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藏密大圆满无上秘密图座心要传承记

藏密大圆满无上秘密图座心要传承记

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《藏密大圆满无上秘密图座心要传承记》|总人气: 13| 总推荐: 0| 总收藏: 0| 简介:

     藏密大圆满无上秘密图座心要传承记吴立民2009年11月29日 星期日 下午 08:36佛法圆满具足,法尔如是。如如真如,真如如如,故二学园宗旨为圆融不诤。圆融者,圆融大小乘、圆融显密教,圆融世出世法也。不诤者,不诤于世说、不诤于它教,不诤于异学也。所以者何?圆融不诤,自然传承,法尔流通也;是以圣园掌法顾净缘大师之密法,亦即加圆融不诤之密法也。所谓圆融不诤之密,即圆融杂密、唐密、东密、台密、藏密而自证之密,不诤于派系等级名相不了义也。史说唐密失传,缘师则曰:“其在汉族地区,并未失传,不过传承淹没,与显教合流,密法不彰耳。如《禅门日诵》,密咒比比皆是;《瑜珈施食》,寺庙处处应赴院,即是明证。”为印证得法,方使取信,缘师乃去东瀛,于东密醍醐流三宝法院传授大阿阇黎大僧正亮禅传法灌顶,受有全部传法印信,并参学台密,深得奥妙。盖东台日密,以为“修密教者,修天道也”。缘师则曰:“修密教者,修人道也。”缘师于藏密,乃莲花生大士法中,真承莲祖人形杵灌顶,亦即甚深净境心印传承也,并结缘参修藏密各派大德,如白普仁尊者、诺那、贡嘎呼图克图等。会通大圆满、大手印、大威德、大圆胜慧诸法真谛而以俗事行之,不言密而自密也。盖缘于儒僧师傅梅根、于道僧师洛一子,由学儒而学道,由学道而学佛,由自证而深入密,于法无不圆融,于密亦无不圆融。故其掌法偈曰:“不立一法,不破一法,有法皆立,无法不破。”圣园佛法,重在愿,无我为人,弘法利生,律筑道基,禅为法本,相显唯识,性证般若,教徒华严,信归净土,行在三密,宗不思议;圣园建制,四众和合,出家常住,在家护法,世出世法,各行其道。东序教授,西序羯磨,显为方丈,密为掌法。一般学人为学众,其受戒者为戒众,其受菩萨戒发愿而行愿者为行愿众;其受在昧耶戒传法而得法者为法众。学众修三无漏学,戒众持戒以学六波罗蜜,行愿众安行在般若而行愿,法众修法,法住法位,如法自在。在生活中了生死,了生死在生活中;做人而行人道,修人道以做人,如是而体现人间佛教也。

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