
(5)大方广佛华严经净空法师第1001-1200集
《(5)大方广佛华严经净空法师第1001-1200集》|总人气: 45| 总推荐: 0| 总收藏: 0| 简介:
大方广佛华严经 (第一00一卷) 2003/4/12 澳洲净宗学院 档名:12-17-1001 诸位同学,请看「引例请问」,前面十句「标彼说意」,这个经文我们介绍过了,清凉大师在《疏钞》里面有很精采的开示,我们接著往下看。 前面我们讲到「云何救护,演说诸法」,讲到这个地方,现在我们接著「云何永断,净诸杂染,永断烦恼,种现双亡,除诸杂染,谓唯现惑」。我们来看看这三句。怎么样永断烦恼?这一句话说起来容易,做起来可没有那么简单。这个地方我们一定要晓得,他说法的对象是法身菩萨,不是凡夫。对法身菩萨来说,这是没有问题的。永断杂染,染是染污,染污就不清净;杂就不真实,也就不平等。所以这两个字是烦恼的代名词,总括见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。法身菩萨见思烦恼断了,尘沙烦恼也断了,无明烦恼至少也破了几品,所以此地这个话对他们来讲是没有问题的。 怎么样断?净诸杂染。下面这是解释,「永断烦恼,种现双亡」。种是种子,现是现行,不但现行烦恼不会再起来,阿赖耶里面习气种子都转成菩提了,转烦恼成菩提,这个叫永断。后面这两句话,对我们来讲很有受用。《华严》的对象实在讲非常广大,法身菩萨这是当机者,法身菩萨;除法身菩萨之外,我们娑婆世界,六道里面(这一再跟诸位说过)大心凡夫,也是这个经的当机者,心量要大!...最近更新
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