
因果实相
《因果实相》|总人气: 15| 总推荐: 0| 总收藏: 0| 简介:
正谛篇三千大千,太空俨然,上眺万物之意感,下揽无量八风之牵然,由因生果,长展消然之气,立于常概之有为,而成幻化恒常异变之端,微观此土,五洲四洋情器两界,何出因果之义,论即因果实相,则生报应之谛,提即因果报应,多感封建迷信之说,随立违其科学之理,此类士乃愚痴从耳。谓算命看相,阴阳地脉,出神弄鬼诸术,是为害或之迷信也,而世人多于反之弗悟,迷其弗解事物实相之质,唯断观其表或道闻之言,以充谛矣,故尔迷中取信。喻有阴阳士曰,吾观汝命,祖坟安葬妙极,出宏贵之由然,尔子受发于文曲,当应国渡文豪之魁首,是故官跃登峰皇墙矣。为是笑谈,诸君思之,若弗将子孺授于学,而唯传恶劣粉本,无存文豪之因。一词不解,为官条件何备,反之唯破民益。违法而国逮捉犯,故以福祸是乃人为,焉得阴阳地脉命运所主也,命运优劣属三业种因所应之果,为国利众益而献功者,授之于敬,得之于誉,造之于福,反若从恶而行,遭之于恨,获之于罚。高官之位乃文德果制故耳读书习惯是为种因,弗履者则字句不解,德才无备,故官贵无缘。若有算命士曰,尔之手相妙乎于命运之几,故终生不受牢狱之灾,天生吉运,逢凶化祥。此乃违因这说,若是人行道其抢,或于坏命,公安将依法逮牢,枪子为食,若依巫言坟山弗出其凶,而错因则果显于恶,故何因何果非迷信之说能为抗拒。若言坟山主命,无葬其祖则命于平。出井之观,远及异国,近瞻西藏水火天葬是为其道,何以历历目中贫富弗一,焉其坟山之分别也,故人为之道是为科学之观也,弗就根源而为邪说者,余代之以愧。众或之处,恒时皆于因果而存,是故未理而妄评者,乃为错谬,由犯所知障故。所知障者,即前因鉴识固而不变,由是之理是为筑壁,新优之谛无从于入,凡与旧识所违,均不就根,突词断之旁门一论,故耳弗立定谛。世识无穷。故人万分未及其一,若有天才过目费忘者,寿高一百,降地诵而不遗一日一书,其速超凡,百年之计,三万六千日耳,故收书识三万六千本也,况乎此荒谬之机,无或具之,"娑婆"存书远超其数,以鉴者而为真理,从未睹立之邪说,其理可成乎?认旧知而为理,睹新见最近更新
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