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大方广佛华严经净空法师第1201-1400集txt下载
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大方广佛华严经 (第一二0一集) 2003/12/25 澳洲净宗学院 档名:12-17-1201 诸位同学,请看「光明觉品」,李长者的开示,我们接著前面往下看,从「但以才堪见实即得」,从这个地方看起。 「但以才堪见实即得,不论劫量,如觉城二千之众,善财为首者是」,这是长者举例来做证明,证明圆顿根性确确实实跟三乘不同。我们从这个地方也能体会到,禅宗六祖惠能大师说(《坛经》上讲的),他所接引的对象是上上乘人,不是大乘人。宗门讲上上乘,你看看跟这个地方讲的「见实即得」境界相不相同?从这个地方我们也能体会到上上乘人究竟是什么样的根机!我们虽然不是上上乘人,也能够略知几分。 上上乘人对於究竟了义的大法没有怀疑,确确实实能够直下承当,这种人就是上上根人、上上乘人。三乘人,这边说得很清楚,不敢当,不敢承当自心是不动智,自心就是法性理体,自心就是诸佛如来。诸佛如来唯心所现,一切刹土唯识所变,他肯定、他承认,他一点都不怀疑,以自心为修行的本务。所以他不论劫数,他没有时间的。我们看看六祖能大师会下,有四十三个人契入这个境界,这个教学在禅宗史上确实空前绝后;六祖以前没有一个人有他这样的盛况,六祖之后也没有一个人,一生教学当中有四十多个开悟的,没有。宗门到今天,早年倓虚法师说过,我从录音带上听到的,他在讲开示的时候提到。在他一生当中,他所知道的我们佛门里面这些大德们,参禅得禅定的有,他见过,听说过的当然更多了;开悟的没有见过,也没有听说过。这个我们不能不知道,禅宗参禅要不开悟,他的修学将来到哪里去?四禅天,功夫更高一层的到四空天,不开悟就出不了六道轮回。...
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