朝元- 第40部分

当初在柳园掰断了张召的手指后，谢青云还想过，师娘若是知道，定会说：这张召小小年纪，就这般凶恶，若是习武有成，必为一大祸患，不如乘早杀了了事，省得狼卫们将来又要为此人奔波断案。

可眼下听来，师娘说的比自己当时想的还要直接，省了那些个大义凛然的凶恶、祸患，更省了为狼卫断案的理由。

杀人，就是为了省却麻烦。

见小少年不言语，紫婴又道：“我若猜得不错，张召后来还找想报复你，甚至威胁你的性命。”

师娘如此说，小少年只好点头，跟着便把后面的事情细细的说了。

紫婴肃容，摇头：“人心便是如此，换做是我，练好了九截，不会等着他们再来，定会先找个机会，结果了这三人，死人自然不会找到裴元，又何来之后的险境？”

“可没有后来的险境，怎么能与花放这样的好兄弟成为生死之交，如怎么能结识小粽子的师父秦宁前辈？”

听过师娘的话，谢青云没在嗯嗯啊啊的，却忽然笑了：“再有，那裴元还要赔些钱财，多少银子我不知，但听韩朝阳的语气，怎么着也有几十两吧，说不定还有上百两呢，把大伙的破陋的旧房子都修葺一番，给镇衙门多配几匹马，再给师娘盖一座好的学堂，多好。”

还有一句话，谢青云没提，便是如果没遇见秦宁，就不可能打听出来了极阳花的所在，他不想让师娘陪着自己去冒险，所以才没有说。

还是那句话，种什么因，得什么果，什么性子，就争来什么命，当初小少年对老聂也说过。

小少年在笑，妖女却怔住了，好一会过后，才也跟着笑了：“替钟景那家伙收了你这个弟子，真是收对了。你师父很早就对我说过因果之理，圣贤经中，也有这么一段，可我没教过你，你竟能理解的这般通透，和你师父真个是一般的心思……”

说起钟景，紫婴的狐眸中多了些许柔情，谢青云年纪虽小，也能瞧得出师娘对师父的情义，这时候却不便、也不知道该说些什么，只好继续笑，笑得有点傻。

“傻笑什么？得意了？”紫婴晃了晃三条尾巴。

“没，既然是因果，那便没有谁对谁错。换成师娘，若是先杀了张召他们，或许又有其他的果，未见得不是更好的果。”谢青云挠头，像个小和尚。

“说得有理，不过因来果去的烦的很，那家伙不在了，你又来说。”紫婴摇头笑骂道：“故事还没说完呢，继续讲。”

师娘有命，小少年自然遵命，便又笑嘻嘻的边吃边说，一年多的经历曲曲折折，总有几件得意之事，小少年显摆的性子，少不了在师娘面前得瑟。

他得瑟，紫婴也就由得他去，还时不时的赞上两句，唯一的弟子成长得飞快，做师娘的当然欢喜。

一个多时辰的功夫，终于说完，谢青云也吃饱喝足了，这才察觉师娘似乎只吃了一点点，食物便没了。于是不好意思的挠头，笑：“师娘，那什么，你乾坤木里还有吃的吧，我是吃饱了，剩下的你自己吃。”

紫婴摇了摇头：“我也饱了。武者以灵元养身，我这境界虽然仍需要吃食，却比常人少得多，这些食物，够你三四天，却够我半个月，乾坤木里也不易腐坏。”

“那师娘是什么境界？”从知道紫婴是武者起，谢青云就想问了，可以前师娘不说，今天能说了，可一直都是自己在说，总算说完了，师娘又说到境界，这便忍不住开口就问。

瞧着谢青云那一脸的期待模样，紫婴笑：“还有什么，一口气都问了吧。”

“师娘的境界，老聂的境界，武者到底有多少境界？炼丹的武者又有什么不同？还有妖族呢，师娘有没有回过南岭的家乡……”谢青云叽叽呱呱，一大堆要问的，说到一半，转而想了想，干脆道：“不问了，还是师娘你捡着能说的，就都说给我听吧。”

紫婴嗯了一声，伸了伸狐腰，不再言他，当下就先从妖灵说起。

妖族和人族所以会势不两立，除了妖灵会被荒兽染血异变之外，其实还因为一个利字。

妖灵的内丹，和荒兽内丹一般，都是炼制武丹的主要药材，人类武者修行，没有武丹，便寸步难行。

万年之前，天地灵气充沛，人类修炼武道，可以直接从天地间吸纳灵气，化作自身的灵元。

自从荒兽降临，天地灵气不知为何，开始不断枯竭，直到人族已没有办法再去吸纳灵气后，人族的武道修者也越发弱小，更被荒兽欺凌残害。

不知过了多久，才有人族丹道高手发觉，妖灵和荒兽都能以内丹，继续在这天地中吸纳灵气用以修行。于是，人族武者便想法子获取杂血荒兽的内丹，拿来炼制，最终成功的炼出了武丹，可助人族吸纳稀薄的天地灵气。

最先，人族还只是捕猎杂血荒兽，取其内丹。可后来，自从发觉妖灵也会被荒兽染血异变起，索性连妖灵也一起捕杀，这才导致了如今这般，妖灵与人族互为生死大敌的局面。

对于南岭，紫婴和谢青云知道的相似，都是从书卷中了解的。

紫婴的爹娘当年不知道为什么从南岭来了东州。

在东州，除了大片的荒兽领地之外，便是人族所在了。对于妖灵来说，这里处处危机，不是被荒兽染血后失了心性，就是被人族捕杀，若非有极重要的事情，绝不会来。

很可惜，紫婴的爹娘最终也不知道有没有完成重要之事，便陨落在了武国。

钟景少年天才，十二岁便有准武者修为，外出游历时，在山岭间发现两只六尾狐妖的尸身，内丹已被人取走，而狐妖的身边，还有一只重伤将死的小狐狸。

这小狐狸自然就是紫婴了。

妖灵内丹被取，便即显出原形，所以紫婴的父母才会死后化回狐身。

至于紫婴，任何妖灵，在五岁之前，因为内丹尚未长成，都无法化作人形。也因此，那杀害她爹娘的凶手，才没去在意她，只给了一掌了事，让她逃过一劫。

少年时的钟景，和谢青云一般，博览群书，见识广博，对人族残杀妖灵，一向不喜。

他以为人族和妖灵都是这天下的苍生，而那荒兽才是天域之外的敌人。所以，对于妖灵，钟景向来同情，见到可怜的小狐妖，自然为她疗伤，救她性命。

天下之大，人族稀少，处处荒兽，武国的荒兽都难以荡尽，更莫说是东州了。

十二岁的钟景，想要离开武国，送小狐妖跨过东州回去南岭，根本是不可能的事情，所以钟景便一直带着小狐妖在身边。

到紫婴五岁之后，便化形成了小女娃，钟景那时刚好十七。

一人一狐，修为都不高深，要时时避开人多的地方，自然历经艰辛，相处久了，也就心生情缘，到紫婴十六岁时，便嫁给了钟景。

说到这里，紫婴便即停了，三尾狐妖的眸中，闪过一丝没落。小少年知道，师娘是在想师父。他也知道，虽然师娘说得故事平平淡淡，可师父、师娘的情、这种历经万难的情，却不是爹说的书中，那些个狐妖、书生能够比的。

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第七十三章武道三境

尽管知晓，可谢青云小小年纪，对男女之情不便多说，更何况是师父、师娘的情事，于是又和先前那般，挠头、傻笑。【最新章节阅读】

见谢青云又是这幅模样，紫婴被逗乐了，语气跟着轻松起来：“莫说这些了，你不是想知道武道境界么，这便说与你听。”

小少年对南岭好奇，对妖灵好奇，可惜师娘也知之不多。不过接下来的武道境界，正是他数年前就一直想知晓的，师娘终于要说了，而且定会详详细细的说清、说明，谢青云越发兴奋，当下振作精神，端坐在那，认真听讲。

“不用这般规矩，又不是夫子教书。”紫婴摇了摇尾巴，这就开讲：“武道分为三大境界，武徒、武师，和武圣。”

“嗯？”谢青云挠了挠头，武师、武圣他是第一次听闻，应当是武者之上的境界，可这武徒……连武者都不是，也能算作武道三境之一？

紫婴哂笑，她瞧出了谢青云的疑问，当年她和钟景学武时，也是一般疑过，于是便细细解释起来。

武徒虽然不是武者，但却是每个人踏入武道的第一扇门，习武便由此开始，所以武道三境中，以武徒为第一境。

尽管如此，武徒却没能领悟武修的真髓，不曾开六识，无法引纳天地灵气入体，因此武徒只不过是体魄更强，力道更强，身法更强的常人。

武徒练武，也只能称之为习武，不能叫做修武。

从武师开始，六识开，灵元生，体魄也不可与常人同日而语，习武变成了修武，习武的人变成了武修者。自此之后，才可称之为武者。

武徒境界，分为三个阶段，外劲、内劲和先天。

武徒升阶的门槛有二，一是力道，外劲武徒需过百钧，一钧当于五斤，这百钧之力也就是五百斤力。内劲武徒则要两百钧力，先天武徒又增了百钧，达到三百钧力。

力道之外，尚有身法，身法虽然不能似力道那般以数值去量，可每一座武院中都有匠师打造的机关铜人阵，武徒想要升阶测考，其中一科，便是要进入阵中，在铜人的围攻下，游走躲闪。

其中铜人发动的数量，出招的速度，堵截的方位，以及阵法发动到停止的时间，都是可以根据测考目标的不同，依外劲、内劲和先天施以相应的变化的。

这些，谢青云也曾听过一些，可却从未像现在这般，听得如此清晰、详尽，也就自然越听越有滋味。

小少年知道，说过武徒，便要说起准武者了，这以后，他可是一点也不了解的，当下更是兴趣盎然，瞧着狐妖师娘，等待下文。

紫婴见状，轻轻一笑，继续讲了下去。

先天武徒练至巅峰，力达五百钧，五百钧为一石，一石力便是准武者的基准，这时候才可以参加准武者测考。

所谓准武者，只是一个过渡，武者和武徒的修炼法子相差颇大，需先以武丹引纳天地灵气入体，冲击人体大脊。

武丹，由荒兽内丹所炼，本身蕴含煞气。

虽是丹药，却不能服用，人族本身无法引纳天地灵气来修行，武丹便是作为引纳载体之用，而要想承受武丹的煞气，则必须练成准武者的体魄。

过了准武者考，就能获得第一枚武丹。

自然，武丹引纳的灵气有限，在不断纳入灵气的过程中，武丹也会随之化小，直至消逝。

武丹珍贵，不过紫婴却不需要，因为她是妖灵，本身便有内丹。

尽管如此，可引纳灵气的法子，内丹和武丹也大体相似，都记载于武经之中。

其中法门，先教的是准武者如何开六识，开古之后，在用以勾通元轮。

能够勾通元轮，便可将武丹至于口中，感悟天地灵气，以武丹为引，缓缓将灵气引入元轮，再经元轮炼化成灵元，冲击人体大脊。

冲开龙脊之后，力增一石，准武者本身就有一石力道，再增一石，就有两石的力道，这两石之力，正是武者的基准。

如若没有坚韧的青绿色生轮作为缓冲去将灵气炼化成灵元，以天地灵气直接冲击大脊，大脊会承受不了，会被冲垮、冲毁，轻则重伤，重则没命。

大脊，在人体背部，支撑整个身体，又称为龙脊。分为三段，其尾脊通四肢，身脊通五脏，首脊通血脉。

武道第二境，修的就是人体的大脊，以使之成龙。

因此这一境，被称为潜龙境，又因为高于武徒，这一境的武者都被称为武师。

和武徒一样，潜龙境分三个阶段，第一阶段要将尾脊温养成龙尾，洗练四肢。第二阶段则是将身脊温养成龙身，洗练五脏。第三阶段是将首脊温养成龙首，以洗练血脉。

灵元由天地灵气所化，其作用之一，便是用来温养龙脊。

冲开龙脊之后，尾脊中已存有第一枚武丹聚纳的灵气所化的灵元，随后就可继续用第二枚武丹引纳天地灵气，在元轮中炼化成灵元，再次储入尾脊之中，用以温养。

听起来武师修行，似乎只需要不断服用武丹，便可升阶了，其实不然。

每一枚武丹吸纳灵气，到消耗完，都需要枯坐百个时辰。

而且元轮作为化灵气为灵元之地，每吸收完一枚武丹所聚纳的天地灵气，就必须暂时停止。

之后要在不断的搏杀中，来体悟和炼化这些灵气，只有彻底将灵气炼化成灵元，储入龙脊之后，才可继续引入新的天地灵气。

若炼化不完全，就再次聚纳天地灵气，元轮承受不住，不只是无法继续修炼武道了，还很可能因此丢了性命。

因此，武师的修炼过程就是炼化一些，储入一些，再吸纳一些。

虽然搏杀是炼化天地灵气的途径，可更重要的，就是在搏杀、斗战中去体悟。

所以，并非杀戮越多就越好。一些蠢人，杀了许多荒兽，也未必能将驻留在元轮中的天地灵气炼化为灵元，天赋极佳者，可能只需斗战几回，就能领悟其中奥妙，迅速将灵气炼化。

因此，光是冲开龙脊这第一步，就常有失败者，许多人因为体悟不够，停留在准武者境界多年，也无法寸进。

如此反复修炼，从准武者到武师，直至武师的三个阶段修完，四肢、五脏、血脉即成，大龙便成，武者的体魄就会彻底的脱胎换骨。

在这三个阶段中，大脊会变化三次，所以称之为潜龙一变、潜龙二变、潜龙三变，而三个阶段的武者也被称作一变武师，二变武师和三变武师。

潜龙境界之后，就是神海境。

龙脊化为大龙，修炼到极致，龙首将回望元轮，灵元自口中出，涌向元轮，被灵元冲击后的元轮更加坚韧，冲击过后，灵元化作神元，神元汇聚成海，神海的海床即为元轮。

神海境也分为三个阶段，称之为神海三化，同样因为高于武师，这一境界的武者又被称为武圣，分别为一化武圣，二化武圣和三化武圣。

武圣的修行，也需要武丹相助，才能吸纳天地灵气，和武师相似，却也有不同。

而这不同有二，一就是武丹的效用。

武丹分为上、中、下三品，准武者和武师时用的是下品武丹，其体魄元轮也只能承受下品武丹本身的煞气。

一枚下品武丹聚纳的天地灵气所转化的灵元，能够增加力道一石。

想要将龙尾养成，算上第一枚冲击龙脊的下