祖传玄术- 第6部分

定了定心神，开始诵《超度亡灵经》。

“堪叹chūn景百花开，劝君绣莲寨，荣华富贵命安排，可叹时光空过了，千年万载不回来。

堪叹夏景雨天长，荷花池内香，有钱难买这份光，逢年夏天三伏热，小舟寸可碧波上。

堪叹秋景菊花黄，家家造酒香，空中鸿雁飞成行，果老二万七千岁，颜回不幸少年亡。

堪叹冬景雪花飞，家家座暖围，孟姜女子送衣寒，哭倒长城数万里，脱衣包骨转家乡。

。。。。。。

二十四孝叹王祥，丁郎刻木叫亲娘，孟宗哭竹冬生笋，目莲救母上天堂。奈何桥来奈何桥，七寸阔来万丈高。大风吹得摇摇摆，小风吹来摆摆摇。行善之人桥上过，金童玉女伴过桥；造恶之人桥上过，牛头马面两相交。皆都落入水心内，风吹浪压任水飘。幸逢天尊来救苦，慈航普度上天堂。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。花不发来柳成荫，哪见栽花插柳人。文星耿耿犯天颜，虚度光yīn三十年，只望曾子养曾昔，谁知延路哭颜渊。白头老母扶灵案，红粉佳人化纸钱；待等来年寒食节，一声儿罢一声天。”

念了一遍后，知觉浑身无力、头晕目眩，还真是累啊，三千米长跑都比这念经轻松！

略作休息后，便再一次集中jīng神念力诵读起来。

就这样，念一遍休息一会，然后接着再念。

当七遍都完事，已经到了夕阳落山的时候，自己已经虚脱了，师父给我端来凉茶，让我休息休息，然后开始吃饭，这次居然吃了三碗饭！以前只吃一碗的，看来真是累到了。

吃完便躺在床上，只觉双眼越来越沉，不由自主地闭合，最后还是没有挺住，天还没黑就睡了过去。

这一觉睡的很香很甜，我还做了一个梦，梦见一个身穿粉sè粗布衣服的女孩，把我叫醒，说她就是王二丫。

“不要害怕，我没有恶意，我是来感谢你的，谢谢你帮助我完成心愿，而且还帮我超度。”女孩带着纯真的笑脸说道。

我不好意思地挠了挠头发，害羞着说：“没事的，你。。。”

我还是头一次这么害羞，一时间都不知道说些什么，只好傻傻笑了笑。

好像她也看出来我不好意思，便笑了一下后消失了。

第十二章天气大旱求雨弟生病求大仙

就这样一晃过去了二十多天，我每天需要做的除了诵经之外就是休息，然后再诵经。

经过这二十多天的磨练，我已经不再感觉那么吃力，完全可以诵两遍《超度亡灵经》后休息一次。

今天的任务终于完成了，已经是下午了，可得好好休息一下，好几天没回家了，正好回家看看。

上午师父就去集市上买东西了，到现在还没回来，反正也不用看庙，便准备收拾下书包回家。

刚到门口，就见从东面走来一群人，看似很急的样子。

“你们有事吗？我师父不在家，跟我说就行。”我问道。

这十多个人里走出一个老头，看起来得有七八十岁了，见我只是一个小孩，便说：“李道爷啥时候回来啊，我们有急事啊，跟你说也没用。”

听完这话心里有些不高兴，心说我已经获得了真传，并且我的天赋比师父高多了，就是现在年纪小，道行不够而已。

但我还是很礼貌地说：“爷爷，我师父不知道什么时候回来，要是真有急事还是跟我说吧，也许我能帮些忙呢。”

身后一个大汉不耐烦地说：“你一个小毛孩能帮啥忙？不在这添乱。”

这老头瞪了那个大汉一眼，然后说：“这些天天气炎热，地里庄稼都旱的不行了，要是再不下雨，恐怕再过十多天就得绝收啊，所以来请李道爷给求场雨，缓解下旱情。”

我一阵无语，我师父也不是活神仙，他要能施云歩雨，我就能撒豆成兵了。

我抬头看了看天，见天空晴朗，万里无云，但西北方向升起了毛毛云，并且昨天黄昏我看到西北方向有成片的火烧云。

我学着师父的样子，摆动手指假装掐算了下，表情很严肃地说：“这三天之内是不会下雨的，第四天有场暴雨，你们回去吧。”

这些人怎么会听我的话，非要在庙里等师父回来，我也没办法，这时师父正好回来了。

我简单的把这件事跟师父说了，师父也是，看了看天，然后跟那老头说：“我徒弟说的不错，这三天内不会有雨，第四天就会有暴雨出现，你们回去吧，不用太着急，那场雨的雨量够了。”

这些人对师父十分信任，便把拿来的一些礼物放下就走了，我也和师父说回家看看，师父让我把刚才拿来的鸡蛋往家带点。

我也没客气，反正师父自己也吃不了，便拿了一半回来。

现在有许多骗子，说什么能求雨，这纯是骗人。在大自然面前，人的力量实在是太渺小了，根本不能改变自然的力量。

在玄学五术的山术中，有一种奇术叫《奇门遁甲》，据说可以呼风唤雨、撒豆成兵。

当年大军事家诸葛孔明就是利用奇门遁甲之术，布下八阵图，以少胜多，打败敌人。而且在赤壁之战中，诸葛亮用奇门遁甲之术借来东风，利用火攻完胜曹cāo，一举奠定了三国鼎立的形式。

在古代，此术为军师辅佐君王行兵作战之术，关系社稷安危，兴邦治乱，故号称帝王之学，多秘而不宣。经过久远年代的传抄口授，衍生出许多流派。至今虽为失传，仍散见于民间，却也是各行其道、难定一尊了。

因此，现在能会奇门遁甲之术的人几乎就没有，会些零散的就不错了。

但通过堪舆之术，可以推断出天气变化，比如今天我判断接下来三天肯定没有雨的依据是“朝有红云夜有雨，夜有红云晒爆土”，用现代的科学解释是：早晨东方无云，西方有云，阳光照到云上散shè出彩霞，表明空中水汽充沛或有yīn雨系统移来，加上白天空气一般不大稳定，天气将会转yīn雨；傍晚如出晚霞，表明西边天空已放晴，加上晚上一般对流减弱，形成彩霞的东方云层，将更向东方移动或趋于消散，预示着天睛。

一进院子，我就开始喊：“姥爷，快点出来帮我拎会，我都累死了！”

听到是我回来了，姥爷和姥姥都走了出来，姥姥急忙接过手中的鸡蛋，拉着我的手说：“快进屋休息休息，别给我外孙子累坏。”

“没事，不累，这鸡蛋是有人给师父拿的，他吃不完就让我带回来点。”我笑嘻嘻地说，其实我不累，只是出于小孩心xìng撒个娇而已。

我进屋喝了几口水，问：“我妈和我爸去地里干活了？”

“没有，你姑姑家的弟弟生病了，都去看望了”姥姥放下手中的鸡蛋回答道。

“生病了？什么病？”我急忙问道。

姥爷把手中的旱烟掐灭，做在炕边，说：“昨晚开始突然发高烧，而且还说胡话，意识不清醒，又是哭又是笑的。”

“那没送医院吗？”我问道。

“半夜送到市里的儿童医院了，现在高烧已经退了，但医院查不出病因，只好回家休养。”姥爷回答道。

我一听放下心来，说：“那就是没事了，那就好。”

这时姥姥连给鸡拌食连说：“怎么没事，高烧是退了，但依旧意识不清醒，他家人怀疑是冲着啥了，说是要找大仙看看。”

农村人认为，小孩可以通灵，可以看见那些不干净的东西，容易被吓到，管这种情况犯冲，就说这孩子是冲着啥不干净的东西了。

“尽量还是去大医院看看，别总弄那些鬼啊、神啊的”我嘀咕一声。

其实，在我心中，我还是很抵触这些思想的，一有病不是先去医院看医生而是找什么大仙，现在的出马仙很多都是骗子，都是找点什么理由说你犯什么忌讳了或者犯什么说道了，没先看病就先吓够呛。

生老病死是自然规律，不要有个头疼脑热就往鬼神上靠，吃五谷杂粮生病是很正常的，只有极少数的情况才能是异病（犯说道）。

我姑姑家离我家大约有十几里路，反正在家呆着也是无聊，我就想过去看看，便和姥爷说了声，骑上自行车往姑姑家驶去。

我将骑了将近一个小时才到，进入院子，发现院里有很多人。

这时爸爸妈妈发现了我，便问我怎么来了，我说过来看看，担心弟弟。

我走进屋子，看见弟弟躺在炕上，歇斯底里地嘟囔着，姑姑和姑父守在身旁，姑姑不断掉着眼泪，姑父也是唉声不断。

往屋子中间看了一眼，当时就吓我一跳，一个老太太穿的花花绿绿的，衣服上都是红sè和绿sè的布条，下身穿着一个红sè的宽大的裤子，满脸摸的跟鬼似的，估计用手一碰脸上都能掉粉。

第十三章萨满巫族文化请老仙跳大神

仔细打听，才知道，这个打扮怪异的老太太就是大神儿。

她的身后站着一个三十多岁的男人，头上戴着一顶柳条编的帽子，身穿带有飘带的红袍，腰里系着九面铜镜，左手拿着一面鼓，右手拿着一根鞭，不用问这就是二神了。

看这架势要跳大神啊。

跳大神儿是由满族人的萨满宗教发展出的一种请仙跳神治疗鬼魂缠身、妖魔作乱的仪式，俗称“跳大神”。

一般来说，跳大神要有两个人共同完成，一个是大神，一个是二神，大神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，大神多是在“摇头”，二神耍鼓。有固定的曲调和请神词，神请来之后，由二神负责与神（灵）沟通，回答人们的问题。

现在跳大神更多的被作为一种民族艺术被保留了下来。正式称谓叫：萨满舞。萨满是满族的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。

在我看来，跳大神是通过特定的曲调和请神词配上萨满舞来起到通灵的作用。这是东北地区的萨满文化，应该得到保留传承，我不做过多评价。

其实，我已经看过弟弟了，他面sè苍白、双眼紧闭、嘴唇青紫、脸上微微出汗、呼吸短促微弱，明显就是气血两虚，三魂七魄少了一魂一魄的表现。

对于这种情况，十之仈jiǔ就是弟弟看到不干净的东西，气魄中的一魂一魄被吓跑了，所以三魂七魄不全才会导致神志不清醒和气血两虚。

遇到这种情况，只要晚上叫魂就可以了，就像当初我被黑猫吓死过去，姥姥在师父的帮助下把我的魂魄叫了回来。

当有病的人睡踏实后，给其贴上叫魂符，由长辈叫魂，叫魂时得说出病人的生辰八字和名字，这样丢失的魂魄就会得到指引返回身体。

以前我也没看过跳大神，只是听大人说过，今天正好见识一下。我过去安慰了下姑姑，告诉她弟弟会没事的，不用担心，然后就找了个角落，等着看跳大神。

他们还在忙活着，摆起香案，放上供品，在屋子的棚顶吊了一个由许多红sè纸条扎在一起组成的像灵头旛一样的东西，大神和二神都上了一炷香。

拜神完毕，大神也就是那个老太太坐在屋子zhōngyāng的椅子上，头披一块红布。二神站在旁边，左手拿鼓，右手拿鞭，等吉时一到就可以开始了。

晚上六点一到，便开始跳起了大神，只见二神右手用武王鞭节奏xìng地敲打左手的文王鼓，文王鼓上栓有七枚铜钱，随着敲打哗哗作响，同时大神身体开始颤抖，并且颤抖地越来越厉害，最后变成了抖动！

我明显的感觉到屋子内的yīn气在聚集，速度越来越快。

此时二神开始唱跳起来，武王鞭一下一下打在文王鼓上，节奏很紧凑，很有压迫感，同时嘴里喃喃不断，不知道唱些什么，气氛十分诡异。

大约过了几分钟，大神突然疯狂抖动起来，二神敲打文王鼓的节奏也同时加快，我知道这是yīn灵开始附体了。

“叫老仙儿。。。哎。。。叫老仙您听真言，你听帮兵（就是二神）对你谈，哪路鬼、哪路仙，哪路冤魂到堂前，屈死鬼、老艳环，披毛带甲过路仙，不去深山去练道，来到堂前为哪般，咱们家房屋窄、地不宽，磕着碰着要包含。。。”

就这样又唱跳了几分钟，大神开始唱了起来，不过声音很小，根本听不清说些什么。

就这样，大神和二神你一言我一语唱了几分钟，把在场的众人看的一愣一愣的，谁也不敢弄出一点声响。

大神停止了唱跳，又再一次剧烈抖动起来，二神见状大神唱道：“叫老仙儿。。。哎。。。你要走我不拦，上前打开马嚼环，老仙打马回高山，回到高山进古洞，进了古洞炼仙丹，练成一身好法术，五洲四海美名传，老仙落马三阵鼓，老仙走后三阵鞭，三阵鼓、三阵鞭，鞭鼓齐鸣送老仙。。。”

随着二神唱跳结束，大神也停止了抖动，此时yīn气已经消散殆尽，显然那yīn魂已经走了。

大神摘下头上披着的红布，露出一张惨白的脸，满头大汗淋漓，气sè很难看。凡是这种请灵入体之人，都是八字属yīn，因为yīn气极重便于yīn灵附体，但这样做会对身体造成极大伤害，一般一个月内只能进行一次，否则会虚脱致死。

二神把姑姑姑父叫到身边，严肃地说道：“刚才我已经和大仙沟通了，你家孩子生病是因为他的魂魄被勾走了。”

姑姑和姑父一听吓的脸都白了，姑姑的眼泪再一次流了下来，哭泣说：“您一定要要救救我家孩子啊，求求你了！”说完就要跪下来磕头。

我心中一阵无奈，这才多大点事啊，也不严重，要是我出手几下就搞定，感叹可怜天下父母心啊！

大神急忙扶起姑姑，安慰着说：“你们放心，孩子没事，大仙告诉了，只要晚上找个十字路口，多烧些纸钱，大仙就会把孩子的魂魄送回来，然后再给孩子找棵大树认干妈，就能保孩子平安。”

姑姑姑父急忙点头答应。

心中又是一阵无奈，那分明是yīn魂，哪是什么仙啊，哪有仙家还收礼的。再说，能请来的不是孤魂野鬼就是黄莽狐怪，仙家能是一个凡人随便请来的？

姑姑招待众人吃饭，而姑父和爸爸则骑摩托车到镇里买纸钱元宝去了。

吃饭时，我特意挨着大神和二神坐着，想问些关于萨满巫教的事。

谁知，我刚坐下，那老太太就盯着我一眼不放，看的我浑身不自在不说还起了一身鸡皮疙瘩。

就在我已经到了承受极限的时候，她不急不缓地说：“好一副七煞极yīn纯阳之�