大家又扯了一会儿闲话，白朗和赵大瞎子都走了你是不是想问，我也气哼哼要走，却被东家留了下来，他问我：“小七，你是不是想问，这次上山带不带你？”
我张大了嘴，想说几句，又不知道怎么说，后来傻乎乎点了点头。
东家没说话，像是经过一番考虑，缓缓地说：“这次，你也去。”
我心中一块大石头终于落了地，激动得满脸通红，使劲点头，连话都说不出来。
东家仿佛有些伤感，他微微叹息着：“我知道，这么多年，你一直想进山……”
我没说话，以为他接下来会说不带我去的原因，没想到他沉吟了半天，却冒出来一句：“这次是关东姥爷让你去的。”
“关东姥爷让我去？”我愣在那里，不知道他是什么意思。
东家转身走进书房，说：“小七，进来陪我喝壶茶。”
我说声“好”，跟他去书房坐下。
第10章一根手指般长的大蛇牙（4）
东家喜欢喝茶，喝的是碧螺春。碧螺春很特别，这是极细的茶，却要放在极粗的陶杯里喝。茶叶放在粗陶杯里，旗舰一般根根竖直，在水中浮浮沉沉，茶水程翠色，一派祥和。我喝了一口，找了些饮茶的轻松话题胡扯，小心翼翼揣摩着东家这次的意思。
喝茶，其实就是谈话，往往要谈一些很沉重的话。因为话题太沉重，所以需要澄净的茶叶冲一冲，茶香袅袅，把话题的沉重气氛也冲淡了。
这年头，大家都忙，老板更忙，谁会闲着没事，让你陪着喝茶？
东家喝一口茶，悠悠问我：“小七，你来铺子多久了？”
我算了算，说：“东家，差不多有五年了。”
东家答应一声，说：“还记不记得，招你时，我问过你什么？”
我说：“东家您当时问我，怎么看待狩猎。”
东家点点头：“嗯，你怎么说？”
我说：“当时我说，越是热爱动物的民族，越热爱狩猎，比如哈萨克民族、蒙古族、鄂伦春族、藏族。我觉得，越是热爱狩猎的人，才越懂得爱护动物、尊重动物。”
东家点点头，说：“你说得对。好多人说不能开放狩猎，开放必然导致动物灭绝，你怎么看？”
我激动了：“这样说就是扯淡。中国狩猎的民族多了，狩猎也持续了几千年了，为什么动物一直没灭绝？反倒是现在一禁猎，动物却要灭绝啦？！再说了，单纯讲不准打猎也是扯。人家鄂伦春人世代为猎人，打了几千年，除了打猎，什么都不会，你说不猎就不猎了？！不打猎，你让他们一家老小喝西北风去？！”
东家点点头，说：“好多人说，狩猎把动物给打绝了，这不对。国外都有狩猎季节，到了时间，符合条件，人们就能合法狩猎。狩猎要缴税，国家就用这个税款去更好的保护动物。我觉得这个方法不错，咱们国家只会‘堵’，不会‘疏’，又拿不起保护动物的经费，其实不对。咱们猎人，也有猎人的职业道德，祖上传下来的规矩，不到猎季不入山，两头不打打中间，怀孕不打，没长成不打，一窝动物里母的不打，这些说法，其实都挺有道理的。最近我看了一本老毛子讲打猎的书，说这样的狩猎方法，有利于动物种群的壮大。你说，是不是这个理？”
我说：“太对了！国内好多‘砖家’、‘叫兽’，屁也不懂，就会瞎叫唤！老毛子虽然做事不地道，打猎倒还算看得长远！”
我说这些，当然有奉承东家的意思，但是也有一定道理。
好多不懂行的人，动辄就说，动物灭绝就是打猎打的，打猎者不得好死。
这绝对是他娘的屁话！
他们也不动脑子想想，全世界都有猎人，从美洲、欧洲到非洲的国家，全部允许打猎，就连中国，自古也有狩猎的传统，为何美洲、欧洲、非洲的国家以及古代中国允许打猎时，野兽都活得好好的，倒是在近代禁猎后，中国好多野兽却灭绝了呢？！
没事时，我也跟赵大瞎子他们讨论过，为啥近年来野生动物锐减，乃至灭绝，他们分析了一下，主要因为这几个原因：首先是大规模开垦荒地，毁林开荒，填海造田，动物赖以生存的环境被大量破坏，动物们无家可归，无处藏身。东北的老林子被过度砍伐，蒙古、新疆草原被过度放牧，森林和草原减少，滩涂、沼泽被堵死，大量的狍子、驼鹿、狗熊、马鹿等，没地方藏，没东西吃，没地方迁徙，导致大批量死亡。
其次就是农药的大规模使用，剧毒农药造成鸟禽大范围中毒、死亡。
真的，好多人可能根本没想过，农药才是鸟禽的头号杀手，大批量剧毒农药的滥用、泛用，造成了鸟禽大规模集体性死亡。甚至还有农民在春季播撒种子时，习惯用农药浸泡一碗粮食，放在田间地头，防止鸟禽吃种子。第二天过去看看，农药碗旁横七竖八全是死鸟。
再次就是环境污染，气候变化，化学排污等，造成许多动物，特别是水族大量死亡，乃至发生变异现象。
你要问，打猎有没有导致动物减少？
那绝对有，这个咱得承认。
好多不道德的猎人，在山上大规模投毒饵。毒饵简单易做，非常普遍。
甚至好多老头早上放羊时，一路放羊，一路投放毒饵，等黄昏回家时，沿途再捡一遍药死的鸟兽。这些被剧毒农药杀死的鸟兽，他们自己不吃，会卖给收购野味的贩子，然后再输送到全国各地的大小饭店里。毒饵有药鸟的，也有药狐狸、药狼的，简单易做，杀伤力极大。简单易做，杀伤力极大。药鸟是将米粒浸泡在剧毒农药中，阴干后，顺着小路撒一遍，斑鸠等吃了即死。
药狐狸是将红枣去掉枣核，在里面塞入毒丸，旁边再放几颗好枣，狐狸性多疑，这样才会上当。药狼最复杂，要用牛油、羊油、鸡油煎成浓浓的油脂，用这油脂裹住毒饵，谓之香饵，狼最容易上当。
还有无良猎人漫山遍野下钢丝套子，这缺德生意成本也很低，一截一两米长的钢丝即可，钢丝套子是专杀大中型野兽的，老虎、豹子、狼、野猪，套住就挣不开，越挣越紧，最后被活活勒死。捕鸟的在山顶上加上矿灯，搭捕鸟网捕猎，捕鸟网是用细绳编织的一张长二三十米、高五六米的大网，像渔网一样，上面全是大网格。鸟被灯光吸引，一头扎在网上，就死在上面。
在候鸟迁徙季节，这样一张大捕鸟网，一晚上甚至能捕几百只鸟，连天鹅都有。
还有人在江河中用高强度电机电鱼，背着一个高强度的蓄电池，把导线缠在木棍上，用带电木棍在河水中电鱼，不管鱼虾蟹鳖，全被电死。
这些非法捕猎、盗猎造成了大批野兽死亡，甚至直接导致了一些动物灭绝，不仅应该谴责，还应该坚决抵制，甚至该直接把非法捕猎、盗猎者送进监狱。
更可怕的，是大规模的盗猎行为，像在可可西里屠杀羚羊、在中蒙边境用机枪扫射黄羊、在大小兴安岭围猎东北虎，在西双版纳偷猎大象。这些，更是赤裸裸的犯罪。
这些人，抓住了，应该就地枪毙，没说的。
不过，我在这儿还要说一句公道话，真正的猎人，是不屑于做这些事儿的，狩猎不仅是猎杀动物，而且是对动物的敬重，追求的是在丛林中的拼搏、与动物进行终极对抗的快感。喜欢狩猎的人，都是真心热爱动物的人，他们追求的并不是杀戮，而是那种原始的草莽的感觉。
在这里，也对一些伪动物保护者说一句，盗猎是一个黑金产业链，只要控制住其中任何一环，这个产业链就无法循环。虽然你不能将盗猎者绳之于法，但是你能控制住自己，不去购买皮草。没人购买，盗猎者自然不会再去猎杀藏羚羊。
好多人，穿着一身皮草眼睁睁骂猎人，这是蒙谁呢？！
东家接着说：“小七，你第一次跟我上山，我还得嘱咐你一下猎人上山的规矩。”
我说：“东家，您说，我听着呢！”
他严肃地说：“咱们是吃狩猎这口饭的。祖师爷赏下这碗饭，咱们就得好好端好喽！这年头，社会对咱们猎人评价不高，好多人还在骂！但是咱们自个儿，不能小瞧了手里的家伙！咱们狩猎这行，也是一门手艺，也有规矩，有道。往远了说，狩猎是世界上最古老的一门手艺。打从世界上有了人，人就开始了打猎。你不打猎，猎物就要吃你，你必须打，还得狠打！
“所以咱们打猎，和木匠、泥瓦匠、画家一样，都是一门手艺，一门学问，没啥丢人的！
“我问你，这深山老岭的野物多不多？
“那当然多！
“大山里什么没有？獐子、狍子、野兔、松鸡，要什么有什么，好东西多啦！但是，大山深处也有危险，土狼、老虎、豹子、黑熊、野猪、土狼、毒蜂、山魈、野鸡脖子。这些东西，可不是闹着玩的，碰着了，就得见血，就得要命！
“咱们打猎，其实就是玩命，把脑袋拴在裤裆里，走一步，就是一个血印子。所以猎人上山，也有规矩，按着规矩来，山神姥爷才赏咱们碗饭吃，才不会把小命撂在山里头！
“山上猎物多，危险多，规矩更多。要说起咱们打猎的规矩，那可就多了去了。咱们狩猎讲究拜山，敬老，尊天，敬地，重水，亲物，七打，八不打；猎人上山，无论是打猎、熟皮子、割鹿茸、挖参、摘木耳，都有特定的规矩、手法、禁忌。这些，你不懂不要紧，可以慢慢学，但是在山上一定要遵守，不能由着性子来。
“另外吧，猎人也都有各自的圈子，各有各的地盘，你不能越界，更不能眼红别人。你是哪个圈子的，打什么的，哪里能去、哪里不能去，一板一眼，都要清清楚楚。咱们猎人这行，也分出来好多小圈子，有人捉蛇、有人捕鹰、有人打虎、有人猎熊、有人挖参，大家各行其道，各不干涉。
“猎人打猎的家伙也都不一样。有人喜欢使枪，有人喜欢使箭，有人就爱下套子，有人爱结网，也有人爱闹哄哄地围猎，这些都是自个儿的自由，随他们喜欢，咱们也管不着。
“小七呀，你反正只要记住，几千年的规矩既然能传到今天，一定有它的道理。你要是觉得不妥，那是你不懂。一句话，谁要是坏了规矩，谁就下不了山啦。”
东家一口气说了那么多，有些我能听懂，有些就完全听不懂了，但还是认真在听。
东家说了一会儿，有些累，他挥挥手，缓缓躺下身子，说：“不说了，不说了，这些，你慢慢学着，跟着做，就会懂了。”
我答应了一声，刚想走，东家却问我：“你们老家的人，还好吗？”
我说：“好，好，托东家的福，都挺好的。”
边说，边告辞了东家，退了出去。
在我临出门时，东家在后面突然说了一句：“小七，你记住了：做人和打猎一样，越是打你狠的人，越是真心对你好。”
我愣住了，回头想问他什么意思，却看见他躺在藤椅上，闭上了眼睛。
走出大门，我擦了擦额头上一层细密的汗珠，一路上都在想，东家最后那句话到底是什么意思呢？
第11章进山第一夜（1）
这次能和东家进山打猎，着实让我高兴了一场。虽然小时候在大山里待过一段时间，其实大部分时间还是待在半山坡那个小窝棚里，看着墙上的兽皮发呆。
只有一年中秋节前夕，姥爷带我进山打过一次松籽，做了次赶山客。赶山客是什么？
东北大山里，把进山采参、挖药材、打松籽、打猎等统称为赶山。去赶山的人，就被称为赶山客。赶山客也有帮、有把头，也要拜山、敬山、祭祀、拜神，有一套特别复杂的规矩。那些规矩是怎样的，我早记不得了，只记得我们打了好多松籽，一个个沉甸甸的松塔，堆成了一座小山包。
松塔很像菠萝，外面是层层叠叠的叶子，生硬且扎手。把这些硬叶子掰掉，就看到里面包裹着一颗颗青豆般大小的松籽。松籽是稀罕东西，能榨油，也能生吃，很有营养。这东西也很难得，一百斤松塔，能打出来十斤松籽就不错了。
1970年，收购站开始大量收购松籽，一斤四角钱。您可别小看这点钱，那可是三十多年前。当年的四角钱是什么概念？我举个例子，在1970年，大饭店还在零卖散装的茅台酒。那时候的茅台，八角钱一两。一瓶包装好的茅台酒，也只要八元钱！
中秋前后的两个月，松塔熟透了，沉甸甸挂在老松树上。好多人在这两个月请病假，进山打松籽，两个月能赚一千元！
您算算，这打一次松籽，能换多少斤茅台？！
也因为这个原因，大山外围的松籽，早早就被采光了。要想采松籽，得翻过外围的山岭，进入大山深处。深山野兽多，尤其是狼。赶山客们结队而行，背着猎枪、吆喝着成群的猎狗，才能前去。松塔生长在红松的树梢上，常常有三四十米高。红松树干笔直、光滑，人要穿上特制的“脚扎”，双手搂着水缸粗的树干，一步步攀到树顶，然后用长木杆将松塔敲下来。红松很滑，人在树上攀着攀着，常常脚下一滑，就摔下来了。有人从二三十米高的树上掉下来，身子全摔碎了，收都收不完整。
姥爷说，这还不是最可怕的。他采松籽时，不仅能在大树上看到大蛇、灵芝、猴头（一种蘑菇，号称“八大仙珍”。猴头菇成对生长在树干上，在树干这边采到一颗猴头，对面必然还会有一颗），往往还会看到挂在树上的死人。
不知道为什么，每年打松籽的人，都有稀里糊涂死在树上的，尸体挂在树梢上，怎么弄都弄不下来。久而久之，人被风干成了人旗，风一吹，呜呜地响。有时候在树下走着走着，一副风干的骨头架子会从树上掉下来，扑到你身上，能把你吓个半死。
这个说法让我毛骨悚然。每次走在老松树下，都小心翼翼地朝树上看着，老松树足足有半间房子那么粗，仰着脖也看不到顶。我始终弄不明白，那些人为何会死在高高的树梢上？是被毒蛇咬死的？被人害死的？还是被小鬼给勒死的？
我问姥爷，他却一把捂住我的嘴，严肃地对我说，这些是大山里的禁忌，不能胡乱猜测，不能随便打听，不然犯了忌讳，就下不了山了。
晚上，我们在大山里搭了个窝棚。山上有的是木头，锯了几十根两米长、手臂粗的木