，阖闾也对夫人美人们日渐疏远，甚至能下狠心斩了美人之头以挽留孙武；他从不贪图安逸，从早到晚勤劳国事，体恤百姓的疾苦。听到一句有益的话便欣喜不已，得到一位贤士好似得到了昊天恩赐，他有过必改，有咎必正，是故才能得到句吴百姓支持，实现了战胜楚国的夙愿……”
子西同意，吴王阖闾的确是这样一个可怕的对手。
“如今夫差继位，却刚愎自用，亲小人，远贤臣，他纵容自己过失，拒绝别人进谏，导致孙武出奔，伍员卸职。在征召兵卒出征之外，夫差还滥用民力来满足其欲望，从几年前开始，他便大修姑苏之台，又搜罗吴越美人充斥其中。夫差这么做，休说像他父亲一样破楚入郢，只怕用不了几年，便会将吴国搞垮，这样的人，又岂会是楚国长远的威胁？令尹只需等夫差四面树敌，内政不修，吴国自然会自毙！”
子西颔首，恢复了一些信心，只可惜蓝尹亹这一番分析很有远见，但对眼下楚国面临的危局却没有任何帮助……
很快，东方就有坏消息传来，原来，五月中旬时，夫差不知从哪抢先得知楚昭王已死的消息，遂祭出了吴国的老规矩：乘丧伐吊。吴国舟师主动出击，沿着大江逆流而上，与楚国舟师遭遇，在居巢打了一场水战……
吴楚在长江上的水战可以说是常有的事，一般而言，上游船队与下游船队交战，应该是占据上游者有优势，然而尴尬的是，楚国舟师总是战败的一方，按照楚国人自己总结的原因，是由于楚船顺流而进，逆流而退；见有利就进攻，见不利想要退却，这就难了。吴船逆流而进，顺流而退；见有利就进攻，见不利想要退却，就能很快退却。且不说这种说辞是否有几分道理，总之吴国舟师凭着这种水势，屡次打败楚国人，这次也不例外。
居巢水战，楚国舟师大败，被击沉俘虏百余艘船，吴师占据水道后，便从江南运了兵甲过来，横扫了舒鸠、舒廖、舒庸等“群舒”之地，也就是后世的安徽合肥，一直打到大别山才停止。
随即，稍北的地区也遭到了吴国和蔡国的联合进攻，吴军舟师无敌，陆战也很强。两万吴甲带着五千蔡兵，从钟离和州来出发，沿着淮河西进，以迅雷不及掩耳之势夺回刚被楚国收复几年的夷虎，随即分兵略英、六、城父。
因为楚昭王调了不少部队去伊洛，来回千里，还没来得及回防，在吴军那凶猛的攻势下，楚国东线顿时被捅了几个大窟窿。司马子期也是老成持重之人，在士气低落的当下，他不敢轻易与吴师野战——若是重演柏举之战的惨败岂不是糟了？于是便选择退守，拱手让出了英、六，也就是后世安徽北部。
雪上加霜的是，六月初，见楚军节节败退，吴军又占领了淮颍重镇城父，陈国也发挥了他们见风倒的风格，宣布脱离楚国盟邦，归附吴国……
对于这次背叛，若楚昭王在，必定会立刻施加惩罚，但楚国令尹子西、司马子期却无可奈何。
楚军与吴军作战本来就没有心理优势，而且每逢国君死去，楚国都会陷入一个迷茫期：朝堂势力要重新洗牌，各地贵族封君要观望一阵，臣服与他们的巴人、濮人、越人也会乘机反抗，必须加以镇压，这不是寸土必争的好时机。所以面对吴国的咄咄逼人，陈国、蔡国的为虎作伥，楚国选择退守，暂时放弃淮水一带，收缩战线，以求国内稳定。
好在吴国也没有做好与楚国打一场举国之战的打算，在臣服陈国后，吴军没有继续向西深入，而是乘着大胜的势头向北进发。
因为六月中旬时，夫差接到了来自彭城的求援，宋公纠乞求吴国干预内乱！
……
在收到来自宋国的求援时，夫差正好结束在颍东的军事行动，回到徐地。
这次西进，乘着楚昭王死去，楚国内部畏惧战争的心态，夫差逞志于淮上，一时间大别山以东的“群舒”，颍水以东的“东国”非楚所有，当年吴王阖闾没守住的战利品，如今重新被夫差征服！
这数百里土地的拓展，大胜之后得到的奉承和阿谀，让夫差飘飘欲仙，他的自信和自傲膨胀到了极点……
于是他那颗因为报父仇而沉寂多时的争霸雄心，又开始跃跃欲试。
来自彭城的求援，简直是瞌睡时来了枕头！
宋国，是夫差心里的一个隐痛，十多年前宋国五公子之乱，当时吴国支持了向氏，夫差亲自领兵进攻萧地，逼近商丘，当时吴国为中原诸侯畏惧，他狐假虎威，好好过了一把威风，得到了“九十九牢”的厚遇。
但美中不足的是，当时还是鲁国区区一“西鄙大夫”的赵无恤也盯上了宋国的内乱。他与夫差相遇，俩人一度合作，但性格相冲，根本尿不到一个壶里。更何况夫差也看中了南子的美貌，想将其占为己有，南子却已心属赵无恤，更不想去吴国做牺牲品，她玩了一出“为国不嫁”做了大巫，让夫差未能得逞……
对于此事，记仇的夫差一直耿耿于怀，虽然现在他有了美人郑旦，可姑苏台那么大，怎么会嫌美人多呢？据去过宋国，远远见到南子出巡布道的吴臣说，南子虽然年近三十，却保养得像二八少女一般，宋国那些迷信的天道信徒甚至传言她“不老”。
吴国也有天道传入，在一些地方还十分盛行，夫差对那些教义毫无兴趣，但吴国也重鬼神、巫祝。有时候夫差也想，若能将南子掠来，置于宫中，一面可以满足他多年前未能得逞的欲望，一面也能让南子做吴国的大巫，为他祈求昊天鬼神，让自己能战胜强敌、增加国祚霸业，那该多好啊。
怀着这种心思，外加陈恒也在不停盛赞宋地之膏腴富饶，地利重要，若是能降服宋国，便能北上中原，齐国愿意为吴国先驱指引，助夫差实现夙愿。
与诸侯一争雄长，为霸中国！这就是夫差心中最大的心愿！
北望中原，夫差意气风发，便应允了彭城的求援，他只有两个要求。
“其一，宋公平定叛乱后，当举国作为吴之属国，以百牢之礼迎孤入商丘；其二，将大巫南子献予寡人！寡人要她毫发无伤！”
彭城那边，司马耕虽然对引吴国为援有些排斥，但随着商丘之兵逼近，宋公便忙不迭地答应下来。
得到回复后，夫差摸了摸唇上的胡须，满意一笑，遂派遣三千能日行五十里的吴甲，先行前往宋国！
（前489年）六月三十，癸未日，东西两宋战于彭城之郊，西军占优，然而战局关键之时，三千吴甲突然介入战场，冲击西军侧翼，一时间形势逆转，西军败绩，损兵千余。又闻家主病逝，乐氏司马陈定国遂帅残部退往芒砀山……
第1025章 中原北望气如山（下）
“寡人不过派去三千吴甲，便在彭城大败敌军，商丘那边的宋人又退回芒砀山去了。”
坐在略显陈旧的徐国故宫殿里，吴王夫差不可一世，他夸耀着自己遣一师之兵，便能敌宋人半国之众。
“大王敌于天下，今中国之人方知大王之威也。”这是押送军资来到淮北的吴国太宰伯嚭在拍夫差马屁。
“然，大王雄武，诸侯无有能与大王为敌者。”这是陈恒在奉承。
唯独在伯嚭、陈恒上首，坐席仅次于吴王的一位白发老者不以为然，他淡淡地说道：“宋国分裂，人心惶惶，吴军以百战之师突然出现，致使其弱旅惊惧而逃并不难，可若遇赵氏武卒，只怕就没这么轻松了。”
这话若是伍子胥来劝诫，夫差大概又会嗤之以鼻，但从这位长者口中说出，他却只能强迫自己压住怒意，笑道：“叔祖父所言有理……”
眼前鹤发童颜的老者，正是年过八旬的公子季札，他是吴国最长寿的人，也是弭兵时代硕果仅存的君子。原本一直隐居在吴国延陵，修身养性，不问外事，这次来徐地，只是想在清明时节为老友徐君扫墓，结果因身体有小恙暂时无法返回江南，便暂居徐国。正好遇上夫差兴兵入宋，耀武扬威，季札虽然不问朝政国事久矣，但见后辈小子如此不知天高地厚，少不了要敲打他一番。
季札在吴国内部威望是身为吴王的夫差也无法企及的，季札是吴王寿梦幼子，寿梦临死前希望他继位，但季札却屡屡推辞，无奈之下，他的三位兄长只好兄终弟及，甚至故意战死让季札有机会继承，吴王诸樊、吴王余祭、吴王余眛，每次王位更替都会请季札登位。这俨然成了吴国的一道传统，作为后辈的吴王僚和吴王阖闾，乃至于吴王夫差得位时，也少不了要大张旗鼓地去延陵请季札出山。
对这些虚情假意的邀请，季札从来都是一拂袖拒绝了事，他也不怎么关心吴国与诸侯的战争，因为从来都是吴国一路大胜，纵然几代国君死于非命，但吴国的国势是一路上升的，少他不少，多了他，只怕吴国君臣还会嫌这老头碍眼。
直到他垂垂老矣时，季札一睁眼，才惊觉世事已变。吴国虽然看似强大，其疆域、国威、兵甲数量都在夫差手里达到了巅峰，可物极必反，满盈则亏，眼见夫差摩拳擦掌，准备做过去百年里历代吴王一直未能达成的夙愿：争霸于中原时，沉寂已久的季札终于发声了。
“老朽虽然身在延陵，却也曾听闻，越国勾践回到会稽后，食不重味，衣不重采，他关心百姓，吊唁死者，慰问乡老，这正是想着将来要大用其民对吴国复仇才会做的事。老朽一甲子以来，看人从未出错过，勾践不死，必为吴国之患。现在对于大王来说，越国的存在就好比腹心之疾。大王却不先灭越国之忧，反倒南辕北辙，想要干涉宋国，攻打鲁泗，与中原大邦交恶，不亦谬乎？”
此言一出，夫差默然不言，陈恒看了看收了他不少贿赂和许诺的伯嚭，却见伯嚭眼观鼻鼻观心，不敢惹这老人。夫差北上中原一事，关系到齐国能否在赵无恤如狂风骤雨的报复中幸存，陈恒只能暗骂一声，亲自上阵。
“哈哈，季子……”还不等陈恒说话，季札便冷冷扫了他一眼，不怒自威。
“陈文子也是位知礼有德君子，怎么会生出这样贸然插话的子孙来？给我退回去！”
“唯，小子……失礼了……”
陈恒冷汗直冒，陈文子是他的曾祖父，季札出使齐国时曾与之交游，这老头随便一下就抬出辈分这么高的祖宗来压他，是个人都扛不住，或许这就是“君子怒而心怀鬼胎者惧”，他不由有些畏惧地退了退，不敢再言。
不过陈恒给夫差留出了思考的时间，面对季札的质问，夫差也有些不耐烦了，嘿然道：“叔祖父此言，和伍子说的话几乎如出一辙啊……”
原来早在半月前，听闻吴军征服淮南淮北后挥师北上，身在江淮之间，为夫差督造一个大工程的伍子胥也心急如焚，献书来劝道：“只要越国存在一日，便是吴国的心腹之病。大王不先翦除恶疾，却听信齐人浮夸之辞，贪中原之地。鲁、宋之地，吴国得而不能守，纵然大胜，也像是开辟了一块磐石之田，无处栽秧插苗，为吴国获得实际的利益。还望大王舍中原而灭于越，不然，悔之晚矣！”
伍子胥的话夫差早已是左耳进右耳出了，现如今季札的劝诫几乎一模一样，这是所见略同呢？还是两位吴国老臣开始暗地沟通，想要掣肘自己的霸业呢？
季札对权柄虚名之类看得很轻，又岂会与朝臣勾结呢？一时间老公子有些气恼，甚至开始头晕目眩起来。直到招手让人献上汤药服用，这才缓过气来……
他真的是年老力衰了，曾交游过的赵武子、韩献子、魏庄子坟冢外松柏都长得老高，与他齐名的好友叔向、子产、晏婴也陆续去世，弭兵时代的群贤璀璨，如今只剩他一人寂寞独活。
不仅斯人已非，熟悉的旧物也不在了。季札也听身在鲁国的言偃回信描述过鲁、卫的新气象，当年他出使曲阜时所见的文质彬彬，礼乐之治已不翼而飞，三桓等钟鸣鼎食之家都在赵无恤的铁蹄下灰飞烟灭。而遥远的晋国，赵魏韩果然如季札预言的一样，一度瓜分晋权，三足鼎立。只不过赵氏太过强大，魏庄子的子孙被灭族，韩献子的子孙也被逼压到边鄙之地。晋国乃至于中原，赵氏一家独大。
在赵氏的带头下，这世道，真的变了。
五十年前诸侯还算尊礼重信，而现在则绝不言礼与信；当年各国还是唯宗姓氏族为尊，现在却世卿绝灭，大夫衰亡，乡邑聚为郡县，士人庶民在悄然崛起。国家之间，出于礼节的聘问朝见、宴会赋诗越来越少，取而代之的是尔虞我诈，合纵连横，邦无定交，士无定主，此皆变于数十年之间……
难道晏婴和叔向预言的“季世”，真的要到来了么？
但也有不变的东西，那就是季札对中原与吴国能平息干戈，礼尚往来的希望！以及对这个国家未来报以期待的拳拳之心！
既然不能动之以情，只好晓之以理了，季札用尽气力站起来，对他孙儿辈的夫差长拜，说道：“老朽曾听孙武子说过，大国之战，当兴十万之众，奉师千里，百姓之费，国家之出，日数千金。”
“宋国乃赵氏与国，鲁泗乃赵氏禁脔，吴师北上，赵氏必然会来阻挠，我听人说，赵卿与秦、魏、郑战于河曲，能出动十万大军，吴国虽号称兵甲亿有三千（十万三千），但大王真的能尽起大军北上么？”
“就算能出动十万兵甲，粮食可否接济得上？从吴地到宋鲁千里之遥，又得出动多少民夫飞驺挽粟？若大王执意现在北上，纵然前期可能会有小胜，可迟早会因为国力不支而大败。大王若不念士民之死，而与赵卿争一日之胜，我以为吴国将有危亡之患！老朽肺腑之言，还望大王三思！”
季札不愧是曾出使列国获得一众好评的人，言语精炼，句句都戳中了夫差的痛处，让他无法再把这番话当成“危言耸听”。
没错，虽然现在吴国不断扩张，疆域两千里，不亚于晋、楚，但人口一直是硬伤。江南淮河地广人稀，所以比起楚国的三百多万，晋国的五百多万，吴国人数估计仅有百余万。何况许多地方组织度又低，纵使全民皆兵，能拼凑出十万大军已是极限，至于能派去外国出征的，不过五六万。
若只凭这些力量去与赵氏争雄于中原，纵然吴军骁勇善战，但也略显不足。
而且交