前已经不记得究竟是哪一家，不过目前看来，邯郸氏是嫌疑最大的！
从今天邯郸稷的表现就可以窥一斑而知全豹，邯郸氏的实力最强，离心力很大，而且和赵氏目前的死敌中行氏走的非常近。
之所以会出现这种情况，一是因为中行氏控制的“东阳之地”离邯郸很近，双方利益相关。二是邯郸氏已经出了五服，和赵氏血缘联系十分薄弱，反倒和中行氏有许多次联姻，邯郸稷还得喊上军佐中行寅一声叔公，谁亲谁疏，只能见仁见智了。
赵鞅一方面铸刑鼎，颁布新家法，约束各小宗；但另一方面又不得不拉拢强大的邯郸氏，使之不至于背离，所以才安排了邯郸稷给无恤当伴读辅佐，谁知两人根本不对付。
赵无恤无奈地拍了拍自己的头道：“我今天把邯郸稷喷成了筛子，双方的仇怨，大概是彻底结下了吧。”
不过，靠大宗的屈服就能换取小宗的忠诚？恐怕不太可能，这其实是饮鸩汁而想要止渴的，就算他不和邯郸稷结怨，邯郸最终也是会叛离赵氏，这是用宗法和个人关系无法控制的事情。
正所谓“枝大于本，胫大于股，不折必披”。因为换了赵无恤，也不愿意世世代代做小宗，被大宗骑在头上使唤。
这就是这时代封建制度的悖论了——不是后世天朝教科书里的封建，而是“封邦建国”的封建。
正所谓，天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，皆有等衰。
这就是殷周以来严密的封建金字塔，现在却已经摇摇欲坠。
昔日武王克商，三年而死，随后周公兼制天下，封诸侯七十一，其中姬姓同宗就有五十三国，姬姓子弟们只要没有恶疾疯病的，都混了个国君当，本意是想要他们“封建亲戚，以屏蔽周”。
但这些诸侯到了春秋时代，随着血缘关系疏远，纷纷背离了周天子的号令。
且不提周初的管蔡三监之乱。
就说和周室血缘最近的郑国，竟然是首先起来掀盘子的，溃Ц鹬剑渲芑竿跫纾菜潮惆阎芴熳拥奈奚先ㄍ渎湓诘亍�
即使是周公后裔，号称最完整继承了周礼的鲁国，如今也对周天子爱理不理了：他们朝娉成周的次数越来越少，纳币得周王卿士亲自上门来催，反倒更热衷于跪舔霸主晋国，鲁昭公还曾对同等爵位的晋悼公行稽首大礼。
作为姬姓伯长的晋国，虽然还得出面维护周室利益，但好处也没少捞取：晋文公重耳从天子处得到了太行山之阳十多个邑的膏腴之地，又请求用天子的规格下葬，被周王以“名与器，不可以假人”驳了回来。而自晋襄公以来，晋国实际上一直在利用自己的小弟姜氏戎，向伊、洛上游渗透，蚕食周室土地。
诸侯如此，卿大夫也如此。最初作为晋侯忠实仆从，而被封建于各城邑的六卿，在经过几代人发展后，现在也早已忘了扶助公室的初衷，一门心思挖晋国墙角。
同理，赵氏封建的侧室邯郸、温、楼、马首四家，就相当于赵氏内部的“六卿”，只要有机会，他们难道不想取赵氏而代之？
所以，君子之泽，五世而斩，这话说的一点没错。一切宗法亲戚，到头来都是虚的，经营好自己的地盘，才是实实在在的。
不过，等赵鞅回来以后，和无恤相互厌恶的魏姬肯定会说一些不利于他的话，到时候还得为自己的作为解释一二。虽然以赵鞅的性情，他方才若在，大概也会把邯郸稷一顿责罚，而且，赵无恤现在已经找到了对付便宜老爹的法子。
赵鞅爱才，可以说得上是求贤若渴，他刚继承赵氏时就曾对叔向感叹，说鲁国的孟献子拥有猛士五人，他麾下却没什么人才。
经过二十多年的收集，赵鞅手下已经文有董安于、尹铎、傅叟，武有邮无正，以及王孙期这个潜力股。
如果有才的是自家儿子，赵鞅就更爱了。
等到今天冬至上计时，无恤就会用一个完全不一样的成乡让赵鞅震惊一把，随着麦子慢慢长高，由青变黄，他的信心也越来越足。然后，再将成乡模式推广到整个赵氏大宗控制的县邑，一举拿下世子之位！
到时候，再着手布置削除邯郸等小宗的计划，强干弱枝不迟。
好巧不巧，无恤极力拉拢的温地，就在邯郸偏南数五百里的方向，扼守太行隘口枳道，一旦有变，温地就会变成从南方向邯郸进军的基地！
想通之后，赵无恤却也睡不着了，他干脆打开门扉，在暮春温暖的夜里，吟唱起了一首他略加修改过的小雅。
“黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸亲。”
这个府邸里的人啊，不可与他们长相处，我还是会常常思念家乡，想回到我的亲人身旁。
新绛赵府富丽堂皇，食物可口，女婢美貌，却并非他真正的归宿。
他的归宿在哪呢？
赵无恤想家了，想前世那个普通而温馨的家；想成邑乡寺之后仅有一个二进小院的家；还有下宫内，姐姐季嬴的闺房，那里则是他魂牵梦萦，精神上的家……
他仰头四十五度角，看着已经升到桑树枝头的皎洁月亮，作忧愁状。
可是……这好不容易营造出来的气氛却被一个大嗓门破坏了。
“君子你大半夜不睡觉，在这里唱什么呢！”
却是起夜撒尿的恶少年田贲刚好听到，只穿着犊鼻裤，光着上身跑了过来。
赵无恤被打搅了难得的乡情，没好气地抬腿踹了田贲一脚，骂道：“唱你妹，还不快穿上衣裳，滚回去睡觉！”
田贲挨了踢，也不以为忤，边揉眼睛边嘟囔：“我家可没有姐妹，听说井家里倒是有一个，让他带来瞧瞧，却一直推脱……”
赵无恤却只留给他一个背影，关门补觉去了。
……
赵无恤没能梦到深闺梦里人，他在鸡鸣时分就起身，在侍婢的伺候下梳洗更衣。
今天穿的是绷布深衣，绅带和带纽用锦镶边，束总发也用朱红色的锦。
进公族之学，涉及的不止他一人脸面，而关系到整个赵氏集团，形象可马虎不得。
季嬴给他准备的香囊，其香尤存，藏于裳内；左袖放了金燧，这是点火用的工具，右袖则是射箭时戴的铜指环；腰间佩着温润的白玉环，梓木鞘的二尺长剑斜挂于身。
他的两个随从，一向不修边幅的田贲也被赵无恤勒令打扮规整，这回不再像个地痞流氓，成了一位真正的赳赳武夫了，他手里持着无恤特地从成邑带来的弓矢。而皂衣扁髻的竖宽则捧着几串“束脩”，也就是风干的咸猪肉，这是春秋时求学，行拜师礼必备的礼物。
无恤出门后和早早候在外的赵广德汇合，却没看到邯郸稷，等了片刻后，仍然未至，看来是昨天脸被打疼了，没法低头和赵无恤相处。
赵无恤叹了口气，果然如此，但又没办法，难道还要他反过来腆着笑脸跪舔邯郸稷不成？那样，只会让小宗更瞧不起他，逆反来的更快。
俩人前往后院按照礼仪拜见主母魏姬，却被侍女拦住，说是少君今日身体不适，就不必来见礼了。赵无恤也乐得这样，反正见了面大家都不爽，还是不见为好。
一行人乘了王孙期驾驶的驷马戎车，朝外驶去，同样盛装打扮的赵广德立于车右的位置，努力让自己看上去雄赳赳一些，不过矮胖的他挂着二尺长剑，怎么看怎么别扭。
赵无恤心中好笑，让他不要太过紧张，又随口问了他一些关于赵氏祖庙所在地温的事迹，不过赵广德三言两语都不离吃喝玩乐。
赵无恤觉得，这家伙的形象，更适合做一个荒淫无道的主君，或是整天调着羹汤的庖厨……但绝不是士大夫。
在出了府门后，却见也有一辆装饰华丽的驷马戎车等候在外，那御戎老练，双臂过膝；车右雄壮，手持长戈。
而车的主人，则是一个锦衣佩玉，高大强壮，面相忠厚的少年君子。
看到赵无恤一行人出来，他便露出了憨厚的笑容，一挥宽袖，朝无恤施礼道：“可是无恤世弟？魏驹在此有礼了！”
第72章 初见魏驹
“魏驹！？”
经过这小半年的恶补，赵无恤对六卿的子嗣都有哪些，是嫡是庶，分别都叫什么名字，基本都有了解。
魏驹，正是魏氏家主，下军佐魏曼多的嫡子。
无恤心中有一丝震惊，还有一些兴奋，如果没有猜错的话，这一位，大概就是三家分晋时，执掌魏氏的主角了。
当然，也是赵无恤未来的对手！
或者，也是朋友？
他立刻面露笑容，也朝魏驹还礼，“见过世兄，无恤久仰魏氏千里驹大名……”
俩人各怀心思，明面上却作出一见如故的姿态，亲密地执手寒暄。
执手礼古已有之，但并不能用于正式的场合，只能用在私交甚密的师生、朋友之间，面对对方殷切的执手，若是拒绝，则是不给面子。赵无恤与魏驹初见，就表现得如此亲昵，其实是双方心里都有鬼的表现。
于是，他们面上带笑，握在一起的手却越来越用力。
魏驹浓眉大眼，看似一副忠实憨厚的模样，但赵无恤却没有因此放松对他的警惕。
且不说有魏姬那一层关系在。
在原本的历史上，晋阳之围一战，在晋国实力排名第一和第二的知赵两卿斗得你死我活，殊不知这也是实力稍逊的韩魏两家祸水东引之计。而结果也是如此，赵襄子虽然赢得了最终胜利，却实力大损，而魏氏并未伤筋动骨，在战后分到了最多的土地和人口，一跃成为三晋之首。
无恤暗道：“小样，以为长得忠厚高大就是实诚人？哼，扮猪吃虎可瞒不过知道历史真相的我，嘶，这货手上力气好大……”
魏驹听姑母魏姬派人传话说，赵无恤已经来到新绛，他今早就专程前来等待。一是因为他对此子十分好奇，二是因为赵魏两家一向友善，有多次联姻举动，俩人勉强算得上是亲戚世交，所以才会一张口就世兄世弟的喊。虽然两家目前政见有分歧，魏氏在赵、知之间摇摆不定，但私下的往来却没有受影响。
他也在观察无恤，只见其相貌平平，谈吐没有什么奇特之处，和他表兄赵仲信描述的一样，似乎只是中人之姿。
魏驹不由微微失望，但随即又警惕了起来。
一个平庸之辈能在短时间内，如雷霆般击垮扎根百年的乡中氏族，而且推行极有远见的“止从死”之法？
“哼，八成是和我一样，故意藏拙，你可瞒不过本君子，嘶，此子看着不甚强壮，可手上力气怎么也这么大……”
两人吃痛，不约而同地放开了手。
第一个回合的试探后，魏驹脸上又堆起了憨厚的笑：“驹今日前来，却是要引世弟前往公学的。”
“原来如此，有劳世兄了。”
在魏氏指引下，一行人前往北郊的泮宫，看到赵魏两家的马车并行，两位弱冠君子扶着车栏谈笑，新绛国人们纷纷指点窃语。
一边听着魏驹介绍新绛风土人情，赵无恤一边在心里暗暗回忆关于魏氏的历史。
后世说起三家分晋，总认为是三个异姓卿族瓜分了晋国，实则不然，除了赵氏是嬴姓外，韩氏、魏氏都是姬姓。
魏氏的祖先毕万，是周武王弟弟毕公高后代，在毕国灭亡后入晋。毕万最初仅仅是个“匹夫”，因随晋献公消灭耿、霍、魏三国有功，晋献公将魏地赐封给毕万，并任命他为大夫，从此称之为魏氏。
说起来，赵氏的祖先赵夙（su）也是在那次战争中混到了在晋国的第一块封地耿，从此发家。
到了第二代人，赵衰和魏犨分别作为晋文公重耳身边的“肱股”和“爪牙”，追随其流亡。
赵魏虽然同时起步，后来的命运却不一样，赵氏出了一个“冬日之阳”赵衰，还有一位“夏日之阳”赵盾，一路走高，名为晋卿，实专晋国。
而魏氏却因为武夫魏犨不遵军令失职，遭到文公惩处，虽然保住了性命，但也丢掉了国君车右的好位置，被撵回封地雪藏。在接下来几代人里，魏氏虽然出了魏寿余、魏颗、魏锜等能文能武的贤大夫，却一直在中游徘徊，没有混上卿职，直到晋悼公重用魏相、魏绛为卿，才有了起色。
于是熬到了第五代人魏舒时，魏氏终于当上了晋国执政，也成了六卿中登顶最晚的家族。
回忆着魏氏的历史，看着眼前浓眉大眼的少年魏驹，赵无恤不由得感慨。
不单单是赵氏，六卿中，每一个家族，都有一段属于自己的传奇！
期间经过内宫高大城墙下的巷道，无恤抬头看着这斑驳而高大的墙垣，隐约能见到上面晋国黑衣宫卫冠顶的红缨。
他的准岳父乐祁，就被软禁在这里面吧。
走了不久后，便出了内宫的范围，进入人烟较稀疏的北郊，公族之学就设立在此，又称为泮宫。
“大学立于郊”，与周天子的“辟雍”类似，泮宫公学是晋国最高学府，同时也是按时举行祭祀、庆功等多种礼乐活动的场所。
和辟雍四面环水不同，只见泮宫中央为高台建筑，仅有三面环水。正所谓“泮之言半也，半水者，盖东西门以南通水，北无也。”
新绛泮宫引汾河水为天然活水，向内凹进构成泮池，泮池正对的红墙即为大照壁，泮池北有多块青石琢成的石栏。
泮宫每月初一和十五两天授课，其余时间则休课。
来之前，赵无恤也曾在暗中琢磨，这一个月只上两天课，够么？这要放前世，学生们还不得乐疯了。
还是计侨解答了他的疑惑：“君子以为，卿大夫子弟去公学真是为了求学？谬矣，如今哪个氏族中没有自己的师、傅和守藏室？真心向学的话，在家中足矣，何必专程跑到新绛中去？”
原来，从殷周以来，学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器，全部掌握在官府的辟雍、泮宫中。只有贵族才有机会接受教育，平民不能进入校门，这种官学合一的模式，被称为“学在官府”。
但慢慢地，形势有了变化，首先是许多贵族氏族衰落，纷纷“降在皂隶”，也把知识带去了民间，从而导致了士阶层的崛起。而很多贵族不学无术，出现了“肉食者鄙”的情况，所以教育开始下移，私学应运而生。比较著名的，就是鲁国的孔丘，而各卿族自家请的师、傅，也算是一种家学。
所以，现如今泮宫公学的主要作用�