，只要父亲掌权一日，此事就绝不可能。父亲要重掌宋国大权，还要拒君子于门外，南子万念俱灰之下，才做出了这种大逆不道的事来，事已至此，君子要杀要剐，南子悉听尊便……”
南子将这件事憋在心里多日，一朝吐露便不可收拾，人犯了罪过就会给自己寻找借口，让自己看上去是正义的。可无论南子如何自辩，弑父那浓郁的罪孽是永远洗不白的。
她就这么紧紧贴着墙角闭目以待。
但等来的不是抵在颈上的利剑，而是暖和的手掌。
“其实……纵然宋公该死，也不该由你来动手。”赵无恤如今也无从妄加指责，更找不到寻常的辞藻来安慰南子，只能将她再度揽过来，归根结底，这件事他也有责任，他是这时代一切历史变动的源头。
“孟诸之战后，我曾起过让宋公寿终正寝的心思，对手下的柳下跖说这是为了方便控制宋国之政，可实际上我想做这事，不全是为了社稷苍生，也为了一个黄堂里的承诺，为了你……”
南子闻言后呆了半晌，心里百味杂陈，若是当日自己再忍一时，赵无恤能不能靠自己破城而入？往事不可追，一切都是未知的，浓浓的悔意转变为对未来的不甘，这是她在权力的游戏里奋力搏杀的动力。
“所以宋公是如何死的我并不在乎，我在乎的只是真相，你的罪孽，我且为你承担一半罢。”
她随即破涕而笑，吹气如兰：“我与君子真是这世间最大逆不道的一对双璧了。”
……
夜越来越深了，但离天明尚早，赵无恤并不担心南子的行踪暴露，她的根须遍布商丘，有的是悄无声息离开渠道和手段。
但他的警惕之心却还未放下，说完全不在意是假的，光弑父这一项罪过，将南子归类到毒妇的行列都足够了，赵无恤庆幸刚才没有色急攻心。知道母螳螂么？交配欢好后却会毫不犹豫地将公螳螂吞噬掉，这样的女人睡在身边，真是做梦也会被惊醒。
至于明媒正娶，收入后宫？有南子这样的女子常年相伴，绝对活不长，赵无恤可以想象自己百年之后，女主天下的崛起，或许千年后的电视台会开播《南子传》，想想都带感。
但赵无恤也掌握了南子的把柄，短期内足以叫此女对他言听计从。
分享秘密，这是达成同盟的必要前提，倘若日后南子背叛或阳奉阴违，无恤随时可以利用这个秘密毁掉她在宋国的一切，这比单纯的男女肉体关系要靠谱得多……
说开一切后，两人关系已如情人一般，夜寒难熬，此时和衣躺到了一起。他们形体依偎，肌肤相亲，赵无恤能触到南子薄薄丝衣下的柔滑如脂，一时无话间，他又有了冲动。
于是无恤连忙轻咳一声道：“我也没想到此事背后竟然会有这么多隐秘的往事，初到宋国时只觉得君主贤明，群臣尊上，国人淳朴，公女妖娆。如今除了后两样，其余全都崩塌了，真是礼乐崩坏的季世……”
南子将目光放到了案几上的竹简上，她方才在居室里绕了一圈时翻阅过几眼，那是赵无恤从守藏室里寻来的宋国典史，多涉及宋的早期历史，文字言简意赅，让人看着索然无味。
但里面往往会有一些惊人的，与常识相悖的真相。
南子呢喃道：“君子若是再往守藏室深处走，就会看到成堆的甲骨，有龟的甲壳，也有鹿的肩胛骨，上面密密麻麻刻满了小字，博学如孔子、季札者亦不能识，只有宋国的巫祝才能解读出一部分。它们来自殷墟，来自六百年前，我跟着巫祝学过占卜之事，所以略懂一二。我曾看过甲骨上的只言片语，其中一片讲述的是大邑商灭亡的往事，上面记述了一些真相……”
她略一停顿，组织了下语言后潺潺道来：“大邑商的巫祝在甲骨上的说，微子启不是什么贤明仁德的庶王子，他心怀叵测，背叛了大邑商，乘着殷人东伐淮夷，引周人入王畿，害了帝辛和妲己。所以宋国从建立之初，血脉里就流不忠的黑血。传到上一代时，公室更是生出了一窝毒蛇……”
烛光下南子抬起上身，笑容诡异，她对赵无恤说道：“君子知道楚国之南的群蛮么？据说她们里的女子会制作蛊，就是将搜寻来的蛇蝎放在一个瓮里，让它们自相残杀，最后幸存下来的，就是最恶毒的蛊……”
南子咬紧牙关，仿佛露出了兹兹的毒蛇引信：“宋公栾、公子地、公子辰、公子朝、公子仲佗，彼辈全是毒蛇，背叛，乱伦，弑亲，无恶不作……当然，我也不能免责，而且我便是最后能活下的蛊！我心如蛇蝎，且已做下了极恶之事，再不能回头了，从今以后不止是父亲，无论谁想将我当成礼物随意赠送，我都要与他搏命！”
这下轮到赵无恤心悸了，身体上的欲火全消：“包括我？”
南子手里多了一支发簪，尖端紧紧抵赵无恤脖颈上，手臂颤抖不已，犹豫了片刻，却转移到了她自己的胸口：“没错，也包括你，正如诗言，女也不爽，士贰其行，男人的承诺最不能信。”
“好罢……”赵无恤叹了口气，身若桃李心蛇蝎，身边的这个女人实在是太危险了，或许狠狠心让她消失会更靠谱些？但，还是有点舍不得啊。
“公子朝被我阉成了寺人，送回去以后卫侯必定大怒，事到如今，宋卫的联姻算是彻底告吹了，当年在黄堂里的承诺已经达成。我向公女保证，只要你能帮我维系乐氏在宋国的地位，让宋国永不叛赵，我便会将那个秘密牢牢咽到肚子里，当然，更不会将你当成礼物任意转赠……”
南子心里一喜，她蜷缩在赵无恤身前道：“那我若留在宋国，将以何种身份为君子效力呢？”
原本赵无恤还是有几分犹豫的，但今夜之事让他下定了决心。
他突然伸手捏住了南子尖尖的下巴，它和两年前一样润滑，毫无瑕疵。
“南子，你还是处子么？”
南子的眼神迷离起来：“君子为何要这么问？”
盯着南子妩媚的眼睛，盯着那张倾国倾城的绝色容颜，赵无恤又问了一遍：“你真的是处子么？”
南子在无恤耳旁吹着气，灵活的舌头舔着他的耳垂，现如今肌肤相亲，她已经没了方才的抗拒之心：“当然是，下妾的处子之身一直为君留着，君子要不要亲自验证下？”
蛇蝎美人的诱惑，没有几个人承受得住，赵无恤抚着她的发梢轻声说道：“我信你，既如此，你的归宿，我便想好了……”
第535章 鬼神
“陟彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方斵是虔。松桷有棧瞄河邢小Ｇ蕹煽装玻樵峋吧剑浪镏谩�
依礼，天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬。九月二十三这一天，正好是宋公的出殡仪式。
赵无恤身为宋之宾客，乐氏的女婿，也出现在出殡队伍里。来到春秋后，他对晋、鲁的丧葬要经历得多一些，殷人之丧却是头一次遇到。
夏代崇尚黑色，办丧事入殓都在黄昏，战车驾以黑马，祭祀用黑色的牺牲。所以晋国封于大夏之墟，沿用夏礼，因夏俗，晋文公去世时举国皆黑，这群黑色的哀兵在先轸率领下打了著名的崤之战，以至于秦人三百年不能东进。
周人虽然自称夏民，但却有所不同，他们崇尚赤色，办丧事入殓都在日出，战车驾以赤马，祭祀用赤色的牺牲，尊周礼的鲁国亦如是。
殷人则崇尚白色，办丧事入殓都在正午，战车驾以白马，祭祀用白色的牺牲。所以这一天，商丘的卿大夫和城内士人全体素缟。他们正午时分从商丘出发，出扬门，在《商颂·殷武》的伴奏下缓缓向东跋涉，宋公的棺椁盛放在战车上，驾以四匹白马，目标正是宋国历代国君归葬之所：景山。
“陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤……”望着扶着棺椁，披未缝边的粗麻深衣，穿着薄薄的葛履徒步前行的南子，一向耿直的司马耕回头对赵无恤感慨道：“公女真是纯孝啊。”
在外人看来，孝女南子这几天的表现堪称完美，她连续几夜为宋公守灵，她哭泣无时，不相更代，披缞系绖，眼泪从未断绝，住在灵堂倚庐中，睡在草垫上。再饿也忍著不吃食物，再寒冷也穿着单薄的衣物，所以看上去清减了不少，现如今必须搀扶着棺椁才能起身，由乐灵子在侧搀扶才能行走。
赵无恤心中不以为然，且不说这些本就是南子应该承受的，前夜潜入自己居室，与自己整夜同榻而眠，天明前才离去的佳人又是谁？
但他口上却深以为然，南子能树立这样的形象，对赵无恤的计划有好处。
他朝棺椁另一侧的那个麻衣少年努了努嘴说道：“与之相比，新君就做的不尽人意了……”
司马耕顺着赵无恤视线看了过去，脸色顿时就黑了。
在夫差被赵无恤的九十九牢高规格重礼砸晕撤兵后，商丘之困解除，赵无恤和乐氏、皇氏立刻派兵去戴邑将唯一的君位继承者公孙纠接了来。
公孙纠昨日才马不停蹄被接到宫中，今天就碰上了出殡，身为新君，先君丧葬是合法登位必经的仪式，他必须以子侄身份出席。但一切都太过仓促，他的小身板撑不起衣冠朝服，只能披着大号的丧服。或许是昨天赶路太过劳累，或许是南子为他突击丧葬礼仪又熬了一夜，公孙纠扶着棺椁瞌睡连天，头差点撞到棺材上，引得一旁掌管礼仪的有司连忙咳嗽提醒。
司马耕作为孔门弟子，对礼仪是极为重视的，公孙纠这头一天的表现让他有点失望，不过想想就释然了，一个十岁的小孩而已，又不是谁都能像晋悼公那样天纵奇才。能遇上一个中庸之君便不错了，自己还是不要要求太高，至少要比鲁昭公那样居丧期间面有喜色的家伙好吧。
但直言不讳的他还是轻轻叹了口气：“公孙不如公女远矣，惜哉，公女不是男儿，否则可为嫡嗣。”
两人说话间，景山到了，惨白的颜色为树木凋零的景色蒙上了一层凄凉哀伤。宋人们的神色肃穆起来，这不单单是宋国历代君主的墓葬，传说最初的几代商帝也葬于此地。
队伍站定了，只有南子和公孙纠扶着棺椁继续往上，乐氏、皇氏、赵无恤、司马耕等地位较高的人紧随其后，而今日仪式的真正主祭人早已到来，在山岗上等着他们。
一位穿着鞠衣，姿容不减当年的中年妇人立于穴前，她穿了一身广袖长裾的鞠衣，上面唯有玄白二色，简约又透着神秘。
她是宋国的大巫，是能与鬼神沟通的神人。
殷人尚鬼神，繁琐的周礼对他们来说只是舶来品，迫于宗周的压力裱糊在外。但只有巫者才是土生土长，扎根于宋地的东西，上至国君卿大夫，下到黎民百姓无不信奉。
所有宋人都肃然起敬地看着她，包括深受孔子影响，相信“未知生，焉知死？未能事人，焉能事鬼？”的司马耕也恭敬地朝她行礼，赵无恤亦然。
大巫的眼影用染料涂成了诡异的深紫色，她指甲修长，将一左一右两只手放到了南子和公孙纠的肩上，尤其是多看了南子一眼，这才淡淡地说道：“吉时已到，孝子孝女随我招死者魂灵。”
……
“帝乃下诏曰：魂兮归来！
君无上天些，九关八极。
君无下地些，黄泉深幽。
东方不可以往兮，十日炎炎。
南方不可以去兮，毒虫丛莽。
西方不可以向兮，流沙万里。
北方不可以游兮，冰雪峨峨。
魂兮归来！归来魂兮！”
切切的瑟音，悠悠的钟吟，咚咚的鼓响，呜呜的管乐，叮叮的磬鸣，更有大巫那彷佛可以穿透九天黄泉，遍及六极八荒的飘渺歌声。这是一首春秋时期简约版的《招魂》，在中夏和楚地流行，后世屈原的《楚辞·大招》由此改编而来。
这宏大诸侯祭乐笼盖了整个景山的送殡仪式，和艾草燃烧的白色烟雾萦绕在一起，味道刺鼻，熏得人晕乎乎的，眼里忍不住想流泪，再看向烟雾中，似乎能窥见鬼神降临纷飞。
白雾笼罩的圜丘之上，是披头散发跳着诡异舞蹈的大巫，她面容抽搐，显然是通了神灵。作为公室近支仅剩的两人，南子和公孙纠在大巫的指点下作为助祭人侍候在侧，公孙纠依然懵懂无知，捧着白色的羔羊，自己也像头待宰的羊般面色怯懦恐惧。手持祭器的南子则处处表现完美，她双目垂泪，加入了大巫的吟唱，声音清澈高亢，引来众人连连点头。
除了圜丘上的三人外，其余人都跪在周围。
“南子真是可怜啊。”也经历过丧父之痛的乐灵子在赵无恤身旁轻轻叹息。
无恤抚了抚她的手，心里生出一阵惭愧，他答道：“是啊，这半个时辰对她的确很难熬……灵子，你相信世上有鬼魂么？”
乐灵子一愣，轻声答道：“我的夫子医扁鹊是不相信鬼神存在的，他坚持医者要与巫师分离，寻找病因要与鬼神迷信分离，我亦从其所言……”
“扁鹊一派的思想，真是够进步的。”
扁鹊大概是这时代最唯物的学者吧，其余贤人大多不敢否定鬼神的存在，连孔子也只是不语怪力乱神，“敬鬼神而远之”。赵无恤在许多想法上与孔门相悖，但在鬼神观上，却觉得这才是最合适的。
敬重鬼神有其社会存在价值，而且这世间的事情谁说得准？
至少大多数宋国人对鬼神存在是深信不疑的，后世的墨子就大受影响，疾呼明鬼之论。
属于唯物派的乐灵子偏头反问道：“君子觉得，世间有无鬼神呢？”
赵无恤道：“我从前也是如你这么想的，直到后来遇到了一些事情……”若世间没有魂魄，如何解释他跨越千年来到赵襄子身上？
他目光上视苍天，云层密布，只有景山上空有一洞蓝天，仿佛一只巨大的眼睛在注视着下界，让赵无恤感到一阵心悸。
子产曾阐述过自己的鬼神观，他认为一般人比如庶民死后不会作祟，因为他们“精气”不足，会直接进入黄泉，不可能再在凡世“为淫厉”。只有那些平时食物丰厚，脑满肠肥并且暴死的贵族才可能成为厉鬼恶鬼，他们从领地领民处吸纳了大量精气，通过依附、凭借等方式危害人间。
“若真有鬼魂存在，宋公现在肯定正围着圜丘飞舞，据说大巫是通灵之人，能劝说鬼魂归来，能听到他们的诉讼……”
所以在赵无恤想来，南子现在