春秋我为王- 第220部分

第372章　奥林匹克？

在赵无恤和子贡提出的新概念下，曹国的贵族，大商贾，乃至于别国的公子公孙都组织了一支乃至于数支蹴鞠队和参赛战车，他们参加一年一次的“联赛”，蹴鞠分为甲乙两个等级，赛马则分四马驾辕和两马驾辕两种类型。

庄家子贡向众人介绍道：“除了春播秋播、夏收秋收，以及一些特殊的日子，比如遇到卿大夫的丧葬，或者公族有人亡故，两项联赛不得不暂停几日外。过去一年中的大部分时间，蹴鞠也罢，赛车驰逐也罢，都是最为吸引国人的竞技。”

无恤原本期待的赛马反倒吃了时代的亏，迟迟不见起色，这是他唯一失算的地方。

因为贵族家的私卒拉一块就能开始训练蹴鞠，数月便能参赛，只是踢得好看不好看的问题。赛车驰逐的话，卿大夫家自有御者和车马，但能单骑走马参加比赛的人却很少。

昨天，在看了一场只有寥寥几人的赛马后，子贡的建议让无恤哭笑不得：“司寇若是在多马多单骑戎狄的晋阳，或者北燕开办此业，可能还好些……”

于是无恤只能认栽：“也罢，先将此业停歇吧，总不能把曹伯的狩猎轻骑，或者武卒里的轻骑士都拉来比赛吧。”

在历史上，再过短短百余年时间，齐国就会兴起赛马行业，这才有了“田忌赛马”的千古佳话。所以无恤也开始担心，若是歪打正着让齐国提前兴起了单骑走马的风俗，造就一支难缠的骑兵对手，这反而不美了，还是停了罢。

反正赵无恤举办赛马的初衷是收集优秀马种，在赛车驰逐的过程中，子贡也会观察选购来自各国的优良马匹，效果是一样的。随着地盘的扩张，养战马和配种的计划得提上日程了，这可是长达数十年，上百年的工作，还是尽快起步为妙。

……

竞技场西侧是参赛者和裁判员的入场口，今天参赛的两马驾辕战车已经提前进入马栏，待比赛开始的钟鸣声响起，马栏前的栅栏齐齐打开，而后一众御者便会驱赶着赛车从栏中奔出。

在一阵欢呼声中，上盖煤炭残渣，下踮沙土铺起碾实的跑道上，参加比赛的五辆赛车上御者各自施展驾驭绝技。马儿们在鞭梢声中纵蹄狂奔，如风驰电掣，转瞬间百十步的距离便一晃而过。

子贡一边给言偃等人解释着赛车的规则，赵无恤则直起身子望去。他看到其中两匹高大的褐色东莱马，拉着辆标号为“四”的竹制轻车一车当先，将其他赛车远远的抛在了身后，看模样是一举夺冠的架势，然而周遭的曹国观众却发出了一阵阵喝倒彩的嘘声。

无恤问道：“那是哪家的马车？如此不受人待见。”

子贡对这一比赛极为熟悉，瞧了一眼便道：“那是齐国陈氏一个小宗家的赛车，车主是名为陈平仲的年轻人，齐人中独他愿意与我合作，司寇上次应该见过一面。之所以被喝倒彩，大概是他们此次改造了赛车，让曹人不满了吧。”

赵无恤点了点头，又无奈地摇头：“还是齐国人机智，其他战车都是原装的硬木，十分沉重，但他们却改进了赛车的结构，让它变得更轻。看来驰逐竞技的规则还是得继续细化啊，否则日后一定会被人争相效仿……”

子贡赔罪道：“是赐大意了，不过整场比赛要绕场六周，一周长半里。若是一开始跑得太快，后面就会慢下来，齐国东莱马的体力不佳，所以齐国人虽然耍了滑头，但胜负却犹未可知。”

仿佛是在印证子贡的话，三圈以后，之前还遥遥领先的褐色齐马车渐渐慢了下来，原本几十步的车距，也在转眼之间缩小了一半，紧追他的，是一黑一红的异色马，拉着标号为二的马车。

看台上数千人的助威声中，二号马车已经追上了齐人的车，并迅速超越了数步距离。只剩下半圈，四号马车的齐马力衰，胜负已定。

“那是曹国大司城的马车……”

子贡言罢，无恤侧目看去，朝捋着胡须洋洋得意的曹国大司城行了一礼，以示祝贺。

在拿了无恤和子贡不少好处后，曹国的执政司城大人如今可是竞技场的最大支持者。他已经老了，恐怕在这个位子上呆不了几年，对于地位到了卿这个等级，钱帛和脸面都很重要，所以他家的赛车，选用的是天下最好的鲜虞马、代马。

若能能得胜，不仅御者有可观的奖金，马匹的身价也会倍增，大司城能得到彩头分成，同时也可以让他在国人中的声望盖过同僚们。

然而就在大家以为胜负已经笃定的时候，竞技场内却突然爆发了一阵如同山崩地裂的呼啸，五千人同声而出，将马匹的嘶鸣都盖过去了。

无恤还未回头，就听到一旁的言偃和阚止齐声喊了起来：“那两辆车撞到一起了！”

……

这是竞技有趣的地方，总会有意外发生，在最后一个弯道时，二号和四号马车轮子的短毂竟然搅到了一起，一齐停在了离终点只有百步的地方。

机会瞬息即逝，于是最后赢得比赛的，是出人意料的一家。看台上赌马的马券落了一地，国人们骂声一片，谁也没想到会是这个结果。

但懂行的人想想就明白了，意料之外，不过，也在情理之中，因为驾车的正是两匹通体雪白的马儿。

整个竞技场只要是懂马的人，顿时一片哗然。

“居然是骕骦马！”

拉车的是两匹年幼的骕骦马，因为年岁太小所以不被看好。但它们愣是闷声不出气地跑完全程，拉短了与对手的差距，并抓住机会完成了冲刺。

车的主人是来自唐国的公子恪，他如今正在侧面的一处席位上朝这边的曹伯、赵无恤、吴国人遥遥行礼。吴人得知他的身份年后，也在屈无忌的带领下难得地集体起身，回了一礼。

骕骦马啊，赵无恤嘿然而笑，唐国已经没了，唐国公子恪能流亡到陶邑，的确是吴国人的锅。

唐国属“汉阳诸姬”之一，春秋中期，在楚国的威逼下成了其附庸国，等同封臣。骕骦马是唐国山地一带独有的珍惜马种，名云骕骦，马色如霜，这种马十分护主，而且耐力惊人，被唐人视为国宝。

当年楚国的令尹子常，也就是伍子胥的仇家之一，他就颇为觊觎此马。竟然在唐成公朝楚时将他扣押，声称必要和进献楚王一样送他几匹骕骦马方能放归。唐成公不从，于是被囚禁了数年，到了最后，唐国内的卿大夫们受不了了，偷偷违背君命献马于子常，才得以将国君赎回。

从此唐成公恨透了楚国和子常，于是五年前，他便与有过类似经历的蔡侯一起，会同吴国伐楚，他们带路有方，吴师一举攻克楚都郢城，为唐侯报了仇。

可瘦死的骆驼压死马，到了第二年，楚国从秦国搬来救兵，子蒲、子虎、子期等人率联军数万，战车五百乘，大败吴军后又在蔡阳夹击唐军。四年前的七月，秦楚联军围攻唐国都邑，唐成公战死，唐遂灭。

唐国的公子恪虽然逃出生天，但已经没了祖国，他只能辗转诸侯，去年才来到了陶丘。没想到他手里还有几匹骕骦马，今日真是不鸣则已，一鸣惊人啊。

所以说，就算是事前掌握了大部分信息资源的子贡，也不可能将比赛的结果猜得半点不差。

输家方面，对面看台上齐国的陈平仲报以一笑，而曹国大司城的脸色却有些不快。

但结果对于经营者却没什么太大不同，只是赚多赚少的问题，赵无恤根据前世几次惨痛的经历，曾经对子贡说过一句语重心长的话。

“要知道，在赌场上庄家是不会输的！”

……

比赛结束，下面御者牵着马站成一排，今日是特殊的比赛，所以待遇如同联赛决赛一般，印着马车的金爰，银爰，铜爰，这就是冠亚季的奖品。

赛车之后，是一个让人放松的娱乐表演，先是驰逐超乘，类似后世的马术杂技。随后又是一群倡优上来走了一圈，惹得观众哈哈大笑，吴国人也被逗得乐不可支。

乘着这空隙，子贡还低声对赵无恤算起一笔账：

“对于陶邑中普通的国人来说，在这里消磨一天时光，只要不赌博，门票和彩头算在一起，也就是一顿飨食钱。侈靡之所提供了新颖的玩乐，所以贵族少年们天天泡在这儿，富户子弟一月来四五次，中户子弟一月来两三趟不成问题。一旦遇到了赛车、蹴鞠的比赛日，这里便会爆满，所以之前只能容纳两千人的那一处简陋校场便无法满足需求，这才新建了竞技场。”

这里的店肆和地皮是曹伯当初“赐”给赵无恤的，如今都翻了近百倍的价钱。可以这么说，在竞技场建起后，从前一片荒芜，连种地都要折本的荒土地，顿时变成了一座大金矿。虽然曹伯也眼红过，但在子贡“不可杀鸡而取鸡子”的建议下好歹忍住没强行收回抛售。

从多方获利后，虽然创办还不到一年，但子贡这位“卫贾”在陶丘的势力和财力就已经直追齐、郑两大商贾。和赵无恤在鲁国西鄙站稳脚跟一样，子贡也在陶丘扎了根，各方都打点得当，早没了一年前受制于人，甚至被竞争对手贿赂曹国市吏软禁在馆舍里的窘迫！

如今，赵无恤的其余产业也开始准备进军陶丘市场，让子贡能够与齐郑商贾，尤其是陈氏商贾们分庭抗礼！

当然，这一切也少不了身旁的吴人，北来的吴国贵族可没少在这里抛洒钱帛，无恤是用杀大户的心态看这些吴人的，他们在无恤眼里是未来的铜、锡、皮革等原料的供应商。

除却冶金、造船外，吴地的手工业都比较落后，五年前在破郢之战里抢掠了楚人积蓄数百年的财物，铜器金银都得一车一车的拉，只要打开了销路，他们还能成为赵无恤的钱帛搬运工。

表演结束后，便是另一个重头戏蹴鞠了，在赵无恤的设计下，在子贡的完善经营下，蹴鞠赛制和后世的足球联赛类似。可惜如今曹国连公室、公族蹴鞠队加起来，只组建了十多支队伍，勉强够凑合打甲级和乙级两个等级联赛。而且各支队伍组建时间尚短，水平层次不齐，去年的联赛，是赵无恤留下的那支武卒蹴鞠队毫无悬念地夺冠。

子贡道：“就我所知，一共有十多家卿大夫、商贾，还有外国公子公子已经出资组建蹴鞠队，等到明年，一定能增加许多。”

无恤点了点头，蹴鞠一如以往那样热闹，对抗剧烈。国人们最后都坐不住了，站在看台上冲着场中狂呼乱叫。连正席上的吴国人都渐渐加入了浪潮中，屈无忌还说日后也要组建一支属于他的蹴鞠队，送来陶丘参赛。

至于赛车之事，屈无忌倒是没提，虽然当年就是他的祖先巫臣教会了吴国人驾车作战，但现在吴国依然少马，军队中车兵的比例极低。再说，若是让孙武子知道屈无忌将珍贵的军事物资马匹、车舆拿来驰逐玩乐，还不得把他军法处置……

如今侈靡之所的影响已经走出了曹国，影响到周边国家，一同传播出去的还有各种竞技运动。在竞技场建起后这速度会加快，或许再过五年、十年，赵无恤就能将各诸侯国组织到一起，开一场东方版的奥林匹克运会了……

至此，今天的行程接近尾声，整个过程里，言偃比较注意自己的形象，只是面带微笑地观看，时不时还得帮旁人翻译几句。

而一旁的专鲫却比较独特，不知道是没看懂或是不懂规矩，他显得百无聊赖，抓耳挠腮。当蹴鞠结束后，他便开始拉着言偃，非要他翻译一些话，说与赵无恤听。

“鲁国的小司寇大夫，这竞技场里的玩乐看似热闹，其实都很无聊了，可否能加些有趣的，能见血的玩乐？”

无恤沉吟：“伯鱼指的是斗鸡、斗狗、角抵这些？”

专鲫仿佛闻到了血腥味，他舔了舔嘴唇，拍着腰间的短剑说道：“非也，这些都太过平常，我说的是，在赛场中以兵器格杀，至死方休的比赛。或者单人、数人持兵刃，让他们与猛兽博斗，可乎？”

赵无恤一愣，这不就是西方希腊、罗马的角斗么？

他的脸色顿时阴了下来。

第373章　以人为本

在看完全程后，专鲫觉得在竞技场内，无论驰逐、蹴鞠还是角抵之类都太过平淡，无法满足他的需求，于是他建议赵无恤加入持械战斗厮杀。

“自吴人建国之初，斗剑便是军中常有之事，此类格斗并非纯粹的杀戮，它展示的是吴人的勇气、技艺和力量，那些最令鬼神愉悦的东西，是献与鬼神和水伯的血祭。胜者拥有宴饮、享乐与荣耀，而英勇战死的人也会得到敬意、被人怀念。对于斗兽的死囚而言，此处则是鬼神审判之地，是还其清白的最后机会。”

在言偃将这段话一字不落地翻译过来后，赵无恤脸色微沉。

从春秋一直到三国时，吴越之地可没有后世的小桥流水、温文尔雅，而是民风彪悍的边地，君不见项王三千江东子弟，东吴丹阳部曲都是骁勇善战之辈。

正所谓江南之俗，火耕水耨，鱼稻富饶，不忧饥馁，其民众信鬼神，喜淫祀。吴人有句话叫“宁可无食，不可无水”，水稻以水为主，江南又多水患，所以吴人从断发纹身防水开始，对水有一系列祭祀和禁忌。从初生的婴儿被抱到水中沐浴为始，到死后以船棺入殓为止，不知有多少与水有关的活动，因此水神的祭祀较多。

所以，吴国人为了在“鬼神”和“水伯”面前表现自己的勇敢，常常陆能搏虎，水能擒蛟龙（鳄鱼），南方的野蛮习俗一览无遗，斗兽、斗剑风气也渐渐流行。

和西方的古希腊、罗马类似，吴越之地，最初的角斗是人与人之间的拳斗角抵，后来逐渐发展成为人与猛虎、熊罴、豹、野牛、甚至是鳄鱼鲨鱼的肉搏。到了后来，为了寻求更大的血腥，赢得鬼神更大的恩宠，吴人开始流行剑斗士：两个斗士手里拿着一尺或两尺长的利剑或戈矛、盾牌相互刺杀。

他们日夜相击于震泽北岸，常常为了取悦鬼神、吴王与贵族而搏杀到死，死伤者岁百余人。但还是有无数人趋之若鹜，于是当这些剑士们被孙武组成密集方阵，冲向楚国军阵时，方能所向睥睨。

言偃不太高兴：“这本是蛮夷之俗，缘何要引入中原，这不是以夷变夏么？”

专鲫道：“此事对于小司寇大夫来说好处多多，子游你只管为我转译即可！”

言偃无奈，只得继续为专鲫转译道：“如果