予的钱财。律视为曲宗教人士守则夺回度牌。而无度牌却从事宗教活动者一律视为谣言惑众。轻者流东北极北地劳役二十年重者绞无赦。
按照刘浩然的做法大棒之下必有甜枣大明官府对宗教寺庙控制的极严当然给予他们的待遇也是极优。除了诸教一律平等尊重传教和信教自由诸教数量不多的寺庙除了信徒捐助修建外官府也会拨以大笔钱财进行日常维护而且寺庙里的这些宗教人员完全由官府供养。唯一的要求是专心专意地研究各自的教义如何劝人向善。说白了。就是老老实实传播你的教义和侍奉你们心中的老大千万不要有任何其它的想法。
因此诸寺庙的主持负责人无不是该教德高望重之人佛教在民间群众基础还是广泛而修德寺算是江西省第一寺在整斤。江南也算是名寺。辛眈一个高丽人被聘为该寺一寺之主的方丈。在大部分人看来算是一种极大的荣耀。但是知道内情的金英浩等人却深知其中的用意。
“陛下高丽先王瑞病故后国内以国不可一日无主军民上书请立新主。高丽国乃大明臣属此等大事自然需荐下乾纲独断。”金英浩终于说出此行的真正目的。
刘浩然笑着点了点头他当然知道现在高丽上下呼声一片拥立金英浩为王的上书更雪片一样可是他知道他的姐姐和弟弟也都知道没有大明皇帝点头金英浩什么也不是。
“高丽虽是我大明臣属但是拥立国君是其内政我也要顺其民意。英浩你身负高丽百姓享望。当承担其这份责任。”刘浩然一句话就定下此事了现在高丽的民意是什么？还不是金英浩。
“臣遵旨臣当恪守职责为陛下镇抚半岛之地为高丽百姓富足努力。”金英浩伏地叩道。
“那就好起来吧。”刘浩然笑着虚手说道。
“陛下臣还有事请陛下定夺。”
“说吧。”
“陛下臣谨遵陛下上次诲。不以复国为拘泥要新朝新气象臣与姐姐、弟弟及两班大臣商议准拟迁都汉阳改名为汉城以为新都。”
刘浩然心里一愣还是和历史上一样不过金氏兄弟这般考虑是因为汉阳拥有优良的海港便于大明的海上连通而且开城在现在的高丽版图中太靠北了不利于中部和东部地区的统治。
“嗯我知道了。”
“陛下请为高丽新国赐名！”
赐名？刘浩然没有想到这个问题。沉吟一会说道：“你们可有拟定的国号。”
“碎禀陛下臣等斗胆拟定了两个国号一是长泰二是朝鲜。”
“可有什么意义？”
“回禀陛下长泰今福建漳州乃臣先祖脱逃新罗在天朝登6之地并在那里居住了两百余年后才转居泉州。取长泰之名以纪念此事。感念天朝对我金氏一门的庇护之恩。朝鲜乃是算子朝鲜古号以窝意高丽祖源也是来自天朝中原。”
刘浩然想了想还是朝鲜这个名字比较顺耳迁都汉城历史已经回到原本的路上再叫朝鲜也无所谓了。
“那就叫朝鲜吧。”
“臣谢陛下赐国号！”
“陛下臣想遵大明新法继续改制。”金英浩码着胆子提出最后一个请求。
刘浩然默然了许久殿中的寂静让站立在下的金英浩不由地冒出冷汗来了。
“还是缓一缓。当初我在江南行新法是死里求生天佑大明一路跌跌撞撞终于走到今日这步可是其中艰辛还时常让我夜不成寐。新法风险太大让我耗费了心血。而今高丽。不。朝鲜正是欣欣而上之时不必为新法而行大险。待我大明摸索得法。再行之朝鲜。”
金英浩听出刘浩然话中的意思除了当时江南和现在朝鲜大不相同外。刘浩然还指出自己为行新法几乎是竭尽全力如果金英浩觉得他胜过自己大可照着效行就走了。
不过金英浩和他的姐姐弟弟一样。对刘浩然有一种盲目的崇拜当然不会觉得自己能胜过刘浩然既然如此朝鲜的确不是效行大明新法的时候。
“是的陛下臣遵旨。”
“朝鲜新立可遵前宋制只是你们地方小人口不多用不着搭那么大的架子中枢、地方官署可从简而行。”
金英浩听得一句便点头一下。
“还有就是现在朝鲜与大明关系密切虽然政体暂时不同行但可先行经济一体化。”
“陛下这经济一体化是什么意思？”
“也就是朝鲜可通用大明货币。大明与朝鲜可关税一体化也就是说大明与朝鲜之间互免关税而大明在朝鲜出口转运他国的货品等同在大明境内出口关税归大明反之朝鲜在大明境内出口转运他国的货品。关税归朝鲜。详细规章届时要你好好与工商部、计部合计一二。”
金英浩听完后不由心里一动现在的朝鲜过去的高丽一直是以前宋、元廷的货币为硬通货所以这货币一条不必说了这互免关税关税一体化在他看来则是朝鲜大占便宜。
凭借大明达的海运和商贸货品从你朝鲜过也行不过也行但是朝鲜搭上大明这条大船直接向南海、西洋出口货品这其中的利们可不小。金氏原是泉州的海商出身加上金英浩兄弟在南京读了几年书。知道大明商人的厉害。
“臣多谢陛下为朝鲜指出一条明路。”
刘浩然含笑不语金英浩再聪明也不知道有时候经济侵略比武装侵略更厉害凭借大明雄厚的经济实力。朝鲜那点经济实力用不了多久就会被绑上大明这艘船一旦朝鲜百姓习惯用大明商品习大明文化遵大明之法也就跟大明一省没什么区别了。
第一百九十九章宫内
1o72o帝国的荣耀第一百九十九章宫内
达走金英浩后刘浩然觉得有点闲暇了。在书桌上一扫甲叭儿角落里放着一叠纸。他顺手抽出来上面密密麻麻地全是蛇头小字字体虽然极力工整但是却满是幼稚之气。这正是刘焕章参加完那日诗词会之后遵循父皇之意抄录下来的。
虽然他会后得到了一份抄录副本但是刘焕章还是耗费了半个晚上的时间将这上百诗词亲笔抄录了一份第二日送呈到刘浩然案前。只是刘浩然这几日忙于国事一直没有看完。
细细看下去刘浩然现这大半诗词都是歌功颂德之辞想来这些参加文会的文人不仅想在宋镰、刘基、孔克坚等学冠天下的大名士面前展示自己的才华更想在太子刘焕章面前一鸣惊人博得这位年少储君的青睐然后平步青云所以他们个个都拿出十二分精神诗词做得是花团锦簇对自己的伟大功绩以及大明的欣欣向荣不遗余力。
当然这些能被邀请参加这种文会的文人不要说才高八斗起码也有四五斗这歌功颂德诗词真的用字讲究无一不求精巧无一不自经典。由于太深奥了很多句子和词刘浩然都不知道什么意思甚至有不少生僻的字他都不认识。
对于这些诗词刘浩然只是一扫而过不过其中还是有几好诗和入得了眼的如一位叫吴临江写得《采莲曲》：“莲花如锦叶如盖芳香自送摇清簌疑有天孙为弄梭不然洛浦飘衣带。采莲采莲夏复秋。青青苇岸忽白头。徘徊不觉露华湿独喜红芳载满舟文采虽不怎么样到也做得四平八稳略有清新之息。
位叫夏时安所做的《过真州》：“江干多是钓人居柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后半江红树卖势鱼真的是清新明丽语言含蓄颇有神韵。
《独山》：“独山风景望无边。凉夜徘徊月正圆。万里风沙清极寒。一轮明月挂中天。峰高只影摇琼岛水静双丸浴碧泉。如此长空真皎洁何曾障蔽有云烟。”则是刘承志所写这位元廷名臣之后曾经在辽东、大都、塞北等地任职故而才有这番“万里风沙清极寒”的眼界不过诗词末尾一句却隐隐点出对刘浩然的歌功颂德只是人家既做过不小的官文采又了得所以这一点却是恰到好处不但不流俗。还有画龙点睛之妙。这个家门看来有点意思。
《如梦令》：“一抹斜阳沙嘴几点闲鸥草际乌榜小渔舟摇过半江秋水。风起风起棹入白苹花里。”是刘基写的。
《渊明祠》：“官航晚泊浔阳郭把酒长怀靖节贤。折腰竟辞彭泽米攒眉宁种远公莲。归来松菊开三径老去柴桑受一康。晋代衣冠谁避世刘家社稷自书年。虽云富贵非吾愿已有清高独尔伟。千载令人吊遗迹好山青立县门前。”是宋谦写的。
看着这两位江南学派翘的诗刘浩然不由暗暗地笑了这两位老夫子应该最清楚太子行端的人他们一定知道太子会将诗词抄录好交给父皇御览所以说与其是写出来给诸位文人看的不如说是写给刘浩然
的。
不过有一诗引起了刘浩然的注意。这是一以物咏志的《斧》：
“所削群才到凤池良工良器两相资。他年好携朝天去夺取蟾宫第一枝。”
“东阳学子陶希言字惜辞年二十师从淅江名儒孔延东现就读于东山学院这一段注释是刘焕章加上去比其他人的寥寥几字籍贯姓名要多不少字看来刘焕章喜欢这诗也看中了陶希言。
刘浩然将这诗来回地读了几遍。端坐在那里默然想了一会然后笑了。随即他出声道：“黄公公
隐在室内一角的黄公公轻步走了出来：“陛下老奴在。”
“黄公公现在应该是下午课完毕之时你去将太子请来。”刘浩然看了看室内一旁的座钟说道。
“遵旨。”
从刘焕章读书的东馆到这里起码要两刻钟闲得有些无聊的刘浩然站起身来走到座钟面前。这是一尊安徽太平第一精密机械厂制造的时钟。足有两尺见方。大明钟表是大明钢铁材料、机械加工积累十几年技术经验后的产物在前宋苏颂、韩工廉制造的集浑仪、浑象和机械计时器为一体的水运仪象台基础上展出来的。水运仪象台最大的明是擒纵器而擒纵器则是钟表的心脏。
有了擒纵器这一核心技术再加上刘浩然提出的精密齿轮、钢条、钟摆大明第一精密机械厂与格物院机械研究所通力合作摸索了数年终于研制出摆钟随即新分立出来的精密机械研究所明了冕状轮擒纵机构再配以钢安条研出条钟表并使得钟表的体积大大变小。现在他们正在向研可以随身携带的钟表继续前进。
刘浩然知道钟表这种精确定时器的重要性；有了它才有可能结合天文学去测量经纬度。而测量经纬度是地理学的一犬突破有了它。大明航海、远征就如虎添翼了。但是刘浩然目前还不是很清楚该如何去测量但是他有足够的天文地理知识例如地球是圆的伟度是从南北算起经度是东西算起而且每十五度经度代表一个时区二十四个时区判好是三百六十度。有了这些就足够了剩下的事情就是大明天文研究所的事情。
要说元廷的天文学还不弱尤其出了一今天才郭守敬。于是刘浩然将其在大都所制造的天文仪器全部搬回南京放到紫金山上并通过张谦、刘承志的关系收揽了几位郭守敬的学生门人。因为郭守敬以前是两人先祖一张文谦、刘秉忠的部下同属于紫金山学派。凭借这些基础刘浩然准备组建一个当今世界上最大的天文台帮助大明向地理、天文方面进军。
现在屋子里摆的这座钟是太平第一精密机械厂的顶峰之作据说每天误差不过五分钟而且也有了分钟指针。由于这里是刘浩然办公的地方摆钟就显得太吵了于是就换上了这座相对只有较低滴答声的钢条座钟。
正想着门外传来一阵脚步声。
“儿臣见过父皇！”
“章儿来了
“我看过你抄录的上次文会的诗词。先谈谈你对这次文会的感想。”
“是的父皇。”刘焕章恭声应道然后脸色微红地说道“参加那次文会后我才现我大明尤其是江南才俊何其多儿臣以前只是井底之蛙以后更要加倍学习。”
“才俊章儿你说的才是不是指这些文人的诗词文章？”
“是的父皇。”
“那你有没有想过诗词文章做得好治国理政也能胜任吗？”
“父皇太傅和老师们也曾给儿臣谢过前朝范文正公、东坡居士的事例这些先贤不仅文章诗词绝冠更有经伟之才。”
刘浩然轻轻笑了起来：“章儿那你有没有想过前朝有几个范文正公、东坡居士这样的大有？”
刘焕章一时迟疑了他想了一会好像真找不多太多这样的人才。
“章儿我们可以以先贤圣人为楷模要求自己但是却不能以此去要求别人。人的精力是有限的面面俱到皆有成就的不是人才而是天才天才百年难遇人才却比比皆是。”刘浩然语重意长地说道。
“就拿你来说你学习很勤奋。我看在眼里可是就是这样的勤奋。光是学圣人之学就已经很吃力。那还有其它什么精力去学史书、政治、律法和经济呢？”
“父皇这是儿臣愚钝。”刘焕章低着头说道。
“章儿不愚钝要是章儿愚钝这天下人就都是傻子了。”刘浩然大笑着说道笑声充满了整个房间刘焕章不由抬起头脸上有些不好意思而在一角的黄公公也是满脸笑意和慈爱地看着刘焕章。
“儒学总是提及三皇五帝先周古礼可是章儿你想想那时候的百姓有多少人？地方有多宽？那时有犀利难挡的火器吗？那时有远涉大洋的海船？那时有现在每日以数百万计的商贸吗？那时有如此多的工厂吗？”
刘焕章摇摇头宋谦等老夫子给他讲述的儒学“理想社会”先古时代好像真的没有这些东西。
“章儿先古时代人口疆域简少。治政可从要且民智粗鄙故而要以礼相约。现在我大明人口疆域百倍于先古政事繁琐也百倍于先古。所以有浩繁严谨的律法有各尽其职。这学问也越地多了”必须专于一门方可精于一业。”
“章儿儒学的精髓不在遵古礼。不在仁德教化而在与时皆行与时俱进。把一千多年的思想、体制照烈到现在来如何能行？圣人虽然称圣但他也是人怎么能知道一千多年后会有什么变化。帝儿。真理不是追忆出来的而是探索出来的。儒学崇古礼述而不作可三皇五帝和先周也是遵循前人而行的吗？就拿诗词来说没有唐宋文人的创新安有唐诗宋词的辉煌？所以说一个文明最大的动力是创新没有创新这个文明这个民族就会变成一滩死水最后臭霉！”
刘焕章听着这惊世骇闻的话语如果说这话的不是自己的父皇这位太子会忍不住出言指责可是他现在什么也说不出来。
“章儿你回去好好思量一下吧。记住看书读书要带着自己的脑袋去看千万不要让自己的脑袋变成了别人的脑袋。”
看着刘焕章走出殿门有些跌跌撞撞他的大脑现在应该是迷糊一团。刘浩然坐在椅子后面不由叹了