天国降临- 第82部分

“黄石公国的那只熊猫呢？他总该表示下吧？”埃德妮突然问道。

蒂耶鲁在一旁解释道：“呃，斯通大公殿下正准备和兽人大战，抽不出手”

埃德妮瘪瘪嘴，尖刻的讽刺道：“他不是总以亚莎母神的正义之剑自诩吗？怎么现在却缩回去了。难道那些兽人还比魔族的威胁大？哼，虚伪的家伙！”

“算了，也用不着这些胆小鬼！我们泰塔尼亚从来就不缺乏勇士！这一次，就看我们的！”埃德妮一脸自豪的说道。

蒂耶鲁和格鲁交换了下眼神，都看出彼此的不以为然。他们心里均想：要不是你们泰塔尼亚和幽暗地域有太多的出入口，你会这么积极才有鬼了！

这些老油条都知道，国家之间是利益为先，只有傻瓜才会去管和自己无关的事情。哪怕口号喊得再响亮，如果和自己利益不符，也会选择性失明的。至于那种守护世界的英雄，只存在于游吟诗人的嘴里。

在克萨尔要塞靠近隆空山的森林里，一只老鼠偷偷摸摸的从树洞里转出来。

它警惕的四周张望了一圈，飞快得跑到一片林间空地，四处寻找可以果腹的东西。这片土地还有浓重的血腥味，四周树木大量的倒伏、断裂，隐隐显出一种诡异

老鼠当然不会知道，这里就是精灵们和怪物战斗过的地方，它只想找食物。

它成功了。在一堆树叶掩盖下，有一个胡豆大小的棕红色肉疙瘩。老鼠大喜，三两下就吞了下去。但是很快它就不对劲了，它的皮下开始冒出一些树根状的经脉，并飞速的增加着。老鼠就像被定住了一样，丝毫动都不动，鼻涕眼泪口涎流得满脸都是，小眼珠里闪烁着极度的惊恐

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第三集第24章来自中国的神祗

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埃拉西亚圣历879年12月30日，D＋181日。

这是879年的最后一天，埃拉西亚大陆的众生们，是在一个山雨欲来，暗流汹涌的大环境里迎接新年。

从大陆各大势力在近期的种种行动来看，新的一年，将是一个充满疾风骤雨的年景。

11月28日，自然教廷发布大型神殿任务…………寻找世界树种子。自然教会为此给出了令人垂涎的奖励：一是，可以使生物延长寿命，激发潜能的宝物………生命树种子三枚。二是，可在教会的宝库中，挑选三件他们收藏的传奇武器。三是，30万枚金橡叶（艾罗兰帝国发行的金币）。四是，根据功劳大小，可以获得自然教会的各级圣职，不过这条奖励是不对外的，只有自然之神的信徒才有资格获得

奖励之丰厚，就不用说了。不管是对于那些希望突破瓶颈，踏入圣域的高级职业者们，还是那些希望尽快提升实力，进入高级阶段的中级职业者们，生命树种子实在再合适不过的东西了。三件传奇武器加上30万枚金橡叶，足够买下一个伯爵，甚至侯爵的领地了，金橡叶这种金币可是很大型的金币，足有37克重。

而且自然教廷此次一反常态，居然允许非精灵血统的生物，以及非自然之神信徒参加任务，只要是对精灵没有敌意，不是自然之神敌对神祗的信徒。都可以报名。这简直让大陆各地的生物们兽血沸腾啊！

消息一传开。埃拉西亚大陆的英雄豪杰、土匪强盗、毒蛇猛兽等等等等，凡是对自己的实力或自己地人品有自信地各种各样的智慧生物，争先恐后的以团体或个人的身份，蜂拥般赶赴位于至高森林的自然教廷本部，报名参加这次寻宝活动。

对于大多数生物来说，前三条奖励已经大赚特赚了，至于自然教会的圣职，有没有都一样。

不过对于艾罗兰那些“打酱油”的贵族们来说，还是第四条奖励最有吸引力。对这些唯恐被卷入夺嫡漩涡的他们来说。前三件奖励还不是最要紧的。要是连命都没了，再多地金银财宝也是白给。但是如果取得了自然教会的圣职，那就完全不一样了。

按照木精灵的传统，凡是取得了圣职，哪怕是荣誉性圣职的贵族，就被称为“侍神贵族”。虽然比起普通贵族，“侍神贵族”每年都要多缴一笔“侍神奉献”，如果从表面上看，似乎不太合算。但教廷对于这些“侍神贵族”。都会全力保障其生命财产安全，以及社会地位。只要他们没有干出什么伤天害理、罪大恶极的坏事，教廷都会力保他们。就算他们犯了罪，也要由教廷代表参加审判，才能予以定罪。

对于艾罗兰地“酱油众”们来说。“侍神贵族”简直就是为他们量身定做地。只要抱住自然教廷这条粗腿。无论哪位殿下。也不敢强迫他们表态了。但是。“侍神贵族”并不是那么好当。其标准非常地严格。没有极大地神恩。或为教廷作出巨大贡献。就算你再想交那笔“侍神奉献”。人家也是不要地。

如果是地球上那些贪婪地宗教。恐怕巴不得有人送钱上门。比如中世纪地天主教教廷。那个贪婪地劲头。简直令人发指。有卖赎罪卷地。有那猪骨头当耶稣骨头地。还有拿鹅毛当天使羽毛地等等丑陋行为不一而足。

亚洲地佛教也好不到哪去。那帮秃驴们与其说是佛教信徒。还不如说是财神信徒。其搜刮地手段。往往比世俗地贪官恶霸还狠得多。而且他们还经常介入国家。历史上。各国政府或军阀。都多次开展了“灭佛”运动。真不是没有道理地。那帮秃驴完全就是活该！

但埃拉西亚地各个宗教则完全不同。在这个有“真神”地世界里。教会地圣职们可不敢“以神谋私”。拿与神有关地东西。

自然教会也是如此。精灵贵族们就是削尖脑袋想混成“侍神贵族”。但成功地寥寥无几。艾罗兰大大小小地贵族足有3000多个。“侍神贵族”才50多个。可见其珍稀程度。而这次任务奖励。恐怕算是有史以来。自然教会最大方地一回。

而又偏偏在这个夺嫡地关键时间。所以艾罗兰地“打酱油”地贵族和不“打酱油”地贵族们。都为了多找条出路。纷纷踊跃报名。

盛业堡，总督办公室。

“报告总督阁下，新年祭典已经准备好了，您看这样行不行？”内政部长博德•；盖茨拿出一份报告，他的眼神里闪耀着难以掩饰的喜悦，行了个极为标准的军礼，满脸红光的递了上去。

自从得到这个筹备新年祭典的差事之后，这个前佣兵团长高兴得差点儿休克过去。在把自己的脸扇打肿了之后，他才意识到这是真实的，这不是在做梦。于是老博德的第二春华丽丽的焕发了，原本四十多岁的人，仿佛换上了二十岁的心脏，走路都像感觉像在飞，上蹿下跳的卖力之极。

这是因为按照埃拉西亚大陆人类社会的传统，只有两种人，才有资格在一个贵族的城堡里，主持新年祭典的筹备工作。一种是该贵族的长子或长女，另一种就是首席家臣。既然章瑜总督阁下没有收养一个四十多岁的老儿子的打算，那么只可能是第二种情况了。

在江湖上打滚了30年，终于修成正果了，他能不乐吗？要知道，作为一个前途远大的新兴贵族的首席家臣，要成为贵族是指日可待的事情。

这个世界上可没有科举制度之类的选拔手段，贵族和平民之间，有着难于逾越的鸿沟，如果某个平民人品大爆发，成为高级职业者或者是传奇强者，那么自然可以成为贵族，但20级以上的高级职业者，在总人口中大约只有万分之几的比例。否则的话，一个平民最算再能干再努力，也难以成为贵族。

当然，这只是博德自己的想法，章瑜自己一点儿也没意识到。他还有些奇怪，这个老佣兵怎么突然之间飚起来了，就跟吃了过期春药似的。

章瑜仔细的看着筹备书，点头微笑道：“嗯，还不错。这些神庙都不错。牛头人当中的祭司选拔，进行得如何了？”

“侍奉军神蚩尤的祭司进行得很顺利，目前已经有2个候选人，分别叫做蒂玛和达克斯多，据赫莱士的大师们说，他们都有着很强的天赋。但是但是，侍奉神农炎帝的祭司”博德迟疑了一下，才答道：“目前还没有合适的候选人”

章瑜笑了笑，说道：“哦，这并不奇怪。牛头人一族可以说是天生的战士，自然更加容易理解军神蚩尤的教义。但炎帝的教义嘛，对于他们来说，确实是艰难了一些。如果暂时没有合适，就由我本人暂时代理吧”

博德立正敬礼，满口保证道：“明白了，总督，我会继续加强牛头人的营救工作，以尽快找出适合的神农炎帝祭司。”

接着，他又迟疑的说道：“总督阁下，还有一件事。赫莱士的大师们说，希望您将亚莎，哦，不，女娲母神神殿的祭祀工作交给他们负责”

“他们要祭祀女娲母神？”章瑜的神色极其古怪。

那些赫莱士亡灵巫师的反应，既在他意料之中，又有些超出计划。在得到那块玉璧之后，章瑜就意识到这个世界与地球，似乎存在着某种联系，尤其是神祗们的形象和神职，差别极其微小，简直就是同一个神采用了不同的名字。

原本章瑜是个标准的无神论者，但自从通过玉璧，与其中的炎黄神龙幻像对话之后，他立即转变了态度。当然，在他看来，神祗虽然存在，但并不是传说中那种无所不能般的存在，而是更加高等的生命。

而且，对于任何一个社会群体，宗教都是个难以消除的存在。比如章瑜穿越时的地球，即使都进入宇宙殖民时代了，但宗教这种东西不但没有消失，反而更加发展了。

以中国为例，这是个宗教意识最淡薄的国家，但在300多年前金求德道宗领导的“道教革命”之后，几乎就在30年间，新道教就成为了中国的主流宗教。到了章瑜穿越的时候，新道教不但全面占据中国的信仰份额，还扩散到了亚洲大部分地区，在亚洲的天主教、伊斯兰教、佛教等其他宗教，几乎被压得喘不过气来。

PS：昨天太忙，今天尽量补上把。





第三集第25章天人感应（上）

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道个歉，昨天太忙鸟，没有更新。俺会找时间补上，反正要保证一月至少30章。

像埃拉西亚这种地方，宗教的存在更是难以避免。在盛业堡刚刚建立时，由于人口少，而且太多的基础建设和军备建设，领民们还没有多少精力去搞宗教信仰。但随着人口的逐渐增加，以及建设走上了正轨，领民当中开始出现宗教的需要。

对于这种事情，章瑜非常重视，因为无数的历史经验表明，宗教这种东西，用得好就是大杀器，用得不好就会倒大霉。而中国而是如此，由于历史上中国极度缺乏宗教氛围，本土宗教迟迟未能出现，反而被来自外国的宗教占据了信仰主流。也正因为对宗教不重视，所以在中国多次出现了邪教暴动，从东汉的太平道，宋明的白莲教，伪清时期的太平天国，到共和国时期以轮子功为代表的邪教暴动，数千年来层出不穷。

通俗点说，宗教信仰这东西，就像是商品市场一般，如果你不占领，那么别人就会占领，可能是外国的跨国公司（正规宗教），也可能是黑帮团体（邪教）什么的。

埃拉西亚这里本身就有很多宗教，而且还是有“真神”的宗教，其影响力更是地球的宗教无法比拟的。如果放任不管的话，那么以后盛业堡地信仰市场，就会沦为当地宗教的猎物。

这种事情当然是章总督无法容忍地！

即使新英雄行省需要宗教信仰，那么也只能是信仰中国地宗教。信仰中国的神祗！我的地盘我做主！

所以，在规划新盛业城的时候。章瑜也把神殿这种建筑加了进去。专门分了一片地皮当宗教区。作为民族主义者的章瑜，当然不会好心到给基督教、伊斯兰教、佛教这些东西做推广。在他眼中，那些都是异教，只有中国本土的宗教…………“新道教”才值得推广。

尽管章瑜并不是“新道教”地信徒，对宗教活动也没什么兴趣，但为了自己地盘的稳定。他也不得不兼任总祭司，主持相关各个神祗的一系列宗教活动。

目前，盛业堡宗教区供奉的都是新道教的神祗，第一等级神祗是“皇天后土”，即伏羲和女娲，道教革命之后，皇天和伏羲，后土和女娲，正式合而为一，们代表着太极的阴阳。

第二等级神祗是“三皇”。即轩辕黄帝、神农炎帝、军神蚩尤。这个层次算是华夏地祖神。第三等级神祗就是一些执掌具体事务地。如“五行”、“四方”之类。比如金神缛收、木神句芒、水神玄冥、火神祝融、土神社稷、风神飞廉等等还有就是资格很老但没有具体职责地神祗。比如烛阴、太一、帝俊等。也算在这个等级。

至于第四等级。则是山神、城隍、土地之类地地区保护神。由有大功德地凡人死后或灵兽。由东方教廷合议通过之后。举行祭天仪式册封。目前盛业堡因为刚刚建省。还没有供奉这类神灵。

在目前看来。章瑜引进地这套华夏系神。在盛业堡范围内反应还不错。

隆空山地区由于偏僻。且地形险恶。各个土著宗教对此都不是很重视。在当地势力都不大。所以。当地人对此地态度倒是无所谓。基本上没什么阻力。

再有就是章瑜嫡系地牛头人和穴居人。原本就是没有自己神地种族。对他们来说。只要有合适地神。信啥都是一样。现在章瑜既然推出了华夏系神。那自然是求之不得了。尤其是军神蚩尤。无论教义还是形象。都太合适了。整个就一牛头人嘛。所以一经推出。就有90％地牛头人成了蚩尤大神地信徒。而大部分穴居人则选择了土神社稷。作为自己地信仰。

大部分前佣兵也是差不多地态度。以前他们混江湖地时候。就不是什么虔诚信徒。现在既然老板有信奉地神。自然是跟着老板走咯。大部分领民也一样。反正章老爷信什么神。他们也就信什么神。

像“信仰倾向”这类东西，无论在哪里，最高统治者起地作用都相当重要。对大部分生物来说，往往是领导者信