在澎湖虽然他是名义上的最高长官，但其实一切都是这位丁把总说了算，既然丁云毅决议把萨罗齐留下，洪调元也无可奈何，只能叹息一声：“三弟，我终究觉得还是不放心那。”
丁云毅一笑，又把萨罗齐请了进来：“我们洪守备改了主意，洪守备宅心仁厚，同意你在这里传教。”
萨罗齐听了大喜，正想道谢，丁云毅已经说道：“但你既然在此传教，一切都得按照我们的规矩来，不可做错，不然我立刻派人把你轰出澎湖。”
这时候萨罗齐才开始发现，澎湖上说话管用的未必是这位洪守备，只怕还是面前的这个年轻人。
当即应了下来，再三保证在澎湖一定遵守规矩。
洪调元自然是绝不放心，不过丁云毅却大是宽心。他知道大明时期的传教士，绝大多数循规蹈矩，专心于教义传播。
洪调元哀声连连，只觉得自己三弟做了一件天大的错事，可是这个三弟只要认准的事情就绝对不会改变，自己又能有什么办法？
心中不快，起身告辞，只留下了丁云毅和萨罗齐二人。
萨罗齐秉性淳朴，浑然不觉，和丁云毅在那聊了一会，丁云毅忽然问道：“萨神父为何会来福建？”
“全是因为这本‘中国札记’。”萨罗齐想都未想，从随身携带的行李里拿出一本书来给了丁云毅。
这是曾经来过中国的马丁·德·拉达写的一本书。
明神宗万历二年，大明朝把总王望高追剿海盗林凤至吕宋，并与西班牙人达成协议：如西班牙当局将被围困在邦阿西南的林凤等捕获，则应将他们交给明廷处理；而王望高则应允回国时带领西班牙使节回福建商议传教及通商事宜。就这样，西班牙奥斯定会修道士马丁·德·拉达和赫罗尼莫·马林带领两名士兵米格尔·德·洛尔加于6月12日搭乘王望高的战舰前往中国。
拉达一行在福建滞留了两个月零九天。拉达的福建之行，使他有机会对中国进行实地的考察，返回吕宋后，就其所闻所见，写了一部《菲律宾群岛奥斯定修道会神甫马丁·德·拉达与其同伴赫罗尼莫·马林以及与他们随行的士兵在中国观察与体验到的事物》，即《马丁·德·拉达札记》，又名《中国札记》。
该书第一部分记叙了拉达一行访问福建的始末；第二部分是关于中国国情的报道。是对中国地理、历史、文化、政治、军事、经济以及社会民情、民俗乃至宗教信仰的百科全书式的介绍。
丁云毅接过了书，信手翻阅一下，只见上面写道：
“在这个大国……人们食品丰富，讲究穿着，家里陈设华丽，尤其是，他们努力工作劳动，是大商人和买卖人，所有这些人，连同上述国土的肥沃，使它可以正当地被称做全世界最富饶的国家……
这个国家各地都有大量的糖，这是糖价奇贱地原因……有丰富的蜜，因为他们喜欢养蜂，连蜡都十分便宜：产量大到你可以装船，甚至船队……
他们产大量的丝，质量优等，色彩完美，大大超过格拉纳达地丝，是该国地一项最大宗的贸易……
那里生产的绒、绸、缎及别的织品，价钱那样贱，说来令人惊异。特别跟已知的西班牙和意大利的价钱相比。他们在那里不是按照尺码出售丝绸以及其他任何织品，哪怕是麻布，而是按照重量，因此没有欺诈……
在该国有许多河流，人们种植稻米，这是全国人的普通食物和粮食……他们收获如此之多，以至在米价最贵的时候，你用一个里亚尔钱币可购买一法捏格……
在不宜耕种的山地，有大量的松树，比你通常在西班牙发现的更大更味美的坚果。在这些树之间，他们种玉米，这些墨西哥和秘鲁印第安人一般的食物。总之他们不留下一尺未种植的土地……你几乎在全国看不到任何荒地或无收获的地方……
所有田园都景色美丽，并且散发异香，因为有许多各种香花，它也点缀着种植在江河溪流畔的绿村，那里有很多河流。那儿种植果园和园林，有很欢快的宴乐厅事，他们常去休息和逃避心情的烦恼。老爷门，也就是绅士们，常种植大片林木和密临，里面养有野猪，羊，野兔，兔子以及其他各种野兽，用他们的皮制成上佳的皮毛……”
丁云毅看到这里，心里忽然一动：“萨神父，你在澎湖传教，所需费用从何而来？”
萨罗齐怔了一下：“教会会拨给我一些，剩下的就要靠教友们的善心了。”
丁云毅微微一小：“完全靠教会恐怕来不及，靠教友救济在我澎湖也不太靠谱，我倒有一个办法，不知道萨神父愿不愿意。”
萨罗齐赶紧追问：“请示下。”
“你的中国话说的当真不错，连请示下三个字都会说。”丁云毅微微一笑，然后说道：“我想和你一起做生意，大家都有利润可赚。”
“做生意？”萨罗齐怔在了那里。
丁云毅点了点头：“不错，就是一起做生意，你赚钱，我也赚钱，教会可没有不许你做生意那。”
萨罗齐眼中一片迷茫：“还请您说的明白一些。”
第四十八章 这人是谁？
丁云毅把心里的盘算说了下，萨罗齐听的非常仔细，频频点头，等丁云毅把话说完，萨罗齐连声应了下来，但随即眨了一下眼睛，这位虔诚的修道士带着狡黠的眼神说道：
“那么，现在我可以在这里传教了吗？尊敬的把总先生。”
丁云毅忍不住笑了起来：“尊敬的萨罗齐神父，在利益共等的条件下，你可以在澎湖任何地方传教，非但不会遭到为难，而且你将得到我的保护。”
萨罗齐等的就是这一句话，当下笑逐颜开。随即朝外面看了看，小声问道：“尊敬的把总大人，尽管洪守备大人是您的上司，但我看来，这里似乎是您说了算吧？”
丁云毅一笑，随即眼皮子跳了一下。
“但我看来，这里似乎是您说了算吧？”
萨罗齐的这一句话，在无意中点醒了丁云毅。
这里究竟谁说了才算？尽管实际上澎湖一切大小事现在都由丁云毅说了算，但在公，洪调元是澎湖守备，澎湖真正的一把手；在私，他是大哥。
洪调元为人随和、胆小，不太管事，但在外人眼中看来会是如何？而且随着地位的变迁，洪调元的心态会不会发生变化？
这些都是丁云毅必须要考虑的了。
矛盾在未来肯定会有，比如在是否允许萨罗齐在澎湖传教的问题上，丁云毅和洪调元各持己见，尽管最终洪调元听了丁云毅的，但将来呢？矛盾会不会越来越多，会不会逐渐积累下来而来一次大爆发？
这些都是丁云毅无法掌握的。
与其将来会发生这样的事情，还不如尽早将矛盾化解于无形之中。
想到这，丁云毅定了定神：“萨神父，你去找地方先安住下来吧，我那的事等我安排好了自然会来通知你的。”
“谢谢。”萨罗齐恭恭敬敬地道。
得到允许留在澎湖的萨罗齐，非但是个最虔诚的修道士，而且是个闲不住的人，还没有等完全安顿下来，已经开始在渔民中传播他所信仰的天主教义。
澎湖的渔民大多信佛，哪里肯听一个蓝眼睛的泰西人说什么天主教？往往萨罗齐还没有张口，渔民们已经避之不及。
不过这并没有让萨罗齐丧失信心，在他看来，越是在困难的情况下，越能体现出自己工作的重要性。
孜孜不倦的萨罗齐，很快就惹恼了几乎从来没有发过脾气的洪调元，不过两天时间，他已经开始在丁云毅面前抱怨起来：“那个佛郎机人，我让你不要留你非要留，你知道他在那里胡扯一些什么？他说什么上帝创造了亚……什么娃……”
“亚当夏娃。”丁云毅微笑着道。
“对，就是这两个人，怎么你也知道？”洪调元疑惑的朝丁云毅看了眼，接着又气愤地道：“还说什么偷吃禁果等等之类，简直是不堪入耳。更加离谱的是，他居然还拿出了什么画来，那上面的男人女人，居然……居然几乎一丝不挂……”
丁云毅大笑：“大哥，你太多虑了，亚当夏娃西方的神话故事……不过……”在那想了一下：“他拿出来的怕是说亚当夏娃故事的油画，这倒有些不太应该了，我去劝阻一下他。”
裸体油画原是一种艺术，在丁云毅眼中也并没有什么，但在大明国内，在这里时代里，这么做实在有些惊世骇俗，伤风败俗了。
丁云毅虽然允许萨罗齐在澎湖传教，但拿出裸体油画却是断然不可的事情。
安慰了下气冲冲的洪调元，丁云毅快步朝外走去。
打听了下，萨罗齐神父正在码头那里传播教义，来到那，正在萨罗齐对着几个孩子说道：“人类一生下来就没有天赋的宠爱，而是罪人。人自身无力纠正，必须依靠天主主动来赦罪，这就是耶稣之所以降生赎世的道理……”
那些孩子哪里听得懂这些，完全就是对萨罗齐好奇而已，一个个都窃笑不止。可萨罗齐却丝毫不顾，依旧在那非常认真的说着。在他看来，无论是大人还是孩子，只要有人在场，传播教义就是自己的职责所在。
丁云毅正想上前，忽听一人大声说道：“谁说人一生下来就是有罪的？‘人之初，性本善’。在我看来，人一生下来本是善良的，不过是后来的引导问题而已。”
丁云毅和萨罗齐一齐把目光落到了说话之人身上。
那人才从一条船上下来，三十岁左右年纪，模样斯文儒雅，边上有两名随从，警惕的注视着周围。
这人身份看来不一般，这是丁云毅心里第一时间冒出的想法。
萨罗齐见有人反驳自己，非但不恼，反而大喜：“‘圣经’上说，我是在罪孽里生的。在我母胎的时候，就有了罪……神创造人的一个目的是让人管理世界。治理这地、管理海里的鱼、空中的鸟、地上的活物，这就预示那时的亚当，坠落前的亚当有着控制这一切的能力智慧，包括使这些听命与自己的能力，即可以与这些有意识上的沟通，或者应该可以听懂这些活物的语言，也能使这些活物听命与自己的能力。蛇起初可以与人说话，人当时具有这种能力，否则人怎样可以管理这一切呢？只是因着人的犯罪这一切属灵的能力尽都丧失了……”
那人听了大笑：“简直就是一派胡言，人一生下来什么都不懂，不知道，心如一张白纸一般纯洁，他们之后的成长，都是由他们的长辈，他们周围所处的环境在这张白纸上画出来的。如果小小的孩子一生出来都是有罪的，那谁把他们引上正途？按照‘圣经’说法。这个世界上便只有罪恶，没有善良一说了。所以我认为你说的大不可靠。”
这人是谁？
丁云毅心里觉得奇怪。此人说话大有见地，神态之间也大有威严。澎湖一个小小地方，从哪里冒出来这么一个人物？他又为什么会来这里？
这人到底是谁？
第四十九章 诸玉前
两人争论不休，各执一词。
丁云毅忽然大声说道：“二位何必争执？其实天主教有天主教的教义，佛教有佛教的教义。二者有分歧，也有共通之处。”
萨罗齐和那个陌生人一齐看向了丁云毅。丁云毅微笑着道：
“佛教与耶稣教最初的来往是在明朝万历年间，耶稣教传教士利玛窦到中国来的时候，首先想穿出家人的衣服，但是后来发现朝中的官吏不重视佛教，因此改以儒家为交谈对象。从此以后，天主教与中国文化很少涉及到佛教，这使两方面不太认识，甚至彼此误会批评。幸好，在此黑暗时期有一些微光闪耀。在西藏，天主教的神父早就敬仰地研究藏传佛教，但是由于各种原因没有办法留在西藏……”
丁云毅侃侃而谈：“所以天主教和佛教共存并不是什么难事，大路朝天，各走一边，何必拘泥于各自信仰？”
陌生人也是微微一笑：“未请教这位是？”
“在下丁云毅。”
“丁云毅？”陌生人眉毛跳了一下：“新升任澎湖把总的丁云毅丁项文？”
丁云毅倒是一惊，这人居然连自己的字都能一口说出：“请教您是？”
“在下诸玉前。诸子百家之诸，玉石之玉，前后之前。”那人微笑道。
诸玉前？虽然从来没有听过这个名字，但也不知道怎么的丁云毅觉得这名字好像有些印象。
“请问诸先生来澎湖有何贵干？”
“在下本是一介商人，偶尔经过澎湖，故此登岛游览一番。”
这人说话稳文而雅，不卑不亢，态度从容，来历想来大是不凡。丁云毅好奇心大起：“来的都是客，诸先生既然来到澎湖，不妨与我小斟几杯？”
诸玉前没有立刻答应，朝身边两个随从看了眼，然后一个一闪而过的细节落到了丁云毅的眼中：
左边的那个随从居然悄悄点了下头！
这是什么意思？主人要喝酒难道还要随从允许？
丁云毅心里疑云大起。
诸玉前脸上露出释然：“丁把总如何殷勤，诸某没有不答应的道理，今天要叨扰到丁把总了。”
“哪里话。”丁云毅按住心中疑惑：“诸先生请。”
来到自己军营，洪调元去岛上巡查了，丁云毅让老纪去弄一条鱼来，把诸玉前请进营帐，他的两名随从却没有跟进，只是在站在营帐门口，烧好鱼送进来的老纪请他们进去，他们却只当没有听到一般。
“澎湖苦寒之地，先生千万不要嫌疑。”丁云毅给诸玉前倒上酒。
“丁把总何必客气，在我看来这条鱼已足矣。”诸玉前淡然一笑：“只要酒管够也就是了。”
“酒管够！”丁云毅举起碗来：“诸先生请。”
“丁把总请！”
两人喝了口酒，丁云毅放下碗来：“先生恕我冒昧，我看先生不像是经商的人。”
“那你看我像什么人？”诸玉前神色丝毫不为所动。
丁云�
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