铁血贞观- 第95部分

　　　　李承乾叹了口气，边上的颜颜亦是一脸庄重，有信仰的人是可敬的，但同时也是可怕的，人总是会对未知的事物充满恐惧，连佛国在哪如何去都不知道的一个人，竟然一心想去哪里求的佛陀真意，不是一个可怕的疯子又是什么？

　　　　“此去路远，疾症恶病不能医治，虎豹豺狼不可抵挡，饥渴难忍不能吃喝，郁闷难受不得解脱，或是一生亦不能抵达彼岸，和尚如何处之？”

　　　　李承乾现在很想让这个和尚还俗，这般智慧与大毅力者，将是自己的一大助力，而不是耗费在那些可有可无的精神世界里。

　　　　经过这些年年时间的发展，佛家渐渐变得不似以前那般纯净，侵占田地愈演愈烈，渐渐的已经有些大的寺庙开始收拢流民，若是常人自然不会理睬，只是他去过中东，知道疯狂的宗教信仰会对那些愚昧的百姓产生什么样的后果。

　　　　但李承乾却从未想过取代它，毕竟多谢劝人向善的东西总是好的，但却真的不用玄奘这种人，他本应该用他的智慧去渡一州一县的百姓，那才是上善，大善！

　　　　“于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成。于内觉观，如一念倾，即证菩提。”玄奘一脸坚毅，所谓不悟本性，佛亦是众生，但若众生顿悟，众生亦是佛陀，这句话便是自己信仰坚定，所征求的不过是一个过程，而结果却是不一定非是那么重要，死亡？对他来说或许真不算是什么困难了。

　　　　“慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。如今佛非佛，道亦非道，能坚守本心着还有几人？你欲求佛真意，但得了真意之后呢？又有几人闻听？几人修习？如今寺田日重，僧者俨然成了高高在上的佛陀，什么悲天悯人？什么救苦救难？你看不见么？听不到么？”

　　　　话语有些愤愤，半晌才喘了口气道：“你虽父母罹难，但你兄弟四人竟宁可出家亦不投靠，你母亲整日以泪洗面，这边是你所谓的修心？陈祎！你兄弟斩尘根之时可曾想过有个叫殷红娇的母亲！可曾想过个叫殷宏志的舅父！”

　　　　玄奘面色坦然，无喜无悲，之时抓着佛珠的手隐隐有些狰狞苍白，眼中亦是有些湿润。

　　　　颜颜则是张着小嘴，有些难以理解的看着玄奘，再看看李承乾，真是不知该如何表达自己的震惊了。

　　　　陈祎是玄奘的俗家名字，其父陈惠，为前朝江陵知州，为人俊朗，素有文才，为当时太谷长殷开山所看重，并将女儿嫁于陈惠，后得四子，陈祎便是殷红娇最小也是最疼爱的儿子。

　　　　隋末动乱，时为太谷长的殷开山转而投唐，陈惠鄙其为人，怒将妻子殷红娇还与殷家，举家归隐，虽然得了一个有节有义的名头，但却是经年穷困潦倒，最后饥寒交迫而死。

　　　　“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。我已入空门，如今却是忘了俗家念想，往事若云，来时飘飘，去亦飘飘。”

　　　　玄奘低下了头，半晌不曾抬起，李承乾则是一脸无语的从怀里掏出一个文德，往桌上一扔，便道：“有空会去看看你娘吧！都快哭瞎了！这我会给你准备些侍卫，随你一同前去。”

　　　　说着转身就要走！

　　　　“一佛名为“大无畏”其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。贫僧已是化外之人，烦请施主规劝与哪位女施主，我名玄奘，而非陈祎。”

　　　　“草！”李承乾大步出门，边上颜颜愣了半晌，已是赶紧打着伞出门，见他走得急，颜颜紧赶慢赶才追上。

　　　　“不忠！不孝！不仁！不义！不懂疾苦！不事生产！说的就是这帮混账东西！口口声声还说修心！修你大爷的心！”李承乾一遍走着一遍碎碎念道，边上的颜颜亦是一脸愤慨：“那大和尚好不知礼！按我说您就多余来，回头我就去给殷姐姐告状，看她怎么教训这和尚。”

　　　　“教训？他连面都不想见！混账东西！”

　　　　看着两人负气二走，那领路的小沙弥亦是一脸无奈，愤愤然朝着正殿走去，见着一个光头白须的老和尚，双手合十道：“主持，那玄奘好不知好歹，本就是咱寺里挂单的和尚，三番两次气走香客，您到是给想个办法？”

　　　　主持眨了眨眼，朝着小沙弥挥手道：“退下！”

　　　　“主持~”小沙弥原想辩驳，却是让老和尚一个眼神喝退，半晌才愤愤不平的出了正殿，越想越是生气，瞪了那禅房一眼转身去了。

　　　　“痴儿啊！痴儿！红尘难断，彼岸难渡！”老和尚叹了口气，似他这般悟了一辈子的人，什么事情看不透？世间最难悟着，亲情，世间最难弃者，爱情。

　　　　夜风凄冷，灯火稀疏，寺中忽然铭起钟声，众僧侣虽不知缘由，但终归还是整理衣衫，从这出转向中心大殿——大雄宝殿。

　　　　进去便见如来金身安坐其上。杳火弥漫之中，众僧正在坐每日的功课。佛音禅唱，闻之使人静念、忘尘、虔信而得救依。

　　　　主持命人去取僧衣剃刀，僧众虽然奇怪这主持今日为何如此，但也不敢多问。

　　　　玄奘跪在猜团上向如来佛像叩了个首，虔诚扣头，而后端正跪在主持下首。

　　　　“师傅，我欲去佛国，如今通关文书已有，路线也已清楚，不日即走。”

　　　　主持长叹了口气道：“有求皆苦，无求乃乐，弃执弃着！是为无所求行！”

　　　　“相（xiang四声，面向，向往）生为欲，求乐为欲，有欲便是执着，佛若无执着，如何有的西天极乐？佛若无执着，如何有的地藏三千？我所欲，便是取得佛国真经，普度世人。”




第一百四十四章：社会发展，与百家只论

　　　　玄奘的话恬淡而深邃，众僧皆是敬佩不已，对于他们来说佛国那地方只存在于想象之中，或徐只是在无聊的时候才会猛然想起，多的时候也会想想那边佛事究竟是如何如何繁盛，西天之地如何如何幸福。

　　　　只是不知道，人内心总是向往一些美好的东西，佛陀本就是那些受苦的人在想想自己死后幸福的产物，描绘的越是幸福，他们的生活越是艰辛。却也不好说这种事情好是不好，毕竟人心里总要有个念头。

　　　　生而向死？这大抵也是个念头吧。

　　　　“烦请师傅在为弟子梯度一次。”玄奘的目光柔和而坚定，主持则是感慨而悲伤，自己有生之年，到底会不会在见到他？

　　　　“禁行授，不杀生，汝今能持否？”

　　　　“于诸众生普施无畏，能持！”

　　　　“禁行梗，不饮酒，汝今能持否？，

　　　　“于诸众生有六失，能持！”

　　　　“禁行授，不偷盗，汝今能持否？”

　　　　“于贩如来造种种业，能持！”

　　　　“禁行授，不妄语，汝今能持否？”

　　　　“与不自欺与人为善，能持！”

　　　　“禁行授，不**，汝今能持否？”

　　　　“既修禅定须先离欲，能持。”

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　　　　“剃度？剃度个屁！你个夯货还真想出家当和尚？告诉你们这次只将那和尚送到高昌，顺带这把地图给我画回来！本宫在嘱咐一遍，过伊吾！高昌！龟兹！到了花来子莫就回来。”

　　　　李承乾坐在甘露殿里，边上长孙跟李二正在对弈，婷儿与王子期则是在一边侍奉，听着李承乾说话，都是停下手中动作。

　　　　手下正是李承乾手下的刘关，见着李承乾这般说，有些为难的道：“殿下，他说的佛国不应该是天竺么？从南面下海若是快的话一年就能打个来回，费这么大力气绕一圈作甚，不是南辕北辙么。”

　　　　李承乾白了他一眼：“谁让他蠢呢！西域诸国那些夯货最是信奉神灵，那和尚又是个虔诚的，自然比你我办事轻松许多，另外这事下封口令，三年内这事决不能向外泄露半句。”

　　　　这话说的严厉，众人亦是脸色一怔，齐齐施了个军礼，边上的李二却是越看越喜欢，半晌这才站起来，正要说些什么，却是李承乾打了个颜色，道：“等赏呢在这！”

　　　　李二笑脸一僵，恨恨的瞪了他一眼，看着那几个出门的将士眼中露出一丝艳羡。

　　　　“这世间卑鄙者有之，仁慈者有之，似承乾这般说人话不干人事的，朕还是第一次见！”说着有些鄙夷的看了李承乾一眼道：“多虔诚的佛教徒，人家不过是为了寻些经义而已，你可倒好，将人支使的团团转，然后人家还得过来感激你！”

　　　　“谁说不是呢？那和尚也是可怜，怎么就求到这人的身上了呢？”长孙一直都是跟李二站在统一战线的。

　　　　“谁叫他笨！前些年天竺的霜糖在这卖的如火如荼的，想着去天竺也不知道打听打听，临时抱佛脚，他不受罪谁受罪？”

　　　　李承乾一脸无所谓的摆弄着手里的物件，边上李泰手里拿着一个正方形的事物凑到身前。

　　　　“大兄~你看这个，是我从街上新买的。”说着就将东西递给李承乾。

　　　　“哎？这东西我都给忘了，你在哪买的。”李承乾用手四处拧了拧，看着熟悉的三阶魔方，嘴角泛起一丝笑意。

　　　　“现在界面上到处都是这东西，好像很受欢迎呢。”

　　　　在李泰惊异的目光中，原本混乱的各个界面瞬间变得更加混乱，而后重新变得规律，渐渐的恢复了买时候的模样。

　　　　“喏~”李二看着有趣，顺手接了过去，在灯下研究了一阵，片刻后有些懊恼的递给李承乾：“这东西是你弄的？”

　　　　“诶？是大哥弄的？这么好玩的东西大哥怎么不先给我？”

　　　　李承乾嘿嘿笑了笑：“有些人总以为他们手艺天下第一，实是不知人外有人，天外有天，若不是青雀今天拿过来，我道快忘了它了。”

　　　　李二思索了一阵，看着李承乾道：“你说的，是墨家那帮子人？”

　　　　长孙听到墨家的名字皱了皱眉头，学问这东西不分好坏，但学术这东西却是有好坏之分，比如墨家：“强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚，这般想法虽好，但终归还是有些想当然了，以天为法虽是长法，但却有些不得用了。”

　　　　这般说法倒也没错，圣人总是怜悯终生，而终生则是只配被圣人怜悯，他们看透了阴谋，看透了世道，确永远也猜不透那些野心家心中的贪婪。

　　　　然而义战这种东西真的存在么？李承乾嘿嘿笑了笑道：“那孩儿便给母后讲个故事吧。”

　　　　“从上古开始，人们茹毛饮血，或许最初的一场战争只是因为一头不算是很肥硕的野猪罢了，你抢了我，所以我也要抢回来，这无关饥饿或者是温饱，只是单纯觉得自己心里不舒服罢了，然而我的人少，打不过你怎么办呢？人们就学会了利用武器，你用拳头抢了我的野猪，那我就用木棍抢回来，拳头打不过木棍，那么绑了骨头的木棍能打的过你了吧，当双方都有了同样的武器之后，双方谁也奈何不了谁，战争也就暂时的偃旗息鼓了，可是如果有一个部落忽然学会了炼制金属呢？”

　　　　说道这里李承乾微微一笑：“到了最后，战胜的一方统治了失败的一方，他们得到了更多的族人，更多的食物，更多的活下去的机会，他们会认为战争是一件好事。所以他们想要更广阔的生存空间，战争也就不可避免了。

　　　　总结成一句话便是，战争的发展推动了武器的进步，武器的进步推进了文明的前进，而文明前进到某一种地步，就会形成阶级，阶级到了最后，就会形成社会。转过头来说社会的发展需要文明的前进，文明的前进有需要更严密的登记制度，而维护等级制度最好的东西恰好就是武器，而最后那头引发战争的野猪呢？经被别人忘记的一干二净。”

　　　　李二捏着手里的棋子，在这个故事里，没有那些所谓的正义邪恶，侵略仿佛是应当应分的事情，就比如突厥为什么要攻击大唐？期初是因为他们没有粮食，所以他们需要抢夺，但后来为什么有了粮食之后还要抢夺呢？因为他们发现抢来的东西永远要比自己积累来的快，而不像被别人抢的大唐只能是不断的强大自己的兵器，武装自己的兵将。

　　　　“既然墨家所谓的义战本就不存在，那你为何还要费这么大力气去寻找他们？”长孙一边喝茶一边说道。

　　　　“《显学篇》曾有言：世之显学，儒、墨也。……墨之所至，墨翟也。……自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔、墨；孔、墨不可复生，将谁使定后世之学乎？

　　　　儒家八系自不用我叙述，而墨家三系则分有，相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨。

　　　　秦墨的相里勤，此派注重器械研究，非常务实。

　　　　齐墨的相夫子，此派是一个以学者辩论为主的门派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题（甚至包括起义），希望能用柔和的方式去获得和平，也是思想上最幻想的一派。

　　　　楚墨的邓陵子，此派更多的是以侠客的身份，到处行义。他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓，他们以自己的价值观来衡量这个世界。”

　　　　长孙给李二和李承乾一人倒了一杯茶，没有作声，又坐回自己的座位。此时的王子初与杨婷儿已经退下，屋中也只有李家这四个人，：“我喜欢儒家的学说，长幼有序，尊卑有别，谓君尚，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。仲舒将天下阶级分的井井有条，从那一刻起，便将社会关系，人伦关系的尊卑与高低制成了不可逾越不可对谈的道德准则。”

　　　　“长幼有序，尊卑有别，董仲舒此言大善！”李二是皇帝，这样的话自然是利索当然的，董仲舒之所以能将他的学术献给刘彻，其中却也是看到了这些东西对皇家的好处。

　　　　李承乾淡然一笑，有道：“儒家如此，百家亦如此，他们想要宣传自己的思想，皇权永远都是最为便捷的途径，虽说是罢黜百家，独尊儒术，但百家又何曾真正的消弭过？国有