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西乡隆盛给林逸青设计的家纹，则是根据林逸青的表字“瀚鹏”而来，家纹为圆形，主体为海水‘波’纹图案，海水上方则是一只展翅飞翔的大鹏鸟，不仅美观大方，且极具气势。这个家纹设计出来之后，不仅林逸青十分喜欢，桐野利秋和筱原国干等武士也赞叹不已。
而看到穿着自己亲手缝制的和服显得丰神俊朗的林逸青，桐野千穗的心中满是幸福的暖流。
结婚仪式在中午12点正式举行，按神前结婚式顺序，从入场，就席，斋主一拜，修拔之仪，奉献奠品，祝词，三献之仪，‘交’换信物，誓言，‘玉’串奉奠，直到退场，整个结婚仪式需一小时左右的时间来完成。
新郎新娘先是随斋主一起在神前参拜。接下来是修拔之仪——消除厄运，清除身心污垢的神事。三献之仪——也称“三三九度”之杯。新郎新娘按小，中，大顺序，互饮杯中的神酒。其含义同中国婚礼中的‘交’杯酒。接下来是新郎新娘‘玉’串奉奠——所谓‘玉’串是用杨桐枝和细长纸串起来的一种拜神用品，新郎新娘手捧‘玉’串，一步一拜，将‘玉’串供放在神前的‘玉’串案上，以此方式来向神传递自己的祈愿。然后是亲族杯之仪——新郎新娘双方的家人亲友举杯共饮，以庆贺从此二家成为一家人。接着斋主祝词，祝福一对有**从此永成眷属，并宣布婚礼结束。全场起立鞠躬后，按顺序退场。
神前结婚式结束之后，接下来便是婚宴了。在结婚酒宴开始之前，所有的客人都安静地恭候新郎新娘。
婚宴开始，脱下“白无垢”新娘礼服的桐野千穗换上了一身红‘色’的和服，由父亲桐野利秋带领，先绕场一圈，遍示宾客，然后回到新郎林逸青的身边——这是婚宴开始的信号，和中国的婚宴不同，日本的新郎新娘是二人单独坐在类似于主席台之类的地方，和宾客对饮的。
婚宴的菜品十分丰盛，在这场传统的日本婚宴上，桌上的每一种食品都代表一个美好的祝愿或代表幸福、富裕，或意味长寿、多子孙等。比如，鱼头和鱼尾都被向上卷起，整条鱼围成一个圆圈，象征夫妻永不分离。龙虾在婚宴上也很常见，因为龙虾的深红‘色’代表好运气。至于餐后所用的甜点，是新娘亲手用甜黏米做成的黏米圆，十分可口。
坐在席间的伊藤博文，目光一直没有离开林逸青和桐野千穗的身上。
因为他不敢想象，这个世界上，还有一个和林义哲几乎一模一样的人。
而在看到桐野千穗之后，他突然感到，无论是阿仓，还是千代子，甚至于是天皇最为宠爱的以美貌闻名**的权典‘侍’柳原爱子，都黯然失‘色’！
“‘春’亩先生，觉得新郎新娘如何？”西乡隆盛象是觉察出了伊藤博文的心里在想什么，在一旁笑着问了一句。
“天作之合，是我见到的最完美的一对新人。”伊藤博文由衷的赞叹起来。
“新郎现在看起来，是完完全全的日本人，而不是乾国人了。”西园寺公望的目光则停留在林逸青身上和服的家纹上，“他的家纹也很特别，兼有乾国和日本的纹饰特点，这样的家纹，我还是第一次见到。”
西乡隆盛听到西园寺公望称赞林逸青的家纹图案，不由得在心里暗暗得意，但他表面上并没有丝毫的表‘露’。
“听说林君出身为乾国福建省的世家大族，”伊藤博文说道，“林君的相貌，和乾国已故海军大臣林义哲十分相像，不知道是否是同一家族的人？”
“这倒也不好说，天下相貌相似者多矣，同姓之人就更多了。”西乡隆盛笑道，“说起来，林君和‘春’亩先生亦是同姓呢，呵呵。”
听到西乡隆盛的调侃，伊藤博文也笑了起来。
伊藤博文幼名利助，字俊辅，号‘春’亩、沧‘浪’阁主人，本姓林氏。林氏太祖出于日本第7代君主孝灵天皇之苗裔，伊藤博文出生于日本国周防州熊‘毛’郡束荷村字野尻，为山村的贫农林十藏的嫡子。母亲是秋山长左卫‘门’的长‘女’，名琴子。他的父亲林十藏被长州藩中间（是武士与农民中间的身份）水井武兵卫收为养子而改名为水井十蔵。水井武兵卫被长州藩足轻（下级武士）伊藤弥右卫‘门’收为养子而改名为伊藤直右卫‘门’。因而水井十藏是再改名为伊藤十藏，并被选为家族继承人，作为水井十藏的嫡子，林利助遂继随了伊藤的姓氏，并继承了足轻的下级武士家族身份。
西乡隆盛知道伊藤博文的身世，是以在听到伊藤博文有意将林逸青和“日本百年未见之大敌”林义哲联系起来时，故意拿他的身份调侃起来。
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崛起之新帝国时代目录 第二百一十五章 向敌人学习
“乾国的世家大族，鲜有用家纹者。唯有皇族使用龙纹。”西园寺公望当然也明白伊藤博文刚才的那番话是什么意思，在一旁说道，“我看林君的家纹和伊藤君的家纹毫无共通之处，只怕始祖未必是一家人。”
“陶庵对家纹之学素有研究，不似我学问粗浅，呵呵。”伊藤博文自嘲的说了一句，转头对西园寺公望问道，“陶庵能看出来，林君的家纹源流吗？”
“林君的家纹，类似鹤纹，又带有海‘波’纹，大鹏鸟乃佛道神鸟，由此追溯其源，可知为镰仓时代。”西园寺公望凝神想了一会儿，缓缓说道。
听了西园寺公望的回答，西乡隆盛不由得暗暗佩服这个年轻贵族的知识渊博。
日本家纹刚刚问世之际，图案多采用较为吉祥的植物形态，如果那种植物本身是草‘药’，能除妖避邪，又表示家景繁荣昌盛，便是人们喜欢的家纹图案的植物。比如，天皇家族的家纹是十六瓣多重菊‘花’。传说菊‘花’可驱除邪恶，又庄重大方，被皇室所看中，定为家纹图案。一旦定为家纹，则世世代代沿用。平安时代后期，日本有资格任摄政职务的五‘门’，人称五摄家——近卫、九条、二条、一条、鹰司，他们注重‘门’第名阀，在宫中炫耀自己的权势，选择典雅秀丽的纹章，展现在正式场合或公众面前，客观上促进了纹章这一美学的发展。镰仓幕府成立后，政权由公卿贵族转向武士阶级。家纹是时代的产物，总是反映当时的政治。较之公卿贵族，武士的家纹欠优雅而重实用。因为内‘乱’及战争，需要很快识别敌我，不只战旗、武器、马印、车蓬幕布有家纹，就连平日的衣服、用具上都有家纹。当时群雄割据，一军上下不熟识家纹就不能克敌制胜，由于时代的要求，在日本战国时代初次出版发行了与家纹有关的书籍《见闻诸家纹》。到了德川家康执政时期，由于进入到一段相对太平的时期，战争时广泛使用的家纹变得越来越没有用武之地。后来武士定了身份等级，因而在礼仪和日常行为规范上也有不同规定，在出勤换班、登城相会时，都需要了解家纹，为此发行了载有各大名家纹的《御纹尽》一书。由于长期的和平生活，统治者生活变得奢侈，家纹出现装饰化并多样化，如伊达纹、加贺纹、鹿子纹、比翼纹、草体纹等。由于货币的流通，商业的发展，有钱的庶民百姓也喜欢异体异样的纹章。
就其题材而言，家纹的题材不仅植物，还有代表自然的日月、星辰、江海‘波’‘浪’、风‘花’雪月。也有人类制造的船舶、车马辕轮、武器、弓箭。生活中的数字：一、二、三、卍字、十字等也进入了纹章的题材。在江户时代，虽然幕府颁布过带刀禁止令，但从未公布过家纹禁止令。所以当时不仅上层人物有家纹，就是一般商人、职工、农民都有家纹。
在世家大族中，家纹对家族成员的行为可起约束的作用。身穿有家纹的衣服，使用有家纹的物品，不必通报姓名，他人便知何家之人。所以家族首领队所属臣民进行教育，出‘门’后要注意维护家族的利益。如行为不端，则败坏整个家族的名誉。
明治维新给日本带来了西方文明，从而西服代替了和服，过去家纹在服装上用得最多，由于西服代替了和服，家纹的使用率便大大的下降了。服饰上没有了体现家族荣耀的家纹，武士阶层对此反应强烈，因为这等于剥夺了他们的荣誉感，而后“废刀令”的颁布，能够表现家纹的佩刀也不许带了，而平民出身的警察却可以佩刀，更加深了武士阶层和政fu及平民的对立。
虽然西园寺公望身为“九清华”贵族，但他公开场合大都身着西服，自然也体现不出家纹，但这些并不影响他对家纹的代表意义的深刻理解。
而这一次他陪同伊藤博文前来鹿儿岛，刚好赶上了林逸青和桐野千穗的婚礼。看到身为乾国人的林逸青竟然身着和服以日本人的方式迎娶桐野利秋将军的独‘女’，并且还亮出了自己的家纹，西园寺公望不知怎么，心中有一种不安的感觉。
家纹的兴盛，是在战国时代，而德川家康统一日本，天下偃武之后，家纹才成为了仪礼的用具。
在明治维新后，家纹已经不算流行了，而在鹿儿岛，竟然有人在刻意的恢复这一传统，难道说……
西园寺公望看着端坐在主位台之上的林逸青，不知怎么，想到了林义哲！
这个人有着和林义哲几乎一样的相貌，会不会也象林义哲一样狡诈多谋呢？
能被近卫军大将军西乡隆盛看重的人，又担任萨摩海兵学校的教官，这个人的才干，只怕非比寻常！
“敢问南洲先生，听说林君现任萨摩海兵学校的总教官？是这样吗？”伊藤博文喝了一口清酒，不动声‘色’的向西乡隆盛问道。
听到伊藤博文的问话，宴席上的桐野利秋、筱原国干和野村忍介等一众武士全都竖起了耳朵，停了筷子，目光也都转向了这边。
“是的。”西乡隆盛点了点头，目光转向林逸青，“林君不但武艺出众，而且深通西洋兵法韬略，是难得的人才，海兵学校自林君入教之后，成绩灿然可观。”
“南洲先生是怎么得到林君这样的英才的？”伊藤博文笑着又问道。
“台湾之役，日本海陆军‘精’锐尽失于乾军之手，我那个不成器的弟弟从道也战殁于此役之中，我痛定思痛，由是生出了向乾国学习的念头，以期日后日本能战而胜之，从此奠定皇基，开拓万里‘波’涛。”西乡隆盛叹了口气，将杯中清酒一饮而尽。
看到西乡隆盛脸现悲伤之‘色’，不似装腔作势的样子，伊藤博文也急忙给自己换上了一副悲伤的表情。
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崛起之新帝国时代目录 第二百一十六章 法国海归
而西园寺公望听到西乡隆盛的回答，脸上却是一派凝重之‘色’。
“苔湾之败，非从道一人之过。”西园寺公望说道，“政fu对乾国方面的反应缺乏估计，又不能及时救援，采用外‘交’或其它手段制止，最后只能眼睁睁看着征苔军覆灭，其过失远大于从道。”
听到年轻的西园寺公望直言政fu之误，西乡隆盛的眼中闪过惊异之‘色’。
“无论如何，征苔军海陆皆遭大败，除却自身原因，也是乾军能战之故。”西乡隆盛说道，“从道出兵前，曾极言乾国军政之腐败，认为乾军不堪一击，我军征讨苔湾番民，乾国即使出兵，我军亦胜算在握，却没曾想反被乾军尽数击灭。从道误国之罪，断不可恕！他幸好没有活着回来，若是他回来了，我定要斩了他的首级，去向天皇陛下请罪！”
西乡隆盛说着，拿过酒壶，给自己的酒杯倒满，猛地灌了一口下去，可能是因为悲伤难过加上愤怒，他这一口酒喝得呛到了，剧烈的咳嗽了起来，脸‘色’也变得涨红。
新娘桐野千穗快步来到了西乡隆盛的身边，蹲坐下来，用拳头轻轻的在西乡隆盛的后背捶敲起来。
看到桐野千穗，西乡隆盛的目光变得异常慈爱柔和，有如老父望着亲‘女’。伊藤博文注意到了西乡隆盛的目光，这才明白了西乡隆盛为什么会邀请自己来参加林逸青和桐野千穗的婚礼。
将自己最为疼爱有如己出的桐野千穗嫁给林逸青，又亲自主婚，并邀请自己和西园寺公望参加婚礼，可见西乡隆盛对林逸青这个乾国人的看重！
那么，这个叫林逸青的乾国人，到底有什么能耐呢？
“我读过征苔军军官们的战斗报告，乾国海军强于日本，是不争的事实，而乾国陆军的战力，似乎并不强大。反而是苔湾番民给征苔军造成的损失较大。”西园寺公望一边看着西乡隆盛的脸‘色’，一边谨慎地发表了自己的意见，以免触怒在座的众萨摩武士。
听到西园寺公望对乾军的评价很是中肯，西乡隆盛心中暗暗赞叹。
“陶庵所言有理，乾国陆军虽然也是西式训练，装备有枪炮，但其战力低下，的确并非征苔军对手。苔湾番民彪悍好斗，是天生的猎手，又得到乾国政fu以枪械暗助，是以战力强悍，但其装备不足，又无火炮，是以最后仍败于征苔军之手。”西乡隆盛说道，“真正在陆地上打败征苔军的，并非乾国陆军和番民，而是另外一支力量——乾国海军的陆战队：船政海兵！”
“船政海兵？”听到船政海兵的名字，西园寺公望急速的和伊藤博文‘交’换了一下眼‘色’。
“对！船政海兵！”西乡隆盛点了点头，“此次参与征苔之役者，萨摩藩士不在少数，我曾向他们打听过战斗的详情，其对乾国陆军不屑一顾，对番民则颇为赞赏，而对船政海兵，则谈之‘色’变！”
听到西乡隆盛如此称道船政海兵，伊藤博文和西园寺公望全都悚然