重振大唐- 第125部分

我轻嚼着一片葫芦鸡，悠然说道：“为兄要前往苏州，我们倒可结伴半途。”张玉霜琼鼻一皱，清雅的玉貌上显出一丝犹移：“你们一行就这七人吗？”显然，她不相信身为一国之君的我，会在寥寥数人的陪侍下，远奔江南。

我微微地笑了笑，便把我一行人众的资料，详细地告诉了她。我想，张玉霜作为可君的闺中密友，我对她在此事上倒也不需太过防范。而退一步来说，在相对安宁的大唐腹地，没有什么人能在一万豹骑的眼皮底下，与我们一行相抗衡。

说话间，那秀丽的汉女侍者奉上一具紫铜火锅，可人的胡姬则拿着姜、醋汁及豆腐青菜款款而来。我知道是乳酿鱼到了。因为这乳酿鱼的盛具就是紫铜火锅，而在食用乳酿鱼时，食者用筷子将鱼肉夹出后，一般是蘸姜、醋汁吃，吃过一半后，再向锅内继续加汤，放入青菜、豆腐，煮开后可连汤带菜一齐吃。

几乎可以说是前后脚的差别，老板娘也双手端上来一份菜。我乍一见这色泽金红的鸡翅，脑海之中，忽地灵光一闪，这哪里是什么黄金鸡翅，它就是贵妃鸡翅！我隐隐感觉到那杨玉环的下落，有可能在这里落实，心下不由一紧！

第二百五十二章　借词引美

我有此想法自非无因，想想看，若非有舞林高手的细心点拔，这小小的唐州酒肆之中，如何有把胡旋舞跳得如此好的汉族舞姬？若非有熟知宫廷御宴及官场菜肴的人指导，如何有模样火候神似的乳酿鱼和葫芦鸡？众所周知，杨玉环精擅胡旋舞，舞姿几无人可比。而她的身材虽然丰腴，但依然喜好钻研饮食之道，乳酿鱼的烹制当自不在话下。葫芦鸡在官场中流行之前，则是经过玄宗他老人家和杨玉环点评过的：

当初礼部要员韦陟韦在宽，凭借父兄的荫庇，贵为卿相。他穷奢极欲，特别讲究菜肴的精美可口。有一次，他命家厨烹制酥嫩的鸡肉。第一个家厨采用清煮后再油炸的方法，韦陟尝后认为肉质太老，让家丁将其鞭打五十；第二位厨师采用了先煮、后蒸、再油炸的方法，酥嫩的要求达到了，但由于经过这几道工序的折腾，鸡肉脱骨，成为碎块。韦陟认为这么好吃的鸡肉却没有形状，一定是厨师偷吃了，让家丁也将其鞭打五十；第三位家厨吸取了前两位家厨的经验教训，把鸡扎起来，经清煮、笼蒸、油炸后，终于烹制成不仅香醇酥嫩，而且鸡形十分完整，形似葫芦的绝佳菜肴。十分满意的韦陟便将这道新菜进献给玄宗皇帝，玄宗皇帝偕二妃品尝之后，一时高兴，题了“长安第一味”五字，杨玉环更因其形而称它为葫芦鸡，并让御厨学得这葫芦鸡的做法。从此葫芦鸡成为定名，且广传于京师的官场上。

再有，老板娘上的贵妃鸡翅，顾名思义，这个菜式却是在贵妃杨玉环的批点下，由御厨动手烧制而成的！还有一点，唐州距梁州也不是遥远，只是隔了金、邓两州而已。所以综合起来。我下了这个结论——杨玉环十有八九就在这温垆之内！

我虽得出这个结论，心中却更是沉郁，我自不能冒失地入室搜人。况且，我也不知道杨玉环为什么不愿意回返长安城，我该怎样才能见到她呢？沉吟之下，我不觉凝箸不动。我这份异样的神态举止，不只被端坐一边的张玉霜一览无遗，即连上菜之后，依然恭然侍立的老板娘也尽收眼底。

一时之间。整个雅间处在一种微妙的气氛中：五名亲卫神态慎谨地进食，若是再非常仔细地观察，就可以发现这五人的注意力各有侧重点，两人紧盯着雅间外的情况，两人分别注意着左右两边屏风后的情形，一人注视着我身边的人。甚至包括令狐潮；张玉霜若有所思，美目一瞬不眨地看着我；刚刚遭受到我的冷遇的老板娘，则偷偷地打量着我的举止神态，眉目之间，幽幽中带着一丝茫然；倒是侍立于我身后的令狐潮，识趣地找了个借口唤起我的注意力。

“小人虽自诩熟读诗书，却不知公子适才所吟的诗句，出于何处？还请公子赐教。以增小人见闻！”令狐潮是两榜进士出身，即便说是熟知经史也不为过。只是他现在侍立于我的身后，一付家仆的模样，此话一出，让老板娘瞧向我的目光更是热切起来。而作为知晓我身份的张玉霜，对令狐潮之言却深信不疑：堂堂大唐帝国的贤明君主，身边陪侍之人，一定允文允武。绝对是文可治国、武堪安邦的杰出人才。

我正思忖间，虽然突被令狐潮的话语打断，但却由此灵机一动，忖上心来：不论杨玉环出于什么原因，不回返长安，但依照我们俩相处时的感受来看。她绝对不会拒绝与我相见，一旦她知道我身在唐州近在咫尺，只要有一点机会，她都会尽力谋得与我一见的！

当下，我心神一定，顺着令狐潮的话锋缓缓答道：“这并不是什么名诗涩句，而是我的寄以心思的诗余之作中的一句。帐房先生当然无从知晓了？”诗余，其实是词的别称。古词是始于南北朝时期的南朝梁代，形成于唐代。现在这个时代一般称其为曲子词或者诗余，以曲填词。

我相信，在我这一席话之后，老板娘定会出声相询，只要我相机而为，必定能让杨玉环知道我的到来。我想，只要让杨玉环听到我的声音，她会来与我相会。唉，为了让杨玉环知道我的到来，说不得我得再次袭改后人的作品了。

艳丽的老板娘听闻我写了一曲寄以心思地歌词，妙目一闪，果然依如我想，红唇轻启地说道：“公子大才，只不知小人是否有幸，可以敬聆公子的曲子词？”张玉霜虽然玉面上神情平稳，但由她闪烁的美目中，我仍然看出，她对于我的词作也非常感兴趣。我微微一笑，向老板娘颌首言道：“请老板娘召来一位善于吹箫的乐师来。”老板娘终于见到我和善的笑脸，心里不自禁地一喜，知道我是要吟唱词作，忙不迭地答应一声，就要转身而去。

“小弟闲暇时光，最喜洞箫，李公子若是不嫌冒昧，不若由小弟代为伴奏，如何？”张玉霜到得长安以后，作为我正妻的伴娘，当然听闻过我的“事迹”满耳，包括兴庆楼前的“个唱”。所以她现在既想欣赏我的词作，又想亲耳一听我的歌喉。此时听我要以箫伴唱，她不觉一时技痒，向我毛遂自荐起来。

这个“侠女”，明明玉貌清丽脱俗，再加上飒爽的英姿，煞是动人心魂，但她却一付冷若冰霜的样子，十分扫人的兴致。如今，张玉霜主动地毛遂自荐，我当然暗暗高兴。我潇洒地一拂衣袖，长身而起，表面上却仅仅礼貌性地微微一笑道：“如此，有劳贤弟了！调寄《蝶恋花》！”而后，我负手而立，目视外面的厅堂，静待着张玉霜先奏序音。

然而，张玉霜的箫声却久久未起，我有些不解地转目而视，但见张玉霜手执着一支色调古雅的洞箫，一脸难得一见的娇红。

第二百五十三章　蛱蝶恋花

我在诧奇之余，心中涌出一阵异样的感觉，张玉霜那吹弹可破的娇红丽容，不觉间在我心里烙下了一丝印记。

“李兄，这《蝶恋花》想必是个比较生涩的曲牌，小弟才疏学浅，并不曾听闻，倒让李兄见笑了！”张玉霜言下不胜怯怯，这一付小儿女忸怩羞惭的模样，倒让我心中暗生怜惜之意。一旁的老板娘也恍然认出她的少女身份，媚目不由一黯。想来，她眼见张玉霜如此美貌清雅，便误以为与我是壁人一对，顾量自身，她不由有些自惭形秽的感觉。

我一怔之下，猛的心中恍然，这《蝶恋花》的牌名，是宋朝的晏殊根据梁简文帝乐府“翻阶蛱蝶恋花情”而名，而这个词牌在唐时的教坊曲名，却是《凤栖梧》！难怪张玉霜她怔然不知，我心中立即思想对策。

“呃，这个曲调贤弟岂能不知，它原名《凤栖梧》，又名《鹊踏枝》的便是！因近来为兄闲读梁简文帝的‘翻阶蛱蝶恋花情’，不觉又为它冠上《蝶恋花》之名，咎不在弟，错全在兄，为兄在这里向你致谦了！”无所遁词的情况下，不忍见张玉霜羞窘难耐的模样，我只好把晏殊的“功绩”全部放在我的身上。

我的这番言语果然起了解窘的良效。满面羞惭的张玉霜闻言，玉貌中的红晕稍平，妙目盈盈地向我一瞟，见及我目光灼然地注视着自己，她妙目立若惊鸿地一收，玉颊却又腾出两抹淡淡的红晕。她默然地将螓首轻垂，只把箫轻柔地放在香唇上。

其实，张玉霜所用的箫，并不是我所想要的排箫，而是洞箫（单箫）。原本我想要的是这个时代非常流行的排箫。唐杜佑《通典》载：箫，编竹有底，大者23管，小者16管。长则浊，短则清，以蜜蜡实其底而增减之，则和。指的就是排箫，它在南北朝、隋、唐各代的宫廷雅乐中，都占有较为重要的地位。

排箫和洞箫的音色虽然同样婉转柔美，余韵深长，但我一直认为，排箫比洞箫的音色更为质朴。更具有原始的风味，其发音也比洞箫更为清脆、圆实，更具有穿透力和共鸣性，其音仿是从心朋底部滚沸震荡而出，应该非常适合柳永《蝶恋花》中的深婉的意境。

然而，箫音渐起，序章传来，我却又感觉着洞箫的声音更为贴近词中的意境。洞箫（单箫）原本是称为羌笛，最初只有四孔。在汉时传入中原，经京房加了一孔，又经西晋的列和、荀勖各加一孔，始有六孔，五音至此而齐备。到唐朝的时候，才取名为“洞箫”。

洞箫原本分为三个音区，如今张玉霜既已知道所奏的。是抒情写怀的《凤栖梧》，便全然不用清越明亮的高音区，只是频频在中、低两区间转换。因此，在序章声中，一会儿箫音深沉、哀郁，给人以如怨如慕如泣如诉的感觉，一会儿音色苍润、空漠，温婉之中又含有内在的力度。

我听闻到张玉霜如此高超的吹奏，不敢怠慢，连忙敛思凝神，和着张玉霜的箫声，暗凝一丝功力，轻缓地吟唱起来。本来，我的用意是借着吟唱曲子词来使杨玉环自动设法现身。可是，因为我不想贻笑方家，便把注意力沉浸在箫音中，沉浸在《蝶恋花》的词句之中。

“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

不知不觉间，我在柳永这么缠绵徘恻的词名中渐渐沉迷了，眼前风韵十足的老板娘依稀就是荡媚撩人的杨妍模样。虽然我心中清楚地知道，妍姐已然逝去，代我而逝！但心中的愧疚和悔恨，夹杂着思念涌动而出，我直接把眼前艳媚的老板娘当作了替代对象，把自己心中的情绪的完全地表露出来，目光痴执地注视着老板娘那双媚力十足的妙目。

终于，曲终歌歇。洞箫弱奏的余音，依然袅袅不绝，我蕴含着刻骨铭心的思念和愧悔的吟唱声，似乎还在大家心中回旋激荡，一时众皆无声。老板娘已是一脸痴迷，在目光中与我缠绵，而她的妙目之中，早已是珠泪涟涟。

“此曲这应天上有，人间能得几回闻！唉，‘衣带渐宽终不悔’，这是多么入骨铭心的描述啊！真是曲妙歌也美，两者真是相得益彰啊！”良久，令狐潮的一声似乎别有用心地赞叹，让我由怀旧的情绪中回过神来。转目而视，却见清丽无双的张玉霜美目一片微红，动人心弦的玉貌上再无一丝淡然之色。

老板娘见我移目它视，阅历颇多的她，心下立知自己适才不过是一时替代的对象，那因品味我目光中的痴执而所得到的甜蜜中，不由涌上一阵酸楚。

“小弟只听闻李兄击鼓豪歌，却没有想到这么缠绵婉转的曲子词，竟然也会是出于李兄之手！”玉貌绮年的张玉霜美目中带着一丝倾慕的色彩，娇声说道。这时，别处雅间中的人大概也醒过味来，恭维叫好声一时不断。我的声调唱腔杨玉环自不应陌生，如今词曲唱罢，我的心中倒有些惴惴不安起来，既期盼杨玉环的出现，又有些不自禁的紧张，对于四周的恭维叫好声完全置若未闻。

闻听张玉霜隐带爱慕的言语，瞧着她清丽脱俗的玉容，已然带上一抹俗世间的晕红，我心中一荡，适才残留在心间，对杨妍思念和愧悔的感觉登时无影无踪。看来，我真是个好色之徒！我在类于微醺的感觉中，心中不由给自己定下这个评论。

注：“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”原系杜甫上元二年（761）作，此处只是略微引用。

第二百五十四章　再逢玉环

当下，我随口言道：“此不过是一时伤春悲秋之作，何当赞誉；身为男儿自当振作，自强而不息，成就一番功业，万不该终日沉浸于悲天怨地的风花雪月中！”我这随口之言的背后，却隐隐含带着在美色之前，禁止不住的气血涌动。

此言说出的同时，我的身躯不由一正，一股男人的豪情在这一瞬间勃发，身姿益显得轩昂不群。张玉霜及老板娘均不由美目一亮。然而，功力深厚的我，却隐隐之间，听到侍立我身后的令狐潮，轻悄地喃喃叹道：“唉，高，真是高明之极！”我不由心中微微一呆，随即有些愤然，心知令狐潮是以小人之心度君子之腹，却也不好理论辩解。

就在这时候，一具美好的躯体由外面的厅堂之中，袅袅地行向我所在的雅间。只不过，虽则她凹凸有致的身姿映入我的视线，但人的美丑与年龄，我却无从辩别——因为她头上带着大唐比较流行的帷帽。

帷帽又称席帽，原本是胡羌民族因西北多风沙，创制出来用以遮蔽风沙侵袭的“幕离”。但传到内地，与儒家经典《礼内侧》：“女子出门必拥蔽其面”的说法相结合，转化成为妇女出行时，为了遮蔽脸容，不让路人窥视而设计的帷帽。这种帽子多用藤席或毡笠做成帽形的骨架，糊裱缯帛，有的为了防雨，再刷以桐油，帷帽四缘为垂挂一圈网子，网帘一般垂至颈部，可以不妨碍视线。

本来，考究一些的女子还在网帘上加饰珠翠，就显得更是高贵华丽了。而眼前的这位女子的网帘上一无所饰，倒更显出她的素洁淡雅，配上她上白下青的窄衫长裙，虽不见她的玉容娇貌，这一付神仙体态神秘面容，却更撩人情思！

原本在猛然间，我以为