字的“路径”是固定的，武功却是因敌而发，随攻防转换，如羚羊挂角，无迹可循。
武功是运用人体的学问，也不可避免地要顺应人体的特征，几乎所有的武功都要求习练者侧身对敌，其原因就在于要隐藏和保护自己笨拙的一面。拳谚讲“教拳不教步，教步打师父”，因为步法一精就能绕开正面，直攻侧面，以己之强，攻敌之弱，恰如田忌赛马时，以中马对敌劣马，使敌之上马无处发挥，这样就做到了以小搏大。
倘若人能将左右肢体练通，达到完全的和谐一致，就等于没有了弱点，届时在他面前，所有攻防步法近乎于失效。
这一刻，人们的目光都集中在郭书荣华的脸上，这才恍然大悟般地发现，原来他笑容迷人的原因竟是这样——他的脸上，不光是眉目，就连这一笑时嘴角的斜度都极为对称！
人体的不对称，有些是后天，有些是先天，完全对称的机率，是几十万分之一。【现代有记录显世并广为人知的只有一位：日本女演员香椎由宇，而且只是面部对称】当人意识到不对称已经形成，并且想要调整时，需要精细着自己，利用意识和动作微调身体，令偏生偏长的肌肉复原归位，或是调动不常用的肌肉强壮起来。这需要极大的毅力。
因为偏差源于习惯，习惯是一点一滴养成，改变习惯也要从一点一滴做起。
习惯的力量是如此巨大，有些是浅移默化、不知不觉，要发现已然不易，何况去改。
而且人的注意力又时常散于身外，不能够时时安静地观照。
武者为练打法互换就要先做到完全对称，须得从日常生活做起，每时每刻神不离身，一咀一嚼，一动一静，都要在神识控制范围之内，保持身体高度的平衡。道门讲守一，佛门讲观自在，都是在修这个神，换言之就是修注意力的高度集中。但这东西练时容易常时难，静时容易动时难。人可以做出通天事业，在日常生活中想把心安在腔子里，别说一天，就是一时一刻也不容易。何况佛道两家只修“神不离位”，还不修“对称平衡”。
肌肉尚可以通过煅练调节，但骨骼调节起来极难，偏差大一点的，再怎么集中精神也是白费功夫。所以武师教徒弟，要先看“根骨”如何，根骨好，是指先天对称性好，很多人不知就里，把“根骨奇佳”当场面话挂在嘴边，就说成了泛泛之谈。
武功是素质和技巧的合体，练习越多人便越强，但是，一天中人要吃饭喝水做事，真正练功的时间并不多。所以功夫就像烧一会儿歇一会儿的壶，水有热度，总是不开。要是一个人能练到左右打法可以互换，说明此人不单在练功时，而且在日常中也能做到注意力完全高度集中，时时刻刻协调身心，不曾有过一时的懈怠，相当于火力不断地烧水，这个功夫实在太大了。
功夫大，差距就大，而且时间愈长愈明显，打个比方：同样活十年，你可能还在烧温吞水，人家却早已在炼钢了——正因为懂这道理，所以听了郭书荣华这一句话，楚原和姬野平才这么惊讶，同时也才明白游老为什么会败在他手上。那绝对不是年龄问题！
很多东厂干事们也是此刻才明白，为何当初曹老大与督公同吃同住，仍然杀不了他。
此时此刻，只有一个人的脸上还有笑容。
这笑容也依旧如孩子般天真。
萧今拾月。
“打法互换……”他叨念着问：“谁教你的？”
郭书荣华：“练成的人才能教，你觉得谁能教我？”
萧今拾月没了声音。
练成打法互换并且显世为人所知者，倒有一位：天山养志塾第十二任总塾长——林若斯。可那是二百多年前的事了。百剑盟草创之时，五岳聚英，四海汇剑，蔚为壮观，当时有人盛赞“古有林若斯，今有韦天姿。天姿真独傲，谁见有斯时。”一句话却把韦老盟主惊下座来，连说自己这点微末本事，哪敢和林老剑客相提并论。
人们自然都说当得起，但也知韦老决非夸张。
林若斯一生未练武功，却成就了绝世武功，此事古来少有。
武功有两条路，学练走的是继承之路。然而选择继承者，脚下有可能是巨人的肩，也有可能是驼子的背。
成就武功还有一条路，就是不练武功。
不练武功，练什么？
练知己。
古人之所以能够创拳，是因为那个时候很少娱乐，所以能有时间静下心来观察生活、体察自我。后世少有宗师，不是人变了，是心乱了。
一拳打来，常人都会本能性地闪避，但往往不够利索，在柴上划一道线，斧头下去，偏偏就劈它不准，这就是身体自控力差，仿佛一枝“不整齐军”，大帅下令，士卒不听使唤，换言之，便是不知己。“知己知彼，百战百胜。”了解自己，是武功的初基，更是高境，仿佛楼梯，踩的步步都是台阶，体会全在脚底，走过来却发现已在云端了。人体四肢躯干都一样，所以知己便能知彼。不练武功，直接去感知自己、认识自己，进而能够更有效地利用自己，反而等于抓住了核心。
左右打法互换，是知己功夫到了家，武功只是它的副产品。和这种人比武，等于螳螂误以车轮为敌，其实车只是工具，而人的路在前方，视野里有着更为广阔的天地。
常思豪在武功理论方面较为薄弱，之所以也会明白这些，是因为他知道，桩功的目的之一就是体察自我，就是找对称平衡。宝福老人一上来就直指核心，给了自己真正的东西。当懂了桩是求什么之后，自己几乎就没再练过，时间也不允许，但就只是在行走坐卧中带着些“拳意桩意”，已经让自己在动手的场合里多数能应付得过去。而这种带着拳意生活的状态，在世人看来，真的算不上是在练武。
同时他还清楚一件事：有一个人知己知彼的功夫也练到了家，甚至早已经“你就是我，我就是你”，也许这种境界，更在左右打法互换之上。
现在，他眼睛直直地想——与郭书荣华动手，至少自己是不成的，只怕姬野平也不成，也许，够资格的就只有甲板上这个吃西瓜不吐籽的家伙。因为常人无法战胜天才，能战胜天才的只有疯子，而萧今拾月，简直是疯子中的天才、天才中的疯子……
“打法互换，打法互换……”
只见萧今拾月半失神的样子似乎又有了些疯意，喃喃地道：“这可比什么神功绝技都稀罕得很。”
郭书荣华淡然道：“世上原没有神功绝技，有的只有努力和天分罢。”
萧今拾月点头笑着，手握伞柄将穷奇剑缓缓拔出：“说得好。我一向觉得自己很有天分，魔了四五年，也不知努力得够不够。”
郭书荣华看着他：“怎么不够，剑榜上前九名都是你。”
“哈。”
随着一声轻笑，穷奇剑完全脱鞘，剑体黝黑，窄如棱刺，望之，令人顿觉邪气凛然。
郭书荣华手中的“冰河剑”缓缓前斜，青色的剑身予人一种并非钢体的印象，仿佛是一段晴日里裁取的天空。
萧今拾月将伞背起。
周遭火把被风吹得“呼啦啦”直响，凉意在人们脊缝儿里流窜着，大伙儿一时都分不清这凉意是源自深秋的晚风，还是这二人的剑底。
郭书荣华的眼神，却如融光走水般向旁边流去。
这看似风情万种的一眼，在他而言是很平常的作派，却在瞬间里令站在他对面的人都勾起一种情绪，一种相形而下、自惭自哀的情绪，就好像街上的贱民为了一睹尊颜，在拥挤中冲撞了王子的车驾，而王子反而微笑着看过来，没有埋怨，没有责怪，只是静静地等待人们散开。这种风度让人普遍而自发地想到自己的失礼，进而从内心里退生出一种克制来，开始厌恶自我的粗俗，继而想要自觉地、礼貌地退开，为自己保留一点生而为人的体面。
姬野平碍于恩情无法与萧今拾月动手，因此心里早下了抢先出击的念头，他全身蓄势，整个人好像烧红的钢铁，精气神都已提到极限，郭书荣华这一瞥扫来，好像点在钢炉上的一滴水，令他立刻就炸了！
他脚下一挫，催动身形突进——忽然“蓬”地一把，臂弯被什么挎住——与此同时就觉周身骤然一漾，空气波动如水，紧跟着眼前一派雪光，铺天盖地！
第四章 拼剑
只是一瞬。白到耀眼。
雪光炸开，又化做两条衣影，继而天地暗去。
姬野平眨眨眼睛，在眩晕中，感觉世界渐渐恢复常态，这才发觉，挎住自己臂弯的正是燕临渊。
郭书荣华神色如常，背对船楼，昂然直立。银衣上光痕流动，锁骨下三寸到左肩锋之间斜开了一道口子。萧今拾月倒飞出去，撞折大戟、撞飞了冯泉晓和云边清的尸体后靴底擦地又滑出两步，单膝下扎，左手捂胸，倒拄穷奇，喉头哽处，嘴角边流溢出一线犀利的红。
两人之间的距离，已由两丈三尺，变成了三丈五尺。
周遭五丈内的军卒干事大睁着眼睛，丝毫没有察觉出自己手中的火把早已流烟而熄。
这一瞬间的事，燕临渊、姬野平、燕舒眉这几人由于距离太近和角度关系，没有看清，楚原、火黎孤温、索南嘉措、三明妃、讨逆义侠舰上的众侠剑客们由于远些，也没看清。只有船楼上的常思豪居高临下，看得清清楚楚，此刻眼睛直着，一句话也说不出来。
“呵，呵呵呵……”
萧今拾月歪在地上，居然笑了：“好小子，不用筷子，上手抓。”
别人一片茫然，常思豪懂。
不是因为他看见了过程，而是因为在海南回杭州的船上，萧今拾月以筷子为例，讲过剑法。
不管什么兵器在手，总要有胆来镇，有人镇不住，临事手里有剑，自己却哆哆嗦嗦，把剑柄握得死死，这就是大错特错。
要想用得好剑，得像拿筷子。
小孩学用筷子，往往把劲使在筷子上，等注意力和劲头转移到食物上，就用顺了。用剑也一样。对方的心肝胃肾就是菜，他是个调皮孩子不让你夹，你不能发怒，逗着夹，闪着夹，轻轻松松，当是游戏，夹到了，人就倒下了。
俩人都有剑，那就是筷子打架。怎么办？
磕来打去，等对方筷子掉时再夹菜，俗了。想先点伤对方的手——错。高手浑身都是煮鸡蛋，圆转变化极快，他不来抢菜，你想夹到他都不容易。打起来更不会给留出这么大余地。
那怎么办？
筷子使得好，要不格不挡，精细着自己，看准一个机会，见缝儿插针似地叨过去，一下钉到鸡蛋的重心，就没跑了。
讲完时，萧今拾月笑得很开心，说这听着像笑话，其实是比剑真诀。
郭书荣华无疑是高手中的高手。
但高手和高手还不一样。
常思豪看得清楚，刚才萧今拾月趁郭书荣华闪目之机冲步出手，而郭书荣华侧着膀子拼着挨这一剑的同时，右手拳出，在萧今拾月的膀根与胸腋之间捣了一下。
他的做法等于是用左手使筷，当幌子，把人注意力吸引过去，看机会“啪”一伸右手，连盘子都端过来了。——兄弟，你还夹呢？
所幸的是，萧今拾月这盘菜不是那么好端，充其量这一击是在盘子边缘敲了一下，即便如此，也足以翻江倒海了。
现在，施施然持剑而立的这位郭督公脸上，并没有什么胜利的表情，银衣破口处隐约可见的半痕雪脯上，有一滴鲜血正亮亮嫩嫩地往下滑着，衣内流溢出的温香在甲板上弥漫开来，松爽、恬淡，却压倒了一切腥气，令人有了沐风走在花间春陌的错觉。
“荣华粗鄙，萧兄见笑。”
说这句话的同时，他微微地颌首，声音轻如此刻的目光。
萧今拾月笑道：“我的笑可不是嘲笑。你脑子比我好，终归还是你赢了。”
郭书荣华：“是啊，我是赢家。你和我比剑，我却和你比武……我怎能不赢？我一直都是个无聊的赢家。一直都是的……”他的声线渐变柔微，仿佛氤氲之气虚笼着衰草，呈现出一种荒芜。
“快别这么说，”萧今拾月笑抿着嘴角的血，缓缓站起身，四顾着周围，道：“你的剑干净，手也的确干净，然而身份所限，这也怪不得你。现在这样，我已经很承情了。”
这些话依然很怪，但在常思豪听来已属正常，而且之前不懂的，现今也有点懂了。
剑法纯净，比剑就是比剑，而比武则是一场综合素质的较量。比剑和比武，在常人看来似乎没有差别，而对这些人来说，有，而且很大。
不管出于什么原因，萧今拾月的作为总是以武犯禁，必然要受国法制裁。
而郭书荣华提出比剑，也不是真的要比剑，他只是在办公罢了。比剑的人，剑和手都可以干净，办公的人，身心却背负着太多……
如果酒是权力，那么杯就是牢笼。圈禁着别人的同时，也在圈禁着自己——这就是权力的人生。
“谁知我心？”
在这样一个位置，会有同事，却不会有同志，会有朋党，却不会有朋友。
知心可以为友，当知心人出现，却又只能和他“办公”，此心更有谁知？
毁誉不在心头挂，豁达自然人潇洒……经历着这些的你，居然还能笑着唱出这些话，内心里究竟是有着怎样的自持啊！
一直以来，也许自己都错了。苍水澜转身即去的潇洒原来竟非真的潇洒。而这世上，每日面对夹缝的，也远非只有自己一人。
他忽然发现，自己不知怎地，竟然在抖了。
这时候，有一只小而温暖的手按在了他的右肩上，那种恰到好处的温度和力度，令他肩头一松，呼吸为之宽解，抖动也随之平息下来。侧头回看——身后一对柳叶眼正笑意盈盈——这才想到：从燕舒眉抢去救护燕临渊时，绝响就闪人不见，原来不知何时，他已经潜到这艘旗舰之上了。
肩松则气沉。曾几何时，自己也