出牺牲，让家人过得更好，尽到责任。
吃完了饭，来支书邀请单处长在村里玩，打牌。单处长不干，说要去县城办事，办完事再来好好玩。
来支书感兴趣的，也就是打牌了，其他的他不会，也不擅长。像那些给他一个女人，他也没办法，不如打牌赢两个钱，可以给孙子买糖吃，后者还来得实惠些。
人老了，就怕孤单，作为村支书，他也是老男人，需要吃喝，需要玩乐，吃喝也吃不多，玩有时候也玩不动，在外面玩，还要考虑家里的活儿要干，比如喂猪啥的，等弄完了这些，才安心打牌，也是有的。
他放弃了对柏松酒店老板的赔偿的请求，因为那老板也喜欢打牌，曾经和来支书在一起打过牌，牌风不怎么好，来支书就不跟他玩，后来，出了那场交通意外，他更不和他来往了，不过，考虑到曾经是牌友这个关系，也考虑到老板是铁公鸡，就不再找他，老板也是没人味儿，不主动找他赔偿或者道歉，给人的感觉就是，他撞飞了来支书的老爸，是应该的。
第二百六十九章 再次搬家
德志他们要去柏松酒店休息，因德志发现住在这里显然有些热闹，德志不喜欢，没想到尹懋他们也同意，来支书开始有些不同意，说：“住在这里吃饭比较方便，到那边住，来去都不方便。”
德志他们坚持要住在柏松酒店，对松树岭酒楼心存畏惧，听到这个名字，就有一种看恐怖片的感觉。
德志他们坚持，来支书只好让他们去住，走的时候，来支书说：“不要结账，留给我们来结算。”
尹懋没表态，余哥和他是一伙的，自然不说啥，德志说：“这样不好，项目开始后，我们要住在村里，不能增加村里的负担，我们租房住，房租和水电费，我们都会结算的，不要担心。”
来支书听了，吃了一惊，问：“你们还要住在村里啊？这样不太好吧。”
德志说：“这个在协议里已经签了的，不知道您留意到这个没有？我们无论在哪里做项目，都要住在村里，这样方便和村民联系，方便监管项目顺利进行。”
“哦，原来是这样啊！我还以为你们是来玩两天就回城了呢。”来支书说。
这个需要沟通，原来来支书以为他们是普通的干部，上级的干部他见得多了，有的表态后不能兑现，光有承诺，没有兑现承诺，久而久之，就失去了公信力。他就不喜欢。
看到尹懋、德志都长得像当官的，的确吓住了他，让他觉得很难受，怎么派来三个工作人员，还都是一看就不是好东西的人，德志仔细看看自己，是否哪里长得特别坏，可是，没有看到，需要别人来指出。可是。指出后。不见得他会改。
单处长喝完了酒，东倒西歪地下楼，来支书要去扶他，他说：“不用。不用。我没醉。”
的确。他喝了大概七两白酒，没事，据说他的酒量在八两。如果再劝劝，估计能达到八两，到那时，就醉了。一醉，就开始说胡话，乱表态。
来支书清楚得很，他快退休了，但是省民委工作队还没有撤走。不能得罪他，加上多年以来，他还算比较正直，不像有些干部，一肚子瞎话，从没有一句话能够落实。
单处长在城里呆时间长了，渴望回到大山或者乡下，那里适合养老，总比在城里当老年派的吸尘器要好得多。
他上了薄司机的车，说实话，还不能算是他的车，是用纳税人的钱买的车，给县民委的“一把手”在坐，薄司机只是开车的人。这段时间，单处长在九峰活动，等活动结束后，再送他到江城，到那时候，县民委的“一把手”在江城已经开完了会议，刚好可以接他回来。
从这件事上，可以看出，薄司机只是司机，跟大巴车司机、中巴车司机差不多，都是耍方向盘的，不过，身份不同，薄司机可以凭借公权力，做一些实业，再利用公权力，建立人脉关系，赚钱，然后可以分给一些关键性岗位的头头，或者有实权的关系人，借此照顾他的生意，使得生意像滚雪球一样越滚越大。
普通的司机可能考虑的最多的还是工资、奖金和社会养老保险、医疗保险啥的，因为他们就是这样的人，不在那个位置，也没有公权力，也不认识享有公权的人。
单处长上了车之后，潇洒地向大家招手，像是让人过去，实际上，过去后他也说不完一句顺畅的话，没人过去，他就作罢，他的意思是和大家再见。
他说：“好好，好好干，好好把项目做好，别的事，不要做，不要做啊！”
大家都点头，觉得他在老调重弹，他不嫌烦，大家都嫌烦。
德志清楚他说的是什么事，就是不能传福音。传福音是牧师的事，也是传道人的事，跟德志没有任何关系，他啥也不是。
尹懋心想，和传道有关的，就是尹懋和余哥，他们自称是乡村传道员，没有经过政府注册，带着乡村的信徒，读读《圣经》，唱唱赞美诗啥的，有很多老年信徒，到死都不明白信的是什么，仿佛看到人家都开会，不喊他，他就不自在，刚好，教会没什么人，喊他，他就去了。跟着大家在一起，踏实，读经读不懂，随便吧，唱歌，五音不全，随便吧。
无非是不让生命的河停止流动，总得发出一点生命的声音，泛起一点生命的浪花。
传福音不让传，就是让传，谁有资格传？谁愿意去传？德志感到很好笑，单处长总是高估了他们的能力，像齐老师是牧师都不传福音，不敢传，或者不屑传，或者自己都需要福音，都需要拯救，又怎能去救人？自己的灵魂都在挣扎，被魔鬼玩弄，又怎能去帮助别人脱离魔爪？
人们对不知道的事，感到可怕，越想越可怕，不想，稀里糊涂地过，还要好得多，单处长凭空想象，假想的敌人比现实可怕得多。看到余哥，不像传道人，看到尹懋，好像嫌传道人清贫，家里需要钱，为了这点工资，来了，不想去乡村教会教人读圣经，也不想唱赞美诗，不想见到他们，因为那些信徒，没有钱。
单处长走了，留下一阵酒气，还有汽车排出的尾气，到县城里，不知道搞什么工作，那是他的事，谁都无权过问。
他走了之后，来支书留在松树岭酒楼打牌，其余的人各回各家，各忙各的，都不干涉。来支书打牌，整个村的人都知道，包括他老婆，打牌也是一种工作，斗争的需要。打牌就是“斗地主”，他的父亲常被贫下中农批斗，现在，他当了村支书，还在忆苦思甜，要把斗争进行到底。
德志他们回到柏松酒店，德志在这里隐去了“大”，不就是三层楼，一般连一层楼都住不满，还叫大？大什么大？不如叫“小酒店”还更能吸引人，这里是一个风景旅游区，城里人在城里住了时间久了，到了这个地方，就很想弄清楚神秘的大山里的事物，看到三层小楼还叫大酒店，有些讽刺的味道，不如实在些，大家更能弄清楚真面目些。
德志突然想起来，不能总是住大酒店吧，还是要找一个长期住的地方。
他对尹懋说：“先别走，我们回去找来支书，让他帮我们找房子，不能总在大酒店里住吧。”
这个提议大家都没意见，余哥也支持。余哥找好了房子，在白鹳村，和一位牺牲的县长在一起住，楼上楼下，电灯电话，都是好的，他的问题得到了解决，尹懋住的问题，貌似也得到了解决，因为他还不确定在哪一边住。
基于这种情况，他找不找房子，大概都不影响住宿的问题。在机构做出决定的时候，不该这样，到了一个地方，就住在村里，浪费时间。
这个方法不见得都凑效，非要住在村民中间不可，实际上时间长了，意志稍微薄弱的，就会和当地人有些感情的，男工作人员和当地女村民，女工作人员和当地男村民，都难免会有一些暧昧的关系，这个谁都说不清楚。
像宋浪，和一个女村民就好上了。那女村民打工认识了外省的人，结婚，生子，被打，回到家乡村，遇到在村里工作的宋浪。宋浪正好遭遇感情危机，没有办法解决，也早忘记了神在哪里，他就是一根干柴，遇到了那女的，好比烈火，两人就打成一片，好得如胶似漆。后来，双方都离婚，但他们没结婚。宋浪死了。
第二百七十章 亲密接触
宋浪死了之后，就给人一个印象，就是住在村里没事就喜欢胡思乱想，对于有些女人，也就有了想法，那些女人，没有男人在家里，也就格外胆大，除了打麻将，就是想入非非，真不知道这样下去如何得了？
好在德志不近女色，这些年来都是平安度过，除了在宣统县做项目的时候，县民委的主任请他去洗过脚以外，就没有接近除了他妻子以外的女人。
住在村里，项目又不多，不负责，给人家钱，人家做事，做完了就完了，你说改变人家的思想意识，提升能力，那都是虚的。没有谁承认自己不想致富，都想富，却没有帮助。
有了帮助，也是部分人富，大多数都穷，想要通过一个项目让村民的意识提升，恐怕很难，加上工作人员的思想意识都没有提升，老板的水平和作法都令人汗颜，还让人家怎样做呢？
说来说去，打铁需要自身硬。那宋浪在村里和女人乱搞，罪魁祸首，就是领导，不是领导偏爱，对宋浪宽松，对别人严苛，在报销方面区别对待，就让宋浪有恃无恐，想尽一切办法搞机构的钱，将机构的钱，拿来乱花，让捐款人的钱流向那女人的黑洞，永不知足，永远填不满，直到宋浪最后蛋也蔫了，钱也没了，婚也离了，人也死了。
不是领导的溺爱，宋浪就不会走那么早。当然，肝硬化是不可逆转的死亡之路，一踏上这条路，就别想回头，在人生的最后阶段，应该多陪陪他，结果，领导一个都不去医院看他，以前支持他看病的钱，也没打算要回来。要是要不回来的。他老婆和他离婚，孩子还小，在上学，家中就两位耄耋老人。怎样来养活他们祖孙。是一个很大的挑战。怎样去找他们祖孙要债，那是永远难解的命题。
既然都是这种操作方式，那就要找房子。找房子是一个难事。当晚，就在柏松小酒店住下，酒店没有开张，也没有什么客人来，旅游旺季还没到来，还需要等待。在这里，他们三人就成了这里的常客，老板去打麻将了，剩下了老板娘，她在招呼他们三剑客。
吃饭，洗脸，洗脚，洗屁股，忙完这些，到了睡觉的时间，他们两个上了床，呼噜声响起，此起彼伏，不知道是男房东的，还是女房东，不知道是尹懋的，还是余哥的，总之，最后睡觉的，永远是德志，除了有时候，是男房东的牌友来玩，一打牌就是一晚上，家里有柴炉，平时准备了不少的木柴，在秋末、整个冬天、初春的时候，大概有四个月的时间，村民就得烧柴炉，房间里很暖和。
要说上帝爱世人，这就是明显的体现。平原地区的人们，没有山里的木柴，但是有棉花杆，可以烧，可以取暖，山里的人，就烧树木，杂树丛生，到了采伐的时候，不采伐影响其他林木的生长，每年都有不少木柴产生，难怪有人砍柴卖，就能得到不少薪水，原来，这薪水的薪，就和木柴或者茅草有关系。
上帝照顾山区的人，给他们树木，可以砍来取暖做饭，只要勤快，就不会挨冻，在山区生活，非常舒服，外面大雪飘飘，屋内温暖入春，最惬意的莫过于此了。
在平原的人，也有温暖的冬天，有草、有庄稼杆，虽没有木柴经烧，可量大了也是一样的，不存在挨冻的事。
在城市里住久了，就喜欢乡村，无论是山上，还是乡下，只要没有人，什么都自然，都觉得好。有人的地方就有纷争，就有罪恶，就存在不公义，不看到还好，看到了就麻烦了。
当晚，德志睡了一个踏踏实实的觉，他觉得现在的问题已经解决了，管他什么形式还是内容，总之，按照要求成立了管理小组，然后，按照要求，完成了调查问卷，还要求村支书帮忙找房子，准备租赁，这个项目大概是三年，三年下来，实际上要在村里玩三年，然后每个月，都到江城做一次虚假的工作报告，向办公室做个交代，每个月领取一点让人饿不死的工资。
这就是未来三年的生活，当然，首要的是先找到住房，有了住房，再说别的。他很清楚，他有足够的时间来做他喜欢做的事。至于什么时候离开机构，他不清楚，在未达到目标之前，需要想清楚自己选择的道路到底对不对，到底能走多远，能走多久？
第二天，来支书打给尹懋的电话说，他上午去乡里开会，找房子的事暂时拖一拖。
尹懋把这话说给大家听了，大家都很生气，凭什么？他在玩人吗？一句话就把人打发了？昨天还表态说支持工作，支持工作的，还没过三天，就变卦了？
他不来，找房子的事只好搁浅，待在村里没有什么意思，在没有租到房子之前，每天住宿费不便宜，还有吃饭，都需要花钱的。
尹懋说：“这样吧，我们先回县城，收拾收拾，找房子的事先委托来支书，等他找好了，我们就把东西拉过来，等东西到了村里，哪怕来支书还没找，我们的东西，放在哪里，都很扎眼，你如通过这种方式，来逼着来支书迅速找到房子，让我们有个遮风挡雨的地方，只有安居了，休息好了，才能乐业，才能把工作做得更好。
既然这样决定，尹懋就把他的意思和大家的意思综合了一下，最后他说：“来支书，我决定先回县城，回去收拾一下要搬家的东西，等收拾完了，我们租个车，将东西拉过来怎么样？在这个期间，请你帮我们找房子好吗？”
来支书说什么，德志不清楚，听的话都是断断续续的，加上特别浓厚的方言，不仔细听，还真没办法弄懂。
不知道尹懋懂了多少，他用不太标准的普通话，偶尔也蹦出一些方言，让德志感到好笑，可又不能笑，笑了就是对同事的不尊重，到时候，同事一举报，德志就会被领导扣分。正像学生时代一样，分数，就是命根。有分就有钱，分数多，钱就多，分数少，钱就少。扣分等于扣钱，不仅仅是名誉受损，经济也受到制裁。
德志不敢说话，话说多了，一定会得罪人，不知道哪句话就把人给得罪了，自己还以为没错，实际上已经惹怒了他们。
尹懋说：“来支书同意了我们的方案，那么，可以先