到了小城，德志见到了妻子儿子，自然拥抱在一起，从小跟孩子树立一个好榜样，除了自己的女人，不能去抱别的女人，当然，母亲除外，自己的怀抱是圣洁的，是不容玷污的。不可以随便和别的女人有染，但是，即便德志这么说，这么想树立好的印象，可是做不到那么圣洁，内心总是被各种污秽占据，一不小心，一旦遇到引诱，就管不住自己，在这一点上，德志的意志还是脆弱的。
即便脆弱，德志仍然自以为是，可以战胜邪恶的念头，这个思想，一直居于统治地位，他不知道他自己在不知不觉之中，已经陷入危险的泥潭，不能自拔，也没有谁可以来拯救，依靠上帝，上帝看不见，似乎很遥远，依靠牧师，牧师的行为让人失望，依靠同事，同事的作法比世界上的俗人更不如，依靠朋友，朋友有酒肉，来得勤快，没有的话，就会疏远。
看来，祖先有言在先，“靠山山倒，靠人人倒”。谁都靠不住，只能靠自己，靠自己良心的律来支撑，靠自己来自圣灵的力量来支持，靠内心的强大，来应对外在力量，来战胜邪恶的奴役或者捆绑。
最近德志所犯的错误，罪大恶极，可是，他却自以为义，无所谓，不是自己的罪，不是自己的错，责任不应由自己来负，而是别人的不好，别人的不是，一切后果都要由别人来承担才行。自己身上的责任干干净净，没有一点问题。每每产生的烦恼，大概是自己的期望值高于现实的估计，所以总是愤懑，总是不满，总是埋怨，这个事情，总是在恶性循环，这个怪圈，总是缠绕在德志周围，不得解放。
德志对妻子说：“明天放假，我们是在小城度假还是回老家呢？”
妻子说：“太好了，我早就想回老家看看了。”
德志说：“回去后还来吗？”
妻子说：“看情况吧。可能过一段时间我和孩子再来，你先来，我快发疯了。小城这个地方，我很不习惯。”
德志说：“你好没去过我所工作的村子呢！”
她妻子说：“不去也知道一二三，山区，到处不是一样吗？不是山，就是谷，不是谷，就是梁，就是山路十八弯，李琼早就唱过的。”
德志说：“是啊！那李琼，据说就是土家族的，是夷陵人。”
他妻子说：“是啊！好像那个谁也是土家族的。”
德志问道：“谁？”
她说：“嗯，对了，叫宋祖英。”
德志说：“好像是，看报纸上说，她是湘西土家族妹子，偶然的机会出了名，现在据说唱到了维也纳，真是红得发紫了。”
她说：“女人，再红，再紫，也要结婚生孩子，才是完整的，否则，总是缺憾。”
德志说：“不见得，宋祖英是我梦中情人哦。”
她说：“和你想的一样的男人成千上万吧？你抢得过人家吗？”
德志被问住了，无话可说。
她又说：“女人，无论外表再风光，晚上睡觉时，一关灯，底下不都一样的吗？”
德志说：“你真是色死了！总要开灯的吧？总要天亮的吧？”
她说：“那当然了。不过，我想说的是，你不要癞蛤蟆想吃天鹅肉，自己老老实实本分过日子，要好得多呢！”
德志听他老婆这么一说，那颗不安分的心还真是觉得有理，人活一辈子，短短几十年，哪有那么多时间去爱除了配偶之外的异性呢？当然，同志另当别论了。要珍惜自己的配偶，试着保持热恋的温度和激情，就很不容易，特别是有了孩子，杂事一多，容易移情别恋，难怪有七年之痒之说，把握不好，就可能陷入婚姻的困境而不能自拔。德志对未来实在没有把握，不知道自己是否会变，或者他妻子会变，这个谁说得好呢？
德志抱着孩子，逗他玩，小家伙要断奶了，德志帮着妻子，利用这段时间好好准备一下，应付断奶之后的不适期。
第一百七十七章 慢过三峡
德志的孩子对生活的要求不是很高，断奶应该不成问题。问题是，德志和妻子为孩子担心得很，不知道小家伙能不能安全度过这个时期。
德志逗了一会儿孩子，他妻子要给孩子喂奶，这个假期，比较长，大概有半个月，德志决定，二人同心协力，帮助孩子，学习吃奶粉，或者米粉。
德志拿出相机，给孩子留个纪念，就是最后一次吃母乳，这个决心是德志和妻子下的，并非是外在的因素所决定。
医学书上和家庭生活医学常识上说，孩子在6个月的时候就要断奶。德志清楚记得这个，可是，有些书又不这样说，弄得德志很迷茫，这些专家写书难道是骗稿费吗？真是文字害人，不知听谁的才好？
德志听父亲说，奶奶生他的时候疯了，没有奶可吃，只好由他姐姐，也就是德志的大姑妈抱着，到处找奶吃。村里的年轻的妈妈们还好，很慷慨大方，奶量丰富，在那个年代，条件很差，奇怪的是，孩子们都还比较健康，不像现在有这么多有毒食品。
现在的食品可以放心食用的少之又少，人们都没有良心，食品和药品都关系人们的身体需要和身体健康，这样做会让更多的人陷入不安全的境地。即便安全，也很有限。
德志拍照片的目的是让孩子长大后，可以看到他什么时候断奶，因相机上有自动保存拍照日期的功能。德志将孩子的成长，用相机记录下来，目的很简单，就是要让孩子知道自己是怎样长大的，希望从小培养一颗感恩的心，将来要向社会和其他人心怀感谢，建立良好的关系，不至于在社会上单打独斗，非常孤独。
这个照片让德志感到很得意，比较自然。自然的东西才长久，不是昙花一现的辉煌，而是恒久的温馨。德志在巴东，还是在将来的任何地方，都需要把家庭照顾好，不想将家庭经营得差太远，不是不想成为别人的楷模，不是不想得到别人的称赞，而是总觉得金钱在支配人的底气。
有了钱，说话的口气就会不同，浅薄之人表现更为明显。厚重的，踏实的，内敛的才会沉住气，不会被表面的繁华所影响，使自己的判断力将为零。
奇怪的事，孩子就像德志那样能够忍受，人在饥饿的时候，往往爱发脾气，这一点，德志的妻子表现比较突出。而德志的孩子则比较安静，即便饿了，也不会哭闹。看来，这小子将来一定是大将军，从小看大，三岁至老，这时候，小家伙就很沉着，不轻易发怒，将来，幸福家庭的秘诀就在于此。
一方忍耐，另一方再厉害，也会孤掌难鸣，最终会烟消云散，重归于好，如果不信，可做试验，到底是什么原因让夫妻反目，产生矛盾，不可开交的？可能就是都不服输，都要争老大，在争的过程中，就会闹出很多故事来。
夫妻一方如果拿配偶的忍耐当成懦弱，那么，夫妻之间的争吵仍会持续，直到双方的都精疲力竭，虽然看起来成功，也是失败。在家庭里，没有赢家，都是输者，都需要付出代价，需要牺牲，这种牺牲不是献出宝贵的生命，而是为了实践爱的誓言，做出合理合情的退让，退让并非懦弱，在妻子儿女面前，显示勇气或者强悍，是十分愚蠢的。在家庭里，没有彻底赢的人，也没有彻底输的人，人都不完美，不可能什么事都想十全十美，这个，在地球上，在人类社会，是不可能找到的。
德志跟妻子说放假回家还是留在巴东，他妻子说想回去看看，德志觉得故土难离，她不是随遇而安，对父母的牵挂，比德志更为强烈，不回去，心里不安，比起德志来，心肠要软许多。德志在这方面，还是比较差劲儿的，难怪这几年一直不顺，难道是先要做到“孝”不成？孝，做不到，怎么会顺呢？
德志突发奇想，从到巴东以来，一直没坐过慢船，今天就试试，即将离开巴东，项目转战鄂西和宣统了，也该坐坐慢船，体会一下究竟有多慢！因为他经常从夷陵坐快船到巴东，慢船只闻其声，不见其船，为了丰富见识，增加知识面，增加一点社会经验，他对妻子说：“我们今晚走好吗？”
他妻子问：“为什么？”
德志说：“你还没坐过慢船吧？船从三峡走，可以看看风景。虽说我们没钱专门坐船到三峡玩，我们坐客船同样也从三峡过，也可以一饱眼福啊，你说是吧？”
他妻子说：“你说的对，那我们什么时候走？”
德志说：“慢船晚上走，快船白天走，我们今晚就走，船过三峡，过三峡大坝船闸，然后再过葛洲坝船闸，就到了夷陵港，那里转车就可以回家了。”
他妻子：“看起来不错，我们现在走吗？”
德志说：“还是先弄点吃的，收拾东西，现在是下午三点，还来得及。”
这样决定后，他们开始收拾东西，让小家伙在地上的软垫上爬着玩。
德志收拾装箱，他妻子负责做饭。
一个小时后，一切都准备妥当，饭也准备好了。小家伙没有给他吃奶，调好了牛奶，小家伙觉得不对劲儿，可是不知道哪不对劲儿。才生下他时，德志妻子没奶，就给他吃过两天牛奶，光买奶粉，都让德志头大，现在又开始了，真的不知道，就凭德志那点工资，怎样才能满足孩子的成长需要。没想到这个，德志就感到一阵阵的愧疚。
好在小家伙还是吃了，不是很挑剔的孩子，这个多少都让德志感到莫大的安慰，这样的孩子养着省心，容易养活，这个习惯，这个漂亮的贝比，是德志最大的礼物，德志没钱，可以有比钱更重要的东西。
吃完饭，德志背着背包，抱着孩子，他妻子也背着背包，再提一只箱子，差不多了，然后，找邻居家开车的小伙子，那小伙子不在家，他母亲打电话问小伙子在哪，能不能回来，送邻居到港口。她说的巴东话，德志听得懂，且非常清楚，毕竟巴东和南郡虽隔着几座大山，但是口音很奇怪，差别并不大。
尹懋出来，问：“你们去哪儿？”
德志说：“回家。”
尹懋很好奇，问道：“奇怪，晚上有车？”
德志说：“有，有卧铺长途汽车去江城，没卧铺车到南郡，只能坐晚上的客船到夷陵后再转车了，归心似箭啊！你啥时候走？”
尹懋说：“那很浪漫啊，一家坐船，优哉游哉，玩了风景，又不耽误行程。真是一举两得，好啊好啊！”
德志笑着说：“是啊，你也可以坐慢船，我们又不是国家大员，更不是国务院总理，没有那么多要务，也不用日理万机不是吗？”
尹懋说：“是啊！你看，我们的车来了。”
果然，邻居小伙子将车开回来，今天正巧，他说：“车在山下跑来跑去，刚好跑到我家的山下路段，就接到了电话。无巧不成书啊。”
德志一家和尹懋打了招呼，进了面包车，直奔码头而去。
小伙子开车送他们到港口之后，就要开车返回，德志要给车费，他不要，说下次来之后，来港口来接，到时候一并结算，德志想想有理，也就不再勉强，在那里浪费时间，像有些人那样，把钱扔过去，又送回来，拉拉扯扯，弄了很久，声振寰宇，真的很麻烦。
德志买了船票，是二等舱，不算高级，也不是低级的，票价不高。
从下午五点开始，慢船从上水下来，主要是cq各地，在巴东港稍事停留后，继续开船往下水而去。
港口候船大厅的喇叭说：“到夷陵的船来了，请买好船票的旅客上船，上船时请注意安全！”
德志一家就上了船。
到了二等舱那一层，找服务员，凭船票换了铁牌，按照铁牌上的号，德志找到了房间，里面有上下床铺，加起来共四个，除了德志一家，再也没有人，房间很小，可设备齐全，有洗澡的，有卫生间，有热水供应，不错。
但是小房间并不隔音，隔壁有人在大呼小叫地打牌，听口音，是cq人。也可能二等舱坐的人少，他们找到老乡，在一起无聊，就打起牌来，也说不定可以很好地打发时间。
巴东的旅客不到十位，大家不愿意坐慢船吗？可能是，德志坐快船时，巴东的旅客一般都在二十位左右。无论是往下水走，还是往上水走，都在十位以上。
难道说，坐慢船很慢吗？
事实的确如此，慢船真的很慢，可以好好地看看三峡。三峡就是峡谷，三个峡谷连在一起，绵延数百公里，走完整个三峡，像这样的慢船，起码需要一天吧？
三峡听起来，名字不长，语气也不傲气，但是，到了峡谷中，才发现三峡之险，非想象就能知道的。
不说石壁，不说赭色的巨石，就是那船拉汽笛，声音在谷中回响的那种气势，就足以震慑人心，惊叹造物主创造的奇妙。船慢慢行，山却静默，白云和雾气，笼罩着两边的巉岩，星星点点的绿色植物和小树，从石缝中挣扎着生长，伸张手臂，迎接阳光雨露，让人不得不惊奇于生命长大的奇迹。
太阳还没落山，红色的晚霞映照着白色的巴东新城，白的建筑，在红的霞光里，显得越发美丽。
看着熟悉的城市渐渐后退，慢慢消失在他的视野中了。
第一百七十八章 西陵峡坝
德志看着两边的山壁，类似刀斧所砍劈，这样的奇观，惟有造物主才有这个能力。
孩子渐渐入睡，德志没有坐过客船，在归州两年，看遍了江上来往的客船，反而麻痹，觉得客船从江里来往上下，只是归州长江段的一道风景。因着归州城沿着长江两岸所建，客船经过，拉响汽笛，声音在空谷中回荡，那种感觉真是荡气回肠，非常大气。甚至，船在拐弯处，无论从下水到上水，还是从上水到下水，船经过归州，还是要吼两声的。
轮船的一楼基本是最基层的，人很多，票也便宜，越往上，越贵，人也越少。从重庆外出打工，最便宜的交通工具就是轮船了。乘坐这种船，大概要忍耐得住船过三峡的苦恼了。
德志在甲板上遇到了一名老外。
德志的英文水平不好，特别是口语，能说，但是听还是有问题。他也不知道怎么回事。学习英语很多年了，就是在听力上不能进步。也不知道从初中到高中，学的英文跑哪里去了。
德志很好学，一直在寻找机会提高学习语言的最佳途径，包括收听广播，英国的bbc，泰国的英语节目还有中国的对外广播，都要听听，目的只有一个，就是通过英语科目的考试。
其实，德志在选择自考的时候，有人读函授的时候，英文考试就是抄袭，抄完了，也就过了，主要是看态度，态度好就好，态度不好再补考，补考交了费，