当时，张大千三次拜访毕加索而不得见。最后的时候，两人见了面，毕加索拿出了很多作品。张大千一看，全身齐白石的，然后毕加索很感概的说了前面的一番话。
是啊，我们为什么要去西方学艺术呢？是不是我们的艺术比不上西方？毕加索的画有多值钱呢？这个大家应该了解一点。《双臂抱xiōng的fùnv》5560万美元2000年，《拿烟斗的男孩亿美元2004年，《**，绿叶，半身像亿美元2010年。
看到了么，上亿的价值。而就是这种大师，却认为比不上齐白石。到了他那种境界，对于钱财名利已经看的很淡了，因为他不缺钱，也不缺名利，而是真正的对于艺术的追求。这种追求是不会违背本心，随便就攻击或者恭维别人的。所以毕加索是真正的欣赏齐白石的画，是发自内心的。这就是艺术无国界最好的阐述。
很多西方人不明白，中国人为什么放着自己灿烂的文化不去追求，却去西方寻求文化呢？这点我认为我们自身也应该深思。
我以前的文章说过，当代中国人根本不了解自己国家的文化，虽然生存在这个国度里，但是对其国度的文化渊源并不了解，反而对于西方的文化比对自己的国家的更了解。
这根我们当前教育有关，我们的教科书有多少真正教授传统文化的内容？就课本上的几句诗词么？这就是所谓的教授传统文化？就语文课本的几句诗词，这就是当代人对于传统文化的受教育程度。很让人寒心啊。
反过来看，我们对于西方文化的灌输情况。从小学就有英语了吧。甚至很多城市的小朋友先不认识汉字都开始认识英语单词了。而英语所站的比重有多大？贯穿小学，初中，高中，大学。还要分级考，英语四级，六级，八级。请问，到底是汉字是我们的母语，还是英语使我们的母语？
我们在英语上huā费的时间，跟在传统文化上huā费的时间有可比xìng么？就那语文课本上的几句诗词，几篇古文，能占用学生多少时间？学了这些，学生能对传统文化有多少了解？别说深入了解了，肤浅的了解都谈不上。
尤其是高考制度。培养出来的都是一个个的书呆子。根本不能把所学转化为实际所需要的能力，大学毕业后，进入单位，根本都是从头学起。为什么现在大学生毕业找不到工作，所谓的毕业就是失业？那是因为大学生人数太多，还有就是所学的东西根本没有实用的价值，用人单位根本用不上你，你根本没有利用价值。企业或者单位要人，排除人情关系以外，当然要看你是否能够马上为企业单位创造价值，企业单位不是养老院，不是慈善机构，你没有利用价值，为什么要让你去上班？而我们的教育，根本不能培养学生的实际能力，培养的只是考试能力。
所以我们的教育实际上只是一种虚幻的考试而已，为什么用虚幻来形容呢？那是这种教育脱离实际太远，一切只是为了分数。比八股文更甚。八股文考上了能直接做官，能一步登天，考上意味着进入社会的上层阶级。而高考呢，考上了对于命运的改变也还是微乎其微，甚至几年的大学时光的耗费，加上学费吃住的huā费，可能到了毕业以后跟本得不到回报，反而失去了一些先机。随着时间的推移，可以清晰的看到，这个工作越来越难找。尤其是待遇高的单位跟企业，人数早就饱和了。在2000年的时候，大学毕业还好找工作，如果过了12年的今天，就算是研究生也难找到如意的工作了。前几年还有行业有机会，而如今连机会都失去了。随着时间的推移，这种情况越来越加剧。而很多南方一些地方的考生都放弃了高考，而直接去选择做生意，或者学技术之类，就是因为这种弊端，才下定决心放弃高考的，而这在十年前是不可想象的。因为那个时候高考的重要xìng比现在大得多。
如今的高考，只有用虚幻一词来形容。一群群心比天高的学子们，向往着进了大学，毕业后却发现现实是那样的残酷。所以这种考试只是一种虚幻的游戏而已，跟游戏有何区别。分数高，老师表扬，同学羡慕，满足了自身的虚荣心，这跟玩网游，等级高，秒杀小号的快感有啥区别？分数低，老师批评，同学鄙视，自己变得自卑沮丧，这跟玩网游被大号秒有啥区别？所以考试就是游戏而已，当不得真。真到了社会，这些都没意义了。也就是高考对人生的影响其实是越来越小了。所以都这样说，上个好大学，不如有个好爸爸。而这句话在2000年以前是没有那么明显的，那个时候通过高考改变自身命运的机会tǐng大的。
而应试教育的最大缺陷，是一切只为了分数，仿佛这个分数就是人生的一切。学生活着就是为了考试拿到高分活着，这种极端变态的人生观，让学生们的心理极端的不健康。一个人的潜力是多元的，什么叫因材施教，孔子早就提出这个观点。而应试教育，却让学生们只向一个方向发展。适应这种考试的学生被培养成了自大自大的心xìng，认为自己是优秀的，在老师跟家长眼里是完美的，其实事实是，这个学生只是在学习考试方面有些天赋而已，其他的方向并不一定优秀，甚至还有可能隐藏着巨大缺陷。
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章节目录509章呼吸与幻丹
509章呼吸与幻丹
顾飞还是回到了宿舍去住，没有在那个楼房里住，为什么呢？那是因为李慕菊找。
到了学校食堂，李慕菊已经等候多时了。
顾飞说道：“今天清闲了，有时间聊天了。”
李慕菊叹道：“你说过教我丹法的，但是这么长时间了，你还有教，是不是机缘没到？”
顾飞笑道：“今天你提到了，自然就是机缘到了。我听你说话，有叹气之意，说明你的呼吸还没有把握。”
李慕菊说道：“呼吸？呼吸有什么讲究么？”
顾飞说道：“万物生灵都有呼吸，这个呼吸正是天道法则。因为有共性，植物呼吸，动物也呼吸，没有生命能离开呼吸。这点是大家都知道的常识，但是却很少人去观察注意。植物呼吸，现在的说法是光合作用。动物的呼吸，现在的说法是氧气跟二氧化碳的交换，这只不过是现代科学的认为而已。所以这个呼吸，是生命体的一个必然的特征。所以我们古人去细致的观察了呼吸。得出了不少的结论。”
李慕菊说道：“快说说，什么结论？”
顾飞说道：“呼吸细微者。长寿。植物来说，太多的植物能够生存上百，上千年，所以植物的生命周期很多都超过动物。植物的呼吸非常的细微，我们凭感官很难察觉到的。如果还有疑问的话，那我们看动物类，龟类动物呼吸细微，所以寿命也长，而狮子，兔子，老鼠等呼吸频率剧烈的寿命都短。这点，目前的科学认为是新陈代谢的问题。谁的新陈代谢缓慢，那就是寿命常，也跟心跳次数有关。心跳次数越快，寿命越短。在说人了，呼吸细微者同样长寿。这点在古代相学，早有断语。那就是睡觉时，呼吸无声者长寿。意思那个人睡觉很安静，让你听不到他在呼吸，这样的人身体好，寿命长。这其中的道理么，是元气的问题。元气是人的先天能量，随着人的成长逐渐的耗散。耗散慢的自然寿命长，耗散快的自然寿命就短了。而强烈高频率的呼吸会加快元气的耗散的。这个观点跟新陈代谢并不矛盾，但是西方科学并不能证明元气的存在，这是仪器所不能测量的。而我们丹道就是建立在西方科学完全不能测量，不能认知的情况下的。”
李慕菊说道：“这个能理解，小孩跟老人睡觉的呼吸频率就不一样。小孩呼吸细微，老人就粗大。这正是老了以后元气耗散加剧的情况。还有就是一些呼吸系统疾病，气管炎，哮喘之类的，不只是长寿的问题，病人会非常痛苦。这个呼吸真的是非常重要。”
顾飞说道：“所以呼吸方式来说，很重要。健康的呼吸方式，是自然，平稳，细微的。绝对不是猛烈的呼吸，刻意的呼吸。丹法第一步，就是对呼吸的认识。古代修行者，所谓的放个羽毛在鼻端，看不到羽毛动，就是一种极其的微弱的呼吸。所以丹门呼吸来说，主要讲的是细微的呼吸。说完这个呼吸，不能不说，丹经里面很重要的一个词，橐龠。知道这个词的意思么？”
李慕菊说道：“橐，也称橐龠。橐，以牛皮制成的风袋；龠，原指吹口管乐器，这里借喻橐的输风管。战国时期已有橐龠。汉代典籍中论及橐龠者甚众。山东滕州出土汉代冶铁画像石中有橐的画面。它有三个木环、两块圆板、外敷皮革而成。拉开皮橐，空气通过进气阀而入橐；压缩皮橐，橐内空气通过排气阀而进入输风管，再入冶炼炉中。”
顾飞笑道：“不错，古代丹经很多词语都是借用一些物品来表述的，比如橐龠，玄关之类。老子就说：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。我们可以把橐龠简单比喻成风箱。不要小瞧这个词语，可以说，丹经处处都有这个的。钟离师祖曰：无极玄关，取坎填离，人身八卦，橐籥上源，由丹田呼吸至灵山之上，丹鼎自煖，守中抱一，由前转后，由下而上，火热上升，命宫灼闪，若隐若现，五脏六腑，沉痾宿疾，不疗自愈；百节四肢，九窍五官，七情六欲，与日渐消。精气之传，亦以橐籥之法，由命转性。纯阳祖师五篇注之采金歌有云：未采药，立匡廓，交合之时用橐籥。用橐籥，近我身，不看天体枉为作。”为什么丹经处处用这个词语，因为这里面有大秘密。其实这个词语就说一个暗喻。比喻人的身体也是一个风箱。这个风箱，其中呼吸就是进来的风，而心肾相交就是风箱的运动，其中的火种就是丹火。如果生出丹火？就看你这个风箱如何了。
李慕菊说道：“又是暗喻，古人就是不明明白白的告诉我们。”
顾飞说道：“其实明明白白告诉也没用的，这里的丹火不是那么容易的。注意是看人的悟性跟缘分。有悟性有缘分自然会体悟，自然会成丹火。没有悟性，没有缘分，就是明明告诉该怎么做也没有意义，丹道的成功是不可复制的。知道原理，也是空中楼阁罢了。这里的风箱后人很多人搞错了，认为只要什么腹式呼吸就是了。其实这里的风箱是暗指河车运作的，是一种纯天然，自己激发的过程，不是自身意念能控制的。反是人为的达成的，凡是意念所控制的，自然都算不上丹发。意念所结成的也不是真正的金丹，而是幻丹。现在的人一些人，说自己结成金丹了，说内视什么的都看到金丹，还什么能感觉到吞咽金丹，这其实都是幻丹，是意念结成的假丹，这种丹，如水中捞月，到头了还是一场空。这种幻丹，非常影响人的神智，让人误以为修成金丹。这种幻丹，不能对身体的生老病死起到任何作用，不能阻止衰老。所以大家看看就知道了，那些所谓修成金丹的人，看看他们的衰落的身体和面容，就知道这是幻丹。并且当事人却认为自己修成的就是正宗的金丹。”
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章节目录510章洗心人
510章洗心人
顾飞继续说道：“现在所谓的修道高人，其实并没有进入真正金丹的大门。金丹不是虚无缥缈的，而是有着看的见的指标的。所以丹经把仙分五等。而真正迈入金丹大门的标准就是地仙，金丹永镇丹田，长生不老。而我们平常见到的所谓修炼丹道的人，大部分都是人仙以下了。人仙就是身体好，长寿，精神好，达到这个标准的人都不多了。但是这种我们都觉得很神奇的人，只不过是人仙，根本没有进入丹道的门户。单纯是身体健康的话，是谈不上丹道的，只能算是养生。我以前跟你说过的丹道周天的前提，就是要把丹火点起来，不然没火怎样做饭呢？生米怎么可能做成熟饭呢？”
李慕菊瞪了顾飞一眼，说道：“你又开始没正行了，快说说吧，如何点起这个丹火。”
顾飞笑道：“这个丹火是绝大奥义的，也是天地间的大秘密之一。不是轻易能够点燃的。其实这个丹火啊，有点类似密宗的拙火，属于人体隐藏的先天能量。所谓的点燃丹火，就是激发隐藏的先天种子，丹道有一套完整的理论与方法。你以前其实已经点燃过一次了，就是那次河车运行，这叫做河车初通。自身心跟天地心发生了共振，就会点燃丹火的。但是呢，这个丹火就算点燃，也往往会熄灭的。”
李慕菊说道：“是啊，我就出现过那一次，有那一次的情形，对我的影响很大。经常想着出现第二次，但是一直没有出现。这到底是怎么回事？”
顾飞说道：“这个丹道的火种不是单纯的物质层面的东西，跟人的精神层面也是有关系的。他的本源按照佛家的说法是三耨多罗三藐菩提心，意思就是至高无上的平等觉悟之心，对于本源的心性要求是非常高的。而人们在社会的染缸里面呆了那么多年，从小孩的单纯到所谓的成熟，不知道心灵沾染了多少垃圾。所以如果不把心拿出来洗干净，怎么谈得上修行呢？所以要点燃丹道种子，并且保持不熄灭的话，第一步就是要把心洗干净。这是最基础的一个心性关口，不然谈不上修行的。所以修行最困难的是如何把在染缸里面污染的心洗干净，并且保持不在受到污染，并且在这个过程中，不脱离世俗生活。所谓的避世，是担心被污染，说明这个关口没过。”
李慕菊说道“太难了，污染容易，洗干净难。洗心人简直难在这个社会上生存。”
顾飞说道：“所以古代一些丹道神仙的行为就不难理解了。往往当他们的弟子，第一个任务就是去要饭。这才是有真传的弟子所干的事情。而恰巧的是释迦摩尼也是要饭要出来的。所以要饭这个工作往往是修行的第一步啊。真正的修行人，往往是在要饭的行列中。这点很少人知道的。如果一个人拉不下架子，放不开，不能去要饭的话，说明心性还需要修，还不够丹道的资格。你看看现在的修行人，正好相反。不但不去要饭，反而建个寺院或者道观，让别人交钱，这不是胡扯么。变成了盈利的事业了，这就是世俗中的商人，跟修行者不沾边的，跟佛道�
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