旷世天才更加不能被人遗忘。政府越想让人遗忘他，就说明他的伟大。所以我花了大篇幅去介绍他，让不知道他的读者们去重新认识这一位伟大的科学家。
顾飞说道：“西方科技的进展，是飞跃式的，单单尼古拉？特斯拉一个人就推进了西方科技一大步，奠定了西方电气化的基础，才有了后来的工业时代的辉煌。所以尼古拉？特斯拉一个人比一千个科学家都厉害。这种极端的例子，才造成了工业时代的来临。没有这些天才的科学家，就没有今天的西方科技。到底尼古拉？特斯拉这种情况是不是跟外星人有关？不得而知。但是尼古拉？特斯拉的特异之处很多，无法用常理解释。就算是现代的科学的目光也无法看透，导致了尼古拉？特斯拉成为了一个禁忌。其实尼古拉？特斯拉最终目的是好的，那就是无污染，无穷无尽的能量输送，人人都能免费得使用能源，沙漠可以重新变为绿洲，污染得到彻底改善，人类本身得到根本性改变。但是人类罪孽深重，导致这位天才没能成功。西方世界同样存在着阴谋和贪婪。我说的外星文化只是一种假说而已。从目前来看，西方文明都是以研究外物为基础，基本上没有涉及人类本身，把我们这个主体抛离了，反复以什么实验为论证，其实有很多东西实验是不能证明的。”
校长点头说道：“尼古拉？特斯拉说过万物都是有生命的，即使最微小的粒子，也是有着智能和生命的。就因为这句话，我彻底成为了他的粉丝。他是从内心与宇宙沟通的，他的实验和构想不脱离人本身，这正是他的伟大之处。西方科学方面，并不是人人都能和宇宙沟通的，所以西方科学的弊端展露出来。”
顾飞说道：“东方文明与之对比起来，其实很有趣。东方文化强调自身，尤其是自身与宇宙的沟通，而西方文明发展到最后却跟东方文明有类似之处。所以到底西方文明跟东方文明哪个更先进？这个问题，还真要思索一下了。”
校长点头道：“目前量子力学的研究越来越偏向于人本身了，人的意识对物质是有影响的。不少实验都证明了这一点。日本方面的人写了水知道等等，都是此类的观点。我们往往忽略人类的精神因素，只重视物质，导致了偏差。”
顾飞笑道：“你看看现在的中医教科书，经络是怎么产生的解释答案。我一想到这种解释，就觉得蛋痛。经络是怎样发现的？高等医药院校教材《针灸学》是这样论述的“经络学说是我国劳动人民通过长期的医疗实践，不断观察总结而逐步形成的。并进一步指出经络学说的形成，可能通过以下途径：①‘针感’等传导的观察；②腧穴疗效的总结；③体表病理现象的推理；④解剖、生理知识的启发”。中国是世界文明古国之一，而与之同时代的古希腊、古埃及等古代文明国家，那里的劳动人民同样也在同疾病进行着斗争，但是为什么经络系统独在中国古人那里得以发现，难道只是中国人比他们运气好吗？二是以“针感”等传导的观察、腧穴疗效的总结、体表病理现象的推理这种以点到线发现经络的观点如果有“可能”成立的话，那是需要经过漫长的时间以及大量人力、物力和有关这一过程记载的，但是中国古籍文献并不支持以点到线的经络起源说，也就是说并没有发现大量零散记载穴位的医书，然后再在这些零散穴位医籍的基础上形成完整经络这样的历史过程的记录。三是以解剖、生理知识启发找到了经络的观点更是让人“捧腹大笑”。试想一下，别说两千多年前中国古人的那点简单的解剖知识，即使是现代西医解剖及科技如此发达的今天，都还没有人能从解剖开来的人体找到所谓“经络实质”，而两千多年前的中国古人却能通过这种偶然而零散的效应，逐个进行以点到点的连结而成为现在的经络系统，用当时原始的工具，要完成这样的创举，而采用以上的观点和方法来实现，确实让人难以信服。
教科书对于经络产生的原因解释的漏洞百出，试图以西方的观点来解释经络，本身就是很可笑的。要知道我们东方文化跟西方文化是完全不同的，你怎么能以这种想当然的方法来解释呢。所以这个中医教材编的相当的不负责任。中医类的教科书，编写的人都是以西方观点去评价中医，这样的教材去教学生，怎么可能教出好学生？所以说，中医大学的教科书本身就有很大问题，这样培养出来的学生只能是中医的掘墓人，会导致中医灭亡。假如中医大学还是这样一意孤行下去的话，那么中医灭亡指日可待。“
校长叹气道：“我也看了编写的教材，这种教材西方观点太严重，根本不适合学生们学习用。尤其是方剂书，下面都有什么化学方程式，以后的学生又不去搞什么药物试验，你弄一大堆这些上来有什么用？临床能用到么？用化学的方法来提纯中药本来就是错误的。中药的成分非常复杂的，单纯的提纯往往弄巧成拙。中医大学搞中西医结合是不可取的，中医何须抱西医的大腿？到最后你到底是中医还是西医？还是什么结合更好，这两门学科差异性很大，根本没有结合的可能。这种方式在国外早被淘汰了，但是在国内却这样存在。中西医结合，国外根本不承认你的学历的。靠着这个学历想出国，得到国外的认可是不可能的。国外的医学研究者大都反对中西医结合这种不伦不类的构想，没想到在国内还是这样搞下去。从教科书到学位设置，太多的弊端了。现在有中医博士学位，但是中医博士就真的精通中医么，中医博士会看病么？中医博士听上去好听，但是中看不中用，没有临床实践，没有广大病人的认可，凭什么成为博士呢？我发现国内的大学跟国外大学不一样。国外的大学生，有着自己独立的学术思想和动手能力的。反观中国的大学生，往往生活都不能自理，谈何学术思想？天天想着混到毕业证就行。更不用说什么动手能力了。什么时候，中医大学能来一场真正的改革啊。”
顾飞叹道：“**？谈何容易啊。体制不改革没用的，这些弊端很明显了，但是真理毕竟直掌握在少数人手里，改革遥遥无期啊。张森林的课教的怎么样？”
校长说道：“大一的学生反馈来看，效果很好，真多谢你找到的人才啊，这年头精通中医的人太少了。”
顾飞笑道：“我听说他的工资都是你私人发的？不是财政发的？”
校长说道；“当然了，他不是教师编制，怎么可能有工资呢，是不是他嫌少，你可以让他直接跟我谈这个问题，我可以给他加薪。”
顾飞笑道：“张森林的医术很高，所以要重点对待，你这样私人发工资也不是办法，我会活动活动，帮他转正。”。
第一卷潜龙卧渊367章内经与伤寒
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顾飞辞别了校长，顺便去宿舍一趟。胡勋看到顾飞说道：“我跟你打了几个电话你怎么没接啊？我以为你一直在所里没出来呢。”
顾飞笑道：“我的手机没有随身带着，找我的太多了，我最近很讨厌带手机。怎么样，公安局没有再找你问话吧。”
胡勋说道：“没有，我这几天都胆战心惊的，你小子那天真的疯了。没想到你喝醉了还会发酒疯。”
顾飞说道：“是啊，我一喝酒就失去理智，你那天告诉我那个姑娘漂亮，我上去就调戏了。哈哈。”
胡勋说道：“我怎么听着那个女孩好像当面叫你的名字了，你们以前认识么？”
顾飞摇头道：“你耳朵有问题，那么漂亮的女孩怎么可能认识我呢？倒是女孩的男朋友那个黄毛欠抽，敢拿刀子捅我，幸亏我反应快。”
胡勋说道：“你是怎么做到的，我看见你跟好几个人同时对砍，受伤的竟然是他们。”
顾飞说道：“告诉你一个秘密，你不要告诉别人啊。”
胡勋慌忙点头。顾飞小声的说道：“我一喝了酒，就会变成超人，力大无比，反应迅速，所以他们才打不过我的，你可别告诉别人啊，我不想当小白鼠让科学家研究。”
胡勋赶忙点点头，说道：“可能你对酒精有反应，才造成了你身体的异常反应。你不去医院检查一下么。我亲戚就有医院的，可以给你免费查体。”
顾飞说道：“我们都是学医的，还不知道医院的内幕么，所谓的查体能查出什么呢，没啥意思的。再说了，查出来能治好么？你还信那一套啊。”
胡勋说道：“不查就不查呗，医院就那一套，唬人有一套，真看病都不好说了。不过你这个能力，可以好好利用一下啊，就像电影里面的醉侠一样。太刺激了。”
顾飞说道：“你好像对我这个能力不感到惊讶？”
胡勋说道：“我已经麻木了，你身上发生在奇怪的事情我也能接受。”
顾飞说道：“张森林最近怎么样，在宿舍里表现怎么样？”
胡勋说道：“你是说你领来的那个张老师啊，还可以啊，他年轻跟我们差不多大，平时也是什么话都聊的。我真是很佩服他呢，懂得很多，那么年轻就当老师了。”
顾飞说道：“那就好，我怕他住的不习惯呢。”
胡勋说道：“他言谈之间对你很尊敬呢，你是怎么认识他的？”
顾飞说道：“这个就说来话长了，还去喝酒么？我请客？”
胡勋说道：“你去死吧，我再也不让你请客了。”
顾飞说道：“我要去第一大教室去听听张森林讲的怎么样了。你跟我一块去么？”
胡勋说道：“没兴趣，快考试了，我要好好学习了。”
顾飞叹道：“你不跟我混在一起，突然变成爱学习的好学生了。真让人难以想象。”
顾飞踏着铃声来到第一大教室，座无虚席。张森林穿着一身西装，准时达到上课地点。看到顾飞愣了一下，两人互相点头后，开始正式上课。
张森林说道：“上次课我说了关于五苓散的问题，下面我要开始提问。首先，五苓散出自哪部书，药物是有那几位组成的？”
张森林随手点了一个同学。那个同学站起来回答道：‘出自伤寒论太阳病篇，药物组成分别是猪苓，茯苓，泽泻，桂枝，白术。
张森林说道：“回答正确，请坐。看来这位同学有认真复习了。那么下一个问题是，五苓散的方义是什么？”
张森林又点了一个同学，
那个同学说道：“五苓散茯苓猪苓利水祛湿，桂枝解表，白术健脾祛湿，泽泻也是利水的。方义就是健脾利水。”
张森林说道：“这个同学对于五苓散的理解过于肤浅了。我上次不是讲过么，不要单纯的从教科书上来认识五苓散。五苓散是非常经典的一个方剂，也是常用的一个方子。《伤寒论》，太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热，消渴者，五苓散主之。
发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之。
中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆，五苓散主之。
从原文来看，烦渴是主要症状，病人感觉烦，并且口渴，这个时候，对应的就是伤寒论中的五苓散。从这里看出，五苓散主要是对于人体膀胱经运化出现问题而设立的药。在临床上，不仅出现伤寒论里面的症状需要用五苓散，就算没出现有些时候也要考虑用。五味药是互相联系的整体，不要分开单一看。对于五苓散还有哪位同学要补充的么？“
这个时候，大教室一片安静，没人举手。突然，一只手举了起来，正是顾飞。
张森林笑道：“那位同学站起来回答问题。”
这时候周围的同学一阵阵窃窃私语，顾飞出现在课堂上了，原本顾飞是道医课的老师，后来被新来的这位张老师代替了，没想到顾飞又来了？很多同学在猜测是不是顾飞要踢馆？
顾飞站起来说道：“五苓散是太阳病篇，主要是针对太阳膀胱经的气化不利。但是这个时候病人不仅仅单纯的是太阳经病，其中的少阴或者太阴都出现了问题。三阳经为表，三阴经为里。三阴提供能量给三阳经运化，这就是内经阳杀阴藏的含义。三阴三阳理论就是出自内经所说的阴阳关系中的阳杀阴藏。而这里桂枝不但通表，并且还可以给少阴心经提供能量，所以桂枝这味药是多种用途的，可以说是太阳少阴的复合型中药。正因为桂枝的这个特性，导致伤寒论桂枝大量运用，占得篇幅很长。在这里，桂枝也是这个含义。沟通太阳少阴，不但解表散寒，还能温通心阳。茯苓猪苓泽泻针对于水液的运行，全面调节身体里面膀胱经的运化，白术这里是太阴经用药，为运化水提供太阴经的能量。所以五苓散看着简单，但是所涉及的三阴三阳的运行情况还是比较复杂的。往往每一位药不单纯的是一种功用，而是复合型的功用。这也正是伤寒论的精华之处。总之五苓散虽然记载在太阳篇上，他实际上至少涉及了太阳经，少阴经和太阴经。”
顾飞的一番话说得全场人全目瞪口呆，这样解释五苓散也太复杂了。用六经的观点来解释伤寒论的药物组成，是不是最贴近伤寒论作者的本意？而现在很多人解释伤寒论往往用后世药典的药性来解释，是不是舍本逐末？
张森林笑道：“顾老师的发言很经典啊，用六经辩证的观点来解释五苓散。这一点是很多医家做不到的。因为六经系统千变万化，很难对于方子有深刻的理解的。”
顾飞笑道：“很多人说伤寒论跟内经是两回事，说学伤寒论就不用学内经。我不认同这个观点。你直接学习伤寒论，病人来了按照伤寒论所论述的症状确实可以看好很多病。但是碰到病情复杂的病人，往往好多症状一块出现，这时候往往医生只能看运气了。不知道用伤寒论的哪个方子了。这就是忽略本质，只重视病人症状，只靠伤寒论原文的弊端。太死板的看伤寒论，但是病人千变万化的，不可能按照伤寒论原文生病，所以关键是抓住病的本质，这个本质是什么？就是三阴三阳的转换关系，以及思考医圣为什么这样配伍，这样才能达�