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财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。地支六冲，即：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。
都是处在相对的位置上，所以是对冲。相冲为互相撞击，冲击，亦有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。
六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干亦有冲克之义。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。
卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的旺衰强弱而定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者亦称受损受伤。
凡四柱干支包括支中藏干五行受损伤者，具代表命主本人自然属性如身体等中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，主要看喜用神之受损受益，忌仇神受损受益而定之。
第五百四十七章 分类
“这些只是大概笼统的，你还能听的明白吗”小龙说完后，看着林磊，问道。
“还行吧，大致意思都明白了”林磊点了点头。
“嗯，那我再和你说一些细致的，也好有助于你理解”小龙继续说道。
“好，你说吧，我都仔细听着呢，赶快说，抓紧时间对了，说到复杂的地方，你可要给我详细讲解一下，不然我是听不懂的”林磊提醒道。
“放心”小龙微微点头。
相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离最近，其冲力亦越大；隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大；遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大；距离远，冲力小，应吉应凶亦小。
命中逢冲多主动，包括变动职业、居所与走动。女命逢冲易损胎。相刑，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑。未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。辰午酉亥自刑。刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。
自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。
所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。相害，子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害也是相克，相害之吉凶，一看受损受伤之五行，二看喜忌神之损益。
子癸，丑已癸辛，寅甲丙戊，卯乙，辰戊乙癸，巳丙戊庚，午丁已，未已丁乙，申庚壬戊，酉辛，戌戊辛丁，亥壬甲。子藏癸水在其中；丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊；卯中乙木独相逢。辰藏乙木兼戊癸；巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土；未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬；酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊；亥中壬水甲木存。子：湖海池塘。丑：园圃田坟。寅：山林桥梁。卯：林木舟车。辰：莹墓山岭。巳：炉冶窑灶。午：市道旌旗。未：村寨井泉。申：驿铺石经。
酉：岗城街巷。戌：田垄营丘。亥：江河港涧。寅卯：青色，春季所生之物。巳午：赤色，夏季所生之物。申酉：白色，秋季所生之物。辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。子：鼠燕蝙蝠。丑：牛、象。寅：狮虎豹。卯：兔狐狸驴骡。辰：龙鱼虾鳖。
巳：蛇蟒蝈蝉。午：马鹿獐。未：羊雁。申：猴子、猩猩。酉：鸡鸭鹅鹌鹑。戌：狗狼獾。亥：猪熊。寅卯相加，花草树木。子：后宫、后殿、内房、内室。丑：圣殿、神祠、官署、宦地。寅：客馆、山房、草房、茅舍。卯：行室、雷庙、船行、木厂。
辰：龙庙、星宫、天牢、帅府。巳：方店、炉店、炕房、厨房。午：大堂、马厩、命馆、书斋。未：酒店、茶房、典当、仓库。申：碾坊、磨房、递铺、旅店。酉：金银珠宝、铜锡铁铺。戌：佛堂、禅房、营房、牢房。亥：道观、仙宫、戏院、楼阁。
寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑，虚瓮仍兼吃物粮。亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下，家中器物尽其祥。寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉。
午岭横山未堤岸，申河石道有麻山。戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。此是孙膑地行法，取法临用着意观。寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。
以上类象多用于论居家风水的。子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。
寅木代表的人个子高，脸形不好看，多为短圆形脸，头发有点黄。卯木是桃花星中的一个，它所代表的人个高，喜欢打扮，因此比较漂亮。多为上宽下窄瓜子型脸。巳火代表的人，面色红，头发少，脸型多为上尖下阔。午火是桃花星中的一个，面色红润，肤内含肉而不臃肿，喜欢装扮，因此比较漂亮，多为上宽下尖脸。
申金代表的人脸形窄，多为上宽下尖形脸。酉金是桃花星中的一个，它代表的人肤色白皙，漂亮有气质，多为方圆脸。亥水代表的人黑胖，但是有灵气。代表女人时，则有风韵。脸型偏圆。子水是桃花星中的一个，代表的人漂亮身材好。肤色偏黑。多为圆形脸，脸中间位置略凸。
辰土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为圆形脸。戌土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为方形脸。丑土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为长形脸。未土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为长形脸或方圆形脸。
喜用神是传统八字命理学上的术语，喜用神是喜神与用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。
八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。
“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否；影响人一生的运。
凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。
古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷，配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。
其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在法则里，阴阳是坎水离火二卦的质能，而坎离是由乾刚坤柔两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子卦，衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。
取喜用神先要判定八字是否是特殊格局从旺局、从儿局~顺局、化象局，还是普通格局。顾名思义就是八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。那种五行过于旺相就要从于那种五行，比如八字金的五行得到亢旺的状态，那么用神就是金忌神是火、喜神是土仇神是木闲神是水，其它五行以此类推。
从儿局是八字提纲月建是食神、伤官得气旺相，纵使没有得到亢旺状态，日元也要顺其气势。用神是食神、伤官的五行，喜神是财的五行。比劫五行为闲神党喜神，忌神是印的五行，仇神是官杀的五行。比如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以此类推。戊戌年己未月丁酉天丁未时虽日元通根，也是从儿局，用神是土、喜神是金。
化象局就是八字日元与其它三个天干任何一个相合甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火，合后日元五行发生变化，要以新的合化后的五行计算，化象局又分假化局和真化局。假化局就是日元合而不化，主要原因是要化的天干还旺相或化出的五行太弱，不能顺利合化成功。
取用神要以帮助其合化成功的五行为用神，克制忌神助其用神的是喜神。戊戌年戊午月壬戌天丁未时丁与壬合化木，合而不化，用神是木、喜神是水。真化局就是八字日元与其它三个天干任何一个相合，合化成功。此时用神要以化出的五行旺、弱情况来定。
比如化出的五行是金，金旺相，那么用神是水、喜神是木。化出五行是金，金弱，那么用神是土、喜神是金。普通格局就是除了以上格局后的一般格局。
第五百四十八章 相关五行
“除此之外，还有一些，我再详细的给你讲解一下”小龙说道。
“嗯”林磊点了点头。
一般格局首先是要判断日元的衰旺情况，要以提纲月建为首，兼看其它地支，然后再看其它天干前提要日元通根，就是地支必须有日元的五行，不然就要另寻它柱为主，大致取用参照从旺局。
天干得二、三比劫不如地支的一墓库、余气，地支的二三墓库、余气不如得一长生、禄旺。兼看三合、三会、地支相冲、地支相合、天干合化与冲克。
喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。
办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。长虹挂月，即指逢喜挂灯笼，喻指办喜事。
东方喜神嘻嘻哈哈，常常救济穷人，常持一芭蕉扇，活脱脱一个济公再世，爱打抱不平，乐善好施，能顶天立地，是副城隍神，有难事者都求他去化解，民间称其是驱魔将军，他自己能懂易经，会算卦，曾热闹起事，惊动了皇帝，拿下了人间妖魔，使百姓万家平安。喜神是汉族传统五行学说的一个用词，出现在八字命理系统和奇门遁甲系统中。
奇门遁甲中，按照每日天干不同找出喜神的方位，顺应这个方位出门远行，赌博游戏是有利的。当然这都是一家之说，应该客观对待。喜神方位：甲、己日在寅位和卯位，乙、庚日在辰位和戌位，丙，辛日在申位和酉位，丁、壬日在午位和未位，戊、癸在巳位和亥位。
例如丁未日，喜神是在午未方向。当然不同版本口诀也有些差别。如果喜神五行是金，想要求好运需要在紫冰银结印符上雕刻瀛鸯阵和鸠烛阵。又因为“金生丽水玉出昆冈，金为水之子、水为金之母”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历三月四月五月出生的需要在结印册添加“日足结印，修罗结印，石田佐吉结印”。
农历六月七月八月出生的需要在结印册添加“羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印”。农历九月十月十一月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印”。农历十二月一月二月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印”。
紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。如果喜神五行是木，想要求好运需要在紫冰银结印符上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。又因为“日月盈昃辰宿列张闰余成岁律吕调阳”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历三月四月五月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。
农历六月七月八月出生的需要在结印册添加“渡边葵蟹结印�