纵横异界时空- 第263部分

用了不到半个小时的时间，林磊便回到了欧阳家族。落在欧阳家族的庄园中后，林磊这才发现，欧阳家族的人都还没有起来呢。

于是，林磊蹑手蹑脚的回到了自己的住处。来到住处后，林磊小心翼翼推开了住处的房门，走了进去。林磊小心翼翼的走到床边，发现苏灵儿还在熟睡中，林磊这才长出了一口气。

“小龙，趁着他们都还没起床呢，咱们现在就开始控制僵尸吧”林磊在心里问道。

“可以，那咱们现在就去院子里吧”小龙点了点头，说道。

“嗯”林磊微微点头，轻轻的捏一下苏灵儿的小鼻子，然后便轻步轻脚走到了门口，推开门，走了出去。

来到院子里后，林磊直接打开了乾坤袋，将沉睡在乾坤袋中的白僵取了出来，放在了地上。

然后林磊又从乾坤袋中取出来了一块非常大的黑布，将其盖在了白僵的身上。毕竟天快亮了，白僵是不能见阳光的，所以林磊才这么做的。

一切准备就绪后，林磊就将记载驭僵决的卷轴拿了出来。

“咱们开始吧”林磊看了一眼手中的卷轴，说道。

“嗯，开始吧”小龙从戒指中飞了出来，然后点了点头。

“好嘞”林磊直接打开的卷轴，开始按照着上面记载的方法，控制僵尸。

驭僵决中记载，僵尸已经超脱六界，但却依旧逃不出五行，它依旧在五行之内。从六界的角度来看，僵尸不受任何一界的限制，所以，从这个方面，根本无法控制住僵尸。

但若从五行方面出发，那控制僵尸还是有点可能的。比如，一只僵尸，它的属性是金属性，若是林磊想要控制它的话，必须要掌控金法则，用金法则来操控金属性僵尸。

同样，若这只僵尸是火属性僵尸，那林磊就得拥有火法则。如此一来，林磊想要控制僵尸，就必须拥有相对的法则，这样，他才能掌控僵尸，让僵尸成为自己最忠实的手下。

所以说，林磊要向成功掌控僵尸，必须先要拥有相对应的五行法则。

当然了，这只是驭僵决记载的方法之一，还有另一种方法，那便是让林磊超脱六道轮回，如此的话，僵尸不在六界之内，而林磊却已经超脱了六道轮回，这样林磊就和僵尸站在了同一起跑线上，完全可以靠着实力来强行掌控僵尸。

不过，六道轮回可不是那么容易超脱的，从古至今，有太多太多强者了，可他们都没有超脱六道，最终遗憾而终。所以说，超脱六道这种方法对于林磊来说，还是有点太难了。

所以，林磊只能选择第一种方法了，以相对应的法则控制僵尸。而要做到这一点，林磊必须要先知道躺在地上的这只白僵，它到底是什么属性的僵尸。

“小龙，咱们先测试这只僵尸的属性吧，这个你应该会吧”林磊看着小龙，问道。

“测试属性，这个交给我吧”小龙点了点头，然后便飞到了白僵的头部，将小爪子按在了白僵的眉心处。

“神龙行天下，五行现真身”小龙嘴里低估了两句咒语后，它那只放在白僵眉心的小爪子便开始散发出了刺眼的金光。

这些金光通过眉心直接钻进了白僵的脑袋里去了，在白僵的脑袋里开始四处转悠了起来。

而小龙这个时候也是紧闭上了双眼，一脸的认真，仿佛是在感应着什么一样。

大概过去了两分钟左右，小龙突然睁开了眼睛，而它的小爪子也在同一时间离开了白僵的眉心。

“测出来了”林磊见小龙睁开了眼睛，连忙走了过去，一脸期待的问道。

“嗯”小龙点了点头。

“什么属性的，是不是火属性”林磊迫不及待的问道。

“我有一个好消息和一个坏消息，你想先听哪个”小龙淡淡的说道。

“先说坏消息吧”林磊不喜欢先喜后悲的感觉，他喜欢先悲后喜。

“好吧，那我就说了，这只白僵的属性，确实是火属性的”小龙开口说出了坏消息。

“真的哈哈哈，没想到我的运气竟然这么好”林磊听到小龙的话后，激动的大笑了起来，不过在笑的同时，林磊越想越觉得不对劲，僵尸是火属性的，这明明是个好消息啊，怎么小龙说这是个坏消息呢

第五百一十章　阴中有阳

在自然界中，春、夏、秋、冬四季有温、热、凉、寒气候的变化，夏季本来是阳热盛，但夏至以后阴气却渐次以生，用以制约火热的阳气；而冬季本来是阴寒盛，但冬至以后阳气却随之而复，用以制约严寒的阴。

春夏之所以温热是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气，秋冬之所以寒冷是因为秋冬阴气上升抑制了春夏的温热之气的缘故。

这是自然界阴阳相互制约、相互斗争的结果。

在人体，生命现象的主要矛盾，是生命发展的动力，贯穿于生命过程的始终。用阴阳来表述这种矛盾，就生命物质的结构和功能而言，则生命物质为阴精，生命机能为阳。

所谓阴阳转化和阴阳消长，古语曰：“君子所居而安者，易之序也”。

这里的易之序可以有多种理解，第一是六十四卦卦序；第二是五行之序；第三是四象之序。但是不论是哪一种序，归根结底都是阴阳的作用和转化之序。这里我们首先从四象和五行的角度来阐述。木生火，火生土，土生金，金生水，是五行循环永远不能打破的循环规律。

从四时上看，春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则，春天以后必是夏天，“木能”必向“火能”的方向发展。到大暑则阳气旺极必会转阴，就是秋天，秋天以后必会是冬天，“金能”必会向“水能”的方向发展。这也深刻揭示了自然与社会的发展规律。

一个人的运气若能适应自然及社会的发展规律，就会得到自然和社会的助力，为吉祥；反之就会不利。在八字预测术中，阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气能量在行运中的变化状态的。阴阳在转化的同时也同样表现为消长的性质。

比如说：一天十二个时辰，中午为午时，为阳之极，这个时刻同时也是阴生的时刻，随着时间的推移，阳在不断的消，而阴在不断地长，阳转化成了阴，而自己在不断的消失，到了子时为阴之极，从这个时刻开始，阴趋于消，阳趋向于长。

另外，八字原局是静态的，只有大运流年的作用才会使八字－大运整体呈现一个动态格局。大运是提示日主十年中的运气的，某一大运是阴消阳长还是阴长阳消，主要取决于这个大运是助长了用神还是忌神，用神与忌神的消长有利八字命局的阴阳平衡就应吉，反之应兄。

所谓阴阳互根，阳在阴不息，阴在阳不离；孤阴不生，独阳不长；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，故天地配之以阴阳。所以说阴阳互根。只有阴阳调和方能万物而生。

金、木、水、火的长生点都是在上一五行的，寅、申、巳、亥为四长生之月，一种五行的值令实际预示着下一五行的进气。春夏秋冬四季往复循环，任何时候都不会单独存在，寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此乃天地自然之理也。

任何事物地发展变化，都不是孤立的，没有矛盾就没有世界，没有矛盾、没有矛盾的解决就不会有发展变化，这一矛盾对立统一的理论是唯物辨证法的基本观点之一。

阴阳是事物发展过程中的对立统一概念。阴阳首先表现为同一的。因为不论是阴还是阳，都是从太极转化而来即太极生两仪，所以其“体”是相同的，都来源于太极，之所以阴阳表现出不同的性质和特征，是因为其“用”不同而已；阴阳相互依存，如果没有一方，另一方也不可能产生，阴是阳存在的肯定，阳是对阴存在的肯定。所以说阴阳是同一的。

其次，阴阳双方又是相互斗争的相互否定的，因为阴是非阳，阳是非阴。这个概念就像我们将生物分为动物和植物一样，动物肯定不是植物，植物也肯定不是动物。

最后，阴阳的同一性和斗争性是相互联结的。同一是阴阳对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。斗争是太极统一体内部的阴阳斗争，在阴阳对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透甚至可以互相转化。

阴阳哲学研究的是宇宙、太空、天地、万物的本源和变化之道，并且根据自然本源和变化之道推演到生命体以及人类社会的变化之道。

阴阳理论用来阐述万物运行的法则。华夏一位伟大的古人说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

也就是说，阴阳的影响和作用是万物运行的根本法则，也是推动事物变化的源动力。

没有了阴阳的作用和影响，或者说这个世界阴阳完全中和，就会回归到零时空的无极世界。

阴阳理论用来阐述生命变化规律。生命属于自然的一个组成部分，是自然的一个子集，所以说生命的变化规律必然服从自然的变化规律。

华夏古代用生、长、收、藏来说明生命的变化形式和过程，而推动这一过程实现的原动力就是阴阳。

阴阳之间的影响和作用而生四象太阳太阴少阳少阴，阳为生发，阴为消杀。所以组成了四象的“生、长、收、藏”。

另外，如果要理解四象就不得不谈五行，因为生命过程中的生长收藏是通过五行相互之间的生克制化作用来实现的。阴阳理论也是用来阐述人类社会变化的根本规律。因为人类社会是属于自然和生命的一个组成部分，所以它的发展和变化必然同样遵从自然和生命的规律。

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。古人体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。

自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。

阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。

阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五行是其基本的变化关系。

五行相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。

阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。

一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。

如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。

这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。

还有，阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主。

从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，达到极致便是物极必反。

“所以说，世间万物皆有阴阳，而火自然也分阴阳，不过，阴中有阳，阳中有阴。阳中带阴，阴中带阳。”小龙仔仔细细的将阴阳二字给林磊讲解了一边，小龙很有耐心，因为它知道林磊还有许多的东西要学习。

“额，你说了这么多，还没有说你要给我的好消息是什么呢赶快说吧”林磊一脸期待的说道。

林磊刚才听小龙讲了那么多，也算是多少明白点了，所以他现在很期待小龙说的好消息到底是什么。

第五百一十一章　所谓的好消息

“呵呵，我要给你说的好消息是，虽然阴阳是两种极端，但阴阳是可以相互转换的，我不是说过嘛，阴中有阳，阳中带阴。太极图，你应该见过吧，这是你们华夏第一图，这幅图的意义你应该多少了解一些吧”小龙笑了笑，说道。

所谓太极图，外面一个正圆就是太极图，内分黑白两个逗号一样的术语为阴阳鱼叫做阴阳。

“左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也。”男为阳，女为阴；左为阳，右为阴故而有“男左女右”之说也；上为阳，下为阴；火为阳，水为阴；升为阳，降为阴；浮为阳，沉为阴。两个大逗号里面的黑白小圆点，叫做“阳中有阴，阴中有阳”。

根据左、上、升、浮、白是属于阳性的，所以左边的一块代表“阳”，且呈白色、向上升浮；同理，右边的一块代表“阴”，为黑色，向下沉降，于是中间就形成了一个反“s”形注意是反“s”形，而不是“s”形。即便倒过来看，中间也是反“s”形，除非翻过来看，就是镜象里。

分为黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。这就是一个太极阴阳图阴阳鱼互纠太极图。

“左升右降，左白右黑”。太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。太有至的意思；极有极限之义