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”企者不立；跨者不行。自见者不明；自（未完待续。）手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百九十二章：沈家老宅
看到昊天一副挑衅的样子，美猴王怒火中烧，他才刚刚在这称王称霸就人砸场子了？
不仅如此，还想霸占他的花果山，美猴王气的大吼一声向昊天扑了过去。“太慢了！”只见，昊天神色戏谑，一把抓住半空中猴子的胳膊转身甩了出去。轰隆一声，美猴王砸在石壁上疼得直叫。
后土于心不忍，说道：“老公，要不我们。。。。”。
然而，昊天摇了摇头看他一副气定神闲的样子，三女知道他另有目的。昊天没有管一群惊恐的猴子猴孙，走到了美猴王面前，说道：
“美猴王，现在感觉怎么样？”
“在这一帮猴子猴孙面前，你或许厉害，可碰上稍微有点修为的人你都是垃圾。花果山虽然不错，但和瀛洲仙岛比起来还差的远，今天揍你一顿，也是给你长个教训。在这个世界上实力才是王道！”。
说完，昊天没有管美猴王的愤怒，而是带着女娲、后土、玄冥她们向山下走去。
可惜，猴子就是猴子。
如果是旁人在这，一眼就能看出来昊天在提点他，可美猴王哪里懂这些？他只知道这个混蛋当众羞辱他一顿，不报此仇，他誓不罢休。
第二天，美猴王就辞别了众猴，开始了寻仙之旅。
再说昊天她们，下了花果山之后就向长安飞去，现在是隋朝初期，等到五百多年之后才是大唐开国。
此时，大隋朝建立不久，
百废俱兴，国家还处于恢复元气的时间。民间混乱，偶尔有江湖仇杀那也是随处可见。昊天陪着三个妻子游历人间，既可以体恤民情，又可以游玩一番好不逍遥自在。
一家客栈里
“几位客官，想要点什么？”
小儿很是热情的招呼，虽然很好奇为什么这三个女子带着面纱，有些看不清。不过也没多问，毕竟在这个表面平静实则混乱的年代，人家这样做也无可厚非。
不过看那身姿，绝对是一等一的大美人。
昊天带着女娲、后土、玄冥来到一张桌子前坐下，说道：“来一些你们的招牌菜，再上一壶好酒！”。
说完，他很大方的给小二一锭银子，顿时店小二眉开眼笑。
一旁座位上的客人，看到昊天这么大方纷纷咂舌。要知道一锭银子可不是小数目，人家说给就给，看来非富即贵。更何况那三个蒙面纱的女子微妙多姿，铁定是个美人，一些亡命之徒纷纷动了心思。
只见，昊天食指敲桌，轻轻的声响却如同炸雷一般。
一些心怀不轨的人，纷纷脸色胀红好像受了极其严重的内伤，虽然不致命，不过拖得久了也是危险。
现在，就是猪也知道，他们遇到了高人一个个慌不择路的逃走。
客栈里，其他人只是微微诧异，并不知道发生了什么事。尽管也有人发现了昊天这一桌的奇怪，但也没声张，事不关己己不操心很多时候都是这样。很快，店小二端着酒菜过来了，昊天她们一边吃饭一边谈笑。
“唉，最近长安城不太平啊！”
“老倌，你别说话说一半啊，怎么不太平了快说说？”只见，几个江湖大汉，簇拥着一个年长的老者很是急切。
老者看他们一副猴急的样子，得意的笑了笑，说道：
“你们这些小崽子，当年五爷我闯荡江湖什么没见过？可偏偏，最近长安城发生了一件怪事，连我这个老江湖都渗着慌。要说在长安城的南边有一处沈家老宅，长年荒废，据说都有三百年历史了！”
“可最近啊，每到晚上里面灯火通明，吹吹打打，怎么看都像是在办丧事！”
整个客栈安静下来了，都有点背后发凉，就连昊天、女娲、后土、玄冥都皱了皱眉还有这等怪事？
那老者又不讲了，一个有眼色的中年人高声道：“小二，给五爷上一壶好酒，再来一只烤鸭，老人家讲故事口干舌燥啊！”。“哈哈哈！”客栈里一阵笑声，都知道这人说话夹枪带棒的讽刺五爷。
不过，那五爷也不介意一脸笑呵呵，说道：“你说我讲故事？”。
“年轻人，不相信你今晚就去看看，沈家老宅距离这也就小半天的路程。是真是假，一看便知。”
“不过我还是提醒你，有不少胆大的都是活着进去，躺着出来，浑身上下连一点点伤痕都没有。要说不是闹鬼谁信啊？官府把这件事封锁的很严，我老人家可是冒着进大牢的风险给大家说说，不信你自己去看啊！”
看五爷一副笃定的样子，客栈里的人，都有些琢磨不定了难道是真的？
要说凡人害怕，难道昊天她们也会怕不成？等到吃完了饭，几人都不约而同的向城南的沈家老宅走去。
难得有这么一个新鲜事，当然要见识见识。
然而，客栈里的人大多都是听个乐子，且不说真的假的。就算是真的，恐怕也没人会找不自在晚上去那里？真要是丢了小命那可是哭都没地找去。也幸好没去，因为这件事可不止是闹鬼这么简单。
城南，沈家老宅。
此时此刻，天已经慢慢的昏暗了，老宅里面杂草丛生不停的有蚊虫飞舞。
残破的墙壁，长满了青苔的石砖，以及那挂着蜘蛛网的大门。还没进去就给人一种极其阴森的感觉。大门上贴着封条，老宅附近的乡民已经搬走了，月夜之下没有一丝人气越发的诡异。
远处，u看书（ ）昊天、女娲、后土、玄冥看着这个老宅，确实阴气很重。
“我们在这等吗？”玄冥神色不解，按她的性子直接破门而入，什么孤魂野鬼敢在她这个幽冥府主面前放肆？
要知道，她可是管着阴间鬼差。
昊天看了几人一眼，无奈道：“如果我们过去，那些孤魂野鬼还敢出来吗？而且，今晚会遇到一个老朋友，没想到这么多年不见他混成这样了？真是令人期待啊！”。
“老朋友？你指的是谁？”
“一个牛精，现在应该叫牛魔王了！”
女娲、后土、玄冥三人对视一眼，可不等她们说话沈家老宅忽然变得鬼气森森，方圆百里，游荡的孤魂野鬼纷纷聚集。老宅里很快变得灯火通明，传来一阵乐器声吹吹打打不像丧事，反倒像是喜事？
怎么回事？难道有鬼要成亲？
第一百九十三章：牛魔大婚
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大家看一下《道德经》，消消火气。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教﹔万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争！”
“不贵难得之货，使民不为盗﹔不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨！常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。谷神不死，
是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“天长地久！”
“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“
“上善若水，水善利万物而不争。”
”处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。持而盈之，不如其已﹔揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“
”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
”涤除玄鉴，能无疵乎。爱国治民，能无为乎。天门开阖，能为雌乎。明白四达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“
”埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。“
”五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。“
”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“
”此三者不可致诘，故混而为一。其上不？？，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“
”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“
”豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；？？兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“
”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“
”不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“
”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“
”绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“
”兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。“
”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“
”恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“
”恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“
”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“
”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“
”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“
”天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。“
”企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“
”有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。“
”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“
第一百九十四章：君臣同心
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大家看一下《道德经》，消消火气。。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教﹔万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争！”
“不贵难得之货，使民不为盗﹔不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨！常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。谷神不死，
是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“天长地久！”
“天地所以能长且久者