加百列没好气地说：“大概是因为出生的时候早，就自己和神约定了一套私密的话，瞧不起我们，就故意拿这种话作结语了吧。”
路西法朝他笑笑说：“没有的事，我怎么会瞧不起你们呢，只是我作祝福，都是这结语，你们别觉得奇怪，因为这结语，主也是懂的。”
加百列听了脸色一下子阴沉下来说：“哈，被我说准了吧，只有主听得懂，我们却不懂，这还不是拿我们当蠢货吗？”
路西法倒没有生气的意思，反而是米迦勒听了这句话就不爽了：“加百列，本来做王的是路西法，他好心把王位让给你，你怎么还总是话里带刺，我几次见你说他，都碍在你是我们里面做王的，就不说话，但是你今天实在是过分了一些。”
加百列也就火了，跟米迦勒开始推搡起来：“米迦勒，你自己和他不清不楚的，我没在主面前提起这种事也就算了，你怎么，今天是想跟我寻衅打架吗？”米迦勒一听，就噌地把剑拔出来了。
我看加百列快和米迦勒快打起来了，就赶紧说：“主还等我们回去呢！加百列殿下，您是做王的，还没给这孩子祝福呢？”
“祝福不都让路西法祝福完了吗？我有什么可以祝福的。”加百列撅嘴说。
米迦勒一听，顿时火冒三丈，就要拿剑砍过去，路西法却一把握住他的剑，我顿时都吓呆了，这把剑神威巨大，如果我握住这把剑，必定已经裂成两半了，但令人称奇的是，路西法的手硬生生地握住那剑，却毫发无伤。加百列、米迦勒、拉斐尔、萨麦尔和我，全都被这一幕惊呆了。
“亚当、夏娃已经被吓得不轻了，有什么事情，回去再闹。”路西法走到瘫坐在地上看天使吵架的亚当身旁，抚摸他的头，又抚摸夏娃的头，他们的记忆被抹去，只记得路西法给他们的儿子该隐祝福的事。
加百列看了看路西法，脸色极其难看，就回到天上去了，米迦勒一看，也跟着回去了。路西法怕他回去跟加百列吵架，也走了。唯独拉斐尔、萨麦尔和我，留下来帮亚当行祭祀，因为那时，亚当还不甚会做祭祀的事情，我们引导亚当做祭祀。
那时，我和拉斐尔、萨麦尔教亚当，此时行祭祀，要准备三个银碟，盛满调油的细面，当做素祭；另外取七只洁净的公牛，七只洁净的公绵羊，一只一岁的公羊羔做燔祭；两只公山羊做赎罪祭。
我又告诉亚当：“神说过，凡头生的都属祂，无论地里出产还是本有的活物，你都要记着，头生的即是洁净的。”
亚当一一记下我说的话，向我道谢。这时，乌列却忽然下来对我们传话：“你们快回去，加百列与米迦勒打起来了。”
作者有话要说： 本章节路西法对该隐下的祝福，是预示着后面故事的重要信息。所以我在这里不能对此作出解释，但是开头引用的《光经》的经文，和那段祝福有很深的联系。关于蛇的形象，比较浅显的认识是，蛇就是魔鬼（撒旦）变的，引诱了夏娃（因为《启示录》里有直接说古蛇就是撒旦，但是古蛇这个词和引诱夏娃的那条蛇，两个词是不一样的，而且也没有明证说明古蛇（撒旦）就是引诱夏娃的蛇，蛇的形象是多元的而且不是自始至终凡是做“坏事”的都是那一条，《启示录》很多章句字眼也不能从表面意思当中去理解）。在《圣经》中，蛇的形象是极为复杂的，蛇有剧毒，却行动灵巧。古希伯来人对他是又敬又恨。《创世记》中引诱夏娃的蛇，显示出了蛇狡猾的一面，但是“狡猾”这个词在希伯来语里也可以翻译成“灵活”，所以经文中称“狡猾”的蛇，也是聪慧的一种反映，并不一定是指向罪恶的。所以在故事安排中，我对“蛇”下的定义是因为自作聪明被神咒诅，而不是因为它是魔鬼或者是撒旦的化身，更和萨麦尔一点关系都没有（很多人认为萨麦尔就是蛇的化身，因为萨麦尔（Sammael）和蛇（Serpent）这两个词被认为是同源，这是不正确的，两个词实际并没有关系）。从一些解经学家的观点来看，“蛇”正反映了人的好奇心。所以在上一章，上帝说它本来不该出现在伊甸园，但他必然要出现在人的眼前，因为实际上是人的好奇，引发了蛇的兴趣，人背弃与神的约定，自作聪明地选择了智慧，而反应到自然界也就是蛇自作聪明地引诱夏娃，蛇的引诱和夏娃的受引诱，体现的是自然和人类一种复杂的作用和反作用的关系。在《圣经》其他的章节，蛇的形象亦正亦邪。《民数记》中，为了惩罚不听从上帝劝告，背弃上帝信仰的以色列人，上帝派蛇去咬以色列人。《约翰福音》说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来”，可见蛇因聪慧在这里又被比喻为“人子”（即耶稣）了。当然更多的是以恶毒的形象示人。
☆、第九章 血水
作者有话要说： 关于文中两句喊话，是加百列和米迦勒天堂用语的音译。加百列这句话是“为王者必得胜”的音译，原文为Adag mitchaal pidon，Adag是vadag（王）的自表形式；mitchaal，是从Michael的名字里取得的词，因为米迦勒的地位如同战神，故而从它名字中演化出了mitchaal（胜利）这个词，mitchaal是M类动词（受主语影响的不及物动词），应受中性主语的变化而变化，但名词自表形式没有格变化，且后面加了pidon（必须）这个情态助词，故而mitchaal这里没有变形。米迦勒那句“阿莫达…安提…雅后阿“是Amoda andi…Jahoad的音译，意即“敌耶和华者必死”，Amod（死）也是M类动词，一般现在时加了词尾…a，表示无时间分别，何时何地都会死。Andi…敌；Jaho…是耶和华的缩略形式，ad是复合名词复数主格形式
我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。
——《圣经·旧约·以赛亚书》
我们刚刚回到天上，就得知路西法被主叫去问话，米迦勒则不管不顾要跟加百列比高低。因为是第一代的高阶天使，各自有自己直系振动出的第三代天使，这些天使无不激愤，要为自己的主人争战。
但是米迦勒和加百列都拒绝他们出战，两位恐怕都是极具自尊的天使，不愿旁人来干扰。因主与路西法在对话，就不管这等事，这战事甚大，引来众天使争相围观。
米迦勒口中念道：“我的手如同神的手！”他一剑挥砍过去，诸天就振动，就有星辰被劈成两半。那星的碎片似礼花一般坠落下来，却被米迦勒反手一指，朝加百列飞去。
加百列眼睛微闭，双手忽然握拳，这星辰的碎片就被捏个粉碎，消失无踪。多有天使为此惊讶赞叹，我和一些天使却因此着急。
我急忙呼唤天使里做监护的拉贵尔，拉贵尔神色凝重，就朝我这边飞过来，他大声说：“两个高阶天使在行谬事，只我一个，阻止不了这等事。拉结尔，你可知道雷米勒和卡麦尔在何处，让他快来帮忙。”
七个尊长天使里，号称有战力的，即是米迦勒、加百列、雷米勒、拉贵尔、卡麦尔，拉斐尔主治愈，战事上就逊于他们。然而此时卡麦尔与雷米勒却都不见了，我以眼目察看，不能知晓他们在天的何处。而拉贵尔这做监护的，也不能得知，这真是怪事。
眼看两个天使打得愈加激烈。米迦勒浑身上下如同着火了一般，两只金目里射出璀璨耀眼的火来，翡翠色的翅膀忽然变得炽热无比，近旁的天使都觉得灼热。米迦勒挥动宝剑，一剑砍掉了安纳托利亚上的哈默西山，他搬起这大山，砸向加百列。加百列的头被狠狠地砸中，山的土石，崩裂四散。
这山被砍掉，就成了个高原，即是今日安那托利亚高原的来由。
待加百列站稳，他的翅膀就忽然炽白一片，一下子分裂出无数羽毛，这羽毛片片如同飞矢刀片，以常人不可察测的速度飞刺向米迦勒。米迦勒以自己的六面翅膀包裹全身，抵挡这刺羽，我却仍见他顶下这轮攻势之后，浑身上下已经是皮开肉绽，血肉模糊。
拉贵尔那时正要上前阻止，却也被这炽白色的羽毛击中，疼痛不已。不得已，他摘下自己的银叶冠冕，朝加百列击打过去，那冠冕顿时变成了一条银色的锁链，要锁住加百列。加百列口中大喝：“你也敢违逆你的王吗？”
话音刚落，银链顿时“砰”地一声断裂，碎成无数残片。
我见诸天使本来几个好奇观战的，看到加百列这样，都害怕起来。众天使齐声跪地，呼主的名，希望主能出现阻止他们。唯独凡基尔仍然看得津津有味。
加百列大吼：“阿达…米沙勒…丕东（Adag mitchaal pidon）”
在天空当中的太阳，似乎接收到了命令一般，从它周围降下一团又一团炎焰，众天使都忙着躲闪，唯独米迦勒站定不动。
米迦勒也同样回敬：“阿莫达…安提…雅后阿（Amoda andi…Jahoad）”
顿时他翠绿色的羽翼变成了灿烂的金色，太阳降下的火焰被他的羽翼一一挡开，他提剑大喝，朝着加百列头上就是一刀，加百列为王的冠冕顿时就被打裂了一道缝。加百列颤抖着把碎掉的天使之王冠冕捧在手里，这宝冠就成了一条神鞭。加百列朝着米迦勒就是狠抽一鞭，米迦勒顿时被打得三只翅膀抬不起来，就从天上跌落下去。
我见情况不妙，就要飞下去救米迦勒，没想到米迦勒忽然又飞了上来，把神剑一扔，飞刺向加百列，加百列慌乱之下提起一颗天星去阻挡神剑，但这星球被神剑刺个粉碎，而飞剑仍然不能止息！加百列的右肩被神剑刺中，顿时血水喷溅出来，从天上洒到地上。
亚当和夏娃在地上望天，他们头一次见流星雨，都以为是美事。其实这流星雨是那碎裂的天星与加百列的血水。
众天使都被吓傻逃跑了，再不敢想求告主的事。加百列和米迦勒两个人都打得筋疲力尽，遍体鳞伤，互相怒目而视，喘着粗气。
忽然，我见凡基尔提剑飞向米迦勒，直刺过去。米迦勒因为顾着在意加百列，没见到身后的剑。我不知怎么，下意识地大喊一声：“米迦勒！”米迦勒这才回过神来，但已经回天无力。
那时，我不知道我是怎么了，我从来没有如此快的在天中飞行过，但那一刻，我六面翅膀的速度，远远超过我的想象，我一下子飞冲过去，就挡在了米迦勒的前面。
凡基尔的剑锋刺入我的身体，我似乎听到了我的心脏的声音。那把剑直刺入我胸的正中，我看到了我的血，像是火花一样，喷射在九天之上。
天使的心，异于常人，都是在胸正中的，我知道我的心被刺破了，我的眼睛好沉重，耳朵也觉得好沉重啊，我那时什么都看不清楚，也什么都听不清楚了。
哦，似乎我听到有人在大喊，有人在大喊我的名字。
“拉结尔！拉结尔！”
啊，不疼，真的一点也不疼……我想那时我一点都不觉得疼吧，我像是做了一场梦，一场长久不能解释的梦幻，我想要从这里，从纷繁复杂中回到初始之地去，想要安静的回到主的怀抱里去……
☆、第十章 后裔
神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
·····························——《圣经旧约诗篇》
我睁眼的时候，第一个看到的是路西法。
他眼目里充满怜爱，轻轻抚摸我的额头。
“拉结尔，你醒了。”
永远是那样温和的声音，让人觉得温暖却也觉得寒冷。我突然觉得他好孤独。和我一样。
“路西法，你孤独吗？”
路西法忽然一愣：“你怎么这么问呢？”
“因为我觉得你很孤独。”
路西法忽然把头埋进了我的胸口：“是啊，我很孤独。我去过草原、去过荒漠、去过如海般广大的湖泊、也去过深不见底的洞穴。我在那里，一个人看着天空，天空如此绚烂，无论白昼或是黑夜。轻柔光洁的云朵与灿烂耀眼的群星。我一个人看见这一切，无数春秋。”
“你没有可爱的人。”
“什么是爱呢？”路西法忽然握住我的手，“拉结尔，你能教给我吗？”
我一挺身，却发现我正躺在米迦勒怀里，米迦勒双眼微闭，气息安稳。我以为他睡着了，正觉得好奇，转眼一看，路西法不见了，而握住我手的，是米迦勒。米迦勒忽然睁眼对我说：“你想念路西法，超过了我。”
“我……”我想说什么，可是又说不出来，“对不起……”
“傻瓜，跟我说什么对不起。”米迦勒一如既往地朝我笑，不同于刚才，我顿时觉得整个心被塞满了，无比温暖，但是，越是如此我越担忧。
“米迦勒，我怕是对你的爱，超过了别的天使……”
米迦勒看着我，没有说话，而是用手抚摸我的头发，凑上来吻我。
我承认，我在昏迷之时产生了许多醒过来的错觉。而且每次竟然都是这些错综的谬事，比如躺在米迦勒怀里，被路西法握住双手之类。
若是我这梦被他们知道，恐怕又要笑话我了。我本要回到主的怀抱安息，却总是没有见到主的面，只是不停在这两个天使之间，来回做梦。
我觉得我无比无耻，身为天使，本来爱慕都应当是没有增减的，对于其他天使皆是如此。互相爱慕，不超过本分，可是，我在做梦的时候都没有梦见主，我这样的天使，还能在主眼前蒙恩多久呢？
可是，有的盒子，开启了就再也闭不上，有的感情，恐怕一旦发轫，就再难收场。
这一次，我是真的醒过来了，没有梦幻，没有路西法，亦没有米迦勒。只有拉斐尔那张处变不惊的脸：“你醒来啦。”我看看周围，是绿树环抱，碧水淙淙的境界，恐怕这里就是伊甸园，拉斐尔常驻之地。拉斐尔正在桌上调配各种药剂，并没有正眼看我。
“米迦勒呢？”
拉斐尔忽得转过身来，我见他脸色微变，正色对我说：“拉结尔，我不知道你还能留在这里多久。”
我有些惊讶，却好像也知道缘由：“我是不是在昏迷时犯了什么错�