它们也不会流泪，它们会等待第二天的拂晓前降临的露水。
就在春季快要过完的一个半夜里，格桑花等来了因为据说带有传染病而被疯人院用麻袋抛到荒野上的楼兰十四。
它们不嫌弃她身上的气味，让花粉洒落在她的头发上，让露水洗去她身上的记忆。
楼兰十四眼巴巴地望着一朵格桑花，她肯定抚摸着那些曾经被马踢肆意践踏过的花朵，眼睛因为干涩而合上。
楼兰十四梦见的全是黄色的花朵，如向日葵、野菊花、迎春花。
楼兰是以信奉佛教闻名于世的，僧众信仰的多是小乘佛教，用一条独木船把自己渡到彼岸的那种，和用一条大船把众人渡到彼岸的大乘佛教截然不同。前者净，后者鱼龙混杂。
楼兰的僧佛多达4000人，楼兰王也信奉佛教。
要想利用小乘佛教自度，每个人就得打造一艘独木船，楼兰哪有那么多的树木！
佛寺围绕着楼兰人的宅院，佛塔点缀着楼兰人的炊烟。
楼兰人最喜欢用圣果供奉佛像。
所谓的圣果，实际上指的就是石榴，只不过从石榴树挂果的那天起，就要用一整张透明的玻璃糖纸（裁开可以包住12个糖果）将幼果包起，这样一来，石榴既可以接受阳光的直射，同时，又可以避免病虫的侵袭。
待到石榴成熟之后，将它们连玻璃糖纸一同摘下，送到寺院，作为圣果，谁送的越多，谁的善德就越大，菩萨就会更多的保佑他。
躺在格桑花丛中被肚子里咕噜噜的声音叫醒的楼兰十四，在黎明中摸索到楼兰城北的一家寺院，那些包着玻璃糖纸的圣果，深深地吸住了她的目光。
楼兰十四面向圣果伸出手，几乎是一瞬间，周围泥塑的菩萨、木雕的神像仿佛低下头在恐吓她，有的菩萨怒目圆睁，有的神像拈花微笑。
梅花5（下）
楼兰十四伸出的手又缩了回来，但是饥饿的感觉再次传到她的手心，她抓住圣果剥掉糖纸，就把石榴往口里塞。
米兰顿三也算是我的准岳父，他也是一名皮革商人。他以制作皮鞋著名，我脚上穿的翻驼毛皮鞋，就是他的杰作，保证了皮鞋良好的耐磨性，使得我在楼兰的盐碱地和沙土地上畅通无阻。
除了皮鞋之外，我的岳父还制作马鞍、皮鞭、皮包等，他被匈奴虏走之后，现在是死是活不得而知，他制造的用具以结实、耐磨著称。
我从四十兰楼口中得知，岳父制造的皮鞭堪称一绝。
有一次，他担心做出来的皮鞭不结实，就绞尽脑汁不断改进，他往皮鞭里面加进了一根蘸着马血的荆条，一鞭子下去，再犟劲的马也会低下高昂的头，这是抽在马身上，如果是人，一鞭子下去，非昏死过去不可！
有一点我先声明一下，人们不能因为恶人使用我的岳父制造的皮鞭，打伤了好人，就追究我的岳父的责任。
这就好比杀人犯用菜刀杀人，制造菜刀的人是让人们切菜用的，恶人把它拿去杀人，自然不关制造菜刀的人的事。
传说，僧侣诺瓦七使用我的岳父制造的皮鞭，抽打爬到寺院偷吃供奉的圣果的楼兰十四，随后，又在寺院里的神像背后霸占了她。
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尽管这件事和我的岳父无关，我的心里还是隐隐作痛，我担心善和恶就这样被人们混淆。
四十兰楼也向我表达了同样的担忧，她说，都是我的父亲不好！
我拍拍她的肩膀，关键是要看人们怎么利用皮鞭！一时间，我们俩不言不语，只有紧紧拥抱着，我腾出手，抱住她的头，先是亲吻了一下她，等到她的双手勾住我的脖子后，我枣木梆子一样的家伙顶住她的阴部。
我又吻了她，算是预热，吻了大概有用竹竿敲打掉一棵枣树上所有的大枣的工夫，我放开手，收回舌头。
四十兰楼睁开疲倦犹如被艳阳晒得卷起叶子的单眼皮，你从来就没有给过我一个长长的吻！
我说，我不相信常相厮守，只在乎一瞬间的感受！
四十兰楼说，那样你就可以一身轻松，可以不负责任！亲吻就像喝酒，酒一口气喝得越多，就证明你和同你一起喝酒的人感情越深！
我摆摆手，好了！我算服气了！不光是口头上，心里更是佩服你！我再吻你一个上午（当时是午夜），这下总可以了吧？
四十兰楼用一只手在她的嘴边不断的扇风，你应该意会我上面的想法，我都说出来了，你才想要去做，多没劲啊！算了，我没这个心思！留到下次吧！一个长长的吻！
就这样，我算是欠四十兰楼足足一个上午的吻！
说点别的事吧。
树木在楼兰和人一样高贵，砍一棵树和杀一个人同样要重罚。杀人要抵命，砍树要罚马。
楼兰的树木常见的只有5、6种，胡杨、红柳、白桦、沙枣、榆树等。
楼兰人的生活用具有1/3是陶器和瓷器，陶器用来盛面和食品，以波斯和罗马的带狮子图案的居多，瓷器用来插花和装饰，全是中原的；1/3是玻璃器皿，如酒杯和茶杯，以叙利亚和印度的居多；另外1/3是木器，几乎家家户户都有各种各样的木雕神像，以楼兰本地制作的居多，木器的雕刻艺术闻名西域，并远销欧洲。
你见过用一棵胡杨木开凿的独木舟吗？
真是太神奇了，一个人乘坐在上面，好像从远古而来，捎来了生命的传说。这有点像我上面说过的小乘佛教的做法，就是自己把自己渡到彼岸。
不过事情没有这么优美，诺瓦七霸占了楼兰十四，害怕罪行败露，天黑之后趁着夜色将她抛到一条胡杨木凿就的破船上。
处于昏迷中的楼兰十四，只有躺在独木舟里面，无声无息，任凭小船随河水流淌。
——塔十地《楼兰令》
新闻发布会——梅花5
1、楼兰十四在疯人院的生活并没有塔十地说的那样浪漫，在博古五的黑桃5中是另外一种情景，博古五也没有提到什么树叶信，塔十地说的树叶信缺乏证据。据了解，树叶信在我国南方一些少数民族十分盛行，主要是作为青年男女委婉地传情之用。
2、楼兰十四梦见的全是黄色的花朵，如向日葵、野菊花、迎春花。塔十地写得十分离奇，连楼兰十四做梦梦见什么，他都知道，着实让人难以相信，或许这正是塔十地的游记风格。具体到黄色的花朵，这些都是膜拜太阳的花朵，不怕被太阳的光芒灼伤，是花朵中的巾帼英雄。
塔十地在本章纸牌中有段文字，我现在把它补充下来：
我和四十兰楼神魂颠倒，无意中她发现了我深藏的一章羊皮纸，上面写有囍春巷的90个妓女名字：
莫七色；醇琴；六酥尔；红肿；火玉五；…………………………（以下略）
这张纸被四十兰楼发现后，3天没有答理我，她质问我，你说咋办？
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我说，我只是喜欢收集万事万物的名字！别无他求！火烧了！
3、关于楼兰盛行的小乘佛教，我写有一首诗歌，可以帮助大家更深层的理解小乘佛教的真谛。
《李红军作品55号》
我们其中的一个人
乘上了佛祖的胡杨木独木舟
孔雀河水在独木舟下流淌
我们听到一个人的划桨声
越来越小
直到一个人的划桨声被孔雀河水流淌的声音淹没
我们其中的一个人已经到达了对岸
佛祖的独木舟空空而回
我们其中的又一个人乘了上去
孔雀河水在独木舟下继续流淌
我们听到一个人的划桨声越来越小
直到一个人的划桨声被孔雀河水流淌的声音淹没
我们其中的又一个人已经到达了对岸
我们就这样一个又一个地乘上了佛祖的独木舟
我们从孔雀河水流淌的声音上跨过
就这样一个又一个地到达了对岸
现在我们中的最后一个人乘上了佛祖的独木舟
孔雀河水在独木舟下加速地流淌
起初我们只听到孔雀河水流淌的声音
我们都哭了
后来我们逐渐听到一个人的划桨声
从孔雀河水流淌的声音中分离出来
一个人的划桨声越来越大
直到孔雀河水流淌的声音被一个人的划桨声淹没
我们中的最后一个人到达了对岸
3、朋友们会说，楼兰十四咋就那么倒霉？是啊，人的命运是不可捉摸的，俗话说的，祸不单行，塔十地隐瞒了楼兰十四遭罪的具体细节，只是提供了一条大致的线索，我猜测一是因为他不清楚，而是因为他不想写。
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梅花6（上）
你问起我的来历，我哈哈笑了。
我有什么来历，说了几遍了，我是一名旅行家，四海为家，没有来之地，也没有去之处。
我仿佛在梦中来到了楼兰，把它当作我的栖身之所，又遇到了四十兰楼，把她作为我感情的寄托。
我还有什么话要说，我只能说，我爱这一切。
我的坦诚并没有为我带来幸运，我在楼兰的签证日期是春季，现在，夏季已经到来，少女已经换上了丝织的裙子，她们的凉鞋踏在楼兰的鹅卵石大街和大理石台阶上，留下一串水印，阳光照耀在上面，浮现出无数星星般缤纷的记忆……
面蒸的槐花香，儿童拾的榆钱，谁家洒的石榴酒，地窖里飘出的葡萄酒，女人腋窝里喷的玫瑰精油，燕尾服的燕子，走直线的波斯猫，交尾的绿孔雀，玩杂技的侏儒，太多了，太碎了，说不清，道不完，剪不断，理还乱……
对了，掉了一个最重要的，那就是倒映在梦中的楼兰十四……
我对四十兰楼说，我们应该珍惜生活！我听说，躺在独木舟上顺水漂流的楼兰十四，等到漂流到护城河后，被士兵发现，为防止骚乱，请来庸医二道金春，他现场检验不出结果，就把人运回王城医院，后来，下落不明，再后来，不知怎么又被贩卖到囍春巷妓女院，好一点的是，现在，楼兰十四已经逃离妓女院……
我曲曲折折地说起楼兰十四，四十兰楼已经不再介意，她觉得似乎是家常便饭，一天3顿，人3天不吃饭就会饿死，如果3天没有提起或写到楼兰十四，四十兰楼会觉得我有点不正常。
四十兰楼会提醒我，说，别忘了你来楼兰的正事！寻找楼兰十四，把她的遭遇调查清楚，写进游记，还楼兰十四一个清白，还历史一个公正，她实在是太可怜了！你说她的命运咋就那么凄惨呢？
说完，我亲爱的四十兰楼还真的掉下了泪，同情同性之泪，难得呀，我急忙用掌心去擦，她顺势钻进我的怀抱。我也不能否认四十兰搂是借机赢得我的关爱！女人只要有心，男人就要用心！
知足了吧！
我长叹一口气，我能说些什么，我不是历史学家，没有调查现实、整理资料、撰写史书的权利和义务，我只是兴之所至，道听途说，信笔由缰，随口答曰，难道我是不负责任的吗？
恐怕事情没有这么简单，细细想来，我不但没有把事实说清楚，反而有可能混淆了真相。
唉，这是没有办法的事情，在这个华夏文明和希腊文明共同交织的楼兰文明社会里，你很难把黑与白、现实与梦想、善与恶截然分开。
作为一国之长的最高法官——楼兰王自己也没有修订史书的想法，历史学家还没有出世，那个人绝非我，我只知道暗中有许多人在写书信、日记、札记、手记，这些难道不可以成为一种历史的见证吗？
这样一想，我还是照样写我的游记为好，因为游记往往是一个人到外地的见闻，或者，是一个外地人到当地的见闻，只有这样，他才能感到新鲜的刺激，在这种刺激下，他才能诱发思考，产生探密的欲望，发现生命的奇迹。
希腊人认为人是理性的动物，他们没有说明人是由什么动物变来的。他们很有智慧，如果说出一种动物，那么，人们就会追问这种动物又是由什么东西变来的，马上会陷入一种恶性的循环，不能自拔，所以他们不说。
汉朝人认为他们是龙的传人，就是说他们是龙变来的。龙实际上和马是一类。
匈奴人是什么变来的，我不太清楚，根据他们的性情，恐怕是鹰或者狼。
楼兰人认为人是由树变来的，楼兰币的单位是楼元，楼兰币的正面是楼兰王的头像，楼兰币的背面就是一枚含着水滴的胡杨树叶，金币是人人都喜爱的，见钱眼看吗，人们能把树叶印在金币上，说明树比金子更为重要。
梅花6（中）
我知道楼兰有个楼兰十四，还有个四十兰楼，而楼兰十四却不知道楼兰还有个我，以及和她的名字相反的女子。
其实，楼兰十四没有必要知道这些。
空间有三个维度，即前后、左右、上下。
而时间呢，人们只发现或者说只能看见一个，那就是现在，时间的箭头永远向右，过去的事情看不见，未来的事情也不知晓，只有一个现在。
楼兰人认为时间的维度不是1个，也不是3个，而是无数个，象圆周率π所带的小数点一样无穷多，等等等等等等等等等，每个人在无数个维度里同时存在，人和人的相遇有无数个可能。
扯得太远了，扯到敦煌了，敦煌也没有我扯得远。
忘了交代，鉴于我的签证日期已经到期，在夏至到来前一天，我携带四十兰楼暂时离开楼兰城，她以为我要带她永远离开楼兰了，喜出望外，把一双完好无损的丝袜扔到了一棵皂角树上。
她兴奋得鼓掌欢呼，亲爱的！到汉朝、到波斯、到罗马，随便什么地儿都行！
我说，我还得回来，咱们先住到城外。
四十兰楼一听，知道我还是挂念着楼兰十四，她就非让我上树，去把她的丝袜重新取下来。
我说