我国著名的文学家、史学家、思想家司马迁； 在 《史记？封禅书》中载道：
“黄帝采首山铜； 铸鼎于荆山下。鼎即成； 有龙垂
胡髯下迎黄帝。黄帝上骑； 臣后宫从上者70余人； 龙
及上去。”
黄帝铸鼎； 龙便来“垂胡髯下迎黄帝”； 拽着龙的“胡子”而爬上龙身的达七十多人； 龙冲霄而去。人们不禁要问： 什么样的“胡子”能经得住这么多人攀上攀下？ 我们都知道龙是传说中的动物； 地球上是不存在的； 而司马迁也不是在编神话故事； 他是在真实地记录历史； 相信如果当时有“不名飞行物”这个词；他一定取而代之。
东晋的王嘉曾在他的《拾遗记》上； 十分形象地描写出了
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第一章 地球上的谜案
UFO的形状：
“尧登位三十年； 有巨槎浮于西海。槎上有光； 夜
明昼灭； 常浮绕西海； 十二年一周天； 周而复始。名曰
贯月槎； 亦谓挂亚槎。”
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浮者； 悬浮； 悬空也； 绕者； 环绕也。这不是一个悬浮在空中； 环绕西海的UFO吗？ 再有；“槎”乃为木筏； 不管它是“贯月”还是“挂星”； 那么； 在那个极其原始的年代； 能接近月亮和星星的是什么？
同朝的张华在《博物志》 中说； 奇肱国的人会造飞车； 并且； 能驾车随风云游。商汤之时； 他们就是这样来到豫州； 汤毁坏了他们的车； 不让老百姓看见他们。十年之后； 东风吹起； 奇肱人又造出了新的飞车； 他们还是返回了距玉门关西40000里的祖国。
又是一个不明飞行物！ 唐代的《洞天集》中对此也有记载：
“严遵仙槎； 唐置之于麟德殿； 长50余尺； 声如铜
铁； 坚而不蠹； 李德裕截细枝尺余； 刻为道像； 往往飞
来复去； 广明以来失之； 槎亦飞去。”
从上文看； 这是唐武宗； 即公元841～847 年间发生的事；这个被称为“仙槎”的不明飞行物； 放置在麟德殿中。李德裕任当朝丞相； 他从仙槎上弄下了一块； 刻成了个道士像； 这个道士像竟能“飞来复去”。广明是唐僖宗的一个年号； 为公元880～881年。也就是说在公元880～881年； 这个道士像下落不明； 那
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外星人揭秘
个神仙乘的木筏即“仙槎”也飞走了。
描写最详细的要数北宋杰出的科学家沈括了； 大概别人或为出于好奇； 或为街头巷尾的谈资； 吃惊一段时间就淡忘了。而沈括以科学家的眼光审视这个不明飞行物； 并把它记录在《梦溪笔谈》里：
“嘉佑中； 扬州有一珠甚大； 无晦多见； 初出于天
长县陂泽中； 后轩入甓社湖； 又后乃在新开湖中； 凡十
余年； 居民行人常常见之。余友人书斋在湖上； 一夜忽
见其珠甚近； 初微开其房； 光自吻中出； 如横一金线；
俄顷忽张壳； 其大如半席； 壳中有白光如银； 珠大如
拳； 灿然不可正视； 十余里间林木皆有影； 如初日所
照； 远处但见赤如野火； 倏然远去； 其行如飞； 浮于波
中； 杳杳如日。古有明月之珠； 比珠色不类月； 荧荧有
芒焰； 殆类日光。崔伯易尝为 《明珠赋》。伯易； 高邮
人； 盖常见之。近岁不复出； 不知所往。樊良镇正当珠
往来处； 行人至此； 往往维船数宵以待观； 名其亭为
‘观珠’。”
嘉佑是宋仁宗的年号； 从公元1056～1064年； 前后共八年。那是； 扬州上空有一个大“珠”子； 多见于晴天。最初出现在天长县境内的一个小山坡下的水沟里； 后来不知怎么的就到了甓社湖； 最后又跑到新开湖里； 先后有十多年的时间； 当地的行人常常看见它。我的朋友在湖中有一个书房； 一天夜里； 忽然见这个“珠”离他很近； 他把书房开了一条缝； 见那“珠”也开了一条缝； 一道金黄色光线从“珠”的缝中射出。一会儿； 那“珠”忽
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第一章 地球上的谜案
然张开了； 有半个席子大小； 壳中闪出银光； 那里面还有一个拳头大小的“珠”子； 照得人的眼睛都睁不开； 十多里以外的树林都能看到光照的影子； 就像初升的太阳一样。远处被照得如火一样。突然； 这个“珠”向远处驶去； 速度很快； 漂浮在水中； 仿佛跟太阳似的。
沈括很是纳闷； 他想； 古代有人把月亮比作明珠； 但这个“珠”却不像月亮； 它不但发光且有火苗； 跟太阳光似的。崔伯易曾写过一篇《明珠赋》。崔伯易是高邮人； 可能是因为他多次见过这个“珠”； 才作了《明珠赋》。但是近几年这个“珠”却不出来了； 不知“珠”去哪了。有个叫樊良镇的亭子； 是这个“珠”当初常常经过的地方； 人们都到这来； 停下船； 连续好几个晚上等待看这个“珠”。后来； 人们把这个樊良镇的这个亭子就叫做观珠亭。
沈括客观生动形象地把不明飞行物出现的时间、地点、目睹之人； 以及其外观、大小、亮度、飞行状态等； 描写得淋漓尽致。不但他亲眼所见； 还有些文人为其写诗作赋； 游人因在一个亭子上看到“甚大之珠”； 而把该亭称作“观珠亭”以为纪念。
《赤焰腾空》是清朝光绪年间的著名画家吴友如所作的一幅画； 画的是南京朱雀桥头站立数十人观看不明飞行物的情景： 一大群穿着长袍马褂的人； 翘首仰望房顶上空高悬的卵形的被当时人们称为“赤焰”的不明飞行物。观者有的惊愕； 有的兴奋； 有的两眼注视天空； 有的相互议论； 有的在听别人的品评。画中之人； 各具形态； 惟妙惟肖； 栩栩如生。吴友如真实地画出当时人们的各种心态； 用他手中的画笔记录了那一珍贵的时刻。在这幅画上； 吴友如写道：
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外星人揭秘
“9月28日晚间8点时； 金陵城南隅； 忽见火球一
团； 自西而东； 形如巨卵； 色红而无光； 飘荡半空； 其
行甚缓。维时浮云蔽空； 天色昏暗； 举头仰视； 甚觉分
明。立朱雀桥上翘首跋足者； 不下数百人。约一炊许；
渐远渐灭。有谓流星过境者； 然星之驰也； 瞬息即沓；
此球自近而远； 自有而无； 甚属泻滞； 则非星驰可知。
有谓为儿童放天灯者； 是夜风向北吹； 此球转向东去；
则非天灯又可知； 众口纷纭； 穷于推测； 有叟一云：
‘是物初起时； 微觉有声； 非静听之不闻也； 系由南门
外腾越来者； 嘻异矣。’”
九月二十八日晚上八点左右； 南京城的南面忽然发现有一个火球自西向东而来； 其形状像一个大鸡蛋； 呈红色但不发光； 它飘在空中； 速度很慢。当时云遮住了天空； 天色很暗； 抬头一看； 十分真切； 站在朱雀桥边翘首而观的人有好几百。大约有一顿饭的时间； 这个火球才渐渐地远去； 从人们的视线中消失。有人说这是流星； 可流星瞬间即失。这个火球却由近而远； 自有而无； 行动很慢； 不可能是流星划过； 也有人说是儿童放的孔明灯； 可是； 孔明灯是顺风飘的； 那天夜里刮的是南风； 风向北吹； 这个火球却是向东飞的； 也不可能是孔明灯。人们说什么的都有； 谁也说不出让人信服的推测。有一个老人说： “这个火球是从南门外的天空飞来的； 刚飞起来的时候； 声音很小； 要四周很安静才能听到； 唉； 真是奇怪。”
从这段文字上看； 这个被称为“火球”的不明飞行物“形如巨卵”；“色红无光”； 飞行速度“其行甚缓”； 持续时间“约一炊许”； 大约一顿饭； 差不多半个小时； 观者“不下数百人”。吴友
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第一章 地球上的谜案
如本人也不知道这是什么东西； 他自己分析之后认为： 第一； 这个飞行物不是流星； 因为流星“瞬息即沓”； 也就是转眼就消失；而此物“自近而远； 自有而无； 甚属泻滞”； 在半空中可走可停。第二； 吴友如又排除了“儿童放天灯”之说； “天灯”乃孔明灯之类的东西； 是顺风而行的； 可当天晚上刮的南风； 如果是“天灯”； 应该是向北飘； 可是；“此球”即不明飞行物却向东行。到底这是什么呢； 吴友如只好留给后人研究。
古代有UFO； 近半个世纪以来关于不明飞行物的报道就更多了。
1981年7 月24 日晚19 点40 分左右； 我国的西南、西北、华中、华南等广大地区； 成千上万的群众目睹了UFO； 这是一个呈蚊香盘状的螺旋状的不明飞行物。此物一出现； 附近地区全部断电； 并伴有狂风； 当地地震部门测到了类似地震波的图像。
当天晚上22点33分； UFO在四川灌县出现； 天文爱好者吴志宏成功地拍摄到了这次UFO现象。据吴志宏事后说：“这个飞行物略呈椭圆形； 在空中缓缓移动； 后来便慢慢喷出一条发黄的尾巴； 而且开始旋转； 速度渐渐加快； 这条尾巴不是一条直线拖在后面； 而是围绕中心越旋范围越大； 转到第四圈时； 便不再扩展了。”吴志宏估计这个UFO的高度不下200公里； 速度在10公里/ 秒。
这天晚上； 四川理塘县内也发现了UFO； 其状如拳； 周围有光环； 光环最初只有4 圈； 后来扩展到8圈； 先后持续了11 分钟； 最后由东向西消失了。
也是这天晚上； 南京城上空两次出现UFO。第一次是傍晚18点10分； 一个不明飞行物由东向西急驶而过； 中间有亮点；下方拖着一条带状的长长的尾巴。第二次是夜里23点左右； 因
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外星人揭秘
天气太热； 在外面乘凉的人们见一形如烧饼的飞行物； 它前边闪着蓝光； 后面喷着长长的火焰； 由南向北驶去； 速度同火车差不多； 但听不到一点声音。
这次UFO 事件； 持续时间之长； 所见范围之广； 在世界上也不多见； 在国内也是第一次正式的有关UFO的报道。
新疆哈密出现的UFO更是不容置疑：
新华社乌鲁木齐1993年7月2日电通讯员韩建强报道： 7月1日晚； 新疆航空公司飞行大队一机组； 在驾机执行任务返回乌鲁木齐途经哈密上空； 发现不明飞行物。
新疆航空公司飞行大队2中队原宗祥机组； 驾驶2607 号飞机执行9304深圳到乌鲁木齐航班任务。飞机进入新疆之后； 高度为11000米； 22 点33分过哈密市； 约三四分钟后； 机组发现飞机正前方有一个比星星还亮的光点； 正与飞机相对而来； 机组立即问乌鲁木齐机场调度：“空中有无活动？”回答：“没有。”机组立刻警觉起来。这时； 光点已变成了发亮的光团； 后面有扇形的余光； 机组立即报告乌鲁木齐机场：“发现不明飞行物。”
“不明飞行物”先是向北转弯上升； 升到约比飞机高2000～3000米处静止片刻； 突然增加光亮； 由原来的一个光团分解出两个光团； 中间无亮光； 几秒钟之后； 这个光团又合为一个大光团； 亮度很强； 并不断增大； 下降高度。当与飞机同高度时； 光团急速向飞机直冲过去； 亮光照得驾驶舱如同白日； 机组立刻紧急下降； 当飞机下降到7000多米时；“不明飞行物”在飞机前上方突然停止； 然后； 向左转弯； 拖着光弧远去； 该飞机于22 时20分； 在乌鲁木齐机场安全着陆。
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随手翻一下身边的资料； 就能看到关于UFO光临我国的消息：
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第一章 地球上的谜案
1981年6月9日； 15 个光点般的飞碟出现在台湾
省台北市西方天空。
1981年7月24日； 我国西部的甘肃、青海、四川、
云南等地上空出现了一个螺旋状的发光物。
1994年11月30日凌晨3 时； 贵阳北郊都溪林场；
400多亩松林被空中怪车毁掉……
还有本书引子所讲的； 1997 年1 月23 日； 1999 年12 月初……此类事情太多了。而这些只是发生在我国的； 外国关于UFO的见闻也颇多。
二、UFO在国外
国外关于不明飞行物的记载； 最早见于自埃及莫塞斯三世时期的编年史中； 是用象形文字写在莎草纸上的； 距今已有3400年。文中道：
“22年冬的第三日6时； 生命之宫的抄写员看见天
上飞来一个火环； 无头； 长一杆 （约5 。 5 米）； 宽一
杆； 无声无息； 抄写员惊慌失措； 俯伏在地……数日之
后； 天上又出现此类事物； 其光足以蔽日； 法老站在军
中； 与士兵静观奇景； 晚餐后； 火环向南天升腾。法老
焚香祷告； 祈求平安； 并下令将此事录在生命之宫的史
册上； 以传后世。”
《圣经》是一套逾越千年的古典丛书； 由《旧约全书》、《后
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外星人揭秘
典》和《新约全书》 组成。犹太教取 《旧约全书》 为《圣经》；基督教新教取《旧约全书》和《新约全书》为《圣经》； 天主教把三者合为《圣经》。
《圣经？旧约全书》载：
“……随着一阵狂风； 一朵包括着闪耀的火的大云
飘然而下； 它周围有光辉； 中间好像闪光的精金； 里面
走出四个“活物”（类人生物） 来； 轮的形状和颜色如
同水苍玉； 四个轮子都是一个样； 仿佛轮中套轮； 轮子
可以向四方直行； 不必转弯； 轮轴高而可畏； 四个轮轴
周围满是眼睛； “活物”走； 轮子也在旁边跟随； “活
物”从地面上升； 轮子也上升。后来；“灵”将它举起；
他听到了轮子转动的轰轰的声音； 他被带到一个叫做
“提勒西毕”地方闷坐了7天。”
法国凡尔登博物馆珍藏着1493 年出版的古书； 这本书上有一幅UFO图片； 书中介绍说； 1034 年出现一个奇特的大火