品格集中体现在钱钟书对读书、学派、学风、治学的识见和怀疑精神、文人的品德等的理解中，哲学精神可以归结为虚实相间、相反相成、圆形思维等几个方面。对于浩如烟海的钱学著作，作者没有一一研究，只是选择“情境”和“比喻”开辟出专门的两编，既是对钱学的阐释，又是对钱学的具体运用。情境作为一种提炼人生境界和锤炼艺术境界的结晶，离不开对人生的深刻体察和对艺术的敏锐感悟，对情境的专门研究正表明作者对钱钟书用“人心”治学的方法的主动应用。而“比喻论”则是运用相反相成的哲学方法读解丰富资料的例证，充分体现了钱钟书的独创性。
地位与影响：钱学是中国文化的瑰宝，是科学化、知识化和人格化的象征。国内有很多研究钱钟书的文章著作，但《钱学论》以独特的视角发现了钱学中最有价值的东西不仅仅是那些富有新意的见解，更重要的是钱钟书治学的品格和方法，它们是将浩如烟海的学问贯穿起来的一条红线，也是钱学人格化的关键。《钱学论》的研究并不面面俱到，但它能用钱学的精神来研究钱学，将理论研究和实际运用结合，为钱学的研究者树立了典范。
《钱钟书》
初版时间：1982年
初版出版社：美国波士顿出版社
推荐版本：张晨等译，中国广播电视出版社，1990年第一版
内容概述：对于以研究作品的思想内容为重点的国内钱学著作来讲，这本只有两百多页的小册子几乎涵盖了钱钟书的一生。作者用短短一章概述了钱钟书的生平，然后用五章的内容分别介绍他的各类著作，值得注意的是，钱钟书的批评性论文被专列为一章，这在国内的钱学研究作品中往往被忽视，或者是散见于生平叙述中而不成系统的。作者并没有论述《管锥编》，一是因为当时《管锥编》尚未到达北美，其次是作者阅读了《管锥编》的一些章节后，认为这本简短的小书的确不能容纳如此博奥的著作。
在介绍钱钟书的各类著作时，作者都采用了有别于中国学者的独特视角，那就是对叙事方法和研究方法的注重。比如，在介绍《谈艺录》时，作者只是选取了钱钟书对李贺、韩愈和袁枚三人的评论，因为他们分别代表了钱钟书的三种研究和论述角度。在介绍随笔时，作者也把它们放进中国白话散文演进的广阔背景中考察，认为叙述的形式更为重要，因为形式本身和作品内容反映了钱钟书的独创性思考，是其思想的一个隐蔽的侧面。在考察短篇小说集和《围城》时，作者更是明显地运用了现代西方叙事学的方法，确实别开生面。
与沉浸在钱钟书光环之内的中国研究者相比，此书的作者也许站在一种更加冷静的客观叙事的立场上，书中很少溢美之词，但论述确凿扎实，很有分量。
地位与影响：这本书是西方第一部研究钱钟书的学术与创作成就的专著。它不仅着眼于钱学观念、理论的一些具体内容，而且进行了对思想的表达方式和阐释过程本身的研究，在钱学著作中独树一帜。透过这本书，我们看到的是中西方思维方式的差别，西方理论研究更注重对文本的客观分析。钱钟书是国内比较文学的开拓者，而一名西方人用自己的眼光来评价钱钟书，其中形成的作者、国内研究者与钱钟书原著的多方对照，本身就是比较文学的最佳教材。
┏┓┏┓
┏┛┗┛┓
﹏ ★*★。。 ★*★。。 ★*★。。 ★*★。。 ★*★。。 ★*★。。
┗┛
//。。 。 【吃货自然萌】整理
附：【】
★*★。。 ★*★。。 ★*★。。 ★*★。。 ★*★。。 ★*★。。 ★*★。。 ★*★。。