远在梦飞思城的阿蒙恐怕想不到,他未来引领族人返回家乡的路途会充满那么多险阻。小茜公主已经插了一手,指引高原巨人部落悄悄进入沼泽寻找露出水面的孤岛建立部落。而亚述国王的野心更大,他想的是占领千里沃土全境,在亚述高原以南开辟新的疆域,为达到这个目的,甚至进一步激化各国之间的矛盾,派人去刺杀圣女。
阿蒙这段时间日子过的很平静,他现在也是卫队长了,手下管着几十名武士,还有两名专门照顾生活起居的奴隶。阿蒙不习惯让奴隶在身边做事,平时不过让他们打扫院子而已,需要什么东西,就给钱让他们出去买,生活上倒是方便了不少。
卫队有例行的操练,若论格斗技巧,阿蒙不比任何人差,但武士之间配合作战、武士与神术师之间的战阵配合、各种武器的使用技巧、各种装备在不同场合发挥的作用等等都是学问,阿蒙也学到不少东西。他这位卫队长看似严肃,但是比较起来却是最宽和的一个人,开心的时候就像一个孩子。
身为卫队长,有更多的机会单独接触那些神文典籍,正巧可以与要修炼的高阶神术相印证。在伊西丝神殿中自不方便展示神术,只能私下里悄悄修炼各种神术的力量规则。
但有些神术需要施展才能印证修炼的成果,所以阿蒙有时也会走出神殿,在外面过一夜再回来,人们以为卫队长是去休闲放松了,实际上他是去寻找无人之处印证高阶神术效果。这样折腾让阿蒙自己也觉得不方便,开始琢磨在梦飞思城中购买一处府宅。
别的不说,至少得有一个地方好好安置薛定谔。那只猫来到埃居之后,并没有和阿蒙一起住在伊西丝神殿中。
伊西丝神殿供奉的主神是伊西丝女神,但各个偏殿中还供奉着埃居神系几乎所有的神灵,其中就有奥西里斯的侍者贝斯特女神。贝斯特的神像很有特点,窈窕的少女身躯上却是一只猫的头颅,披散着长发看上去又像是狮子。
正因为贝斯特女神是猫的形像,所以猫在埃居是一种受崇拜与宠爱的动物。猫受到人们的喜爱还有更现实的传统原因,很久之前埃居常遭鼠患,有人引入驯化后的家猫,成了看守粮仓的好帮手,每年为埃居民众节约了很多粮食,当然会受到人们的感激。
伊西丝神殿周围就生活着很多猫,既不是野猫也不是家猫,成天懒洋洋的卧在墙根下或广场上晒太阳。过路的民众都喜欢喂猫,神殿中的神官们也会在固定的地点每天放上猫食,象征着向贝斯特女神的子民献祭。
阿蒙第一次进入伊西丝神殿时,薛定谔就从皮兜里跳出来溜走了,随即混入广场上各式各样的猫当中,想追都来不及。薛定谔对这个地方很熟悉,就像回到家一样,也难怪,当年它就是被贝尔从梦飞思“偷”走的,曾经对阿蒙提出的要求便是——“带我回埃居”。
阿蒙从来都不清楚薛定谔在想什么、又要做什么?都是这只猫在指引他,而薛定谔要去哪里他却管不着。住在伊西丝神殿中看不见那只猫,心里难免怪想的,毕竟在他人生最孤寂的时候,有一只架子大的吓人的猫陪伴与帮助了他渡过了艰难岁月。不论薛定谔是想利用他或者有什么别的目的,阿蒙都心怀感激。
阿蒙也不是见不到薛定谔,每次他一个人出门时,在神殿外经常会有一只猫突然蹿出来蹭过他的腿边,定睛一看就是薛定谔。阿蒙寻找僻静之处试炼神术,薛定谔也会跟着他在一旁观看,蹲在那里用一只爪子托腮歪着脑袋,一副饶有兴致的样子。
每次见到薛定谔,阿蒙都会买最好的美酒。后来他养成了一个习惯,干脆买好美酒带在身上,属下的卫士们见队长喜欢美酒,还经常给他送。
阿蒙并不清楚薛定谔平时都在哪里厮混,但这只猫回到埃居之后是越长越漂亮、也越来越精神了。它的身形窈窕而矫健,毛色也变得光滑鲜亮,跳跃飞奔时敏捷迅速,在野外开阔地带阿蒙要尽全力才能跟得上,显然是完全恢复了活力。如果不是看花纹,阿蒙几乎认不出这只猫了,不过薛定谔有一个特点是明显的,那就是侦测神术感应不到。
薛定谔的做派依然很拽,看着阿蒙的眼神就像一位高高在上的君王看着子民,但态度上亲近了不少。每一次见到阿蒙,它显然是高兴的,否则也不会蹿出来蹭他的腿,这在以前是不可想象的。
除了不时找机会外出顺便与薛定谔“幽会”,阿蒙也在等待玛利亚的召见,但圣女大人这段时间很忙,听说动身去了埃居的都城,与法老陛下有要事相商,可能与上次的遇刺事件有关。一个月后圣女回到了梦飞思,首先来找阿蒙的却是加百列。
加百列将阿蒙单独叫到一间武士厅中说话,这个地方是这位大武士平时处置公务的场所,左右墙壁上的浮雕都是历代大武士的形像,刻画着种种战斗的场景。
加百列请他坐下道:“阿蒙,圣女大人早就吩咐过,让我有时间指点你的体术修炼,可是前一段时间实在太忙,直到今天才有空找你来。”
阿蒙赶紧道:“我知道您很忙,前一段时间圣女大人正要突破七级成就,还要准备伊西丝赐福大典,大典上又发生了刺客事件,我修炼体术的这点小事,居然还加百列大人费心。”
加百列看着他突然问了一句:“阿蒙,你今年多大了?”
阿蒙有些不好意思的答道:“快满十七岁了。”
加百列轻声惊叹道:“了不得,在这个年纪,你的成就超过了我,只要不走错道路,一定会成为一位大武士,圣女大人看的没错。如果我没猜错的话,你就是在罗尼河边的那场遭遇中获得了突破的机会,来到梦飞思之后在恢复中增长力量,成为一名六级武士。”
阿蒙点头道:“是的,您的话一点没错。”
加百列又说道:“每个人的经历不同,但总有些遭遇是类似的,想当初我从五级武士突破为六级武士,也是在一场执行任务的战斗中。当时若不是沃尔德大神术师在场,我可能就没命了,但回来之后力量的增长却突破了以往的极限,就像经历了一次新生。”
阿蒙连连点头道:“我的感觉也差不多,确实是一段艰难的经历,而您如今已是一位大武士,假如可以指点我的话,不知道从六级突破到七级又会经历什么?”
加百列淡淡一笑:“这一点没人能说清,告诉你实话,其实我忘记了。”
阿蒙惊讶道:“忘记了,这种事也能忘记?”
082、信仰的融合
082、信仰的融合
加百列解释道:“确切的说,我当时根本没有意识到。那是五年前,我被派出去执行任务,斩杀深山中时常袭扰村庄的变异怪兽。情况非常凶险,有人私下告诉我,是某位祭司想借这个机会除掉我,因此建议派我去执行那次任务。好心人劝我不要涉险,一切多加小心,只在山地边缘斩杀几头普通怪兽回来复命就成。
当我到了那里之后,也意识到情况确是如此,不该只派我这么一位六级武士来。但我在乡村中见到被怪兽袭击的村民们,那些孤苦伶仃的寡妇与孩子在我面前哭泣,他们的父亲与丈夫都死在怪兽的爪牙下,将我视作了神灵的使者、他们所有的希望。
我在简陋的神殿中祈祷,神像不说话只是注视着我。当时我闭上眼睛聆听来自内心的声音,接受这一使命的意义何在?我成为一名武士立下的誓言又是什么?我并不是因为被人陷害才来到这里,也不是为了不被人陷害而去做什么,内心终于一片宁静。
第二天我提剑走进深山,过了七天七夜才出来,斩杀了袭击村民的十三头变异怪兽,为了所肩负的使命、为了我自己所立下的誓言。我明知为什么会被派来,但既然来了,便要清楚心中真正的追求,我并不是为了神殿中的某位祭司才会斩杀那些变异怪兽。
我是贵族出身,在此之前便已通过力量的二次唤醒,可以能够修炼低阶神术,虽然没有专门的神术师那样精深,但神术基础冥想一直是我最专注的修炼。就在返回村庄的那天夜里,我在沉静中突然有一种解脱感,从那时起,我拥有了七级成就,成为一名大武士。这是事先并没有预料到的,所以说我忘了,因为我根本就没想过。”
阿蒙不由自主的前倾身体,凑近了问道:“解脱感,您能解释的清楚一些吗?”
加百列苦笑道:“我的口才并不是很好,不能描述的很确切,或者说是一种融合感,我的所求与我的所行,我的灵魂与我的意志,我的向往与我的道路,我的力量与我的精神,都融合在一起没有分别。这是与六级武士完全不同的体验,假如有一天你也拥有了这种成就,自己能体会清楚的。”
从加百列那里回来之后,一连几天阿蒙都在思考。那位大武士说不清楚自己是如何成为大武士的,但她却告诉了阿蒙突破的经过,这也是非常重要的启发。阿蒙有一种感觉,这种突破很类似于修炼神术的考验“信仰的融合”。而玛利亚在成为大神术师之前,所看的典籍是一百年前的圣女写下的赞美诗,并不是什么神术秘籍。
看来不论是体术还是神术,想要拥有七级成就,除了刻苦的修炼之外,更重要的恐怕还是心灵的突破。加百列说的那段话,阿蒙也在反复的问自己,他的所求与他的所行、他的灵魂与他的意志、他的向往与他的道路、他的力量与他的精神,是否融合一体吗?
思前想后,阿蒙觉得自己并没有做到,并不是他不想,而是阅历与功夫都没到那一步。这就像画一幅画,不仅在心中能勾勒出所有的轮廓,落笔也要能画出来,与心中的勾勒达到完美的一致。
既然加百列说自己忘记了,阿蒙也不刻意去想,只是老老实实的修炼六级体术与神术。有六级体术成就,血脉中被唤醒的力量不仅仅是更强大,而且能够由内而外激发能量的共鸣波动,虽然这一点阿蒙以前也可以办到,但此刻运用的更加自如。
这意味着什么?一名武士也可以对抗神术神术的效果无非是一种能量的沟通与转化,绝对的力量仍然可以与之抗衡,尤其在近战中更加明显。
一名六级魔法师可以修炼高阶神术,意味着能掌握以前所不理解的规则,阿蒙最先修炼的是很困难的空间神术。如果换一名神术师,可能会选择威力大入手也比较容易的,比如火元素神术。此时的阿蒙并不是没有经验,他已经看了足够多的典籍,知道怎样入手会更轻松,但还是选择了自己最想做的。
如果将四枚特种神石和那枚众神之泪都镶嵌到铁枝法杖中,或许可以与圣女法杖相媲美,但阿蒙并没有,在梦飞思城中他不想动用众神之泪以防出现意料不到的情况。那根骨头是他目前最好的法杖,但有一点不方便,就是太沉,只有掌握了高阶空间神术才能解决这个问题。
对于一名神术师而言,拥有一件能够自如使用的空间法器实在太方便了,假如没有那根骨头,阿蒙不知已经死几回了。老疯子恐怕也没想到阿蒙会得到奥西里斯的肋骨,但他事先给阿蒙准备了一件空间法器,就是那枚经过炼制的风之魅舞。
风之魅舞本身价值三百枚神石,已经是世间重宝,再经过大陆上顶尖的器物大师打造成空间法器,究竟值多少钱难以衡量,因为拥有这种东西的神术师几乎是不可能拿出来卖的。
阿蒙用了三个月的时候初步掌握了高阶空间神术,终于打开了那枚风之魅舞中的神术空间。他还仅仅是一位六级魔法师,发挥不了空间法器很多玄妙的作用,仅仅只能装东西或取东西而已。
空间法器能利用的空间,也与使用者的神术修为有关,境界越高能利用的空间越大,但法器本身也有极限。阿蒙如今还无法将风之魅舞中的神术空间打开到极限,但也足够他装下随身所有的东西了。
此时他才完全清楚,空间法器的品级也是有区别的,老疯子留下的这枚风之魅舞比尼禄留下的那枚空间戒指品级更高,假如是那枚戒指的话,必须是一名大神术师才能打开。当然了,品级更高的是那根骨头,阿蒙拥有三极成就时就打开了。
空间法器还有一种规则,一件打开空间的器物,不能放进另一件空间法器中。比如阿蒙打开风之魅舞的空间装了东西,就没法将这枚神石放进尼禄的空间戒指里,反之亦然,因为神术空间不能无限的延伸层叠。
可阿蒙随即发现了另一件神奇的事情,那根骨头不受这种规则的限制,他将装好东西的风之魅舞仍然可以放进骨头里
在最高规格的档案室里查阅珍贵的典籍,阿蒙才真正认识到这种东西不可称之为普通的神术器物,它被称为圣物或者是神器。神器可以随着一位大神术师的法力变换而变换,也就是说如果是一件空间神器,理论上空间可以是无限的,而实际上其能展开的空间受到使用者法力的限制。
阿蒙当初将骨头展开成无形大船,是这件空间神器所能展开的最小形态,而如今的阿蒙展开骨头的空间仍然是那么大,看来想要激发这件神器更多的变化,他的本事还不够。
待阿蒙掌握了高阶空间神术,拿起装满东西的骨头或风之魅舞时不再感觉到沉重。这可以形容为一种“放下”,以前的他相当于提着重物,而施展高阶空间神术时,想当于把重物放到了地上,重量仍然存在,却由大地来承受。
这种形容或许不准确,因为那是神术开辟的另一个空间。
阿蒙莫名有了一种联想,假如这样的神术空间不凭借空间器物展开,就是用空间神术创造一个广大而稳定的空间,又会是怎样呢?贝尔临终时曾封闭了一片空间,直到三十年后才被阿蒙打开,但那并不是另一个独立空间的样子。
也许只有神灵才能做到吧,阿蒙曾经进入阿努纳启神域的冥府,那里是否就是这样一种空间呢?阿蒙只能猜测,现在去印证这个问题还太早。
就在阿蒙掌握了第一种高阶神术的第二天中午,有下属禀报,神殿外有人找他。普通人不能随意出入伊西丝神殿,幸亏阿蒙如今已经是卫队长还算有地位,会有人通报。阿蒙走出神殿建筑群西边的一个小门,很意外的看见了梅丹佐。
这位巴伦王都的武
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