“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
孙悟空得意洋洋的对如来佛祖说道，自己可是已经完成了如来佛祖的赌注，现在就是如来佛祖履行承诺的时候了。
“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”
如来佛祖生气的说道，这猴子居然在自己的手掌上撒尿，还真是一只野猴。
“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”
孙悟空以为如来佛祖不相信，就对如来佛祖描述了自己去的天之尽头。
“不消去，你只自低头看看。”
如来佛祖对孙悟空说道，孙悟空低头一看，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。
孙悟空看了一眼之后，大吃一惊，没想到自己居然跳了半天，还是在如来佛祖的手掌心中，这让孙悟空心生怯意，眼珠一转，飞身就想要逃出如来佛祖的手掌心。
如来佛祖早就知道孙猴子有这一手，手掌一翻，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
看到孙悟空重新被困，众仙都送了口气，双手合十，大念善哉善哉。
把孙悟空重新降服之后，玉帝心中高兴，再次重新设宴，感谢如来佛祖，并且奖励有功之人，孙阳也在奖赏之列，谁让第一次擒住孙悟空的就是孙阳呢，又是御酒、灵材、仙丹，赏赐了不少，孙阳也都一一收下。
对如来佛祖的感谢可就厉害了，王母送上了九千年的蟠桃数枚，并且让仙姬仙子奉上歌舞助兴，寿星送上紫芝瑶草、碧藕金丹，赤脚大仙也来凑热闹，奉上了交梨两颗，火枣数枚。
宴席正浓时，有巡视灵官前来禀报，说孙悟空从那山下伸出头来，如来佛祖赐下写有“嗡、嘛、呢、呗、咪、吽、”六字真言的帖子，让阿傩去贴到五行山的山顶，这下孙悟空是彻底的爬不出来了。
宴席结束之后，孙阳下界回到了飞阳观，已经是百年过去，人间改朝换代，早已经到了汉朝。
这一年，王莽改年号为居摄元年。三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。
民间倒是比较平静，毕竟这是高层的争斗，只要不进行战争，一般都是影响不到底层的民众，只不过偶尔会被波及到而已。
后世很多人都说，王莽是一个穿越者，而且还是一个没有经过网文污染的穿越者，并且列出了不少证据。
比如王莽鼓励科学试验和发明创造，这一时期科学技术迅速发展，对于新科技的重视，王莽当时实验很多被儒家成为奇技淫巧的新生事物，并且还亲手解剖人体，公元18年，王莽得知有位巧匠能制作一种飞行器，这种飞行器是用大鸟的羽毛做成的翅膀，然后装在人身上，可飞行数百步，王莽立即召见他，并亲自观看了他的表演，支持他的飞行实验，王莽还发明的游标卡尺，意图统一全国的度量，从原理、性能、用途看，这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似，比西方早了1700年？
还有就是土地国有化，禁止私人买卖，这一条在古代可以说是太超越的政策了，将土地重新洗牌，没有土地的农民一对夫妻会分到一百亩田地，不足的由国家补偿，实行土地国有化，私人不准买卖土地，人均土地一百亩，多占土地的人家，不管是富豪巨室还是普通百姓，立刻要无条件交出土地，分给贫民，土地不许买卖抵押，人们都说，这就是古代的土改。
废除奴隶制度，认为买卖奴婢有违于“天地之性人为贵”的大义，规定奴婢为“私属”，不准买卖，王莽企图以限制奴婢的买卖的方式，限制奴隶范围和数目的扩大，使其最终自然消亡，人的生命是天地间最尊贵的，这曾是王莽提出的口号。
至于还有什么强迫无业游民必须劳动、国家专卖国企政策、计划经济政策、贷款制度等等，都是显示着王莽这个人有这超乎一个时代的想法，这也是现代人脑洞大开，认为王莽是穿越者的一个重要体现。（未完待续。）
第一千零四十章 传经
孙阳专门去了皇宫，看了一下已经敢夜宿皇宫的王莽，只不过是一个普通人而已，那就更证明了王莽思想的先进性，如果不是王莽生不逢时，恐怕王莽真就能够成就一番伟业，可惜，没有基础，如今的华夏还没有能力接受王莽那么先进的思想，加上王莽谋朝篡位，本来就已经华夏古代的大忌，王莽的头上已经顶上了一个乱臣贼子的名号，所以他不管干什么，人们都是会先用有色眼镜来看他。
这就好像现实世界的岛国一样，因为岛国在历史上的所做作为，所以不管他们做什么事，华夏人都会先认定他们定有所图，而且图谋不轨，所以王莽做什么都不会得到支持的，更何况他那么先进的思想，已经触犯了当时绝大多数人的利益，那么王莽就算是能够一时篡位成功，也不会长久的。
两年后王莽让梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝，于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。
这一年，从天而降了一座大山，这就是镇压孙悟空的五行山，孙悟空的受难日就此开始，如来佛祖还是有一些慈悲的，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。
孙阳来看过孙悟空，不过是隐去了身形，看着只在山脚下露出一个脑袋的孙悟空呆呆的望着天空，眼睛里充满了渴望，看到那些在空中自由翱翔的雄鹰，孙悟空都要痴迷了。
对于这种非常感性的画面，孙阳只想说，早知如此，何必当初呢，当日在天庭猖狂的都要夺玉帝的宝座了，现在呢，如果不是玉帝为了西游做安排，恐怕早就把你这个不知天高地厚的妖猴给宰了吃猴脑了。
孙悟空被关押之后，西游路就开始出现各种各样的妖怪了，牛魔王有了自己的孩子，起名红孩儿，并且认真调教；乱世山碧波潭万圣龙王有了一个入赘的女婿；车迟国附近有三个妖怪在努力的修炼，即将要化身人形；在一个不知名的山中，一只猴子在努力的修炼，轻风吹过，吹过他的脑袋，绒毛晃动，露出了一边三个一共六个小巧的耳朵。
孙悟空被压五行山，西游的大幕已经拉开了一角，准备好了各种各样的路障之后，就可以让唐三藏上路了。
孙阳也不再外边闲逛，而是带着灵儿她们在飞阳观利用这里得天独厚的条件，认真的修炼，抓紧每一分每一秒。
而在西方极乐世界，灵山的大雷音寺，如来佛祖则是给众僧徒讲禅说经，一片祥和，就这样，在孙悟空被压五行山后，五百多年之后，如来佛祖心血一起，举办了孟兰盆会，盆会之后，如来佛祖就给灵山的菩萨罗汉讲经。
“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
如来佛祖已经开始给西游做定调，先说南瞻部洲人是最差劲的，需要高深的佛经度化才行，要不然你传经过去，谁看呀。
“如来有哪三藏真经？”
众菩萨问道。
“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”
如来佛祖问道，他要有人去找取经人，也就是去找金蝉子。
“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
观音大士距离如来佛祖最近，所以她抢先说道，观音大士也是天生美人，理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯：故镇大山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，意**香藤。
只是她的身份让世人只敢远观不敢亵玩焉，观音大士主动请缨，前往大唐寻找取经人。
既然观音大士主动请缨，那么如来佛祖又赐下五个宝贝，锦斓袈裟、九环锡杖和三个金箍，袈裟和锡杖是给取经人的，金箍不用问，肯定是给徒弟的，方便控制徒弟。
观音大士离开了灵山，前往东土大唐，在路上流沙河，发现了一个妖怪，生的非常丑陋，青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角角丫叉．就如屠家火钵。撩牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。
这就是当初天庭上灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，因为在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，结果被玉帝惩罚，杖责八百，然后贬下界，有让飞剑七天一次，在卷帘大将肋下穿刺百余回，确实是一个可怜人。
不过也可以看出来，华夏从古代就有七日一周的计算方式，而且卷帘大将的受刑方式可是和希腊神话中的一些人受刑方式差不多，孙阳真是很好奇，世界的神话为什么有那么多的相似之处，究竟有什么原因没有。（未完待续。）
第一千零四十一章 收人
观音大士看他可怜，就收了他入沙门，并且指沙为姓，赐名沙悟净，华夏古代的姓氏也是很随意，孙悟空因为是猢狲，就姓孙，而沙悟净因为在流沙河，就姓沙，看来这一点岛国人民继承的很不错，要不然怎么会有松下、井边、渡边、山下之类的姓氏呢。（ 广告）
收了沙悟净之后，继续往前走，到了福陵山，这里也有一个妖怪，不用问，也是一样很丑，卷上莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢挫，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉把龙探爪，腰挎弯弓月十轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。
就是一头猪的模样，不过兵器还是原来的兵器，是太上老君炼制，他就是天蓬元帅，孙阳与他在天庭也是相识，只不过未曾深交，不是很熟悉，这是孙阳刻意为之，免得以后见面不好下手。
他因为在酒后调戏了嫦娥，结果被玉帝打了两千锤，并且贬下凡尘，结果投错了猪胎，但是他也够恨的，出生之后，就咬死了母猪，打死了其他的小猪，占山为王，食人为生，还入赘到福陵山云栈洞，倒插门给这里的一个女妖怪，卵二姐。
观音大士也把他收入沙门，指身为姓，起了法号叫做猪悟能，并且告诉他，等到取经人来了，就做取经人的徒弟，护送取经人到西天灵山取得真经，修成正果。
再往前，就遇到了一条玉龙，他是西海龙王敖闰之子，结果在新婚之夜，纵火烧了御赐明珠，结果被他父王表奏天庭，被五帝吊打三百下，马上就要被处斩。
他爹也算是亲爹了，自己的儿子闯祸，居然马上就上奏天庭，赶着让自己死，难道你家儿子真是隔壁老王的吗？就不盼着儿子的一点好处吗？
观音大士想了想，就上天庭，找了五帝求情，让玉龙去做取经人的脚力，五帝当然会给观音大士面子了，一条小龙，算不了什么，拿来拉车都不够气派。
赦免了小白龙之后，观音大士让他在这鹰愁涧待着，等着取经人来，给取经人当脚力，他日到达灵山，自会修得正果。
快到大唐边界的时候，自然路过五行山，看到孙悟空的惨样，观音大士无奈叹息，作诗一首，堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱皤桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手。九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！
被孙悟空听见，就下来见见孙悟空，孙悟空在这里也是够惨的，喝铜汁吃铁丸也就算了，更惨的就是，这几百年来，没有一个相识的来看他。
天庭众仙也就算了，虽然当初孙悟空在天上也是交友甚广，但是大闹天宫一役之后，孙悟空是把天庭的老朋友都得罪了，天庭众仙不来看他实属正常，但是那些妖怪朋友，也没有一个来看他的，包括曾经结拜的七大圣，一个也没有来，这就有点世态炎凉了，孙悟空应该好好的反省反省，孙阳觉得，这也是后来孙悟空西游路上对妖怪毫不留情的原因吧，也许有泄愤之举reads；。
孙悟空求观音大士把他给放出来，但是观音大士说他罪孽深重，如果放出来恐怕又要生祸端，但是孙悟空说的真切，观音大士就应允，告诉他，让他等一个东土大唐来的取经人，等他来救孙悟空出来，然后让孙悟空护送取经人去西天取经。
观音大士问孙悟空愿不愿意护送取经人去西天取经，孙悟空为了脱困，当然是满口答应，只要能够离开这五行山做什么都行。
收下孙悟空之后，给取经人准备的保镖和脚力算是已经准备妥当，只要取经人不是白痴，应该能够平安到达灵山，求得真经。
在往前，观音大士就进入到了大唐境内，她和惠岸行者木吒变化成两个疥癫游憎进入到都城长安，并且借宿在这里的土地庙，寻找取经人。
与此同时，在长安也出现了一件事，就是泾河龙王的事情，因为在长安经河边有两位贤士，一个是渔翁张稍，一个是樵夫李定，两个人都是不登科的进士，能识字的山人，这一天，两个人入城卖了柴禾和渔获，两个人就喝点小酒，喝的微醉之后，就结伴回家。
在路上，两个人就开始争论，谁的生活舒服，一个说，你的山青不如我的水秀，有词为证，《蝶恋花》，烟波�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架