我叹了一口气，想关上窗户睡觉，耳朵里却听到轻轻的响动，是有人或动物踩断树枝的声音，还有无数更为细小微妙的声音。我睁大眼睛，在那梨花深处似乎一个白影，正对着这边，我揉了揉眼睛，想看清楚一些，白影一闪已经踪影全无。
第二天一早，唐然便催促大家起来，这个小楼虽然破旧一些，但院子颇为宽敞，而且是附近的一个制高点，正好做我们在这里的基地，他指挥人把院墙坍塌的部位进行了修补，一幅要在这长住的架式。
而凤青龙把我们召集在中间最大的一间房，商议下一步的行动计划，四姑娘只是参加了十几分钟就身体疲惫而回自己的房间，她的脸色苍白，脚下虚晃，显得十分的虚弱。我很是胆心，四姑娘恐怕不是简单的伤风感冒，什么病能让她会如此狼狈。
我突然想起我昨天的梦，梦里先后出现的两个四姑娘都是那样的不真实，让人捉摸不定，这和真实生活中的四姑娘是一样的，时而单纯，时而狡诈，让你分不清那个才是真正的她。
由于我是名义上的队长，许多交涉要有我来负责，我也终于知道了一些他们对我隐藏的内容，首先，确实要寻找一架C—47，绰号空中火车的运输机。这个飞机就降落在蓝月谷往西的峡谷密林里；第二是在这里寻找四姑娘的父亲，他当年就是和那个干尸三叔一起进入了蓝月谷；第三就是我们要做足样子，装模作样地考察这里的地质环境，生态系统，这个任务如此适合我的专业，自然就是由我来做队长。
C—47系第二次世界大战中最著名的全金属结构军用运输机，是一种双发动机活塞式军用运输机，是由DC—3客机改装而成的，于1935年12月原型机首次试飞，该机相继有多个型别投产问世，总共生产10123架。当时，C—47以较好的飞行性能为优势，装备于美国陆军航空队，成为其第二次世界大战中的主要军用运输机，主要用于空运物资和兵员，也可空投伞兵。
而我感到莫名其妙的是，就算有一架飞机坠落在这里，也早被这里的居民们发现，甚至有可能被当做废旧金属，现在我们去找，还有可能找到吗？还不如从当地老百姓口中知道线索，看看被这里的那一位村民藏在什么角落地方。
我们还在喋喋不休地争论，一个在门口执勤地中年人慌慌张张地跑了进来，他伏在凤青龙地耳边轻声地说着什么，凤青龙的脸色猛然一怔：“老七，有人找你。”
我愣了一下，在这人生地不熟的地方怎么还有人能认识我，凤青龙看了我一言：“老七，你是队长，要学会镇着场面。”他又叹了一口气：“你要记着，你才是这里的最高负责人。”
对方是一个中年汉子，又矮又胖，后面跟了两个粗壮的年轻人。中年汉子眉头紧缩，已经等的有些不耐烦。
我紧走几步，已经明白这个汉子要做什么，努力挤出微笑走了上前：“我叫王伟，是这个考察组队长。”我把一双大手热情地迎接了上去。
对方皱了一下眉头：“谁让你们住在这里，你们怎么进来的？”我已经感到他有点不对劲，怎么一见面就发难。
我急忙陪着笑脸：“是张村长让我们住在这里，他说这是队部。”
中年汉子后面的一个人显然有些生气：“胡说，你们胡说什么，这位就是张村长。”
第九卷第四十一章永嘉寺
所有的人都愣在原地，这个又矮又胖的中年汉子是张村长？昨天接我们进谷的老者又是谁？莫非是别人假冒村长，还是这里的人在装神弄鬼。但不管他们做什么，我们兵来将挡，水来土掩，走一步说一步。
我努力堆出笑容：“看来有人冒充张村长，也许是那位大叔给我们开的玩笑。”那个中年汉子没有笑，他的眼角上抽，并没有打算和我握手的意思：“我提醒一下诸位，一是我们这里的人从来不开玩笑，二是这根本不是什么村部。”
我陪着笑容：“那这是什么地方？”
张村长的眼里露出一丝恐惧：“这里是原来的土司府，建成后不久，土司家族内乱，土司全家三十多口全被人杀害了，从此以后，不管什么人住在这里，都没有好下场，只不过除这里，村里也没有什么多余的房子，你们城里的人讲科学，不相信鬼的，愿意住就住吧。”
他一口气讲完这些话，又背起了手，他说的是带一点四川口音的普通话，说话语速不快，但颇有威严，显然平时在这里是个发号施令的人。
我一直堆着微笑：“是，村长说的是。”我能感觉到自己不像是个学富五车的考察队长，而是一个来这里推销百货的小贩。我想从他嘴里套取一点有关这里的情况，虽然四姑娘他们这帮人来这不怀好意，但毕竟此时我与他们站在了同一条船上，我要想活下去，先要四姑娘他们好好地活下去。
“我想请领导到屋里面坐坐，顺势向领导汇报汇报我们的工作思路和工作计划，有些事情我还是想请村长多多指教，多多帮助。”我的腰半弯，千穿万穿，马屁不穿，这个道理从我开始读研究生时就知道了，到了博物馆上班后就更明白了。
村长的脸色明显的平缓了许多，但仍保持了极高的警惕性：“有话就在这里说，进去就不必了。”我想要知道的有很多，外人不得进入，这里的人不得出去是不是真的，这里有没有金矿，是不是有架飞机真的坠落在这里？
但我没有问，而是装模作样的和村长绘制这里的地图，研究从那里进入，从那里去考察，那里有独特的动植物，那里有水源。村长对这里的地形非常熟悉，他告诉我们，这里的三座海子有暗河相连，最深的谷叫莲花谷，相传是莲花生大师镇压恶魔的地方，从来没有人进入。
在莲花谷口有座喇嘛寺叫永嘉寺，传说是莲花生大师的金刚八相的显身之地，也是大师的坐化之地。永嘉寺的高登活佛德高望重，庇荫这里不受魔鬼的伤害。
他说到永嘉寺我不禁心头一动，在关月寺那干尸般的三叔也说，不行就逃到永嘉寺托庇到活佛的座下。这活佛虽然不一定能帮助我们解开这蓝月谷里的秘密，可还有可能真的在危难时保留我们一条性命。
千恩万谢地把村长送走，唐然微笑地拍着我的肩膀：“多读过几天书的就是不一样，老七，你真有当考察队长的意思，思路很清晰。”我也朝他笑了笑，七哥本身就在博物馆工作过，外出考察自然是熟门熟路，何况现在是对付一个村长，他就算是魔鬼转世，也不会熟知官僚体制下那一种条理分明，层次清楚，听起来动听，行动起来没有什么效果的文字游戏。
我不得不说，天下第一家的民主气氛还是很浓厚的，这一点要比外勤组陈世安一人说了算的情况要民主的，大家踊跃发言，献言献策，甚至为了证明对与错唐然差一点没和朱特拔刀相向。
最后还是四姑娘抱病出来一锤定音。她要先去永嘉寺拜访高登活佛，这一项活动有她亲自去，而我做为考察队队长是要陪她一起去的，凤青龙见多识广自然也要跟着去，我们两个组也同去。
而唐然和弗雷德里克两个人所在的组却要对我们驻扎的藏式小楼周围进行搜索，和当地村民取得联系，寻找向导，打听以前有没有外面的人进来而失踪的，或者是真的有一架飞机附落在这里，他们最重要的人物是寻找到干净的水源，毕竟我们带的水有限。
我暗地里告诉唐然，让他派人对后面的梨花林也进行一次搜索，不行，在那里也设下陷阱，加强监视，看有没有什么可疑的发现。
至于那一位才是真正的村长，大家意见比较统一，这里的人在故弄玄虚，至于是土司府还是村部，对我们来说，都不是什么重要的事。
四姑娘的身体愈发地瘦了，脸色也更加苍白，她骑上滇马，我们步行，我们原计划找一个村民当向导，可是最近的村庄里，家家户户关门闭户，巡视四周的田地里，也没有人耕作，这里静悄悄地，似乎根本没有人。
这里的房屋多以石块堆彻而成，上面为木式建筑，大我已经破旧，从这来看，似乎有金矿的可能性并不大。铁锤领了两个人过去，拍了半天，却没有人应声，甚至听不到鸡鸣狗吠，这里的民居藏汉混杂，但不管怎么样，也要有鸡和狗吧，在昨天夜里，我似乎还清晰的听到鸡和狗的叫声。
我突然想起，在黔东南的溶洞里，那些被放弃的民居，难道这里的人也和那里的居民一样，要放弃这里，可是放弃这里他们又能去哪里？
凤青龙挥了挥手，示意不要在这里耽搁了太多时间，我们不仅要赶到永嘉寺，还要争取在天黑之前赶回来，事实上村长已经向我们指明了永嘉寺的位置，就算他不说，我们也能看见，在谷地的最北端，绿树、湖泊的环绕中，有一座喇嘛庙露出了金色的圆顶。
这里的湖水蔚蓝，甚至比海水还要蓝，稍有物理常识的人都知道，海水是蔚蓝色的原因是太阳的七色光中，只是蓝水的波长较短，遇到海水容易反射。如果是相同的原因，那这里的湖水要比想象的深一些。
还有一种可能，那就是湖里生活着能分泌蓝色素的藻类。但我能感觉到，这种蓝更纯净，更美丽，更诱人，散发着蓝宝石般璀璨的光芒。在湖光山色之间，十几只美丽的白天鹅正在上面戏水，而我们的前面就是永嘉寺。
第九卷第四十二章金刚伏魔殿
整个永嘉寺依山而建，四周悬崖陡立，石壁高耸，佛殿或建于崖壁之上，或建于石洞之中，气象庄严，绿林环绕，中间一座白塔，金色的塔尖在阳光蓝天之下发出璀璨的光辉。
这永嘉寺规模之大，远超我想象，我有点想不明白，就这个蓝月谷，人口不上千人，全都剃度去当喇嘛，这寺庙的房间也绰绰有余，而寺庙之奢华也和谷里的民居形成了鲜明的对比。
寺口有两个十几岁的小喇嘛合十而立：“活佛知道今天有贵客前来，特命我们两个来迎接，贵客里面请。”他们说的却是地道的汉语。
这两个小喇嘛唇红齿白，十分的清秀，两个黑溜溜的大眼珠对我们十分好奇，昨天夜里那一个老者也说是活佛知道我们，看来这活佛真是有点神通，或者是说没什么事做，专盯着我们的一举一动。
我们正要往前进，两个小喇嘛却堵在门口没有让开的意思，两双大眼睛却直直盯着我们。扭回头看看，身后的人个个荷枪实弹，如临大敌，实在不是上佛寺礼佛的架势。
四姑娘皱了皱眉头，示意众人在外面等候，只要我、凤青龙、冷冰三人陪她进去。两个小喇嘛才缓缓地让开路。
我们拾阶而上，从远处只能看到寺庙的壮观，入了山门才知道里面的精美细致，有山路连通各个佛殿经堂，所以的山路都用大小均匀的石块铺成，而佛殿经堂也是雕梁画栋，处处显示出精细华美，这不该是一处隐秘山谷里的喇嘛庙，就算我见过的名山大寺也在精细之处逊色不少。
在路过的经堂佛殿之中，隐约可见有人影游动，但是对整个佛寺来说，也算上冷冷清清。四姑娘的呼吸越来越沉重，冷冰急忙上前扶着她。我暗暗吃惊，四姑娘武功不错，我们两个在虎跳峡时，险峻峡谷里她如履平地，而这里地势已经下降了许多，并不存在什么高原反应，她还是举步维艰，恐怕她病得比我想像的更重。
又向上攀登了上百级台阶，前面豁然开朗，一座红墙的三间藏式房屋出现，房屋上缠着各种各样的经幡，我猛地停下脚步，这个佛殿是如此的熟悉，正是我昨天晚上梦见的佛殿，我从前从没来过这里，也从没进去藏区，但我怎么会梦见这个佛殿。
我扭过头，看向四姑娘，她也停下了脚步，正吃惊地望着这个佛殿，我们四目相对，我从她的眼光里看到了疑惑和不解，难道四姑娘也梦见了这座佛殿。
感觉到我们停下脚步，两名小喇嘛停下了脚步，其中一个介绍道：这个佛殿叫金刚伏魔殿，殿里有一口水井，据说通向地狱魔宫，以前这山谷里的人常常无缘无故地失踪，后来莲花生大师来到这里，向众人许愿道，如果众人真诚信佛，他就发神通镇着这里的魔鬼。
这个山谷里的居民自然不信他的话，大师发大神通果真镇着了这里的魔鬼，山谷里的居民也皈依了佛门，莲花生大师后来在这上面修建了金刚伏魔宫，并在此基础上历代扩建，才有今天这规模。
这里显然和佛教的描述不同，佛教中的香巴拉王国有八座莲花座的岛屿，而这更象是《失落的地平线》一书中的香巴拉王国。可是这个山谷里的人口又怎么能供应这么庞大的一座佛寺。
再往上走，就看见哪一座白塔，这是一座藏式佛堂，塔的基座是十字折角形的高大石砌须弥座，座上置覆钵式塔身，塔高35。9米，上圆下方，富有变化，为须弥山座式，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”象日、月那样光芒四射，永照大地。
白塔直指蓝天，白云缭绕，长天似洗，那种庄严肃穆，让人感到置身于佛门的极乐净土世界。覆钵的正面有壶门式眼光门，内刻“十相自在”图案。
上部为两层铜质伞盖，顶上设鎏金宝珠塔刹，下筑折角式须弥塔座。塔内藏有喇嘛经文、衣钵。在白塔下面，一个身材干瘦小的红衣红帽的老者坐在地上，双十合十。
两个小喇嘛弯腰行礼，那老人一动不动，双眼微闭，他的年龄最多也就六十岁，胡须花白，皮肤黝黑。两个小喇嘛悄无声息地离开，消失在白塔后面，而那个老喇嘛却没睁眼，仍是一动不动。
我们也不敢打忧他，就这样静静地站着，想这老僧人难道就是小喇嘛和三叔他们口中的活佛，宁玛派的一个活佛。宁玛派是藏传佛教派别中最古老的一支，亦称旧派，主要是它继承了从“前弘期”流传下来的密教思想以及相关仪轨，俗称“红教”或“红帽子派”
宁玛派在佛教传承上以伏藏传承为主。伏藏为前弘期时莲花生等密教高僧秘藏的密教经典法门，后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为重视，有南藏、北藏之分。《大圆满法》即为该派独有的特殊伏藏法。
但和其它三�
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