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那些许多号称人类先知的大师们，他们到底是不是你上帝的宠儿？他们强加给后人的那些精神枷锁与思想铁镣，又有多少是按你老的旨意办的？你设计人类时，一半给了我们神的灵魂，一半给了我们兽的肉体，这说明你老起初就把我们的本性定位成了“恶”，因为人的兽性是天生，肯定要大于本性的善。可你的所谓派下人间的使者呢？他们究竟是如何阅读你的旨意呢？孔子曰：人之初，性本善。还有他的同伙及徒孙们，无不是一个劲儿地鼓吹人的伟大之处，把你的诸多优秀品质、完美形象全强加给你的子民们。可他们仿佛忘了，人类毕竟不是神，还具有兽的一面，更不是你万能的上帝啊！其免疫能力与自制意识肯定是十分有限乃至极其薄弱的。
时间早已证明，连你的宠儿、使者们自己，即那些所谓伟大的导师、思想家、圣贤们自身都还达不到自个所宣扬的高度，更何况我们这些平凡庸俗、肉眼凡胎与你老相距甚远的愚民们？尤其处在这个自由开放的新时代，人性的恶习、劣根、兽性等缺点暴露的更是无遗。曾经被世人高高供奉敬养信任的大师们即你的信使，他们还有几个真正存活于后人心中让人朝拜？他们对自身的污点、邪恶、丑陋、罪孽、荒诞、无耻还常常视而不闻，反而去唆使、指点、教导和感化我们；你说，这是何道理？是不是有点像他们中一个尚有些自知之明的家伙所说的“己所不欲、勿施于人”？
我仁慈博爱完美万能的上帝啊，你老一定要听我把话说完，看看你的信使你的化身究竟是怎么下来胡作非为、欺世盗名、道貌安然地伪装自己的高尚伟大圣贤完美善良的吧！他们本身不具备你超强的精神完善的思想万能的力量，却打着你的“旗号”甚至冒充你的权威，发出一些压制人性泯灭兽欲美化世界拔高自己等等所谓掩耳盗铃、自相矛盾、自以为是、己所不欲亦施于人的伪真理伪圣论。
高高在上普渡众生大慈大悲无所不能的上帝呀！请你瞧瞧你的宠儿即你的使者们是如何说谎瞎扯的吧！什么万恶淫为首，什么金钱罪恶论，什么人之初性本善，什么忠臣不事二君、贞女不更二夫，什么志士不饮盗泉之水、廉者不受嗟来之食，什么民为贵君为轻，什么博学之明辩之，什么二人同心、其利断金，什么执子之手、白头偕老，什么自损者益、自益者决，什么积财千万、无过读书，什么曲生何乐、直死何悲，什么世界大同、天下为公，什么道高益安、势高益危，什么近朱者赤、近墨者黑，什么万般皆下品、唯有读书高，什么义士不欺心、廉士不妄取，什么心灵美比外表美重要，什么集体利益高于个人利益，什么爱你的仇人善待恨你的人，什么爱情是纯洁的、爱吧、但要爱得不越轨，什么给我一个撬杆、我可以把地球撬起来。。。。。。
这些闪着光环的字眼，确实听起来让人怦然心动。可我的上帝啊！但他们当中有几个能达到自身所宣扬的标准了？他们一个劲儿地鼓吹人性的善世界的美社会的亮现实的清人间的真，而无视人性的恶世界的丑社会的暗现实的浊人间的假等反面，其动机其目的其心忖绝对是值得怀疑的。
当然，我不是怀疑仁慈博爱万能的上帝，而是怀疑你的这些宠儿、使者们！他们用十分优美动听、蛊惑人心的话语，哄骗我们，然后仁慈地强迫我们就犯，拴住我们偶尔灵动、内心真实的意志，死逼硬套地把我们圈入传统、道德的铁墙内，完成你老所对他们下达的指令，不，应该说是所期望的高度；因为我始终深信你老绝不会这么做的。你的初衷是好的，最终却被你的手下办成了坏事儿，大概这是你上帝所意料不到的吧！这也就是所谓的“好心办坏事”的反面观点，在你的宠儿、信使们眼里，这思想绝对是要不得的。或许他们只所以做出如此不负责任的事，为的就是标榜自己的伟大与高尚吧，另外图的是回去后好向你老复命获得你的奖赏吧！
我那高高在上俯视众生关注天下的万能上帝啊！你知道后人是如何评价你的那些自以为十分伟大正确博爱仁慈高尚圣贤先知先觉的宠儿信使即大师哲人们的吗？“圣人不死，大盗不止。”上帝啊！听了这话你心做何感想呀？你的这些好信徒用其极端劣恶的手法欺瞒世人的同时，自己却在尽情享受做乐为所欲为。“上行下效”这成语你老知道是什么意思吧！他们的“伪道德”只能掩盖自己丑陋心态一时，却不能掩盖住一生一世呀！
为什么基督降临世间这么久了还不能感化世人普渡众生反而群情鼎沸人心向背呢？为什么现今的社会弄得是世风日下人心不古丑恶横行思想混乱道德无存呢？我那亲爱的上帝啊！就是因为你的那些优秀徒儿们惹的祸呀！他们把话说得太“大”把人捧得太“高”把善讲得太“好”把心洗得太“净”把路走得太“绝”啦！以至你的子民们思想解放、精神自由、心灵舒展之后发现世道并不是这样，人性并不是这样，那些圣贤大师们也不是这样。于是，他们有了被“人”深深欺骗愚弄的感觉，这激起了他们原始的本性、放纵的心理抑或加杂点报复的念头吧！逐渐形成了今天“人心惟危、道心惟微”的局面。
上帝啊！在你面前，我有什么说什么，请你原谅我的口无遮栏与性情爽直。在往日的烟雨红尘里，如果按传统的观念来衡量，我确实是大大的不道德，甚至是罪不可恕呀！我所信仰的上帝呀！其实我一直都把你看成我今生最高的明灯最高的偶像，因此我无时无刻不在向你靠齐、接受你的熏陶；我只所以坚定不移地投靠你，就是想成为像你一样仁慈博爱善良圣明的“完人”。
可我必须向你坦露我的心迹：在人生的大风大浪中，我不会贪，因为金钱于我是身外之物；我不会赂，因为我无心仕途之路；我不会杀，因为我心慈面善从不嗜血；我不会虚，因为我为人正直崇尚真诚；我不会仇，因为我与人为善喜欢交友；我不会恶，因为我心灵纯朴一心向佛。。。。。。但是，我的上帝，我却不敢向你保证我不会“淫”。你给了我一颗高尚灵性活跃不卑的灵魂，让我拥有了自己独立超前深刻闪光的思想，为何非要又给我一张有欲有求有望有痛有知有血有肉的皮囊呢？或许投靠基督之后，我可以学会你上帝的一切优秀品质与高尚灵魂，不过我不能抑制住自己原始本能对性的冲动与狂野；毕竟我是凡人，即使拥有了你的一切品质、智慧、思想，还是不能拥有你那无欲无求无性困绕的万能本领。
现在，就谈一下我对性的重新认识吧！胸怀天下目视一切笑看苍生大知大觉的基督呀！你作为上帝的化身，应该是最清楚现实的生活。时代的更新，带来了思想巨大的嬗变，尤其男女关系方面，杂七乱八的口号、观点、言论、思想及行为，充斥着光怪陆离五彩缤纷鱼目混珠龙蛇混杂的世界，什么消灭处女、未婚先育、试婚换婚、离婚重婚、婚外恋、三角恋、一夜情、包二奶、变性人。。。。。。
这所有的一切，说明了以往你的那些上帝的宠儿即大师圣贤们，他们的思想、做法及手段是怎样的卑鄙邪恶怎样的压制人性怎样的误导后世！太多的现象太多的悲剧太多的遭遇太多的事实太多的疾呼，纷纷反映出维持人类数千年的婚姻家庭并不是令世人通往幸福的唯一途径。不论是古时的“一夫多妻制”，还是现代的“一夫一妻制”，它们都无法完美和谐融洽地满足上帝所关爱的每一个子民！
原谅我，上帝！原谅我虽然能指出现实的弊端与不足，却无法替人类及自己找出一条更合适更完善更充满人性的生活方式。曾经我对爱情充满了希望与激情，觉得她能够挽救、改变、净化及调谐世间男女的性爱生活和即将崩溃的道德底线。最后我心寒失望了，因为金钱、财富、地位、名利、欲望、流行、享受等腐化侵蚀扭曲人性的东西太多了，让人只能变得更自私贪婪势利糜烂颓废甚至堕落迷失变态起来。面对茫茫人海、物欲横流的花花世界，谁还有心思去寻找什么心灵的唯一呀？古时所言的童话爱情早已成为远古神奇迷离的传说，连普普通通的爱情都离人们是日益遥远！但是，我的上帝，至少目前我心中还是相信爱情的，可是连我这个相信爱情的信徒，直今也找不到自己理想的爱神在哪里！以慈悲为怀救苦救难的基督耶稣呀！你说，这究竟是怎么回事儿？这世界到底还有没有说理的地方了？
同在一方蓝天下，人的思想如同面孔一样也是千差万别的。过去我只所以往往陷入性的困惑里不能自救，主要就在于我缺少一颗热情真挚纯真善良疼爱我的红心的温暖与安抚。其实在我内心深处，我对爱的渴望绝对大于对性的需求。
真的，基督先生！在我这一生当中，永远激励鼓舞昭示着我继续前行的动力，不是富裕的物质，也不是肉体的快感，当然也不是上帝的关爱，而是我对真爱毫不犹豫死心塌地无怨无悔的信仰与追求啊！我绝对是一个终极爱情的崇拜者，尽管在很多时候我徘徊过迷茫过困惑过惶恐过失望过痛心过无助过，甚至怀疑绝望过，但最终我还是坚持了下来。
足见，我对爱情的执着像对上帝你的执着一样，是永不言弃永不言恨永不言悔永不言死的。正因为我整日生活在一个爱情荒漠的世界里，所以为了平衡心态弥补感情填充空虚，我不得已之下才转向对性的渴望、热衷与发泄。普救众生的基督呀！正因我是一个深受传统教育的人，所以我的内心世界才是如此地困惑迷茫凌乱矛盾痛苦啊！既想尽情享受性欲，得到性满足，又深受道德良心的谴责与拷问。许多情况下，我都是用意淫、手淫自我抚慰的方法解决掉的。这表明我大多情况下还是比较正直、高尚、善良的，因为我不想伤害得罪对不起任何女孩呀！可我毕竟不是万能的上帝，我不能时刻紧绷自己麻木的神经与狂野的灵魂，这也是我曾经在性上做出过许多荒唐事儿的深刻原因。
我不想过多为自己的淫乱开脱或者分辨，也用不着再整天承受什么良心道德世俗的谴责；因为我溪子清是一个有远大抱负独立精神自由思想的人，绝不能让自己败倒在性欲的门槛前，更不能让自己的大好前程毁在女人手上。既然先哲们可以创立新思想，我溪子清怎么就不能另起炉灶打出自己的新理论？即使目前我还不具备成为哲者的条件与修为，最起码我可以按自我的意志划分新的善恶点，树立新的性爱观。
上帝！请你老原谅我的狂妄浅薄乃至无知无畏吧！我确实不想不甘更不能让自己始终活在昔日的阴影里不能自拔。凭我的才华斗志胸襟毅力等，溪子清绝对能成就一番大的事业！人生来而就是为图两件事，爱情与事业。在找不到理想伴侣之前，我唯先努力实现宏伟的蓝图。因此我不能沉沦、困惑、歇步，我要扫清自己心灵深处的所有羁绊、障碍与拦路虎。于是，我唯有学伟大的革命领袖们，按自己的意志划分所谓的“左、中、右派”或“是非对错”的标准。旧的传统道德礼教及所有旧的理论与思想观，我统统都要唾弃打破甚至摒除。凭什么古人就可以随心所欲地为我们后人设置这么多的关卡与绷绳责令我们去遵守？许多他们自个都做不到的事反而加到我们头上，真是岂有此理！
上帝！原谅我的疯狂行为吧！我确实有着太多的不满、怒火、野心、宏愿与雄才大略！因此，我必须以“自我为中心”，来设立自己的审美观处世观爱情观人生观等等所有一切符合适应令我满意的“精神天国” 与“思想花园”！因为我的心灵始终想向基督一样博爱仁慈胸怀天下，所以我必须成为一个伟人或巨人，起码得成为一个有极强号召和影响力的人文学者！“欲想立贤，必先立德；欲想立德；必先立言；欲想立言，必先立书。”上帝啊，这就是我溪子清的真知灼见与最新奢望，因此我必须得把这部“忏悔录”写好。
第十二章 青涩暗恋
世上的欢笑只有一种，而千行的眼泪，有千种不同的诠释。三毛语。
在初三的日记本上，我工工整整地抄着著名女作家三毛的话。尽管她的作品我读的不是太多，可对她的了解是十分深的。像同龄人一样，我对三毛也是那么地敬佩与热爱，我很欣赏也很喜欢她的处世原则与生活方式。不过去年春节她的突然自杀，却深深地伤害打击了我。这更加让我对作家大师们产生了极端的怀疑与不信任，对圣贤们的光辉言论伟大人格产生了动摇与叩问。那时，我就有了一定要活给自己看的想法，我绝不能按照常规按照家人或是社会指定给我的模式，糊里糊涂迷迷瞪瞪按步就班地走下去。
说真的，尽管我表面总给人一幅百折不挠、坚定不移、自强不息、积极向上的样子，尽管我也总是自鸣得意地认为自己是如何的刚毅顽强，但是，我还是无法掩蔽自己内心的脆弱与无助。最明显的表现的就在于，我往往