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恒娥献酒，太康失国（3）
这场酒宴一直持续到深夜，太康和他的臣子们喝得瘫醉如泥。羿扶着太康出了帐篷，这位天子在最后一刻抓住了那只玉瓶，他从此就把它紧握在怀中，再也没有撒过手。他对这场酒宴还有一个小小的遗憾，他说：“可惜没看见天人跳舞。”羿对他说：“等您酒醒了去天国看吧。”他这样说着，拦腰抱着太康一起上了天子的銮驾，那三十个有穹侍卫也拥护恒娥和侍女们上了马车，武罗、熊髡和莽圉随之跃上战马，高呼：“天子与羿王都醉了，有穹人陪驾！”一支带火苗的箭射向天空，顷刻间，阳都西面的原野上万马奔腾，铺天盖地的火炬把高地下面的中原军队淹没了。他们在阳都和那块高地之间列成了一条火光如林的走廊，羿和太康的车队通过这条走廊来到阳赌城下。守卫阳都的夏朝军士看见太康与有穹王同车返回，他们认为这两个国王要一起回王宫继续寻欢作乐，因此开了阳都的城门，把他们的天子和有穹王的虎狼之师一道放入城中。
中原人只有易尊和他的几个门徒尚且清醒，他们走出帐篷站在高地上看了一会儿，知道他们已经失去了阳都。易尊随后跟他的门徒回到了嵩山，那些崇拜他的人从未见过这位圣人如此愤怒和沮丧。
据说恒娥贡献的巫儿青酒，被施加了一种乱人心魂的巫术，但要是事前吃了蜂蜜，就不会醉人。因此，羿与有穹诸将在酒宴上都假装醉酒，一进了阳都，他们立即杀气腾腾地现出原形。熊髡领兵冲进内城，占据了整座龟背山王宫；莽圉率部横冲直撞，夺取了四面城门；伯因和寒浞各领着另一支军，分头将夏朝六卿等诸臣的宅院一一围住；武罗与逢蒙则把阳都内外的守军全都交了械，他们四面设哨，还在那个酒宴的帐篷还没有拆除的高地上扎下了一支庞大的营寨。这一番行动，只遇到了一伙羲和门徒的微弱抵抗，那些人从此就失踪了，据说是被骑兵们的战马踩成了泥土。最后，人们看见羿把太康的銮驾交给一群武士，他跳上黑马，从另一辆马车里抱出他的王后恒娥，他就这么骑着马搂着这个浑身闪光的女神踏上了山巅之城，他那豪气冲天的辉煌架势就像魔鬼怀抱着一轮大月亮升上了星汉汇聚之山。
当太康睡醒过来时，大穆之野天地变色。后来经过胤和季宁的安抚，以及羿本人的亲自许诺，他又上了一次朝，宣布为了平叛的需要，朝政军权均由有穹王羿支配。这是这位天子在位期间的最后一道圣旨，此后他真的病了，躺在床上昼夜把玩那只玉瓶，每当他喝一口那巫儿青酒时，他就能回忆出恒娥的音容笑貌。他很幸运，一直到死，他也没喝光那瓶子里的酒。
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羿与辉芒结盟
秋天到了，当最后一只蚂蚁长出翅膀的时候，嵩山西面的斟浔城被攻破了。有扈王辉芒后来发现自己原本不必费这么大的力气，因为随着最后一只蚂蚁的飞去，这座城将会在大地上消失。他训练了一群猴子为他打开了城门，有扈人冲进城里的时候正赶上中原人正在一批一批地变成了食蚁兽，而这座城的地下已经被它们疯狂追逐蚂蚁的工程掏烂了，二十头大象刚踏进城里整个城池就齐刷刷地塌陷了下去，这个大坑成了那些野象和顽强地吃了半年蚂蚁的中原人的葬身之地。
当斟浔城变成了一座坟墓时，羿和他的有穹武士们正在嵩山西侧的树林里嚼着直往他们脑袋上掉的熟透的野果，他们在山上已经呆了一个月了，结局跟羿的期待一样好。一个月前，他来到嵩山上观察被围困的斟浔城和有扈人的军队，听说城里成千上万的中原人都在吃蚂蚁，他就预言说，无穷无尽的蚂蚁是对有扈人的诅咒，因为它们将把这座死城掏空，就像在为城外那些无敌的巨兽掘墓一样。
有穹人等到了这个时刻，他们像潮水一样冲下了山，把乱成一团的有扈人（他们不知道是应该哀悼死去的巨兽，还是应该庆祝占领了一片坟地）包围在那个大坑前面。辉芒稳住阵脚后跟羿见了一面，这两个造反的年轻人有很多相似的经历，比如他们都是被所谓的野蛮人养大，然后都回到祖国成了王，而现在都在造反。他们最大的区别看来在于运气大相径庭，辉芒几乎做完了叛乱所需的一切暴行，但最后却让羿用一场花天酒地的宴席拿走了最大的猎物。他们不可避免地进行了一场战斗，这场战斗开始是武士之间的决斗，羿手下的那几员猛将向有扈人和羌人证明了他们不仅有一个运气好的国王，而且还是世界上最好的武士。接着，战斗变成了羿的驯兽表演，他带上蚩尤人的面具，骑着黑马狂驳，拎着一根鞭子，冲进了辉芒给他摆的百兽阵，人们看见他甩了一阵鞭子，吆喝了几声，那些可怕的食人兽就在战场上围着他跳起了舞。最后，他让一群有穹武士牵着这些家伙的锁链把它们领进了嵩山南部的山谷里，在未来几年，那儿成了让他流连忘返的猎场。
辉芒看完羿的驯兽表演决定自杀。他对士兵们说：“你们可以作他的奴隶，也可以跟我一起去地狱，因为我失败了。”他说完举起刀去抹脖子，羿发出一支箭射掉他手里的刀，然后他来到辉芒面前，对他说：“你不跟我单独干一场吗？”辉芒说：“与其让你痛快，还不如我自己来呢。”他又捡起地上的刀，一边擦一边来到那个像地狱一样能放进去一座城的大坑边上，他再次把刀架在自己的脖子上，高声说：“我死在这儿，希望你能把坑填上。”
羿这时说：“你要是愿意的话，我们就轮班来作天子，反正你不会比太康差劲。”
辉芒回头难以置信地看着他说：“你不应该羞辱一个要死的人。”
羿说：“我可能比太康差劲，我说的是真的。”
辉芒说：“你作天子一定很有趣，而我能回去作有扈人的王就已经心满意足了。”
两个人在那个地狱般的大坑前面说了半天，他们越说越互相钦佩对方，就像钦佩自己一样。最后他们在那儿堆了个土堆，点了几根香，结拜成了兄弟。当天傍晚，羿和辉芒一起带着军队来到阳都城外，共同庆贺战争的结束，或者说叛乱的成功。七天后，辉芒返回祖国有扈，他和羿结成的联盟足以震慑中原诸侯，天下就这么定了。
王室的衰落
接着，太康死了。他死在这个秋天，可以说死得正是时候。羿看了他最后一眼，几乎没有认出来，他那庞大的身躯最后只剩下一把干枯的骨头，死时手里仍握着恒娥昔日给他献酒的那只玉瓶。羿感慨了一番这个痴情的傻瓜，命令人们用天子之礼把他安葬于钧台（它距阳都四十里，是夏后氏祭天和供奉祖宗的地方，禹和启的坟墓都在那儿）。太康嫔妃众多，却没生出一个孩子。有穹人认为这是天意，主张羿自立天子。但胤对他说，他作天子的时机不成熟，因为易尊的门徒们不支持他，还会趁机煽动闹事。羿觉得他什么时候作天子都无所谓，反正他现在和天子没什么区别，于是他把太康的弟弟仲康立为天子。仲康比太康小两岁，是个病秧子，他认为羲和能让他升天，因此常年住在王宫边上的庙宇里，天天跟几个道士念经拜神。在他被通知接替太康那天，庙里来了十几个有穹武士和王宫的祭司，他们给他念了几道祷文，然后一个武士对他说：“您现在是天子了。”仲康吓得直哆嗦，他说：“我知道我是什么。”那武士说：“你不用怕，这不会妨碍你每天念经的。”他的登基仪式就这样结束了。羿随后住进了山巅的王宫，撤换了太康的所有臣子，让寒浞作了国相，掌管朝政，让武罗作军队的统帅。他还用太康的名义颁了一道圣旨，封他的岳父胤为国师，如果不是胤自己觉得过分，他甚至还会干涉羲和家族神圣的接班传统，命令易尊给胤腾地方，交出九世羲和的爵位。他随后根据寒浞的建议命令有穹官兵把家眷和亲属都接到阳都，同时鼓励有穹人向中原移民。从那以后，出现了大规模夷人西迁的局面，他们给中原带来了不小的活力。
人们这时想起了易尊在夏天时发出的预言：神将在秋天降临。这话在民间产生了争议，有很多人说，有穹王将成为天子，因为他就是那个神；也有很多人散布，有穹王是魔鬼的伪装，真正的神将为此而降临。
羲和之争（1）
当战争平息，羿用天子的名义封他为新国师的时候，胤就开始实施他梦想了二十多年的争取羲和爵位的计划。他先利用他女婿创造的有利局面在阳都城里搞了一场清洗运动，有穹武士中有不少他的门徒，胤把他们组成了一支服从于他的卫兵，并给他们起了响当当的名字，叫作“神军”。这支神军用战斗般的热情迅速占领了天照神道的庙宇，向阳都人发布了一个冠名为神谕的长篇檄文，檄文出自胤的手笔，足足用去了好几张羊皮纸，上面连篇累牍地列举了易尊的罪状和一长串详尽玄妙但是谁也无法核实的数据，他指责易尊欺世盗名，玩忽职守，三十年来共有五次日食和六次月食没有观测，三十九次星相变化毫无记载，九次歪曲天意，若干次泄露天机，以及上百次侮辱天子；此外檄文还指控易尊及其门徒独断专权，排斥异己，生活糜烂，贪污供奉，侵占公共财产，最后把世界引向战争等共计六十条罪状；关于易尊那尽人皆知的战胜蚩尤人的妙计，则被胤说成一种夺天功为己功的狂妄行径，因为蚩尤人本来是被上帝和太阳神毁灭的。檄文发布之后，胤的神军打着正宗天照神道的旗号四处出击，他们按照名单抄查易尊门徒的宅院，没收他们的财产，羁押一家老小及其亲属，最后把他们送到奴隶市场上用骡子的价钱卖出去。有些试图反抗的人被拖到街上当众给打成了残废，这些贵族的敌人那时就在旁边拍手叫好。神军这样横行了不到半个月，阳都城里果然呈现了一片新气象，家家户户开始了一场公开声讨易尊和歌颂新羲和诞生的运动，人们被组织起来在大街上游行，呼吁天子和有穹王为天照神道做一次主，打倒倒行逆施的伪羲和，推举他们崇拜和敬仰的胤作天照神道的新领袖、新羲和，而且这个羲和不是十世，仍然是九世，以此表明过去三十年来易尊的反动统治都是非法的。
羿从没有想过羲和家族的事情需要搞得这么声势浩大，他原来认为派几个武士把易尊绑在树上烧成焦炭（当他听说当年把蚩尤人引诱到半阳山上烧死是易尊的主意之后，他就认为应该这样报复他），再把聚在嵩山上那些装神弄鬼的乌合之众用鞭子抽成牲口和真正的鬼魂，就可以实现他岳父的理想。但是胤不同意他这么做，他说，羲和爵位的传承和更替是他们家族的内部事务，有严格的规矩，就算天子也不能插手，所有羲和门徒都知道这个传统。因此他要用合法的方式解决他的爵位问题。他还信誓旦旦地说，他发动的是一场纯洁的宗教运动，而不是战争；他要用门徒们的呼声来淹没易尊三十年来的独裁经营。羿对胤的那一大堆神圣的规矩感到头疼，事实上他对所有打着太阳神旗号的羲和门徒——不管是胤的，还是易尊的——都感到厌烦；他还认为胤在中原人中搞的这场运动全无意义，因为正是这些向他欢呼的人，不久前也曾向他的敌人欢呼。但他觉得自己有责任对他的岳父表示支持，他说：
“您想怎么干就怎么干吧，您只要记得，在您纯洁的信仰后面，还有武士的刀呢。”
胤以圣人的口吻回答说：“屠杀解决不了信仰问题。”
但是，这个信仰问题最后还是变成了屠杀。
胤清洗阳都的易尊门徒不久，他便以祭祖的名义率领门徒们浩浩荡荡地开进嵩山，一路无人阻挡，来自中原