让你的爱非诚勿扰- 第20部分

为何我会有力量去送奶？（3）
乐嘉老师你好！我是一名来自北京的普通学生，看了很长时间的《非诚勿扰》，从来没有拿它当娱乐节目看。我身边的大部分同学都在看，而且大家会讨论每期的人物特点，试图用所学知识了解生活环境的迫切心愿，让我们非常期待《非诚勿扰》。　那期期人物背后活生生的成长故事就真的能一笑而过么？不知道我们算不算祖国下一代，我想说的是班里的同学，有的人会去听歌，有的人会去看书，有的人会去运动，从来没有人说过为了考试达到优秀就来告诉我们，世界上除了学习并无其他任何活动方式。唱歌可以学到韵律美，看书可以得到智慧美，运动可以得到健康美，　《非诚勿扰》又何尝不能表达深刻呢！我们的价值观、人生观必须建立在认识事实的基础之上，如果所知如冰山一角，何来价值观？无自由，无选择，更无发展可言！　元英
我28　岁。生活在上海。已婚。我们夫妻，女是本科，男是博士，生活的圈子并不宽泛，二十几个朋友家庭有固定往来。唯一欣慰的是收入稳定，生活安定，周围离婚率为零。如此介绍并不是晒幸福，是想告诉你《非诚勿扰》还有这样一群受众，这样的人也还有很多。一向看低写信表达支持或抗议的行为，在此我却选择以这种方式向您与孟非先生表达我的尊重。　我的阳台上有锅，家庭影院满是蓝光1080P，能从台湾中天、香港翡翠一路看到CNN　（　当然这是不合法的），可是我们每周末都看《非诚勿扰》。《非诚勿扰》热闹地刷新着收视率，同时也能让浮躁的人心获得冷静，没有话题没有异议没有争论，就不会有思考有剖析有真相有结论。　如果我有小孩，会不会让他（　她）　收视此节目？——绝对会。　成长的过程有阅读纯美童话的权利，也有对世界尽头冷酷仙境的知情权，这两种，“非诚”的舞台上都有。以为一路顺畅就能成就愿望？以为一直坎坷就无人问津？以为一见钟情是一厢情愿？总有一盏灯会爆冷，总有意外，也总有奇迹。如果一个相亲节目就能颠覆五千年的优良传统，那么九年义务教育就有必要质疑了！
路人丁
我每天收到很多来信，在这里节选了几篇不同背景、不同地域、不同年龄、不同阶层的朋友的声音，这些声音普遍担心《非诚勿扰》会否因片面而遭遇不公。其实，我想说的是，古往今来，但凡成大事者都曾历经不理解、误会和委屈，人如此，其实事也大抵如此，时间终将证明一切，只需告知自己继续“走曲折的路，做正直的人”。　我从来没离开过我熟悉的讲台，也永远不会离开讲台，即使我失声的那天到来，我也要用眼睛注视着人们在那里分享和碰撞，那是我毕生中心灵与其他灵魂交汇的神圣之地。但对于电视，我始终是个外行，我有胆走到如今，全凭观众的喜爱和支持。虽然电视无法像讲台那样让我尽抒己意，但至少，我知道我在这儿还可以为大家做些事情。《非诚勿扰》促使了我在电视上与不同灵魂隔空遥距的碰撞，我尊重这里，犹如我尊重每一个灵魂。


“剩”斗士的相亲路
Q：　这几年来，“剩男剩女”越来越成为一个非常普遍的社会现象。能够从心理学和性格的角度来解释背后的原因吗？　乐：从性格的角度来讲，因为性格是天生的，个性是后天的。除了随遇而安的绿色性格以外，其余三种颜色——自由率性的红色、完美主义的蓝色和成就第一的黄色都有晚婚的理由。虽然晚婚的理由各不相同，但从社会发展的角度来看也有共性。　我们的上一辈更多受到传统观念的束缚，认为人生大事应该在某个时候解决掉，否则就会遭遇周围人的异样眼光。而现在的年轻人可以自己做主，更少受到周围人的影响，甚至很多时候父母也影响不了，想早婚就早婚，想晚婚就晚婚。之所以“剩男剩女”受到关注，其实是因为年轻人更愿意将自己的想法大胆地表达出来，使这种现象更多为人们所注意。　Q：　你从事性格色彩学方面的研究，你觉得，哪种色彩类型的男女适合用电视相亲的方式来寻找自己的另一半？你如何看待相亲这种婚恋模式？　乐：参加这个节目的选手性格类型绝大多数都是红色，红色类型意味着他们非常渴望得到别人的关注和认可。从这类选手自身而言，参加节目的女性有两个结果：第一通过节目找到男友当然好，即便找不到，观众朋友如果看到我，给我写求爱信也没什么不好；第二要大家记住我，所以就得特立独行。女嘉宾生活中是否如节目中的表现一样呢？如果她不想展现自己、引发关注，她根本不会上这个节目。一个很低调很内敛的人，她为什么要上这个节目？为什么要让别人品头论足呢？所有上这个节目的都是渴望得到别人的关注或认可，或者不在乎别人评价的人。而那种介意别人评论、在意个人形象的人是绝对不会上这个节目的。　无论电视上还是现实中，对于相亲这种形式，不宜看得太重，不要抱着来了就一定要找到终身伴侣的心态，这样反而比较容易放得开。无论男女，放开了才能展现自己最真实最可爱的一面，“端着”或者“装”的心态特别不利于找到爱的感觉。相亲的风靡说明了现代人缺乏交流，为什么现在网上聊天交友的人那么多？其实是一样的道理。你去问100　个来相亲的人，你那么优秀，为何不能自己找到合适的人？为何一定要用相亲这种方式？他给你的答案多半会是“我的圈子太小”“我遇到的人都不合适”。其实现代人的生活圈子和过去相比不但不小，而且大了很多，但人和人之间心的距离却更远了，这是一个社会问题。　Q：《非诚勿扰》是一场红色闹剧吗？你说过上节目的人大都是红色性格的人。　乐：《非诚勿扰》是一场红色性格的集中展示，其中除了典型红色性格以外，也不乏红＋黄性格和红＋绿性格。举个例子，同样是拒绝自己不喜欢的人的求爱，红＋黄性格因为带有黄色，表现出的是镇定和理性（如马伊咪），纯红色的马诺则是一副没心没肺的样子，有时还会拿对方来开玩笑和调侃。夏燕因为是红＋绿，性格中有温顺平和的绿色，别人要跟她换位置，她总是无原则地同意，最后糊里糊涂地被一个追求者带走了。当然我也再次确认我们理论的广泛应用性，这里面至今没有发现明显的蓝色性格，因为蓝色不愿意成为大众瞩目的焦点，让蓝色上相亲节目是很困难的。　Q：　你觉得用如此大鸣大放、众人注视的方式真能找到合适的另一半吗？　乐：相亲的电视节目十年前就有了，如同网络的相亲交友、公园里的万人相亲会，甚至如同朋友间的介绍对象、居委会老大妈的热心撮合和婚介所里的相亲介绍一样，相亲只是一个初步了解和做约会前准备的过程，并不保证一定能找到合适的另一半。只是今天的电视相亲节奏更快速，形式更“潮”，不但是一种寻找约会对象的方式，也是展示自己恋爱观和个人态度的平台，所以才招来全社会范围内的讨论。　Q：　有人批评《非诚勿扰》宣扬拜金主义，你对此怎么看？　乐：金钱与人们的生活息息相关，很容易成为很敏感的话题。一些嘉宾在节目中说的话让人感觉“拜金”，我觉得非常正常。事实上，并非只有是她们喜欢钱，普天下人都喜欢钱。只是以前这些问题不大有人在公开场合说，现在有个节目把它提出来，正反两方进行辩论，有人附和，有人批评，这本身就是一个进步。即使没有《非诚勿扰》，在其他的相亲类节目中，“拜金”等话题依然存在，不必过度放大。　另外，我的分析，一般痛恨“拜金”的三种人，一种是在情感中曾被“拜金”的人伤害过，第二种是自己没什么钱的，第三种是怀揣强烈使命感担心普世道德沦丧的。　？“我是《非诚勿扰》的一把火。”　Q：　你的搭档孟非曾说，你是《非诚勿扰》不可或缺的要素之一。那么，你当初出于什么考虑来参加这个节目？想过它会这么火吗？ 　乐：如果我早知道它有这么火，那我很可能当初就不来参加了。主要原因是，担心人们因为《非诚勿扰》的娱乐性，而忽略了性格色彩学真正广泛的应用性和巨大价值。　加盟《非诚勿扰》，是因为当初制片人想找一个“专家”嘉宾，这个人得有些影响力，在专业上得有所建树，但是不要给人太过于固守传统的印象。制片人希望这个人有点特色，能打破人们思维定势中的“专家”概念，于是最后找到了我。我当时虽然在培训和演讲领域独树一帜，却没有任何担任综艺娱乐节目嘉宾的经验，这让我面临极大的风险和挑战——一旦做得不好，原先在专业领域内的声誉可能会受到负面影响。我自己犹豫了很久，才决定上这个节目。　Q：　但你最终还是决定参与了？　乐：人生需要不断体验、尝试和突破。这个节目提供给我在另外一个领域拓展自己潜能的空间。另外，我觉得在做节目的过程中，我逐渐感觉也许我可以在这里发挥出比我想象中更大的力量。《非诚勿扰》为什么会这么火？因为它本身不单单是一个服务性或者娱乐性的节目，而是一个带有很多社会观察、人文思考的情感综合类节目。相亲交友只是一个载体。每场24　位女嘉宾与5　位男嘉宾，他们的人生故事各有不同，可以产生很多话题和深层次思考的东西，电视机前的观众可以有一种以身代入的感觉，觉得这些人就是自己的身边人，甚至就是自己。　我和孟非都认为，这个节目可以传达很多娱乐之外的精神，在娱乐表象的背后，有着浓厚的人文关怀。《非诚勿扰》呈现给人们的不仅仅是年轻人婚恋交友的选择，而是真实的人在特定情境中的真实人性的呈现。　每个人都是一本书，每期的《非诚勿扰》，都可以当成一篇短篇小说来看。我曾说过，这节目真好，各路神仙和妖魔鬼怪都跑出来现形，人间百态，无所不有。通过别人的故事，可以使大家对人性、对情感、对自己有一个深入的思考。从这个层面来说，我们在节目里谈论别人的爱情，实际上是一种娱乐救赎。　Q：　请评价下你在《非诚勿扰》节目中的地位，是主食，是配菜，或是调味品？　乐：一档相亲节目的主食永远是男女嘉宾，他们之间的碰撞和互相选择才是节目的内容核心。我也不是配菜，用配菜来比喻那些时尚靓丽的舞台布景、动人心弦的浪漫音乐更为合适。调味品，则更像是指男女嘉宾不时会出现的观念和思想碰撞的话语，正是这些对话让节目趣味横生，五味杂陈。如果说观众看到的《非诚勿扰》是一道大餐，那我就是一把火，我的作用是通过专业的分析，让男女嘉宾之间的碰撞更加激烈，加了一把火，燃烧得更加猛烈，观众也能看到他们内心更加真实的火花跃现。　Q：　你曾说过，对选手的不“残忍”，就是对节目的不负责，是对观众的虚伪。同时你又说婚恋中性格色彩的应用只是性格色彩学中很小的一部分，你担心自己会被误解为情感专家，更希望大家关注节目背后的人文关怀。那你觉得将性格色彩学与时下高度娱乐化的电视节目结合的契合点在哪里？你的理论与相亲节目，与《非诚勿扰》的关系又是怎样的呢？　乐：“当人们在笑的时候学得最好，当人们在痛的时候才有成长”，这是我们所有性格色彩学导师团队秉行的基本传道格言。同理，电视的短平快和节目的娱乐性可以让人们能更加快速地知道性格色彩学，因为对我的关注，从而开始了解和进入广袤的性格色彩世界，并可能由此实现性格色彩的巨大实用性受益。　性格色彩学在《非诚勿扰》中起到的作用在我看来并不明显，因为没有太多的机会呈现性格色彩的含义和性格的碰撞，但是在三个角度非常重要：　1。　可以在合适的时机，向双方甚至多方说明，彼此性格的匹配度和性格碰撞的可能点。　　2。　我在节目中展示的对于男女嘉宾内心世界的剖析，全部是基于性格色彩学最重要的“动机论”，也就是任何人说任何话做任何事必定有其背后的深层原因。这种动机的挖掘本质就是“读心术”，在电视节目中，可以快速解读不同人的不同反应。　　3。　通过问话的方式来捕捉一些细节的关键信息，这是性格色彩导师的基本功，经过长年的训练我可以将它们在电视节目上以今天大家所看到的手法呈现出来。　　　Q：　在《非诚勿扰》中，你的犀利点评听上去非常过瘾，甚至有人称你为“毒舌”。这是为了保证节目效果，还是觉得如鲠在喉，不吐不快？　乐：清者阅之以为圣，浊者阅之以为毒。　由于我的评论和提问，很多女嘉宾忙不迭地把灯给灭掉了。从观众的角度来看，乐嘉不发言，这个男人还好好地“活着”；　乐嘉一发言，这个男人就“死”了。也许，我的“毒舌”就是这么来的。不过，这也许是在20　期以前我留给观众的感觉，因为在节目的不同发展阶段，我会呈现出不同的风格，但有一点不会变，就是——永远说真话。　另外可能的原因是，我们节目录制两个小时，但播出才一小时，一些过场和前后连接的话会被剪掉，而只保留其中最尖锐的部分。结果就是，有时观众难免感觉，我在尝试剥嘉宾衣服直指内心的时候，不是一件一件地脱，是一下子就把对方褪下得只留底裤。　有人问过我，把对方内心真实的东西揭示出来是不是很残忍？我只回答一句：“你看过皇帝的新装吗？你觉得那个小孩不应该说真话吗？”孟非评价我“总能把对方真实的内心呈现出来，不管对方愿意不愿意”，其实与其说这是我的特点，不如说这是节目的形式决定的，来参加的人都明白会有这样一种过程。从我个人而言，我对节目效果不关心，我只关心我说的是否对男女嘉宾有用。我希望不管他们来这里能不能找到自己的爱人，至少可以收获一些对自己性格上的认识。或许将来某一天，他们会发现这比相亲本身更有用。　Q：　不过事实上，你有时候说话已经很残忍了。谁都有最不愿被人看到或是最脆弱的一面，你刀刀见血，直接