小石把一份厚厚的计划书，交给了董事长：
“上面写得很详细，连电脑的容量、机型，都做了评估，花不了多少钱。您只要交给采购部门，找人估价就成了，到时候我会协助安装，并教大家使用……”
“好！好！好！我来看看！”董事长频频点头，又转过身，“华小姐，你也研究研究！”
一个月就能办妥的事，居然拖了近半年。难道董事长和华小姐要研究这么久吗？不过每次开会，他必定竖起大拇指，大声说：
“石博士这个计划真是太伟大、太伟大了。哈！哈！哈！我愈看愈佩服，一定要做！一定要做！”
大家就猜到小石很快会升到一级主管，果然董事长在会议上宣布了这个消息：
“石博士留美多年，我们公司应该积极借重他的长才，以开拓海外市场，所以我决定设立美国办事处，请石博士担任驻美代表。同时为了使他能无后顾之忧，公司要为他在美国买一栋房子，全家的机票、搬家费和子女的教育费，全由公司负担。”
多么优厚的待遇啊！人人都露出羡慕的眼光。
只是公司的全面电脑化，要由谁来负责呢？
“我正在研究！”每次有人问，董事长都这么说，“一定要做！一定要做！”
想一想
许多人读这个故事，都会说小石功高震主，董事长为了让他远离权力中心，所以把他外放。
实际故事中的功高震主，并不合于功高震主的“狭义”解释。狭义的功高震主，是当臣子的功劳太高、权力太大时，有将“主”推翻，取而代之的可能性，使“主”为之震动，而不得不将这个强臣除去。
小石变法（2）
至于功高震主的“广义”解释，就复杂多了，最少我们可以归纳成以下两种：
一、对主的了解太深，或因为与主太熟，恃宠而骄，造成“功高震主”。譬如历史上许多帮助草莽出身的皇帝打天下的臣子，从来没有好下场。不见得因为他们可能夺权，而是因为当“主”成为了所谓“真命天子”时，在万民眼中，他是龙，在当年穿同一条裤子的老伙伴眼中，仍然是普通人。做了龙的主，是无法忍受被视为凡人的，所以那些不知道跪在地上高呼“吾皇万岁万岁万万岁”的老朋友，便要被一一除去。而且为了避免世人责怪他不念旧情地杀功臣，往往要罗织大的罪名，以便堂而皇之地下手。又因为这些老臣，有许多班底，凡不归顺，甚至敢挺身说话的，也可能被一并除去。
这种情况也常发生在夫妻之间，许多由贫苦环境中奋斗出头的夫妻，不能白头偕老，是因为当昔日的贫贱小子，成为众人偶像时，在他老婆的眼中，却仍然是个平凡人。当世人都认为他的学问浩如烟海的时候，在妻子的眼中，却一清二楚，知道他不过读了那几本书。当他在餐桌旁高谈阔论时，坐在旁边的妻子却心中暗笑，丈夫谈话的内容，她已经听了几百次。
于是当有一天那成功的男人，遇到崇拜他的女子，再与常冷言冷语，伤他自尊心的妻子相比时，极可能放弃糟糠之妻。
二、因为做事的方法太直，可能对主造成伤害，以致震主。譬如一个草莽英雄革命成功，为了建立秩序，他需要良好的司法制度；也为了表现兴利除弊，去除旧社会的*，他必须整肃贪污。
这时候，他要面对许多困难。其中包括帮他革命的老朋友，这些老朋友很可能正是贪污者，他们自然成为阻力。为了表现大公无私，做“主”的，常不得不向老朋友开刀。
接着的问题，是“主”本人，或他的家族，也可能有不法的事，当司法和监察制度真正建立时，他自己也难逃被调查的命运，这时做主的，便不得不放缓原有的步子，甚至到头来成为改革的阻力。
又譬如某广大违建区，为了保护自己的利益，而集中力量支持某民意代表当选，但是当那个代表真正进入议会，为了政治良心和整个社会的利益，可能渐渐改变原来反对拆除违建的立场。于是在下次选举，违建户们大力杯葛，使他落选。此处的“主”是违建户，那功高而不听使唤的，则是他们原先选出的民意代表。
小石的功高震主，正是因为他的大力改革。起初虽然对董事长有利，但到后来，却可能因为使公司太“透明化”，造成对董事长有害，而遭到“外放架空”的命运。
整个归纳起来，我们要知道：
一、当共事的老伙伴，突然之间发达得近乎神化的时候，他会由于总听见别人的赞美，而有些腾云驾雾。这时如果你发现他不再是原来“察纳雅言”的老朋友，再不然早早拆伙、离开他。再不然，恐怕你就也得跟着众人拍马屁。
相反地，如果过速成功的是你，便应该时时检讨，自己是否犯了“自以为神”的毛病，因为这常是造成你“富不过三年”或“富不过三代”的原因。
做一个“主子”，如果没有主子的格局，在今天，是很难长久的。
二、在主子的眼中，臣于是他的工具，法律也是他的工具，除非他有天下为公，或以“法治”而非“人治”的观念和心胸，那工具对他有利时，他会重用，无利时，他就要除去。
中国有句成语——“芳兰当户，不得不锄”，正是这个道理，如果那芳兰不是长在门前，而是生在窗前，不但不会被锄，反倒可能被“供养”。
所以如果你自认是芳兰，却不能为上司重视，甚至被视为眼中钉时，先要想想自己是不是“当户”，是不是挡了路！
请尝麻辣小火锅
记得我小时候，每次看电影，总要急着问大人：“谁是好人？谁是坏人？”且在心里盼望好人成功、坏人被杀。
然后，我进入学校，学到秦始皇是暴君、曹操是奸臣、王莽是叛徒、唐太宗是明主、武则天是*……古人似乎为我们打了一把尺，去量过去和现在的人。
只是，当我们有一天带着这把尺，满怀信心地跨入社会，才发现原来人不是只有好与坏。甚至可以说大多数人，都是善中有恶、恶中有善的。
于是当我们拿着“不是好人就是坏人”、“不是朋友就是敌人”的那把尺，去量这个世界的时候，就充满了挫折感。因为我们不是因为被好朋友欺骗，而觉得再没一个可信的人，就是受敌人帮助，而弄得手足无措。
更糟的，是当我们心里只有“黑”与“白”，面对的却是个“灰色”的社会时，不是勉强把灰的拉成白的，就是强行把灰的推成黑的。
我们用这方法去分辨善恶、是非、敌我、党派和族群，凡非我族类，都该杀！
我们有了可怕的偏见！
我常在听竞选的政见发表时，心想：“他们有什么大的差异呢？他们都存心害这个国家吗？还是都为国家好？就算不为国好，也为家好啊！因为他们都是人，是人都爱他的子女、亲人。”
而当我用“他是一个跟我们一样的有血有肉、有爱有恨的人”的观点去看时，就可以变得不再偏激。即使发现对方偏激，也能谅解他的立场。
因为我找到了我们的“同”，我们都是“人”！
这篇《我不是教你诈②》，写的就是“人”。
既然是人，就有着许多纠缠不清的“善恶情怀”。
既然是人，就自私自利，总有把好东西往家里拿，把好吃的往孩子嘴里塞的本性。
所以，与其说我写本篇来教大家看清人性的狡诈，不如说教大家认清“什么是人”。于是，当有一天吃亏的时候，就能心平气和地想，除了“他”不对，是不是也怪自己认人不清。甚至反省；“我”过去有没有做过同样的坏事？
更重要的，是我们应该想想，既然人性有它的缺失，是不是能找出一种方法，使这些乱跑的“人性的车子”，走上正轨。
本篇真正谈的就是这种方法。无论侍者与顾客、老板与职员、法官与涉案人，乃至业主与承包商，表面看是当你不小心就会吃亏的个案，背面谈的，却是这些人与人应有的相处之道。
在《我不是教你诈①》里，我说它属于我一系列的“处世学”。这一系列经过计划，大约第一篇谈的偏重处世的技巧和原则。第二篇偏重商业化社会的技巧和工作伦理。第三篇，则有较多政治和人性的题材。
整个说起来，由《人生的真相》、 《冷眼看人生》到《我不是教你诈》，是由浅入深。也如我多年前预告的——由“小红的开胃菜”到“大红的麻辣火锅”。
本篇比前一篇稍深，也已经有些麻辣。为此，我特别先写了一篇极温馨的《抓住心灵的震颤》，希望读者两篇一起看时，能够冷暖调和，更因此认知：真实的世界，不是只有狡诈，也非只见纯真。每个刚强的背后，都应该有柔情；每个理智的背面，都应该是感性。
请务必在辛辣之余，品尝我特为您做的温馨小菜；请在读这篇《我不是教你诈②》的同时，别忘了我们身处在“有情的世界”。
一猜就是你
管束自己属下遵守职业道德，也是做主管的职责。
伴郎伴娘长得再漂亮，也不能代替新人入洞房。
“不错吧！”小陈打开车窗，让穿过相思林的清风吹进来。
车子爬得更高了，山下的景色从树梢浮现。晚霞逐渐变暗，点点的灯火开始闪烁。
“你怎么知道这里的？”小静突然转过脸。
小陈的心一震，幸亏有准备，从口袋里掏出一张饭店的简介递过去。
这简介还是一年前顺手拿的，原本打算介绍给朋友，没想到现在派上了用场。
那时小陈是这里的常客，总在暮色中带着前女友，冲上这山头的旅馆。
旅馆顶楼是餐厅，有钢琴和小提琴的演奏。更棒的是那落地大玻璃窗，正对着远处台北的十里红尘和一湾如带的淡水河。
为了谈情，他们总选在距钢琴最远的一个窗边的座位，看天上与地下的星海一起闪烁。
只是相爱容易相处难，约会愈多，问题也愈多，原来都打算订婚了，却为一点小事闹翻。
闹翻也好，不跟那个吹，也没机会追今天的小静。
旅馆在眼前了，小陈故意东张西望，找到那个熟得不能再熟的停车场。停妥车，跳下来为小静开门。
这种动作，他以前是不会做的。但是，今天不同了，面对小静这样的公主，他必须好好表现。他决定把她追到手，娶她进家门，也娶下自己工作的这个公司。
他在前面跑，左看看、右看看地找出口。再把电梯门按着，让小静走进去。
“应该是顶楼。”他揿了最高的一个钮。
“是透明电梯！”当电梯升出地面，小静兴奋地叫了出来，
“你看，我们好像飞过树林。我从来不知道，台北的夜景这么美。”
“是啊！是啊！”他也兴奋地喊着，想到以前的那位，起初也是这么兴奋。他暗暗告诉自己：“要好好把握这个成功的开始。”
走出电梯。一年没来，还是老样子。柔柔的壁灯照着深红的地毯，伸展到餐厅的入口。
乐声依旧，钢琴和小提琴正奏出他最爱的那首曲子。
经理迎过来，也是熟人。他心想：“糟了！”赶快使个眼色。
眉头一扬、一笑。经理客气地招呼：
“小姐、先生请进！有没有订位？”
他摇摇头。经理又一笑，带他走到窗边的“老位子”。
“好棒啊！这个位子。”他笑着说，看看小静，“对不对？景色又美，音乐又不会太大声。”
“是啊！”小静望着窗外。看得出，这可爱的女生已经陶醉。
“这是我们敬二位的。”经理居然亲自端来两杯香槟。
他笑着接过，知道这是对“老顾客”的优待：“谢谢！谢谢！还麻烦您推荐个拿手菜。东西好，我们以后会常来。”
他心想，以后每个礼拜，又要来这儿报到了。说不定有一天，还会在这儿开订婚派对呢！
汤端上来了。先给小静，再放在他面前。
“这，这不是陈副理吗？”突然端汤的小姐叫了起来。小陈抬头，迎上个熟面孔。
“老位子、吃老东西，一猜就是你。”那小姐高兴地喊，又一转头，惊讶地说，“咦！赵小姐呢？”
想一想
写完这个故事，让我想起多年前做记者时的一段趣事：
有一阵子台湾的性病十分泛滥，某大医院特别为此举行了一个记者会。
主持会议的是著名的泌尿科主任，他细细分析了当时性病泛滥的原因，也对社会发出防治的呼吁。
记者会后，一群跟他熟识的记者一起拥进他的办公室聊天。
“跟您认识真不错，哪天，要是我们中了标，就可以偷偷找您解决了！”有记者开玩笑地说。
“那当然！那当然！”主任豪爽地答应。
“不过您可得为我们保密哟！”一位记者又说。
“哎呀！这个你放心！”主任手一挥，“连××署的×署长都找我看。”
记得当时大家都笑弯了腰。只是而今想起来，真为那位主任捏把冷汗。他岂知如果换在美国，他很可能因此被告，搞不好还被吊销行医的执照。
我在前面说这两个故事的目的，是为讨论“工作伦理”中的“职业道德”。
医师有医师的职业道德，他不能把病人的隐私泄露出去；律师有律师的职业道德，即使他的委托人告诉他犯罪的事实，他也要守密。
同样的，银行职员不能随便透露顾客的财务状况；餐旅业的员工不该“问”或“说”与他工作不相干的问题；计程车的司机，不能因为下一位乘客好奇地问：“刚才那位下车的小姐，是从什么地方上车的？”就很豪爽地说：“哦！从××路的××宾馆上车。”
或有人要讲，这有什么不可以？他们说的都是实情，讲的都是真话。
但也要知道，那些真话说出来，却违反了职业道德。而这些职业道德，都是人类社会经过长久摸索，才找出的伦理、原则、行规，当你违反了它，常会造成进步的阻碍。
举个例子：
美国联邦政府曾经下令，不准学校把非法移民子女的资料提供给移民局。原因是，移民局虽然可以因此而轻松地抓到非法移民，并递解出境，却也因此造成非法移民不敢把孩子送进学校。
于是，孩子失去受教育的机会，造成对孩子的伤害，也造成社会问题。
同样的道理，让我们想想——
如果人们不信任医生能为他守密，自然讳疾忌医，病情加重，甚至因而造成泛滥。
如果人们不信任国税局，怕税务人员把自己高所得的资料公布，而被黑道勒索，就可能逃税。
如果教友不信任神父能保守秘密，有谁敢去“告解”？
如果人们不信任银行，不敢把钱存进去，银行又怎么经营？
如果人们不信任律师，连