的结局。表达了素怀壮志，不见用于世的凄婉和感慨。对落花的痛惜之情似乎也寄托了诗人的某种心事。全诗洋溢着伤春惜花之感，情思如痴，委婉动人。
凉思
五言律诗
李商隐
客去波平槛，
蝉休露满枝。
永怀当此节，
倚立自移时。
北斗兼春远，
南陵寓使迟。
天涯占梦数，
疑误有新知。
注解：
1。波平槛：潮水漫平了栏杆。
2。永怀：长思。
3。“倚立”句：意谓今日重立槛前，时节已由春而秋。
4。北斗：指客所在之地。
5。南陵：今安徽东南。
6。占梦：卜问梦境。
7。数（shuo4）：多次。
赏析：
这首诗当是作者寓使南陵时的思家之作。在客去蝉休的寂寥秋夜，作者思家怀人，倚立久久。想到远方的妻子已焦急得屡屡占梦，心生疑团了吧。诗采用直抒胸臆的方式，语言风格爽朗清淡，不雕饰，不造作。诗曲意婉转，细细吟来，一种悲思绵绵的悲凉情味随之而生。
北青萝
五言律诗
李商隐
残阳西入崦，
茅屋访孤僧。
落叶人何在？
寒云路几层？
独敲初夜磬，
闲倚一枝藤。
世界微尘里，
吾宁爱与憎。
注解：
1。北青萝：可能是作者访僧之处的地名或山名。
2。崦（yan1）：指日没的地方。
3。磬（qing4）：佛寺中的一种铜乐器。
4。宁：为什么。
赏析：
诗是写访僧忽悟禅理之意。作者在夕阳西下之时去寻访一位孤僧，山路上只见落叶纷飞、寒云缭绕而杳无人迹，及至听到夜色中传来磬声，这才找到倚着藤杖的老僧。访的是孤僧，因而以“独敲”、“一枝”、“人何在”等点出“孤”字来。最后两句，实则是作者的愤语。以“微尘”照应“僧”字，处处紧扣题意，表现了诗人在苦闷彷徨之时，不满现实，而向往佛家的消极情绪。
送人东游
五言律诗
温庭筠
荒戍落黄叶，
浩然离故关。
高风汉阳渡，
初日郢门山。
江上几人在？
天涯孤棹还。
何当重相见，
樽酒慰离颜。
注解：
1。荒戍：荒废的防地营垒。
2。“浩然”句：指远游之志甚坚。
3。郢门山：即荆门山。
4。樽酒：犹杯洒。
赏析：
这是一首送别诗。沈德潜《唐诗别裁集》评此诗说：“起调最高”。地傍荒凉古垒，时值萧瑟金秋。此时此地送友远行，别绪离愁，将何以堪？！两句话陡然转迭，写友人远行心怀浩气而有远志，气象格调，可谓不凡。颔联两句互文，写得颇为开阔。意即：“初日高风汉阳渡，高风初日郢山门。”汉阳、郢门相去千里，岂可同时尽取眼中？只是统指荆山楚水，展示辽阔雄奇境界而已。颈联对友人远去前程深表关怀，并寄托对他的怀念。末联当此送别之际，想见重逢之喜，对酒当歌，一慰离颜。这首诗写送别而不悲离愁，收放自如，在温庭筠艳丽的诗风中别具一格。
温庭筠
（801…866），原名岐，字飞卿，祖籍太原祁（今山西祁县），生于＇雩阝＇（今陕西户县）。曾考进士未中，由于他放浪不羁，傲慢尖刻，一直仕途不顺。清薛雪《一瓢诗话》把他看作“晚唐之李青莲”。他的诗辞藻华丽，一些咏史之作则苍凉雄浑，后人辑有《温庭筠集》。�
灞上秋居
五言律诗
马戴
灞原风雨定，
晚见雁行频。
落叶他乡树，
寒灯独夜人。
空园白露滴，
孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，
何年致此身？
注解：
1。定：停止。
2。郊扉：犹郊居。
3。致此身：意即为国君尽力而不顾自身。
赏析：
诗写客居霸上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞。颔联写在他乡异土见落叶和寒夜独处的悲凄。颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境。末联抒发诗人的感慨，也是诗人压抑不住的心底呼喊。表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤。写景朴实无华，写情真切感人。
马戴
（生卒年及籍贯均不详），字虞臣。会昌四年（844）中进士，曾当过太原等地节度使的幕僚，后来归朝为太学博士。在晚唐诗人中，马戴是一个很罕见的被后世诗论家一致称赞的人。严羽《沧浪诗话》认为他的诗“在晚唐诸人之上”。他擅长五律，好用凝炼的语言刻琢景物，诗句清丽精巧。
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楚江怀古
马戴
露气寒光集，
微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，
人在木兰舟。
广泽生明月，
苍山夹乱流。
云中君不见，
竟夕自悲秋。
注解：
1。楚丘：楚地的山丘。
2。木兰舟：此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰，小乔木。
3。广泽：辽阔的湖泊，指洞庭湖。
4。云中君：本《楚辞·九歌》篇名，为祭祀云神之作，此也因楚江而想到《九歌》。
赏析：
此诗为《楚江怀古》五津三章的第一首。第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，竟是“不着一字，尽得风流”。颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”杨慎《升庵诗话》曰：“至如猿啼洞庭树，人在木兰舟，虽柳吴兴无以过也。晚唐有此，亦希声乎！”
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书边事
五言律诗
张乔
调角断清秋，
征人倚戍楼。
春风对青冢，
白日落梁州。
大漠无兵阻，
穷边有客游。
蕃情似此水，
长愿向南流。
注解：
1。调（diao4）角：犹吹角。
2。梁州：当时指凉州，在今甘肃境内。
3。穷边：荒远的边疆。
赏析：
此诗是写作者游历边塞的所见所闻。首联写边塞军旅生活和安宁，征人安闲无事；颔联虚写昭君墓秋来依然春风吹拂，梁州边城一派日丽平和，再次伸述民族团结，边防安定；颈联写满心欢喜之情。极言广漠边塞无蕃兵阻扰，游客到这里观光，反复渲染和平景象。尾联抒写作者“蕃情似此水，长愿向南流”，民族团结的心愿。全诗意境高阔而深远，气韵直贯而又抑扬顿挫，读来回肠荡气，韵味无穷。
张乔
生卒年不详，池州（今安徽贵池县）人。唐懿宗咸通年进士，但一生仕途坎坷。他与许裳、喻坦之、剧燕、吴罕、任涛、周繇、张＇虫宾＇、郑谷、李栖远，号称“十哲”，是当时有名的东南才子。黄巢起义，他隐居九华山中。其诗风清雅纤巧。
巴山道中除夜有怀
五言律诗
崔涂
迢递三巴路，
羁危万里身。
乱山残雪夜，
孤烛异乡人。
渐与骨肉远，
转於僮仆亲。
那堪正飘泊，
明日岁华新。
注解：
1。羁危：指漂泊于三巴的艰险之地。
2。岁华：年华。
赏析：
这首诗写除夕之夜旅居之感怀。首联即对，起句点地，次句点人，气象阔大。颔联写除夕客居异地的孤独，颈联写羁旅异乡的真实感受，亲眷远离，僮仆成了至亲。再烘托“独”字。末联点出时逢除夕，更不堪漂泊。离愁乡思，发泄无余。
崔涂
生卒年不详，字礼山。唐僖宗光启四年（888）进士，《唐才子传》说他“家寄江南”。壮年时客居巴蜀，其诗多羁旅之作，抒写情怀，衷怨婉转，动人心魄。
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孤雁
五言律诗
崔涂
几行归塞尽，
念尔独何之？
暮雨相呼失，
寒塘欲下迟。
渚云低暗渡，
关月冷相随。
未必逢＇矢曾＇缴，
孤飞自可疑。
注解：
1。尔：指孤雁。
2。之：往。
3。失：失群。
4。渚：水中的小洲。
5。＇矢曾＇（zhuo2）缴：猎鸟的射具。＇矢曾＇是一种短箭，缴是系在箭上的丝绳。
赏析：
这是一首咏孤雁的诗，实际上也是飘零游子的写照。作者借此以喻自己孤栖忧虑的羁旅之情。一联写同伴归尽，唯尔独去，写“离群”切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群之苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。今人徐培均以为此诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。”清人纪昀谓：“寒塘句不言孤而是孤，不言雁而是雁，此句为外传神。”
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春宫怨
五言律诗
杜荀鹤
早被婵娟误，
欲妆临镜慵。
承恩不在貌，
教妾若为容。
风暖鸟声碎，
日高花影重。
年年越溪女，
相忆采芙蓉。
注解：
1。婵娟：形态美好貌。
2。若为容：又教我怎样饰容取宠呢。
3。越溪女：指西施浣纱时的女伴。
赏析：
这首诗是代宫女抒怨的代言诗，其实也寄遇怀才不遇的感叹。首联写因貌美而入宫，受尽孤寂，不愿梳妆，颔联写取宠不在容貌，因而不必妆扮了；有补足上联的意味。颈联写景，荡开一笔，写室外春景，春风骀荡，风和日丽，鸟语花香，借以烘托春心受残，寂寞空虚的情感。末联写往日之悲苦，更露其怨情。“风暖鸟声碎，日高花影重”是历来为人所推崇的名句。关于此诗作者，历来有所争议。欧阳修和吴聿以为周仆所为，而胡仔《苕溪渔隐丛话》却断为杜荀鹤所作，且云：“故谚云：杜诗三百首，惟在一联中，‘风暖鸟声碎，日高花影重’是也。”孰是孰非，有待行家考证。
杜荀鹤
（846…907），字彦之，自号九华山人，池州石埭（今安徽石台县）人。大顺二年进士。他的诗文多揭露统治阶级的残酷剥削，反映了黄巢起义失败后的社会情景。诗多近体，尤长七律，但不为声律所束缚。诗风平易委婉，世称“杜荀鹤体”。有《唐风集》传世。�
章台夜思
五言律诗
韦庄
清瑟怨遥夜，
绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，
残月下章台。
芳草已云暮，
故人殊未来。
乡书不可寄，
秋雁又南回。
注解：
1。章台：即章华台，是古代楚国的离宫。
2。楚角：楚地的角声，角是古代军中的乐器。
3。殊：绝。
4。乡书：指家书。
赏析：
这首诗是怀人思乡之作，大概是寄给越中家属的。诗以“夜思”为题，开篇却不写思，而写夜听瑟声，接着写听到悲凉的楚角，勾动了游客怀“思”。诗的后半，即为所“思”的内容：芳草已暮，韶华已逝，故人不来，乡思难寄，真是肠断江南又一年。最后点出时当秋节，更令人秋思不断。诗中表达了一种无可奈何的恨，读来不胜悲凉凄楚，叫人肠断。
韦庄
（约836…910），字端己，京兆杜陵（今陕西西安）人。乾宁元年（901）再度入蜀为掌书记，后协助王建称帝建立前蜀政权，历任左散骑常侍、判中书门下事、吏部侍郎同平章事。他是晚唐后期最好的诗人之一。早年以长诗《秦妇吟》驰名当时。他的诗语言清丽，颇有特色。有《浣花集》。�
寻陆鸿渐不遇
五言律诗
僧皎然
移家虽带郭，
野径入桑麻。
近种篱边菊，
秋来未著花。
扣门无犬吠，
欲去问西家。
报到山中去，
归来每日斜。
注解：
1。带郭：被城郭围绕。
2。未著花：未开花。
3。扣门：叩门。
4。报道：回答。
赏析：
诗是写访寻友人陆鸿渐不遇，但却不因不遇而恼，有尽兴而近之趣。前四句写一路寻来之景，虽未言人怎样，但隐士的风范已若隐若现在句中景内了。下四句写寻而不见，最后两句倒与“只在此山中，云深不知处。”相通。末联也道出了陆羽一生不着尘念的高风逸态。层次分明，有条不紊；虽不讲对仗，却极自然超脱，其音调却合诗律，仍然算作律诗。
僧皎然
（约720…？），俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江吴兴）人，早年学儒学道，安史之乱后于杭州灵隐山从佛教徒守直剃度成了和尚，后长期居于吴兴杼山妙喜寺。他的著名诗学理论著作《诗式》给中国古典诗歌的创作和批评都设立了一些很重要的原则。其诗清淡自然，颇多禅旨。有《皎然集》、《诗式》等。
黄鹤楼
七言律诗
崔颢
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。
注解：
1。黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。
2。悠悠：久远的意思。
3。晴川：阳光照耀下的晴明江面。
4。历历：清晰、分明的样子。
5。萋萋（qi1）：草盛貌。
6。鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
7。乡关：故乡家园。
8。烟波：暮霭沉沉的江面。
赏析：
这首诗写出黄鹤楼上远眺中的美好景色，是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
崔颢
（？…754），汴州（今河南开封）人，开元十一年（723）中进士，曾入河东节度使手下为幕僚，后任太仆寺丞、司勋员外郎。《唐才子传》说他：“少年为诗，意浮艳，多陷轻薄。晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，壮极戎旅。奇造往往并驱江（淹）鲍（照）。”《�