齐文姜：我为乱伦狂（4）
女子择夫，乃人生之大事，而父亲完全放权于自己，这毕竟是一次难得的幸福体验。这时候的齐文姜还是一个清纯的女孩子，离她变成一个淫妇还有一段距离，所以，这时候的文姜对生活，尤其对自己的婚姻是十分认真的，由于姐姐宣姜有了那样难于人言的遭遇，所以，她更想要一份体面、幸福的生活。几经比对，她看上了郑国世子姬忽。她选姬忽的理由是，他长得高大威武，行端礼正，有男子汉的气魄。
姬忽有福了。
能被春秋四大美女之一的齐文姜看上，着实不是一件容易的事，而一旦被选中，便犹如所有的鲜花都在为他开放，所有的星星都在为他灿烂，所有的话语都会变成对他的赞叹……人家姬忽，原本就生得一表人才，此次齐文姜选婿，选他是对的。姬忽喜滋滋与齐僖公签订有关与文姜的婚约时，周围大概是一片啧啧的赞叹声。至此，齐僖公应该实现了心愿。首先，把自己的女儿嫁给郑国世子，应该说是一桩门当户对的婚姻；其次，一表人才的姬忽也配得上貌若桃花的女儿，显得很和谐；再次，整个选婿过程进行得很顺利，没有让他操多少心，他感到很高兴。一桩秦晋之好就这样要缔结了，当父亲的大概是最为高兴的了。还有齐文姜，一切都在按照她的设想在进行，她应该感到心满意足，应该和父亲一样高兴。
人有时候因一件事太过于高兴，就会出现意外。果不其然，齐僖公一家没有高兴几天，事情却来了个一百八十度的大转变，让所有人的笑容都僵硬在了脸上，一时不知该如何是好了。让事情发生转变的是姬忽，这个齐文姜选中的如意郎君回到郑国后听信他人谗言，觉得自己是小国，娶了齐国这样大国国君的女儿，日后必定受欺负，于是便向齐国提出退婚。
关于这件事，《左传·桓公六年》有记载：“齐侯欲以齐文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”成语“齐大非偶”就是源自于这里，从此传世的。
任何事情的变化，皆与人有关。齐大非偶，事情真的有那么可怕吗？我看未必，一切只因为春秋时期中国人还没有受到儒家思想的教育，人们对待事情的态度很随意，不像今天的人一样极其注重信誉，做事先做人，有时候宁可放弃利益，也不降低做人的标准。然而我又觉得姬忽是一个胆小懦弱的人，事情还没有怎么样呢，他倒先被吓得缩了回去，这样的人，实际上是配不上齐文姜那样的美女的。如果齐文姜在历史上不会成为一个淫妇的话，在这件事上，她可以把姬忽这样一个懦夫比对得几近于不存在，哪里还能提般配二字。
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但在当时，“拒婚”对齐文姜来说无疑是当头一棒，因为在春秋时期一个女孩子被男方退婚便说明该女子在某方面有难以启齿的毛病，所以才会被男方拒婚。一个女孩子一旦遭遇了退婚，她的名声便被毁了，从此便不好嫁人了。这种现象只是对一般人家的女孩子而言的，而对于春秋时期四大美女之一的齐文姜来说，就更是莫大的耻辱。想想，她自小以美貌扬名，有多少人对她渴望不已，但都因为她选择了姬忽而知趣地离开了，现在可好，她却被人拒绝了，你说那些曾经想得到她的人会说她的好话，会来安慰她吗？！
可恨懦夫姬忽，将婚事一退了之，完全不管不顾文姜多么难受。一个本来美丽可人，身上没有一点毛病的女孩子，就这样遭受了一场莫名其妙的打击。
她该如何承受得了啊！
人承受的痛苦和打击如果超出了承受能力，那他一定就会出问题。日子久了，悲痛和气恼使齐文姜一病不起，面容日渐憔悴，每天都不能吃多少东西，身体的状况越来越不好。美丽的女人在大多时候都是脆弱的，一经风吹雨打，她们美丽的容颜马上被愁苦笼罩，窈窕的身躯马上会变得弱不禁风，除了自怨自艾和顾影自怜外，还哪里能挺起身子去改变苦难啊！美把她们已经宠坏了，她们因为美而一向自我感觉良好，所以缺少面对现实的勇气和改变现实的能力。齐文姜因遭拒婚而一病不起，多多少少也有这样一层原因在里头。
齐文姜：我为乱伦狂（5）
这时候，一个从此要改变齐文姜命运的男人走到了齐文姜的病床前，他就是与齐文姜同父异母的哥哥姜诸儿。他悉心照顾妹妹，经常安慰她，引导她想开些。这样不是挺好嘛，哥哥照顾妹妹，他尽的是一份兄长的呵护之情，齐文姜得到的是一份兄妹之间情同手足的温暖，但事情却朝着谁也不曾预料的一个方向发展过去，时间不长，因为姜诸儿和齐文姜频繁接触，本来很正常的兄妹情却发展成了儿女私情。
爱情，一定是两个人彼此间产生了好感，将对方拉近的一种情感体现。齐文姜和姜诸儿产生爱情的过程其实就是内心寒冷的齐文姜被姜诸儿慢慢暖热的过程。齐文姜内心变得温热起来，心情也随之转好。这时候，她发现自己爱上了哥哥，而哥哥看自己的眼神也似乎含糊闪烁着什么。一个惊喜的念头在她内心像涟漪一样扩散开，又聚拢来。之后，他俩看对方的目光越来越不对劲，眼眸中有了热烈而急切的神情。终于有一天，他们的手紧紧地拉在了一起。齐文姜一定变得呼吸紧促，脸上有了一股迷醉的神色。要知道，她是春秋四大美女中的一个，所以此时她一定俏眼半斜，一幅云情雨意的样子。姜诸儿内心产生了一个强烈的冲动，一把抱住她，把狂热的吻递到了她唇上。这种情景之下，两个人自然“如雨湿旱处情甚疑暇，似鱼入水乐何如也”，让呼吸变得紧促起来。
性，实际上是人之本能的反应中最强烈的一种，它一旦因某种意识和情绪被唤醒，便让人急躁骚动，着急地寻找异性解决问题。现在，齐文姜和姜诸儿已彼此将对方拥抱在怀，实际上离性已经不远了。果然，姜诸儿的手自觉或自觉地伸向了齐文姜的上衣内，几经摸索，握住了她的乳房。齐文姜正值花季，乳房一定丰满而结实，在姜诸儿的手触摸到的一刻，一定会颤抖的，而姜诸儿又一定会因她的颤抖而受到剌激，下意识地加大抚摸力度。
情欲之火一旦燃起，便会越烧越旺，直至两个人进入实质性的性结合，并在灵肉飞升的最高点才会停熄。抚摸、吻、拥抱，等等，很快就会让齐文姜和姜诸儿欲心如炽，快速脱掉了衣服。在姜诸儿的眼里，齐文姜的裸体美不可言，粉背横拖，玉臂伸舒，尤其是一对乳房，不但丰满高挺，而且柔腻如糯，还有浑圆紧凑的臀部，给人一种强烈的性欲刺激。姜诸儿是经历过女人的男人，他吻她的乳房，用手抚摸她的敏感部位，让她的身体有了越来越强烈的反应。水到渠成，他引导妹妹大展旗鼓，开始交媾。
亲兄妹本不可媾和的道德底线被齐文姜和姜诸儿突破了。
历史上最令人震惊的兄妹乱伦的事件就这样发生了，乔文姜变成了千古淫妇中第一个和哥哥乱伦的人，在“淫妇”这样一条最令人不齿的道路上迈出了第一步。
4
我在前面已经说过，春秋时期是一个并非像今天一样注重道德的时代。道德准则不同，便注定人们的行为也不同，比如在性观念和性行为方面，这个时代的男女便不受约束，两个人只要对对方有好感，愿意为其倾身，便没有那么多的繁文缛节，马上就可以发生性关系。
为什么男女之间会如此开放呢？
是这个时代的人格外喜好性，还是当时人们对待性的态度十分简单，认为两个人媾和并不是什么伤风败俗的事情？在这里，我们不妨分析一下这个问题。我想，这个问题的答案也就是齐文姜和姜诸儿为什么突破亲兄妹底线的原因。在这件事情上，我有一个很强烈的感觉，我猜测齐文姜是一个很率性，一向敢作敢当的女孩子，往往内心滋生一个念头，便马上要付诸实施，既使是在心情失落和内心念头急切的时候，也不能冷静地把握自己。她为什么会很率性呢，大概与她的出身和美貌有关。他出身于皇家，从没吃过苦受过罪，想要什么就有什么，所以养成了做事从不受约束的习惯。同时，因为她长得漂亮，自小就被一片赞美声包围，所以她很自负，觉得自己是人上人，没有什么可顾忌和自律的，时间长了，便养成了对什么都不在乎的习性。
一个人太过于率性和对什么都不在乎，往往会直接导致行为的散漫和心灵的昏惑，在经遇和处理事情时就会把握不好分寸。如果是生活中的小事情，把握和处理不好倒也罢了，而齐文姜一不小心做出了兄妹乱伦这样遭千夫所指，万夫所唾的事情，她便要承担严重的后果，谁也不会因她率性和自负而原谅她了。她在当时只是一个正处于青春期的女孩子，一步迈出去，便背上了诸淫妇中与兄长淫乱第一人的名声。很显然，她在当时没有意识到自己已背负了那么可怕的名声，由于太年轻，她把事情看得太过于简单，以至于把自己的一辈子都搭了进去。
齐文姜：我为乱伦狂（6）
除此之外，大概还有以下几个稍一疏理便可以变得清晰的原因导致这对兄妹突破了血缘底线。首先，在春秋时期人们对待性的观念与今天的人的观念是截然不同的，当时，有一些国家实际上还保持着部落的状态，而在更早的时期，性是可以公开的，即使到了春秋时期，性的方式虽然有所改变，但仍然保持了简单、直接、开放的形式，一个男人与一个女人发生关系，在心理上没有什么障碍，在方式上也没有多么复杂。当时的社会还没有形成封建观念、礼仪、准则等，齐文姜和姜诸儿在情欲涌起的一瞬，并没有礼法、世情和社会准则等约束他们，他们一时忘了有血缘关系，疯狂地缠绵在了一起。一念之差，他们二人变成了和当时大多数媾和的情侣一样的一对男女。如果他们不是亲兄妹，发生那样的事在当时本也无可厚非，但要命的是，他们身上流淌的是一样的血，再媾和在一起，就犯下了不可饶恕的罪孽。他们因为情欲而忘记了血缘，因此便变得简单，无知觉，丧失了人最起码要保持的廉耻之心。
其次，春秋作为一个自由时代多多少少影响了他们对待性的态度。在今天看来，春秋是一个十分自由的时代，人们不但过着悠闲的日子，而且还似乎极富情调，花前月下吟诗，江湖行侠仗义，每个人都似乎很洒脱，很有一股“诗意地栖息于大地”的感觉。最让人感动的是，这个时代的人往往一个人胸中可以装得下一个国家，有许多侠士为了一个“义”字胆敢人头落地，不表现出半点畏惧。在当时，侠士们只要看哪国的皇帝不顺眼，便或提长剑或腋藏短刃去刺杀他，闹出了不少传奇故事。古往今来，也就是春秋战国时期人人敢去杀皇帝，春秋战国一结束，中国古典的侠士精神便宣告结束。在今天看来，春秋时代的人都显得很可爱，让人觉得他们身上有那么一股天不怕地不怕的气概。一个时代极度自由，无外乎说明这个时代没有多少约束条律，人的心自由了，行为便不可避免地要变得自由。在这样一种情况下，男女之间的性很开放便显得无可厚非。也许，性开放在当时也被人们视为自由的一种方式。齐文姜和姜诸儿生活在这样一个时代，不可能超凡入圣，成为具有跨越时代精神的人，所以，一旦动了那方面的心思，身体里的野兽便奔突起来，使他们无法冷静地左右自己了。因此我们可以下一个定论，是齐文姜和姜诸儿所处的那个时代推动着他们，让他们欲火难泯，打破了兄妹之间的道德底线。
再次，与齐文姜在病痛和心情抑郁中的本能依赖有关系。不难想象得到，文姜自小以美出名，多多少少因容貌过人而自负，但没想到却遭受了姬忽的拒婚，让她一下子如若降身于深谷，内心受到了从来都没有受到过的折磨，她感到寒冷，感到孤单。而这时候哥哥姜诸儿出现在了她床前，千般问候，万般呵护，让她觉得有一缕阳光照在了自己身上，整个身心在一点点地变得温暖起来。据史料载，他们俩人是一起长大的，自小耳厮宾磨，青梅竹马，对对方都很有好感。忽一日，她发现哥哥看自己的眼神中有一种飘忽不定的东西（是姜诸儿为她的美而走神的一刻），突然心里一动，有了一种从未有过的热流。这一刻间是要命的一刻间，亲兄妹之间的道德底线一下子便绷得很紧，发出了隐隐约约要裂断的声音。齐文姜觉得在心里突然出现的热流很奇妙，把多日来笼罩自己身心的寒冷一下子驱除干净了，代之而来的，似乎是一个朦朦胧胧，虚幻飘浮的美妙世界。她也许与哥哥试着再次对视，顷刻间，她和哥哥的身体里突然奔突出了像诗人波德莱尔所说的不可抑制的野兽，她和哥哥被这野兽奔突的力量带动起来，战栗着，坠向了肉体的眩晕之中。
再再次，与齐文姜太过于美丽，对姜诸儿形成的不可抵制的诱惑力有关系。当她被姬忽拒婚后，不久就病卧床榻，哥哥姜诸儿来看她，出现在他眼前的是病怏怏，更显得动人的妹妹。这之后，他经常到齐文姜床前探望，总是被齐文姜的美所打动，心里的兔子开始上蹄下跳，闹将得他不能安宁。后来，妹妹的病好了，又还原成了一个面容白嫩，体态婀娜多姿的美女，而哥哥却病了，这病生在心里…他爱上了文姜；如果和她在一起，他便觉得今天整个身心如沐春风，如果看不到那可人的妹妹，他便觉得烈火焚心，坐卧不安，时刻都觉得时间缓慢得徘徊不前。也许，当他意识到这是一种畸形的恋情时，也想回头，赶快离开妹妹，但他却挪不开步子，他觉得从文姜身上传递出的气味，她眼神中流露中的光彩，她举手投足间的动作，她说话时的声音，等等，都像一双双大手一样紧紧地攫着他，让他没有一点挣扎的力量。他中魔了，不由自主地把妹妹拥抱到了自己怀里，吻她，抚摸她丰满的乳房，继而宽衣解带疯狂做爱。书