使他仍然心血澎湃，恨不得一口吃了她。女人在这种时候需要爱抚，和士开自然懂得这个道理，他一定轻抚胡氏的乳房，让她放松下来。刚才，那是两个丰硕的果实，他在疯狂吞食，品尝它们的温馨，现在它们变成了温柔乡，他要沉溺于甜蜜和幸福的淹没中去。
两个疯狂的人，迅速使自己的肉体达到了颠狂的地步。
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任何一个女人或男人，在生命中必然要走向一个男人或女人，这是上帝分配的生命方案，谁也不可改变。亚当和夏娃虽然是第一对勇敢的实践者，但他们偷吃禁果却并非仅仅只因为爱情，而是因为性。是那条蛇诱惑了他们，让他们为情欲疯狂地交媾了。所以说，他们在作出创造人类的壮举时，简单而又热烈的性是第一，爱情被排在了第二。当然，那条蛇是功不可没的，它在那个特殊的时刻与他们二人心念达成一致是十分惊人的，它是神。蛇其实挺美，我曾有一位同事喜欢蛇，常常将一条小蟒蛇带到办公室把玩。起初我对蛇有恐惧心理，不愿接近它，且对同事微有怨意。不料一天当我抚摸了蛇时，我固执的观念一下子便被改变了。蛇的皮肤十分柔软光滑，摸上去犹如在摸美丽少女的皮肤，那种感觉实在是美极了。从此，我喜欢上了蛇。
胡氏把和士开当成了自己生命中最重要的男人，全身心地爱着他。对她来说，这个爱情来得太晚了，她在经历了那么困苦之后，才终于像一个饥渴至极的人一样畅饮了它。同时，这也是一次并非能够让她全身心去投入的爱情，她是皇太后，是天下母则，所以便只能偷偷摸摸地去爱，偷偷摸摸地去享受肉体欢娱，说白了，她这也是在偷情。但正因为这次爱来得太晚，加之又实属不易，她反而变得更疯狂了。人常说，物以稀为贵，在情欲方面也是如此，人会因为缺失而疯狂，因为体验到了疯狂带来的美妙滋味而更加失落。于是，胆子越来越大，偷情的频率越来越快。
胡氏：宁当妓女，不做皇后（13）
动心与动情是不一样的，动心有可能会出现单纯的肉体欢娱，而动情则预示着爱情。胡氏刚开始本来对和士开是动心的，只想欣赏他的英俊，只想要他慰悦自己饥渴的身体，但时间长了，她发现自己爱上了他，他的影子在她心里装得满满的，一日不见他便如隔三秋。
怎么办，爱这是不爱？
爱的话，可享受幸福甜蜜的人生，不再像以前一样独守空房，不再为性饥渴而焦灼。她这个年龄的女人，尤其是一个因淫乐之术打开了自己的女人，长时间缺少性爱，着实是不行的。但现在的问题是和士开对她来说已不是一个单纯的性服务者，而是爱人，是要让她乱了方寸，失去理智的宝贝心肝，她身为皇太后，如果不及时刹车，一定会惹麻上身的。
那么就不爱了吧，这样就可以避免麻烦，做一个人人赞赏，经得起别人品头论足的皇太后。但她的苦衷又有谁能理解呢？长时间没有人关心，没有感情的呵护，而且让年轻敏感的身体闲着，她能受得了吗？想想以前遭受的那些困苦，想想多年来的孤单，她觉得不能再亏了自己，一定要享受；自己是活生生的生命，要自己想要的快乐又怎么啦？如此一比较，她意已决，念已定，决定与和士开热热烈烈地爱一场。
人如果打消了心头的顾虑，就会变得轻松起来，心情也会好起来，做事也便就会自如得多。但如果一个人打消的是对不好的事情的顾虑，那么她就会变得不可理喻。比如性爱，一个女人如果在这方面不顾及道德规范，不顾及人之常理，任由内心的疯狂想法去纵欲的话，那么她就是一个淫妇，迟早会遭到人们的指责和唾骂的。胡氏现在打消的心头顾虑，实际上就是与他人之间的性爱顾虑。且不可小看这件事，它并不仅仅是一个女人和一个男人的肉体关系，而是让她在精神上堕落，在心灵上变异，在人格上下降的一次大改变。她由此放下了心理包袱，彻底放纵自己，不再要求自己积极向上，做一个象模象样的皇太后了。
精神上堕落往往比行为上堕落更可怕，它会让一个人变得不知道自己是谁，不知今夕何夕。胡氏与和士开在后宫中展开了一场肉体大纵欲，几乎每天都在一起，把对方的身体当成了活着的唯一快乐。当然，这时候他们是安全的，所有的人都觉得和士开在认真教胡氏学握槊术，胡氏是一个十分认真的学生，谁也不不会想到他们已经发生了肉体关系。他们为此而满心欢喜，在手把手教和学的过程中，两只手不知不觉便会紧紧抓在一起，紧接着两双目光对接，便开始了一场热吻。
不教了，不学了，这种时刻换了谁，都想干那美事。他们拥抱在一起翻滚在地，急不可耐地撕扯开对方的衣服，把赤裸的肉体贴在了一起。胡氏丰满但不肥硕，所以她的乳房一定很大也很高挺，那是和士开每次和她做爱时首先要吮吸的甜蜜果实，所以，他会先用手抚摸一会儿，然后用嘴含住，用力吮吸，让胡氏发出一阵阵欢欣的喊叫。当然，胡氏对和土开的身体也是十分钟意的，这个胡汉混血儿不但长得英俊，而且躯体高大修长，尤其是在床上更具力度感，每次都让她欲死欲活，十分满意。
一场疯狂的肉体欢娱就这样潮起潮落，胡氏与和士开大汗淋漓，一个威猛如牛，一个柔软娇媚，连接他们的是在身体各个部位爬行的无数小虫，或在大脑和关键的敏感部位蹿跃的野兽。“女乃色变声颤……男亦弥花两目。”这样的时刻，说他们是神仙也可以，因为他们的快活不啻于天马行空，云游天堂；说他们是罪恶的魔鬼也可以，因为他们已突破了世界，彻底毁了自己，只剩下了那飘忽不定的魂魄，但即使他们下了地狱，也一定要同歌同舞，一路风流。
他们两个在这边疯狂纵欲，似乎已把一切都置之脑后，不管不顾了。但胡氏毕竟是皇太后，她的丈夫，那个宁可专事淫乐，也不愿当皇帝的高湛尽管不怎么地，但如果他知道了她与和士开的事情，该怎么办呢？事实上，胡氏一点也不用担心，高湛此时在后宫也正淫不思世，早已把她忘在了一边。高湛是一个精神病患者，玩女人多采用的是变态的方法，他不光让那些宫女们成天赤身裸体，而且多采用猥亵之法折磨她们，让她们苦不堪言。他似乎不懂得欣赏性爱，常常把宫女们的乳房咬得青一块紫一块，把她们的下身抓得直流血，他常常让她们互抚互吻互摸，或让数男淫一宫女，或数宫女淫一男，他躺在一边看热闹。他同时也是残忍的，常常让狗、羊等动物奸淫宫女们，使她们痛耻交加，欲死不能。他如此而为实际上是因为他的身体已经不行了，不能和女人正常做爱了，但他又信奉《玉房经》中“数数易幼女则益多，一夕易十幼人以上尤佳。”的说法，把许多幼女（即处女）集于后宫，等待自己力可从心时交媾。最典型的例子就是他一旦勃起了，便一夜间疯狂淫十余名幼女，到了最后，他已经只能哼哼，趴在那些女孩子身上起不来了。高湛这是何苦呢？他现在尽管不当皇上了，但他仍然是皇上的老子，什么样的女人不能玩，要多少幼女便有多少，用陕西话说“馍馍不吃在篮子里放着哩，着啥急吗？”但他想不了那么多，在拿自己的身体在胡整。结果，不久他便把自己的身体透支一空，一命呜呼了。
胡氏：宁当妓女，不做皇后（14）
高湛死了，作为他生前的好友和士开反而很高兴，因为他心头的压力得到了缓解，他可以放开手脚和胡氏来往了。那么胡氏呢，她的丈夫死了，她会有什么反应？我想她是冷漠的，因为高湛于她而言存在与否都已经不重要了，她已经对他死心了，以她现在专注淫事，对和士开一腔爱恋的心态而言，她也许会在心里说，你爱死不死，关我什么事，反正我已经不把你当我的男人了。从这些事情上我们可以发现，胡氏在一步一步走一条离正常人生越来越远的道路。她身上美好的东西越来越少，而且她越来越冷漠，让人觉得她被命运改变得似乎已判若两人，无法再认识她了。
也许，人的变化都是无知觉的，不论是心理还是行为，都会在不易察觉的时候发生变化，有时候变化的速度之快，连当事人都毫无反应，等到有一天发现自己已经变了时，已无回头路可走，只好逐波而去，飘到哪算哪。
不过话又说回来，高湛之死对胡氏与和士开来说是一次让他们放松的机会。当那起遮蔽作用的“握槊术”到了该教完，该学完的时候，他们确实需要一种新的方式继续来往。说来好笑，高湛临死时拉着和士开的手叮咛他“勿负朕躬”，要效仿商朝的伊尹，汉朝的霍光，全心全力辅佐尚是年幼的小皇帝高纬。和士开当时也许是感动的，觉得高湛至死都把自己当作挚友，真是不易，但时间长了之后，他内心的那么一点点感动便淡化了，加之胡氏身体的性感诱惑，他便把高湛之托置之一边，心安理得地和她继续纵欲。
慢慢地，他们的关系由隐秘转为公开，由地下转为地上，被很多人知道了。但他们却不在乎，和士开是托孤大臣，胡氏是皇太后，谁也惹不起他们，所以对他们的事看见了便闭上眼睛，听见了便当做耳旁风，离他们远远的，生怕惹麻烦上身。他们因此变得胆子更大，把胡氏的后宫当成了约会和交欢的专门场所，而且从不避下人，在宽衣解带，持乳抚腹时，犹如站在一旁的她们不存在似的，没有丝毫的羞耻之感。当然，他们每次都不会只进行抚爱游戏，在经过前奏曲之后，他们要进行阴阳肉体大合唱，这时，他们“女握男茎，而女心忒忒，男含女舌，而男意昏昏”，侍女们在一旁伺候，天冷时生火取暖，天热时扇风增凉，而和士开与胡氏热烈时一会儿如龙翻，一会儿又如虎跃；少顷之后变得平静下来，又像蝉附树，兔吮毫。他们俩人都是会玩的人，应该花招不迭，把身体调控得应运自如。侍女们一边干活，一边看着他们二人身体交缠翻滚，欢合迷离，此种情形，实乃帝王享受！
人的胆子大了，事情便可以做得肆无忌惮，这两个人就是典型的例子。
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身份高贵者，往往要特别注意自己的言行，否则就会受到众人指责唾骂，把自己搭进去不少。试想一下，你平日里高高在上，享受人上人的荣华富贵，那么人们就会想，你必须行得正走得端才行，否则你不配。胡氏与和士开在齐都是身份极高的人，他们疯狂纵欲的事传开后，马上便有无数手指戳他们的脊梁骨，有汹涌成河的唾沫要淹没他们。人们都很恼怒，你们享受着这么高的地位，凭什么行为不端，干出如此龌龊下做的事情？
更有甚者，直接跳出来指责他们，如河南王高孝瑜、赵君王高睿等，都发出了很大的声音：“皇后乃天下母，怎可与臣下肌肤相触”、“和士开秽乱宫掖，是可忍，孰不可忍”。后又有安德王高延宗、司空娄定远、侍中元文遥等人也站了出来，合力向高纬进谏，要求处置和士开，规范胡氏。高纬年幼，怎可分辨得出这里面的名堂，加之胡氏又是他的母亲，所以他就更不知道该怎么办了，大臣们的进谏上来，他心烦，扔在一边不管了。
犯众怒，应该是很麻烦的事，它会让你变成过街的老鼠，人人喊打。胡氏与和土开现在就走到了这一步，面临着被众人从朝廷清除出去的危险。一个朝代，不管她多么强盛或衰弱，其朝廷内部都是复杂而又险恶的，人与人之间，上级与下级之间充满了诡异的争斗，一不小心陷入进去就会有生命危险。而现在胡氏与和士开几近于公开通奸，怎能不犯众怒，不引起人们对他们的反抗呢？不可忽略的一个事实是，他们所处的地位本来就让很多人眼红，现在这么一露丑，别人便可抓把柄在手，可以对他们进行攻击了。txt电子书分享平台 霸气书库
胡氏：宁当妓女，不做皇后（15）
但他们显然对形势分析得不够清晰，而且高估了自己在朝廷中的地位，认为谁也拿自己没办法，没有把众怒放在心里去。后来，站出来指责他们的声音越来越多，越来越大，胡氏迫于不得已便动用手中权利将高睿处死，算是把大家都压了下去。但对峙却从此开始了，朝中诸多大臣把和士开和胡氏当成了眼中钉，在心里恨她们，只等着抓住机会收拾他们。人轻易不要与人为敌，尤其是高高在上，受人妒嫉的人，若得罪得人多了，就会四面楚歌，人人都来折你的台。试想一下，每人拆你一块小木片，你的台子再结实，也会被折得东倒西歪，终有一日轰然倒地。和士开和胡氏本来就腰杆不硬，站不稳，立不直，再遭众人那么一折台，恐怕就有麻烦了。
任何危险都不是瞬间发生的，它需要酝酿的过程，更需要适合发生的地点和人，所以，危险在有些时候实际上是当事者自己制造出来的。胡氏与和士开已经很危险了，但他们却浑然不知，仍沉溺于肉体欢娱之中。握槊术教完了，和士开又常常打着要完成托孤使命的名义去看胡氏，只要条件容许，他们俩便立刻拥抱在一起，紧吮对方舌头，来一场疯狂的热吻。有人说，和谐的性可以使女人的容颜变得更美，身材变得更性感。如果此话有一定的科学道理，那么男人就可以算作有功之臣了。胡氏经由这几年与和士开疯狂纵欲，每每达到高潮，所以容颜变得更光滑，乳房变得更丰满，躯体线条变得更凸凹有致了。成熟女性的性感美在她身上体现得淋漓尽致，作为始作俑者的和土开是看着她一天天变化的，所以，他的心里也很高兴。在胡氏将高睿处死后，他觉得这一切是多么来之不易，所以便更加放纵了。一阵热吻后，他们心急火燎地脱掉衣服，把对方赤裸的身体拥抱在了怀里。这种时刻，他们一定花容满目，香风裂鼻，内心奔涌着无可抑制的冲动。和士开的手大概在这时是意念的践行者，游动于胡氏肉体的诸个部位，最后抚搦于她的乳房间，摩挲于�