梦天品青铜时代- 第30部分

大梁保卫战同年，破碎地带的卫嗣君死了。这位哥哥身处弱国却不遗余力学习法家思想，只不过他是一个生吞活剥的法学家，是一个本本主义法学家。卫国有一县令非常清廉，家里的席子破了都被卫嗣君的特务查的一清二楚，而且还被卫君赏了一张新席子。此招是拷贝韩昭侯的做法，只不过人家韩昭侯派考察团发现道边有牛吃草属正常执法，他推断出扰民那是以小见大，而卫嗣君是用特务组织侵犯臣子的隐私权。卫嗣君还喜欢玩权力制衡，在朝堂上扶起薄疑一派来对抗如耳一党，臣子热衷内斗自己的政权就固若金汤了；在后宫也用魏姬和世姬制衡，我觉得这样就可以防止老婆给他戴绿帽子了！梦天曰：没有问责制的权利制衡，只会降低办事效率，于国于民都没什么好处。另外，卫嗣君派人贿赂海关和隋文帝的反贪风格一样，用一滩浊水来驱逐另一滩浊水，是典型性钓鱼执法，在执法的取证过程就已经违法了，不能当做证据的。这种耍小聪明的国君，无怪乎荀子把他称为“聚敛计数之君”了，说白了丫就一会计，算算小钱还可以，成不了大事的。

现在神州大地钓鱼执法那可是处处开花，花样翻新，打黑车都打得如此有演技，让影帝影后们自愧不如，引众多私家车主纷纷进套，而且事后还死不认账，就是被迫承认错误了也是治标不治本，因为只有从根儿上废除了执法经济的利益诱惑和执法经济指标考核这等乱法政策才能真正解决问题，而不是头痛医脚似的只处理个别执法人员来平息社会舆论。纷纷扰扰的日记门鸡蛋门炒的再热再凶，屁民们已经彻底麻木了，无力改变也就逆来顺受了，说坏的言论不让说，该叫好的时候大家也不想再叫了，反正叫了也于事无补！梦天曰：不管黑猫白猫，扒出粪的就是死猫。没背景的猫被扒出粪来会让你形神俱灭，有背景的猫被扒出粪过一阵子又会借尸还魂的。

完璧归赵是站在六国立场上来宣传的，虽然形势比人强，大家都知道后战国时代再也不会有张仪、苏秦这等复合型英雄存在了，我们不能还原历史真相，让后人觉得心灰意冷，所以有一丝亮色的优秀外交家蔺相如就被捧成超级大英雄了，好比巴黎和会上的几个外交家反倒成了积弱百年老大帝国的大英雄一样！因为我们国力太弱了，军事上一败再败，只能歌颂表现出彩的外交家了。蔺相如是一个百分百的外交家，他的政治才能在那个时代也是无用武之地，假如真让他当个三十年赵相也不能力挽狂澜了！

客观来讲，完璧归赵是秦国单边主义外交的一个经典案例。蔺相如派人携璧逃跑说理也好，如王世贞所说把和氏璧交割等着和秦昭王讲理也罢，都已经无力回天了，要是按王世贞说的办秦昭王肯定会昧了和氏璧的，纵然秦昭王会给城秦国军方会答应么，毕竟那时军方代表魏冉说话极有分量。完璧归赵也好，归秦也罢，都是同样的结局：秦国攻下石城，魏冉相赵，赵国得到的“和平”就是两万健儿血洒疆场。

蔺相如一直是输人不输阵，完璧归赵时如此，渑池之会时也如此，在那个时代维护国君的尊严就是维护国家的尊严，同样到现在也如此，不尊重一个国家的首脑就是不尊重这个国家，因为赵惠文王代表的不是黑社会，而是赵国的精神领袖和国家元首，这一点是不容置疑的。要是如潇水所说蔺相如是马仔护老大的话，那我们现代人的一切纷争又和争饭粒的蚂蚁有什么分别呢？美苏争霸和庄子说的蜗角之争不就一样了么？现代人是为了民主、自由、博爱活着的，是为了人权活着的，虽然你可以夺走我的饭粒，蹂躏我的身体，甚至禁止我的自由，但你不能奴役我的灵魂。梦天曰：我们屁民不得已做了别人的奴隶，但不会做任何人的暴君，只有这样人类才会进步。

如果说蔺相如是主角，那幕后的秦昭王便集编剧导演监制于一身了。蔺相如只不过替导演秦昭王演了一场情境剧罢了，而且无论怎么演结局都是一样的，只不过蔺相如演技太高超太到位了，自然应该获得影帝头衔。先秦的中国人是可爱的，也是敢于认错的，没有了廉颇，蔺相如再广阔的胸怀也无法上演将相和的故事。后来一些史书和电视剧都开始套用负荆请罪的形式了，究竟心诚不诚自己也不拷问，好比汉武帝晚年写《罪己诏》，勇敢地开展自我批评，而后世皇帝够胆自我批评只不过是收买民心的手段罢了，不过大部分皇帝都喜欢把责任推到奸臣身上，崇祯虽然在形式上也开展自我批评了，但还是为自己辩护不是“亡国之君”，给百官扣一个“亡国之臣”的骂名，因为实在没有大贪官可以分担责任了！

之前蔺相如的推荐人缪贤就是犯了事的有背景的黑猫，都快到国外申请政治避难了估计贪污的比赖昌星都多，结果给赵惠文王坦白就能免于司法追究，看来赵国政治一点都不清明啊！廉颇对蔺相如有意见也反映了赵国干部任命更是混乱得要命，一个优秀外交家说到底最多算“口能言之，身不能行”的国用，竟然比廉颇这个“口不能言，身能行之”的国器地位都要高，真是黑白颠倒了！

安抚好赵国后，秦将白起鄢城一役使楚国军民伤亡几十万人，并攻占了郢都，接着巫郡、黔中郡又失，楚顷襄王把老家湖南湖北全丧失了，又偏安东南继续过歌舞升平的好日子去了！人都有趋利避害的本能，哪个男人一生下来就想进黑社会？哪个女人一生下来就立志当婊子？不是宋玉想当文学弄臣，而是知识分子面对强权下的必然选择，郭沫若不也和宋玉差不多嘛！抛开民族大义、个人气节等问题不说，宋玉虽然只学来了老师屈原的雕花手艺，不过确实挺出彩的，给中国浪漫主义文学起了个头，亡国之恨不能让弄臣和婊子来承担主要责任啊？

在秦国攻赵石城时，楚国想和齐、韩合纵攻秦，以求图谋周王室，看来楚顷襄王的野心还不小，结果自然是计划流产。楚国封君太盛，顷襄王也没那魄力来启动改革大计，只能使“楚六千里而为仇人役”，呜呼哀哉，呜呼哀哉！

楚国积重难返，乐毅深入齐国也无法继续推进，碰到田单火牛阵（古代的装甲车和坦克）后一败再败。其实齐国早期损失七十二座城池，但五大军区还剩两个（莒和即墨），有实力进行反攻。骑劫代乐毅，对军事家乐毅来说看似是一件坏事，但长远来看却是一件好事，因为他失败的黑锅被别人背了，搞得乐毅成了一个没有污点的人。齐国这么一顿折腾后，莒地一带成了楚国的势力范围，三十年后楚灭鲁时还把鲁君迁到莒地，齐国霸权极度萎缩。据说齐国破灭时汉奸非常之多，在燕国有食邑的就有二十余人，在燕国受爵的就有一百多人，看来无论什么时代汉奸的腐蚀力都很惊人啊！齐襄公也是过河拆桥、卸磨杀驴的主，用人家田单的时候先生长将军短的，一旦复国了就开始猜忌人了，直呼田单的之名不尊重倒也无所谓了，田单只不过下意识地解衣救人还被当成收买民心，真是打完斋不要和尚啊！虽然在貂勃劝谏下杀了阴险的“九人帮”，但保不准以后又给田单小鞋穿，也许诛杀“九人帮”只是给自己一个台阶下罢了，毕竟田单在政坛影响力还比较大。

齐国满目疮痍，秦国加快了对魏国的蚕食速度，继续连横韩国痛打落水狗，华阳战役中魏赵两国十五万人被击杀。本来华阳大战前魏国答应割让邺城换取赵国支援的，等傻子平原君宣布和秦国绝交后又赖帐不给，还不如黑社会讲信用呢，反倒赵国害怕被孤立给魏国五座城池继续维持盟友关系，平原君的外交水平也不过如此，肉食无远谋啊！三晋当局不会为本国长期利益规划蓝图，而是被秦国的眼前利益所迷惑，都快亡国了还窝里斗不断，真是内斗内行，外斗外行啊！赵王曾要挟魏王杀故相范痤，魏安釐王仗着秦国撑腰想打韩国，信陵君唇亡齿寒的说辞倒是没错，但把韩国当成自己的县来看太目中无人了！同样现今人类的全球变暖问题也如此，总是吵吵嚷嚷拿不出一套切实有效的方案，就是拿出了也不执行。现在云贵遭遇了六十不遇的大旱灾，附近村子都没水喝了我们单位还把成吨的水浪费到草坪上，节水只局限在口号上面，也许人类灭亡时也在内斗吧！

第四季　梦天品终结战争　五、布衣卿相

康熙和鳌拜的故事已被清宫戏演绎了几百遍，如果说秦昭王的鳌拜是以魏冉为代表的“四贵”（还有泾阳君、高陵君、华阳君三人），那宣太后等同于孝庄多少有些不妥。通俗来讲，宣太后和《西游记》里的满天神佛非常相似，给了唐僧秦昭王取经成大道的光明前景，又放任“四贵”这些妖怪去阻挠使坏。

秦武王死后，秦国政坛重新洗牌，甘茂流亡齐国，樗里疾严守中立，宣太后三年斗倒了惠文后，原本想让次子公子市（泾阳君）为王，迫于赵武灵王为代表的国际社会压力，只能改立长子公子稷（秦昭王）。春秋时代，霸主左右小国立储之事易如反掌，好似外交官大灰狼罗克到了蚂蚁国就被当成太上皇一样可以呼风唤雨，但到了战国时代缓冲地带已基本不复存在了，大国之间相互干涉内政的事越来越多，比如赵武灵王立秦昭王，楚怀王想立甘茂为秦相等等。秦国能左右他国政局，别国也趁秦国低谷时千方百计干涉其内政，这一点和西欧近代史颇为相似。干涉他国内政是一个国家综合国力的表现，尤其是大国霸权的一种隐性延伸，凡是大国必定会走这条路的，这是不可避免的客观规律，纵然天朝上国也无法逃脱的定律。

宣太后早年对秦昭王并不信任，只把他当做一个精神领袖来培养。为了避免秦国将来出现权力真空，宣太后采用了上古时代的兄终弟及继承制，立泾阳君为太子，高陵君为第三继承人，反正都是自己儿子当王，希望能藉亲情来稀释权力斗争的血腥味！张仪欺骗楚怀王一次就让秦国的信誉饱受非议，宣太后诱杀两王（楚怀王、义渠王）短期来看让秦国获利甚丰，别国也无力反抗，但却让秦国名声臭不可闻。不过秦国好似厕所里的石头，虽然它臭，但是硬得谁也没法收拾，这就是实力。

范雎和商鞅的成名风格类似，只不过商鞅因一把手魏惠王的仁慈而西归，而范雎受二把手魏齐的迫害而奔秦。商鞅那个时代魏国虽然已经排斥屁民草根了，但还是有肯交出接力棒的老人的，只不过大老板不用罢了；范雎所处的时代魏国政局早成了一锅浆糊，千里马已经脱颖而出了，得到的却是老年人的棒子伺候，也许魏齐手中只有有形的权力接力棒，无形的才能接力棒他压根儿就没接住，自然无棒可交，所以只能给后生范雎当头一棒。要是商鞅碰到了魏齐，估计他也会和范雎一样变得睚眦必报的，世上又有几人能真正看开仇恨呐！

远交近攻只是战争的一个阶段，不是威力惊人的核武器，上升到理论有些牵强。凡是玩过战略游戏的都知道，在战备阶段都希望邻居战火不断而自己不被骚扰，等条件成熟了才去蚕食近邻，有时候为了大局也必须得做一些远攻近交的事。范雎所谓的远交近攻之策，只不过是一句响亮的政治口号，其对内的政治意义要远大于其对外的战略意义，主要是针对魏冉的。如果《战国策》记载属实的话，范雎发动攻韩战争的初衷只是成其汝南之封而已，和魏冉是一丘之貉，没有本质的不同。

再者，秦国要想统一天下，必须得搞垮齐楚这两个大敌，好比美国只有搞垮了苏联才敢在全球发动战争一般，那是秦国必经的一个阶段，倒也不能证明近交三晋远攻齐国有什么过错，魏冉取定陶只不过是顺手牵羊罢了！不过，魏冉为首的“四贵”，本身在军政界就有举足轻重的影响力和号召力，何况封邑不是富得流油（比如定陶）就是战略要地（比如冶铁业极其发达的宛城），已经具备了反叛的实力和动机。在权力斗争面前，在一个没有继承法的时代，范雎的考量不是第一人，也不是最后一人。何况秦昭王就这么长寿下去，泾阳君、高陵君能等得及么？纵然泾阳君、高陵君有耐心，他手下的那帮想升官发财的门客能等得及么？宣太后设置的权力交接方式原本就存在极大的隐患，与其到时候同室操戈还不如提早把它解决掉。

事实证明，秦昭王屡次让泾阳君去别国做人质本来就想借刀杀人，自己留个好名声，只不过泾阳君命大罢了！秦昭王采用范雎之策，罢黜了宣太后，逼“四贵”去封邑就国也算是一种释兵权的好方法，虽然后来还是派人暗杀了泾阳君、高陵君两兄弟。宣太后和赵姬不管个人作风如何，生两个私生子也好，养个把男宠也罢，都不是问题的关键，只要不觊觎王位都不会有什么大碍的，谁还没个生理需求啊？宣太后自然死亡，也没听说他的私生子被杀，而嫪毐反叛却害死了自己和赵姬的两个儿子，要是嫪毐能看开权力和赵姬终老一生也不是没有可能的，古人也不是我们想象的那么保守。同乡司马光认为是范雎使秦昭王“绝母子之义，失舅甥之恩”，问题是在权力斗争面前还有亲情么？烛影斧声的时候赵光义念及兄弟之情了么？靖难之役的时候朱棣心存叔侄之恩了么？权力好比，使人异化，让人性情大变，吃了好人就会变坏人，坏人会变得六亲不认，不过这一切都不是权力的错，而是人性使然，权力只不过是一面可以折射出人性卑劣的镜子罢了！

范雎一介布衣贵为卿相，个人才能那是没得说，有江湖人物恩怨分明的性格，司马迁说他“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”一点都不为过，大家常说宰相肚里能撑船，但现实中这样的宰相能有几个？在索头外交游戏中，表面上是秦昭王替二把手范雎报仇全球通缉魏齐，其实是秦国在向三晋示威，甚至可以说是向山东六国炫耀国力，如果魏齐顺利流亡楚国，或者到齐国政治避难也会面临同样的问题，关键是秦王想看看各国的反应，各国的反应便是秦国未来国策的指南针。

魏齐流亡赵国，被爱装门�