鲁昭公后来客死他乡，连合葬到祖坟都不允许，反正鲁国讲究亲亲尊尊，国君的谥号还是蛮好的，只通过葬礼来表示对国君的不满。季桓子这个荷花大少接替掌门人后，同另外两桓一样驾驭不了自己的家臣，这也是鲁国政局不同于齐晋的地方。也许是三桓搞干部终身制，三大家族一点活力都没有。
三桓封邑表面上比国都曲阜坚固，可封邑权力被家臣掏空了，孔子称之为“陪臣执国命”，就是臣子的辅佐来窃取公权。先是季氏家臣阳虎专权三五年，以古代倒幕运动还政鲁定公为借口请孔子从政。阳虎、公山不狃和叔孙辄虽然都是家臣，还是有区别的，阳虎至少有个光鲜的口号，公山不狃虽然没有口号但不像叔孙辄流亡国外想和伍子胥一样联合外国侵略者搞复辟。借助外兵代价肯定是惨痛的，或多或少会出卖国家利益，大将军何进借董卓兵让汉朝提前进入军阀割据时代，石敬瑭借助契丹兵割让了燕云十六州。
孔子为司寇时利用三桓和家臣矛盾堕三都达到王正复古，鲁定公肯定是支持的，叔孙氏、季孙氏为削弱家臣势力也同意堕三都，可能孟孙氏对家臣还能勉强控制，所以暗中联合让堕三都计划流产了。鲁哀公真够有意思的，说自己“生于深宫之中，长于妇人之手”，日子过得好似天堂一般，理解不了凡人的七情六欲，孔子严厉批驳了他这种没有危机感的错误观点。国君真是一代不如一代啊，鲁桓公、鲁定公至少还有集权的意思，鲁哀公连自己的悲哀都体会不到，简直是悲哀的二次方。孔子诛少正卯是一出文化公案，儒学门人认为没错，有的甚至认为没诛，非孔的认为是孔子杀掉不同学术思想的文化名人，有些专断了。
孔子理论只讲究君臣父子关系，后来被董仲舒篡改加了个夫妻关系，以至于别人给老婆画眉都有人向汉武帝报告，说夫纲有些不振了。汉武帝还算是性情中人，说闺房之乐，比画眉更甚的事海了去了。人家西方人当众接吻太正常了，我们中国人只鼓励举案齐眉，看不惯夫妻和睦，等级制度都延伸到一起生活得两口子了！
韩非十分怀疑尧舜禹禅让说，是用老师荀子性恶论来推测的；而孟子不敢怀疑圣贤，只质疑商纣王的荒指数有些高了；墨子也是先学儒家思想，所以墨家非常信任三王的道德品质。其实洪荒时代的部落首领贤不贤跟今人没太大联系，说他们贤的儒墨要求后王以他们为榜样，说他们不贤的法道是要求人们要从制度和教育上限制人的贪欲，都是为了追求“大道之行，天下为公”的终极目标，只不过这些大黄金时代的哲学思想后世被篡改的不成样子了。
墨家讲究苦行，反对铺张浪费，是针对当时贵族腐化的现象提出的，具有很强的现实意义。儒家讲究对父母要守孝三年，花多少钱无所谓，只要能尊重父母就行。因为儒家认为在家孝顺父母的孩子在单位肯定是尊敬领导的，海瑞没被杀头就是被嘉定定义为不敬君父，全国老百姓都要把皇帝当成亲爹来供着才好。
《落叶归根》上演的云贵农村家里死人就得办一个月丧事，必须找到良辰吉日才能下葬，就是全村人天天到你家里吃白菜豆腐也架不住啊。还好现在大多数地方已移风易俗，改成火葬了，省了很多钱给活人用了。儒家对鬼神是敬而远之，就是敬鬼神的费用太高了；墨家虽然主张节约但却很信鬼神，墨子作为古代物理学家当然懂得唯物主义，只不过墨家编出一套鬼神理论来吓人玩，你不遵从他们的哲学就会受到鬼神的惩罚。庄子的豁达反对儒家繁文缛节是有用，但老婆死了不哭反笑就沦为作秀了，和西方的犬儒哲学一样有些过头了！
第二卷 梦天品蜥蜴战争 六、细腰之王
六、细腰之王
写长篇中间是最痛苦的，初期的灵感已无力为继，只能靠习惯和毅力勉强维持，好似带兵打仗一样，必须时刻备战备荒，提前把内政工作做好，万一有天灵感来了就能抓住。正如李敖大师所说：你不能等有了热情才救人、你不能等有了灵感才作文，一如妓女不能等有了性欲才接客。——属于你该做的事，纵属勉强，你也要做。《蜥蜴战争》从本回开始让我们感受到潇水君那有如海啸地震、井喷尿崩一般的灵感，同样我刚开始评《恐龙战争》时写个三千字完全不在话下，中间那阵凑合两千字都要挠头皮，熬到现今灵感被潇水君所激发，码字轻松加愉快了！
楚灵王一生有很多戏剧性的场景，有很多值得讲述的故事，但潇水君始终贯彻“写作三突出”原则（名词解释：在历史长河中突出主角，没有主角就炮制主角来突出，炮制不出主角就突出时代洪流）。春秋五霸是时代的宠儿，必须得突出；后霸主时代没有主角就炮制出十大蜥蜴吸引大家的眼球，而楚灵王正是潇水君精心打造的一只大蜥蜴；当主角也炮制不出时就带着我们放开视野，让大家感受一下时代的脉搏（比如对文化圈争鸣和政治界灭族等著名案例的探究）。潇水君的“三突出”比当年明月的“写作三突出”原则更有深度和广度，就是战争描写上有些千篇一律，战争描写最得心应手的是钓雪人的《趣话隋唐》，只不过雪人兄知名度太低了（当年明月的百度贴吧有19页，潇水的百度贴吧有3页，而钓雪人还没有百度贴吧）。
楚灵王是楚国浪漫主义文化的一个结晶，他的艺术细胞好似天河的星星一样数不清，玩过孢子游戏的就知道银河有多少星星。虽然晏子使楚大都被当成虚构故事来读，但捉弄人的性格比较符合楚灵王。因为有次晋国首相韩起送女儿和楚国联姻，介绍人是叔向，楚灵王曾在国会提议让韩起到门房值班、还想阉了叔向当太监，借此羞辱一下晋国。这样的荒唐外交当然不会得到批准，但却能展示楚灵王突出的行事风格。
楚灵王大张旗鼓地广发英雄帖会盟诸侯，主要目的就是针对心腹大患吴国，虽然晋、宋、鲁、卫四国没来参加，但楚灵王还是比较上心的：早一个月前就选好了给天神献祭的牛，而且他至少两天去视察一次挖坑工作，会盟的礼器楚灵王要求每天要擦拭三五遍；歃血的仪式早就演练过无数次了，而且每晚楚灵王都像放电影般在脑海里过一遍；盟主的发言稿楚灵王当成话剧台词一样设计，既要朗朗上口又要有内涵，这点倒没得说，只不过他不像人家晋悼公一样到洛阳深造过，对自己的普通话有点不自信。
会盟当然是相当的成功，楚灵王拿着装牛耳的礼器，声音开始颤抖了，平时接见外宾都能说带湖北口音的普通话的，可当天一亢奋一嘟噜湖北话就出来了。楚灵王镇定了一下，又用普通话说了一遍，还引用了好几句《诗经》，这才掌声如雷。接着楚灵王提议各国外交辞令必须先说母语，然后再说一遍普通话。
跟崔杼一起弑君的二把手庆封流亡到了吴国，被当成活佛一样供着，估计在吴国外交学院当教授，主讲《各国风土人情》和《国际外交礼仪》两门课。楚灵王听说后就把国际恐怖分子庆封抓来演一场战争大片，而且是上升到人性高度的战争大片，尤其是庆封死那幕一定要起到警示世人的作用，伤心地呼喊着：“都怪我庆封当初杀了自己的国君，残害国君的儿子，不得好死啊！”舞台总监伍举是归国华侨，比较实事求是，说庆封的台词不大对劲啊，他只不过杀了国君，没有残害国君的儿子啊。楚灵王说艺术源于生活而高于生活，现实中的庆封不是这样的，但艺术创作讲究典型化嘛，不这样体现不出道德批判啊！结果庆封义正言辞地说：“都怪你楚灵王当初杀了自己的国君，残害国君的儿子，不得好死啊！”楚灵王对左史呵斥道：“不是让你把这轱辘台词掐了吗？怎么全世界都知道啊？你这宣传工作怎么搞的啊？”左史说：“大王写台词是右史的责任啊，我是转达您的意思让他掐了啊，可我作为动作指导觉得您用帽带勒死先王的动作很有视觉冲击感，再说您也没让我掐掉动作描写啊！”
楚灵王已经崩溃了，这个左史真是国宝啊，理解力也太低了，他满以为宣传工作就是把国君当成神一样来宣传，力求达到小说《1984》那样的水准，把谎言当成真理。楚灵王不禁想起自己当男二号（令尹）的苦难岁月了：以前他哥哥楚康王就吸取了令尹和司马不和的教训改革了官制，令尹（相当于宰相）设两个来分权，司马（相当于国防部长）之权一分为三，而且在调兵难度系数加大，监马尹只管马政，又设置了大厩尹（相当于军区司令）、中厩尹（相当于九门提督）、宫厩尹（相当于禁卫军）三个官员进一步制约司马。楚康王改制只不过是想用权力制衡来防止权臣侵蚀王权，起不到提高办事效率的作用。其实欧美的三权分立主要也不是为了提高办事效率的，罗斯福当年搞新政《最低工资法》就被司法部门判违宪，后来大法官为了维护三权分立框架才做出妥协，还是我们泱泱中华一有事雷厉风行，表面上好多亿下放，实际到灾民手上已所剩无几了，这才是大手笔的化整为零啊！
楚灵王当令尹的时候，篡位难度系数相当大，想当个主角真不容易啊！他费了老大劲才把大司马斗倒，又找机会将右尹子干（楚灵王三弟），宫厩尹子晰（楚灵王四弟）和太宰伯州梨调出首都，去北方修筑军事基地。郑国人以为战争不远了，还是相国子产有远见，知道只不过是令尹要当男一号转移国内视线罢了，波及不到郑国的。果真不久，楚灵王就杀了侄子和两个侄孙，当上了男一号。老三子比流亡晋国、老四子晰逃到了郑国，伯州犁来不及跑，被楚灵王派人砍了。
楚灵王虽然在外交礼仪上认同中明，但对本民族的审美情趣比较狂热。楚灵王始终认为只有民族的才是世界的，所以楚国官员的任免腰围是有明确规定的，不能超过何炅老师的腰围，后宫佳丽要跳劲舞，身材得向“美腰之最”李孝利看齐，最多不能超过三厘米，《墨子》上曾经说楚国大臣为了减肥都得服墙才能站起来。
大会诸侯后两年，根据楚灵王idea设计的章华台完工了，号称天下第一高楼。楚灵王邀请各国诸侯一起游玩，让世界知道楚国的富足和强盛。章华宫里不单有珍禽异兽可以打猎玩耍，最奇妙的是有很多美女蛇来让诸侯们猎艳。《史记》上虽说楚灵王“下令纳亡人”来充实章华宫，学者们都以为“亡人”只不过是逃亡的奴隶，我觉得光是逃亡奴隶不值得记录，可能还有一些未亡人在里面给阿兵哥当军妓，只不过对外不宣传罢了，和国民党德政下台湾的“军中乐园”差不多（情形详见李敖《国民党与营妓——“军中乐园”的血与泪》）。
楚灵王一方面大兴土木，一方面穷兵黩武，一辈子都在无休止地和吴国征战。吴国不懂国际礼仪，总喜欢在楚国国葬时打仗，讨伐还说得过去，最多只有晋国会调停一下，和美国调停日俄战争的力度相当，或许王室会给晋平公颁发一个古代和平奖吧！国家强大了还是好啊，结束越战的美国人基辛格捞到了诺贝尔和平奖，结束单边主义的美国人奥巴马也拿下了诺贝尔和平奖，其实越战和单边都是美国挑起的，看来强权就是公理啊！诺贝尔协会只不过希望奥巴马能给世人一点美好的希望，属于典型的高帽子。对于下个月奥巴马和达赖的会面来说，借口就更多了，不单是美国总统对势力的支持了，而是诺贝尔和平奖后辈向前辈的讨教罢了！
楚灵王和平奖是无望了，因为陈哀公宠幸幼子留，还没最终下决定呢，太子就被司徒杀了，自己被逼死。接着司徒拥立公子留即位，楚灵王趁着这个机会灭了陈国，陈君留流亡到郑国一个小镇，以后那个地方就叫陈留。太子的儿子跑到晋国拉赞助，五年后在晋昭公和楚平王支持下光复祖国，就是陈惠公。
楚灵王把蔡灵侯诱到楚国，灌醉酒后杀了，理由是蔡灵侯以前杀了老爹即位，不讲长幼秩序。其实蔡灵侯是最冤枉的，亲爹总送绿帽子给自个儿，实在忍无可忍才痛下杀手的，不像后世制度健全了，寿王被亲爹唐明皇送了绿帽子也只能生闷气。楚灵王对陈、蔡如此强硬就是因为两国亲晋势力抬头，离心力越来越大。楚灵王出兵陈蔡打击独裁统治和美国出兵伊拉克一样，只不过楚灵王做地太绝对了，直接把陈、蔡作为两个县来管理，让老五弃疾派兵镇守。叔向把楚灵王此举等同于商纣王讨伐东夷，这个不懂辩证法的大导演灭陈蔡军事实力是具备的，但在道义上使自己陷于不义，至少也得立个傀儡过度一下啊！大恐龙楚庄王讨伐恐怖分子夏徵舒时都不敢吞并陈国呢，楚灵王这个蜥蜴顶多就是哥斯拉，大的战争策略倒也没什么错，就是不懂否极泰来啊！
楚灵王天真地以为自己这下可以为国家和民族做点贡献了，至少也得留名青史啊，他很喜欢看到后世子孙崇拜的样子，在他手上楚国地盘扩大了多少。他甚至以为陈蔡那里总闹独立，老五这辈子就忙着给他镇守边疆了。楚灵王好大喜功，急功近利，鄙视过去，迷信将来，总以为只靠战争就能超越齐桓、晋文，却不晓得是自己不成熟，和军事实力无关。没想到流亡十三年的老三子比和老五一道打回都城，杀了他的两个儿子，而此时楚灵王还在安徽和吴王酣战。
国家和民族需要伟人，但不需要战争狂人，希特勒、墨索里尼带给国家的只是更大的灾难。楚灵王天马行空的想象力本不适合做国君，因为这类人往往不太理智，如果做个神汉倒挺称职。楚国最优秀的庄王也只敢问问鼎的大小，而楚灵王在内忧外患的情况下还做梦想着把鼎搬回家，真没有自知之明啊！
老三子比回国的时候，叔向就料定此人不可能是第二个晋文公，因为他国内没有存款（大家族不力挺），国际没人肯贷款（诸侯不派兵援助），而且身边还笼络不到人才（人力资源奇缺），在外无心念经，回去就成速溶咖啡，想混个国君当当，结果只混了十多天，比李自成还差劲。再说子比的心理素质也太差了，人家�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架