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大明永乐二十二年七月十八日，65岁的永乐皇帝在北征反京的途中病逝，英国公张辅、阁臣杨荣为了避免朱高煦、朱高燧趁机作乱，因此秘不发丧，将军中的漆器融成一口大棺材，将成祖的遗体装入棺材中，每日还是照例进餐、请安，只是皇帝的车帘再也没有掀开、皇帝也再没有说话，军中一切如常，同时，派杨荣与太监海寿进京密报，朱高炽得知后立即派儿子朱瞻基出京迎丧，由于大臣们的精心安排，总算没有爆发什么叛乱，政权得以平稳过渡。
朱高炽即位后，改年号为洪熙，是为大明仁宗皇帝，开始了他一系列的改革，首先朱高炽赦免了建文帝的旧臣和成祖时遭连坐流放边境的官员家属，并允许他们返回原处，又平反冤狱，使得许多冤案得以昭雪如建文朝忠臣方孝儒的冤案，永乐朝解缙的冤案都在这一时期得到平反。并恢复一些大臣的官爵，从而缓和了统治集团内部的矛盾。
其次朱高炽选用贤臣，削汰冗官，任命杨荣、杨士奇、杨博三人（史称三杨）辅政。废除了古代的宫刑，为了削减财政，停止宝船下西洋，停止了皇家的采办珠宝；处处以唐太宗为楷模，修明纲纪，爱民如子，他下令减免赋税，对于受灾的地区无偿给以赈济，开放一些山泽，供农民渔猎，对于流民一改往常的刑罚，采取妥善安置的做法，这一切都使得洪熙朝人民得到了充分的休养生息，生产力得到了空前的发展，明朝进入了一个空前稳定、强盛的时期，也是史称“仁宣之治”的开端。
在思想上，他崇尚儒学，褒奖忠孝，他统治期间儒家思想得到了充分的发展，仁宗还在京城思善门外建弘文馆，常与儒臣终日谈论经史。仁宗非常善于纳谏，曾经给杨士奇等人一枚小印，鼓励他们进谏，因此洪熙朝政治非常清明，朝臣可以各抒己见，皇帝可以择善而行。朱高炽在后宫之中也不恋女色，除张氏之外，仅谭妃一人。张非常贤惠，与朱高炽相敬相受；谭妃也是一位贤内助。在朱高炽死后自缢殉节，被谥为昭容恭禧顺妃。
朱高炽对科举制度也做出了重要的贡献，当时由于南方人聪明而且刻苦，进士之中多为南方人，但北方人天性纯朴，忠贞，也是皇家不可或缺的支柱，但北方人文采出众的较少，为了保证北方人可以考中进士，朱高炽规定了取中比例“南六十、北四十”这一制度一直被沿用至满清。
公元1425年（明洪熙元年）5月29日。朱高炽由于心脏病突发猝死于宫内钦安殿。死后被谥为孝昭皇帝，庙号仁宗。
有人曾提出仁宗在位仅一年，因此对于他的贡献提出了质疑，但是殊不知成祖在位期间有大部分时间都在北征，朝中的政务一直是交给朱高炽来掌管，因此他有充分的时间来推行自己的政策，为自己即位打下了良好的基础，如果加上这段时间，朱高炽对明朝做出的贡献就毋庸置疑了。明仁宗朱高炽作为一代仁君的称号当之无魂。
体弱多病的大明洪熙皇帝，登极后从政仅八个月，就一病不起，于明洪熙元年（1425年）五月，崩于钦安殿。卒谥敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。庙号仁宗。葬北京昌平献陵。
明宣宗
明宣宗朱瞻基（公元1398－1435年），仁宗朱高炽长子，仁宗病故后继位，在位十年，病崩，葬于景陵（今北京市十三陵）。
明宣宗朱瞻基出生于明洪武三十一年，在朱瞻基出生的那天晚上，他的皇祖当时还是燕王的朱棣曾经作了一个梦，他梦见太祖皇帝将一个大圭赐给了他，大圭上镌着“传之子孙，永世其昌”八个大字。在古代，大圭象征着权力，朱元璋将大圭赐给他，正说明要将江山送给他。朱棣醒来以后正在回忆梦中的情景，忽然有人报告说皇孙朱瞻基降生了。朱棣马上意识到难道梦中的情景正映证在孙子的身上？他马上跑去看孙子，只见小瞻基长得非常像自己，而且脸上有一团英气，朱棣看后非常高兴，这件事对以后朱棣下决心发动靖难也有很大的作用。
朱瞻基于公元1411年被明成祖朱棣册封为皇太孙。并亲自挑选当时的著名文臣担任朱瞻基的老师，并多次指示，皇孙是个可造之才，你们一定要尽心竭力，同时朱棣也不忘亲自教导，永乐中期以后的远征漠北，朱棣总是将朱瞻基带在身边，让他了解如何带兵打仗，锻炼他的勇气，这对后来朱瞻基的亲征有非常大的帮助，每次远征归来经过农家，朱棣都要带朱瞻基到农家看看，让皇孙了解农家的艰辛，让他以后作一位爱民的好皇帝，朱棣对朱瞻基的精心教导对朱瞻基以后成为著名的守成之君，有着极其重要的意义。
很大程度上朱高炽被立为太子是沾了儿子的光，因此父子俩就成为了朱高煦等人的眼中钉，青年的朱瞻基也被卷入了这场争斗，但是凭着祖父对他的喜爱，凭着他的勇气与睿智，他总是能够帮助父亲化险为夷，最终使朱高炽登上了皇帝的宝座。谁知父亲的皇位还没有座热，十个月之后就暴病去世了。
当时朱瞻基正在南京，当日他动身北归，曾听说他的皇叔、汉王朱高煦要在半途截杀他，然后自立为帝。左右都劝他整顿兵马以作防范。朱瞻基说：“君父在上，谁敢如此胆大妄为？”依然轻身出发，日夜兼程赶到北京，当时朱高煦还没有派人设伏，他没有料到朱瞻基会来的如此之早。回到北京之后，他一方面妥善处理了父皇的后事，一方面加紧北京城的戒备，防止有人伺机作乱，然后从容登基，改年号为宣德，是为大明宣宗皇帝，自此开始了他的帝王生涯。
朱瞻基登基之后，摆在他面前最大的问题就是太祖皇帝留下的外藩的问题。这个问题在建文、永乐、洪熙三朝都没有得到根本解决，朱瞻基即位之后，马上着手整顿军务，准备迎接来自强藩的挑战。他的皇叔朱高煦在靖难之役中就战功赫赫，很会带兵，永乐朝被封乐安之后，就从没有放弃武力夺取政权的野心，终于机会来了，仁宗病逝，宣宗即位，国家动荡，皇帝年轻，正是造反得好时机，于是经过精心的准备后也像他的父亲一样扯起了“清君侧”的大旗，矛头直指五朝老臣夏原吉。早已准备就绪的宣宗皇帝在大臣杨荣的建议下御架亲征，在声势上一下就压倒了叛军，以前同意与朱高煦共同起兵的几路兵马也都按兵不动，明军很快包围了乐安城，见大势已去，朱高煦只得弃城投降，这次战役以明军的大获全胜，生擒朱高煦而告终。群臣都劝朱瞻基将朱高煦正法，朱瞻基念其是藩王网开一面，没有杀他，而是将他废为庶人，软禁在西安门内逍遥城。
得胜之师回到北京后，朱瞻基马上传召给另外一个皇叔朱高燧，暗示他交出兵权（当时的亲王都有自己的军队，称作卫），朱高燧并没有反抗，乖乖地交出了三卫兵马，就这样明初近半个世纪的藩王问题在宣德朝终于得到了解决。
宣宗朝文有“三杨”（杨士奇、杨荣、杨浦）、蹇义、夏原吉；武有英国公张辅，地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚，真是人才济济，这使得当时政治清明，社会安定，百姓安居乐业，经济得到空前的发展，出现了即文景之治、贞观之治、开元盛世之后的著名的“仁宣之治”的盛世局面。这也是明朝二百七十余年间的极盛时期。
安南问题也是宣德朝的一个重要问题。早在明永乐时期，由于安南国内部的争斗，使得安南国原来的统治者绝嗣，安南一片混乱，成祖派大将张辅率兵平叛，并在安南正式建衙，并派人管理，但是由于一些贪官污吏的压榨，加之历史渊源，安南几乎没有断过兵燹，这使得明初的财政背上了沉重的负担。到了朱瞻基即位，安南问题日趋严重，朝廷军队不断在安南遭遇败绩，在这种情况下，宣宗毅然决定议和，放弃对安南占领。这在当时曾经引起了不小的争议，从长远来看，此举减轻了人民负担，节省了大批人力财力，也利于安南与中国各族人民的交往。
但宣宗朝的废后风波是他的一个错误，这将在英宗的文章中详细介绍，总之，瑕不掩玉，宣德皇帝朱瞻基可算是一位称职的皇帝，他对明王朝的贡献是不可磨灭的。他被史学家称之为太平天子、历史上著名的守成之君，他开创了明王朝的“永宣盛世”，这些称号对于宣宗皇帝来讲都并不夸张。
公元1435年正月，朱瞻基染上不明之症，病危之时命左右起草遗诏，由皇太子继位，所有军国大事均须禀告皇太后方能决定。不久病故于乾德宫。一代明主就这样撒手人寰，享年三十八岁。他的英年早逝怎能不令人慨叹。
大明宣德十年（1435年），朱瞻基病故于乾清宫，谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。庙号宣宗。葬北京昌平景陵。
第一章 一穿越就成杀人犯
“白莲降世，弥勒重生！”
“知府有令，临阵退缩者斩！凡斩杀一名白莲教者，赏一百钱！”
两支上万人的军队就这样在不断地命令与各自的口号下，踏在原本应该是长满粟穗，如今已经是一片狼籍的农田，慢慢地向对方逼进。// /
只有稀少的弓箭在对射，双方的前锋都只是一群临时征召或者被裹胁的农民，不过有点不同的是白莲真宗的人数比较多，但手上的兵器大多只是普通的木棍与石头，甚至有些人手上什么都没有拿，而身上穿的衣服也是无比的单薄。
与白莲真宗的人相比，官军临时征召来的农民大多数都穿着厚实的棉衣，手中铁叉、锄头、靶子、镰刀、斧头等等什么农具都有，还有一部分豪门家丁护院自带了钢刀，在如此的差距下，白莲真宗的普通教徒在一瞬间就被砍倒了一片。
死亡并不可怕，白莲真宗的教徒并不害怕死亡，为白莲真宗而死将灵魂将会到达西方极乐世界，前方的倒下了，后面了再涌上来，用木棍敲，用石头砸，用手掐，用脚踢，用牙咬，甚至是抱在一起滚到地上，最后一同被混乱的人群踩死，官兵的士气就这样被慢慢地消耗着。
白莲真宗最精锐的部队动了，一身白衣白甲，默念着白莲真宗的教义，手持钢刀利剑，以简单的队列快速前进。这些人都是白莲真宗最忠诚的教徒，体格健壮，受过一定的训练，中下级军官全部由江湖好手担任，四处收集来的铁器全部被重新熔铸成了他们手上的钢刀、利剑与镶嵌甲。
只需要一次冲击，胆小怕死，士气低落的官军民兵就会彻底崩溃，随后败兵就会反过来冲击官兵的正规军，因此白莲真宗的首领一次就将手中最精锐的部队全都投了进去，企图一举击溃官军。
拒马，一排又一排的拒马被官军的正规士兵抬了出来，挡在了官军中军的前方，随后一步一步地抬着拒马推进，督战队紧跟在拒马后方，不断有骑着骡子的传令兵到前阵喊话：“临阵脱逃者死！
没有了退路，那就只能拼了！白莲真宗的人不让他们活，他们也不让白莲真宗的人活下去，同样是人，同样手里有家伙，根本就不必要害怕。官兵从各地抽调的壮丁咬着牙猛砍眼前的敌人，就算是死，也要拉上一个垫背。
官军之中的壮丁都是临时从各地抽调的，在战场上他们只会信任同一个村子的人，很多民兵都是以村为单位，军队正常的编制被全部打乱。高大壮和他身边高家村的兄弟们已经被推到了战场的最前方，之前站在他们前面的别的村子里的人几乎都已经死光了，而在高大壮一伙人的身前，也是躺满了白莲真宗的教徒。
巨大的山斧，身上穿着动物的毛皮，三十多人看起来都是那么的高大强壮，能在无数野兽与山匪存在的大山边上生存下来的高家村子弟没有一个孬种，白莲真宗教徒的鲜血已经溅满了他们的全身，脚下都是大量残缺不全的尸体，没有一个白莲教徒能够在巨大的山斧面前保留下完整的身体，就算是白莲真宗最强的白衣军也办不到。
白色的镶嵌甲在山斧的面前是那么的无力，盔甲上的铁片几乎成了一片白纸，每一斧都可以听到斧头碎裂的声音，就算是钢刀被斧头砸中也出现了巨大的裂痕，倒在高家村子弟面前的尸体堆到快有大腿那么高，而杀了那么多人的高家村子弟却还不知道疲惫，继续用手中的山斧猛劈前方的敌人。
有弥勒佛的保佑，没有人能够阻挡白衣军前进的脚步，这就是跟随在白衣将军身后的白莲真宗信徒们的感受。白莲真宗号称拥有七十二分坛，每坛设有一名圣师首座和一名白衣将军，这两人是白莲真宗各分坛的精神所在，而面对白莲真宗的白衣将军还有其身边的白衣军，高大壮从来没有感觉到自己是如此的无力。
山斧被白衣将军的铁棍挡下，巨大的力量反而快速地压向了高大壮，压得他无法动弹，而更可怕的是，自己身边的同伴已经倒下了七个人，跟随在白衣将军身边的白衣军比之前所打倒的速度更快，力气更大。看着白衣将军脸上那狰狞的笑容，高大壮已经准备好到地府自己的父母了。
正在两军撕杀得最惨烈时，突然一阵又一阵地大风刮来，四周不断地传来了野狗和山狼的嚎叫声，抬起头四处观望的众人突然发现，他们天空中的太阳正在慢慢地消失，传说中天狗食日就这样在众人的头顶发生了。
天地变色，日月无光！官军与白莲真宗的叛军大部分人都静下来了，抬头望着天空那消失的太阳，军心浮动，官军的知府与白莲真宗的圣师首座都不知道接下来该怎么办？！只有最前锋已经撕杀在一起的双方士兵依旧没有停止进攻，敌人就在眼前，杀了对方才能保住自己的命。
“啊！”虽然一片漆黑，但高大壮还是很模糊地看到，一道人影从天而降，狠狠地砸在了白衣将军身上，那声惨叫就是自己身前突然从天而降�