无限杯花样作死大赛- 第95部分

对于其他英灵来说，投影分身没有那些记忆或许更有趣，可是对李阿门来说，投影分身最好还是有那份记忆。

甚至，由于他只需要降临到唯一的一个世界中，是不是有办法把本体意识直接投入其中呢？

李阿门最主要考虑的问题，其实就是这个了。

第二百零六章　李阿门的第一件宝具！

有问题的话，自己瞎想是无法解决问题的。

之前有问题可以找系统，而现在李阿门头顶上又多了两尊大神可以找。

“我知道你们能够听得见我的话，我只想问一下，如果我想要以本体降临到圣杯战争中，能不能办到这种事情？”李阿门举头望天，问道。

他的想法并没有错误，果然阿赖耶和盖亚是能够听得到他的话的，很快李阿门就又接收到了一道信息。

虽然，阿赖耶和盖亚并没有直接回答这个问题，可是李阿门却感觉到自己突然多了一道权限，那就是能够使用本体降临到圣杯战争的权限。

不过……如果使用本体降临圣杯战争的话，那么如果死了的话，那么也就是真死了。

哪怕是英灵，如果本体阵亡的话，虽说以英灵的特殊性质仍旧可以在英灵殿中进行复活。

但是……到了那个时候，却是要看阿赖耶和盖亚是不是想要复活这个英灵了。

而且，本体如果阵亡，那么到时候哪怕是复活了，那个复活的英灵真的还是自己吗？

要知道，不存在的英灵——架空英灵，这种不科学的存在也能够拥有，那么鬼知道本来不属于型月世界的李阿门，他如果出现意外再通过英灵殿复活，到时候那个他还是不是他了。

很有可能，到时候再出现的李阿门只是一个复制品，属于架空英灵的范畴。

就比如，第五次圣杯战争中被身为从者的caster召唤出来的“佐佐木小次郎”，正确来说并非“英灵”而是接近“亡灵”一类的存在，只是被赋予了“佐佐木小次郎”这个大名鼎鼎名字和“assassin职阶”的无名武艺者，也没有宝具。

到时候，李阿门这个名号和概念自然会被随便哪个谁继承，弄出一个架空英灵，成为更让阿赖耶和盖亚顺手使用的工具。

虽然，不知道系统会不会承认这样的“李阿门”还是能够参加比赛的作死者，但是李阿门绝对相信，如果真有那么一丝可能性的话，阿赖耶和盖亚绝对不会介意去尝试一下的。

可是——即使是如此，即使拥有那么大的危险，李阿门还是决定自己要本体降临。

这不单单是他又想作死了，而是这样做其实看似坏处极大，但是却也不是没有好处的。

李阿门从中看到了更大的利益，也看到了某种可能，于是他就准备这样去做了。

他究竟看到了什么巨大利益，要让他冒那么大的风险呢？相信很快就能够知道了。

因为作为英灵他什么都不需要带，也不能够带，所以李阿门已经做好降临的准备了。

一瞬间，他的本体就从自己的英灵王座中消失，连带消失的还是整个固有结界。

第一个本体降临的好处已经出现了，那就是固有结界，也就是那一方位面的宝具化。

宝具是作为从者（servant）的最终武装。物质化的奇迹，servant持有的英雄之证。人类祈求奇迹的思念的结晶，被称为“尊贵的幻想”的最强武器，与魔术类似。以人类的幻想作为骨架造出来的武装。它是servant所持有的武装、象征（symbol）、绝招，当然也是优良的武器。

李阿门虽然做下了弑神的伟业，但是并没有让其成为传说，因此想要以人类的幻想作为骨架造出来的武装“宝具”完成转化，正常情况下是根本不可能完成的。

但是，他却可以取巧。

夺舍英灵，这一项系统所提供的服务，其中的意义可没有那么简单。

它可是能够篡夺英灵投影分身的全部，至少李阿门是这样理解的。

而且，他这种理解其实也是完全正确的。

李阿门就是准备利用降临为caster职介的吉尔斯·德·莱斯，利用那一具已经不需要作为他降临载体的壳，利用其达到废物利用的目的。

是的，他自己已经是真正的英灵了，如果想要降世的话，哪里需要使用别人的壳呢？

那么，他辛苦打败了敌人，所遗留下来的壳就这样白白浪费了不成？

李阿门可不是那么肤浅的人，他的确得到了阿赖耶和盖亚的授权，能够有权限通过违规降临的方式，以额外的第八职介降临和参与圣杯战争。

但是，没有必要！

李阿门反而要好好利用那个已经没有那份原有价值的英灵caster躯壳，然后完成借壳上市的目的！

借壳上市正如其名，如果自身不行的话，借壳上市也不会有太大意义。

李阿门的真正目的，还是要以此引出不属于型月世界，来自于李阿门自身带来的信仰之力，把它们化为宝具成型的根本力量！！！

然后……他成功了！

降临后的一瞬间，李阿门就知道自己已经成功了。

他以英灵caster躯壳作为坐标，直接进行了本体降临，然后把本体覆盖到了英灵caster躯壳上面。

李阿门不但本体完成降临，也直接替代了caster职介，顺带继承了英灵caster躯壳原有的一切。

吉尔斯·德·莱斯本身倒是并不重要，那一丁点魔力什么的，李阿门根本不怎么稀罕。

不过，吉尔斯·德·莱斯最重要的并不是其他，而是——宝具《螺湮城教本》。

虽然，这只是一个投影，真品仍旧还在吉尔斯·德·莱斯本体身上，但是却已经足够了。

以宝具《螺湮城教本》的投影作为媒介，李阿门终于把自己第一个宝具完成了。

于是，在雨生龙之介眼中，一切都只在一瞬间发生了改变。

原本的青须大人，只是在一个愣神之间，整体的形象都发生了改变，从一个模样古怪的怪人，变成了一个极为风度的青年人。

其次，原本青须大人手中所持有的人皮书，居然一瞬间也发生了改变，变成了一本封面颜色显得金黄，但是绝对不再人皮，而是一种不知道什么生物的皮质。

唯一让雨生龙之介看得懂的是，封面上用着几个主要国家的语言所书写的字——《无量作死经》。

这就是重新降临于世的英灵“李阿门”，以及他的宝具《无量作死经》了。

第二百零七章　这方面我才是专家！

李阿门的宝具，之所以是《无量作死经》，而不是其他，自然是有原因的。

这可不单单是因为它是将《螺湮城教本》这个壳作为根基这个理由，更重要的就是——李阿门的第一件宝具及最重要的宝具就应该是这样。

所以，才能够称之为——李阿门和吉尔斯·德·莱斯相性高。

《无量作死经》作为李阿门一切教义的主体，是他证道的根基，所以它足以作为“天国”的承载体。

不，应该说是足以作为“天国”接触凡尘的媒介，就如同《螺湮城教本》本身的作用一般。

继承了《螺湮城教本》原有的概念，《无量作死经》也能够召唤出李阿门那个位面——天国中的一切事物了。

甚至，如果魔力足够的话，更能够把整个天国给作为固有结界召唤出来。

这才是“天国”本身并没有直接宝具化，而是作为另一种形式所进行宝具化的理由！

是的，从某种意义上来说，“天国”其实也已经完成了宝具化，只不过这种宝具化显得太过间接罢了。

本来得到了这些后，李阿门已经很是满足，他已经达成主要目标了。

但是，李阿门却发现自己还得到了又一份额外的好处，他居然直接继承了吉尔斯·德·莱斯的记忆。

吉尔斯·德·莱斯记忆中绝大多数根本没有意义，这一些没有意义的记忆直接让李阿门放弃掉了，只留下真正有意义的记忆——魔术知识。

因此，李阿门同样完全继承了吉尔斯·德·莱斯作为caster的两项职业技能和两项保有技能。

由于他并不是吉尔斯·德·莱斯，这四种技能都发生了改变，再加上李阿门本身作为英灵应该具备的技能，这可真是前所未有的强大了。

于此，职介为caster的英灵李阿门彻底完成了降临，正式加入了圣杯战争！

……

“青须大人……你把青须大人怎么了？”雨生龙之介紧张道。

杀人狂魔，雨生龙之介，今天终于在这个无聊的世界中遇到了一个能够令他从心底里面敬重的人物——青须大人。

可是，青须大人居然出现意外了，这如何让雨生龙之介接受得了呢？

“你说的那位青须，他突然临时有要事，所以我就来替代他了。”李阿门面不改色地说道。

“真的吗？”雨生龙之介一脸怀疑，他可不是白痴。

李阿门笑道：“好了，你不就是因为青须很会制造恐怖，所以你才崇拜他吗？事实上，这方面我才是专家，那个青须根本不算什么。”

雨生龙之介一瞬间惊异了，青须大人的杰作带给他极大的感动，却没有想到居然被眼前这家伙给直接否定了。

看到雨生龙之介完全不信任的样子，李阿门也清楚自己空口白话自然不会受到别人的信任的。

而且，眼前这个雨生龙之介也太过弱小了，哪怕是觉醒了魔术师的血脉，可是完全不会魔术的雨生龙之介，根本无法为他提供多少支持。

虽说，作为本体降临的李阿门，他的魔力基本上能够依靠自身，以及灵脉的供给就能够维持，已经不再注重雨生龙之介那一份微不足道的供给了。

不过，作为圣杯战争而言，任何一点力量都不应当放弃，而且要尽全力争取。

“我问你，你可做好了接受死亡真谛的准备？”李阿门郑重向雨生龙之介发问道。

雨生龙之介连忙点头。

“也罢，就让你见识一下吧。”李阿门一根手指点在了雨生龙之介的额头上，一瞬间把自己对于死亡的经历和领悟全部传递了过去。

死亡，就是作死的终极目标。

也唯有完成作死终极目标的李阿门，才有资格指点雨生龙之介这样的人。

原剧情中，雨生龙之介临死前才明白，他一直追求的其实就是他本身的死亡罢了。

比起李阿门，这个从一开始就知道自己想要什么的人，雨生龙之介简直就是弱爆了。

“原来……这就是死亡……”雨生龙之介呐呐自语道。

然后，雨生龙之介突然在李阿门面前跪倒，大声道：“我的神，我是为了见到您的荣光而生！就请让我为您的荣光而赴死吧！”

李阿门清晰的感觉到，雨生龙之介成为了自己的信徒，而且此人的信仰极为单纯强烈，甚至超过于过去他任何一个信徒带给他的感受。

他突然有了一种直觉，雨生龙之介是最能够懂得他之教义，最能够贯彻他之教义的存在。

活着的雨生龙之介，即是他李阿门的在世圣徒，其死后或有机会化成李阿门所属的圣灵，即与李阿门同在。

原本作为没有魔术的魔术师，雨生龙之介没有能力看到李阿门作为英灵的属性。

只是，当他接受了李阿门的传道，得到了死亡的真谛，以及《无量作死经》的教义，他的心灵接近李阿门，因而看到了李阿门身上的神圣。

姓名：李阿门

职介：caster

筋力：a

耐久：a

敏捷：a

魔力：a＋

幸运：a

宝具：a＋

职业技能：

阵地作成：b＋

作为魔术师，造出对自己有利的阵地。b等级只能够作出“工房”而不是“神殿”，吉尔斯·德·莱斯本人并不擅长魔术，而是由他的宝具来行使召唤魔术，因此他的工房顶多也只是召唤数量极多的水魔把守而已。而继承了其魔术记忆的李阿门，又加上《哈利波特》世界的巫术知识，也仅能够把阵地作成从b级上升为b＋，同样只能够用来召唤自己的使魔把守，对其提高得有限。

道具作成：－

得到拥有召唤能力的宝具，其代价是失去道具作成的能力。

保有技能：

精神感染：a

由于精神感染，能够以高机率屏蔽精神干涉系的魔术，甚至能够反过来感染到对方的精神。

作死审美：a

对作死的执着心。目睹在作死界有着相关传说的宝具时，有极高机率可以看破其真名。

巫术：c＋

只具备《哈利波特》几种常用巫术的知识，转而换来的却是魂器制作专精。

体术：c

受到李阿门对于《独孤九剑》剑理的领悟，并切实将之转化成为拳理，成为了武术大师所得到的成就，形成了本不应该属于caster的可怕近战能力。不过，原本应该达到b级的体术，受到caster职介和英灵之体的限制，在无法使用内力的情况下，自动下降一个等级。

宝具：

名称：《无量作死经》

等级：a＋

种别：对军宝具

距离：1~10

最大捕捉：100人

用人皮装订而成的魔导书《螺湮城教本》作为基础，集合了李阿门自身意志与所具备的信仰之力而合成。能够召唤并使役一切天国、与天国有关联的事物。这本书具备作为魔力炉心的能力；能够无视术者本身的魔力自行发动大魔术·礼仪咒法级别的魔术。

上面记载着有关李阿门作死的教义，凡是接受了这种教义者，都能够为其提供力量。

（由于4月1日开始上架，故而在上架前，从每天共计四千余字的二更，转变成为每天共计三千余字的一更，直至上架为止。）

第二百零八章　面见间桐脏砚！

“我神，接下来我们应该做什么？”雨生龙之介恭敬地询问道。

“接下来……前往间桐家，与间桐雁夜结盟！”李阿门笑道，“顺便从间桐雁夜那里得到一个有趣的小玩具，用它帮你提升实力。”

神所说的自然都是对的，雨生龙之介自无不可，直接就选择了服从。

对于间桐家的地址，李阿门只是感受着整个冬木市的灵脉分布，以及其中的魔力感应，经过原剧情中的相关情报进行分析，直接就能够得出间桐家的具体住址了。

与新都隔岸相望的是一片住宅区，不过李阿门觉得这里更像是一个深山小镇。虽身在冬木市之内，却又与世隔绝一般。

这里一半是日本式的住房，另一半是少见的西洋式别墅。

这里很明显的间桐风格，作为外来的魔术师家族，这样才是正常的。

李阿门走在寂静