破涫？墒撬淖芾碇芏骼丛诠室忻挥幸环智拇婵睿恢泄�10亿人口，可是她的总理周恩来没有一个孩子！你们任何一个国家元首，如能做到其中一条，在他去世时，总部也可以为他降半旗。〃全场人默然。
在重大的历史事件面前，在尖锐的意见分歧面前，在衰老的生存困难面前，是什么有如神助的力量保护了人的命运？甚至保护了民族、保护了国家的命运？是什么有如神助的力量能够使不同语言、不同肤『色』、不同民族、不同国家的人民消除隔阂、形成统一的思想和意志？是善良的力量，是正义的力量，是进步的力量，是推动历史车轮向前发展的人民群众的力量。而人格的力量，就是这些力量的集中体现。从历史的观点看，从发展的观点看，从全局的观点看，高尚的人格无疑是命运的保护神。
不可否认，一个具有高尚人格的人也可能遭遇厄运和不幸。
习惯点拨：具有高尚人格的人宁可遭遇厄运和不幸，也绝不会放弃高尚的人格，因为他们并不是为了得到回报才保持高尚的人格。
9让步是一种修养
社会中，人与人之间应相互理解，相互尊重，尤其是在与人讨论、交谈时，对于别人的见解我们不应轻易否定，即使其见解与你相左。如果能够做到理解别人、体贴别人，那么就能少一分盲目。要善于发现别人见解的独到『性』，只有这样，才能多角度地看问题，你就会发现固定在某一个立场上，固定在自己的立场上，有时显得多么的无知和可笑，如果截然相反的意见会使你大动肝火，这就表明，你的理智已失去了控制。假如有人坚持认为二加二等于五，或者冰岛在赤道上，你根本不会发怒，只是对他的无知感到哑然失笑。只有那些双方都没有令人信服的证据的事情，争论才会最激烈。因此，无论何时都要注意，别听到不同的观点就怒不可遏。通过细心观察，你会发觉也许错误在你这一边，你的观点不一定都与事实相符。
在我们的一生，很可能每一步都是对的，但是人生的大方向错了，这样就把最重要的事情耽误了，把最重要的东西遗失了。其实人的真正使命在于找寻坦坦『荡』『荡』的、随心所欲的、宁静致远的感觉。用一句幽默的话说是〃与生活讲和〃。在人际交往中，让步是一种常用的处理问题的方式。让步不是懦弱、失去人格的表现，而是一种修养。
习惯点拨：让步其实只是暂时的、虚拟的退却，为进一尺有时就必须先做出退一寸的忍让。
10善待自己
时间是宝贵的，但生命更宝贵，请抽出那么一点点时间来善待自己吧。
成功者都非常重视休息时间。当他们持续专心工作一二个小时之后就必须小睡一次，并对外挂出〃请勿打扰〃的牌子，使全身乃至脑部放松，进入沉睡状态。
通常，人们在数小时连续工作之后，只需稍事休息，就能充分消除疲劳。时常因工作异常忙碌搞得精疲力尽的人更应该经常使用这种方法消除疲劳。成功的人会为自己制造休息时间，尽管工作再繁重，他们都能在忙里偷闲。若不如此，他们就没办法承受一天长达12小时，甚至14小时不间断的工作。
也许你认为办公室里公然入睡不太好，那么，你可以在别的地方休息，只要能设法消除全身的紧张和疲劳即可。
至于一天该休息（小睡）几次？休息多久？根据理论，每个人的工作时间内应平均2小时休息一次。每次约5～10分钟；一天大约总共休息4次。除小睡之外，其他像喝水、上厕所的时候皆可借机休息、活动一下筋骨。
习惯点拨：休息后再开始工作，你会惊讶于精神恢复竟如此之快。
11体现个『性』
要想成功，必须走出自己的路来，老跟在别人屁股后边学，充其量会落下〃模仿者〃之名。
在清代乾隆年间，有两个书法家，一个极认真地模仿古人，讲究每一笔每一划都要酷似某某，如某一横要像苏东坡的，某一捺要像李太白的。自然，一旦练到了这一步，他便颇为得意。另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一划都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步，才觉得心里头踏实。
那么，究竟谁更高明呢？那个故事没说，只是交待了一个情节……
有一天，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：〃请问仁兄，您的字有哪一笔是古人的？〃后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：〃也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的？〃第一个听了，顿时张口结舌。
从创造学的观点看，第一个书法家毫无出息，除了没完没了地重复别人，实在是一无所有，可怜之极；第二个书法家则孜孜不倦地钻研，造就自己独特的个『性』，做到了〃我就是我〃！
于是想起了齐白石先生的一句名言：〃学我者生，似我者死〃。个『性』是区别大众的。正因为个『性』的差异，才构成人生万象的异彩纷呈，才谈得上相互学习、相互促进、相互吸引。心心相印，才能领悟到幸福的真谛。
其实，成功者都是有个『性』的，没有个『性』的成功几乎是没有的。跟着别人跑，跟着别人学，可能获得一点成功，但不能获得大的成功。
习惯点拨：要根据自己的个『性』，去思考自己的未来，去设计一条成功的路线和方法，这才是高人。
12凡事留有余地
凡事留有余地，是社交中一种礼节和美德，正如把鱼的另一面留给别人。
朋友阿猪小时候家里很穷。一天，有个客人到他家，难得的诱人的鱼香，令他垂涎不已。阿猪当时才6岁，还不懂得掩饰自己，他吵着要吃鱼，母亲答应了，但是有个条件：等客人吃饱后方可上桌。
阿猪不听：〃等客人吃饱了，鱼不就被他吃光了？！〃母亲答道：〃知礼的客人绝对不会将鱼翻过面来吃，另外一面一定还是好好的。不信你去窗边看看……〃
阿猪来到窗边，跟着脚尖往里看，眼睛盯着桌上的那条鱼。忽然间，客人用筷子把鱼翻了个身……阿猪失望地跑回厨房，扑进母亲怀里大哭起来。母亲也哭了，她不知如何安抚阿猪的心。
几十年过去了，生活水平提高了，阿猪也成了一名经理。但在所有的应酬宴请中，每当有鱼上桌时，阿猪就会回忆起儿时那忧伤的一幕。每次，他总是不轻易把鱼翻面，因为他永远记住了母亲的那句话：知礼的客人，是不会把一条鱼全吃光的。
阿猪是聪明的，他没因那次没有吃到鱼而遗憾，相反地却明白了一个做人的道理：凡事留有余地。
习惯点拨：凡事留有余地，这是一条重要的做人准则。在你留有余地地同时，别人也会因为此举而获益匪浅。
13不要搬弄是非
许多事，如果没有那些神经质的家伙大叫一声：〃不得了啦！问题可严重啦！〃原来也可以不成其为问题的。
天热了，学校离海不远，校长把学生带到海边去玩。他自己站在水深处，规定学生以他为界，只准在水浅处玩。
小孩都乐疯了，连极胆小的也下了水，终于，大家都玩得尽兴了，学生纷纷上岸。这时，发生了一件事，把校长吓得目瞪口呆。
原来，那些一二年级的小女孩上得岸来，觉得衣服湿了不舒服，便当众把衣裤脱了，在那里拧起水来。光天化日之下，她们竟然造成了一小圈『裸』体营。
校长第一个冲动便是想冲上前去喝止……但，好在，凭着一个教育家的直觉，他等了几秒钟。这一等，太好了，于是，他发现四下里其实并没有任何人在大惊小怪。高年级的同学也没有人投来异样的眼光，傻傻的小男生更不知道他们的女同学不够淑女，海滩上一片天真欢乐。小女孩做的事不曾『骚』扰任何人，她们很快拧干了衣服，重新穿上……像船过水无痕，什么麻烦都没有留下。
不难想像，如果当天校长一声吼骂，会给那个快乐的海滩之旅带来多么尴尬的阴影。那些小女孩会永远记得自己当众丢了丑，而大孩子便学会了鄙视别人的〃无行〃，并为自己的〃有行〃而沾沾自喜。
他们是不必拭擦尘埃的，因为他们是大地，尘埃对他们而言是无妨无碍的，他们不必急着学会为礼俗规范而羞惭。他们何必那么快学会成人社会的琐碎小节。
不要用成人的眼光对待孩子，也不要用自己的标准对待别人。
习惯点拨：很多事情本无所谓是非，只要我们把它放在心里，那一切就会真的风平浪静了。
14处世须注重修身
处世，要坚守做人的基本准则，要诚实，守信，自尊，也要尊重他人。我们在非原则问题上 不妨 忍让、谦退，但在原则问题上却不能无是无非。在涉及个人利益时，有时不妨吃点亏，但对 于损害公共利益的事却不能纵容姑息。〃对人要和气，但不要狎昵〃（莎士比亚语）。〃一 个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，绝非惟命是从〃（培根语）。 〃不相信任何人和相信任何人，同样是错误的〃（古罗马哲学家塞涅卡）。
著名翻译家傅雷曾给儿子傅聪写过多封信，教育孩子如何待人处世。他不是就处世谈处世， 而是强调修身。只有严修身，才能处好世，而不是媚世。
在一封信中他写道：〃我认为一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后 仍会了解的。因为我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪 闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬， 无论如何人家不会对你怎么的。我的经验，和一个爱耍手段的人打交道，永远以自己的本来 面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思 ；但话一定要说得真诚老实。……无须那些不必要的顾虑，而不说真话。就是在实际做时， 要注意措辞和步骤。只要你的感情是真实的，别人一定会感觉到的，不会误解的。〃他还写 道：〃坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越 缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作，需要好的方法、方式、 手段，还要有耐心，万万不能动火，令人误会。〃
傅雷已经离我们而去，但他留下的《傅雷家书》，却是值得今天生活在市场经济社会中的我 们好好读一读的。
习惯点拨：一个人要在社会上立足，多多少少都要懂得一些处世的艺术。不然，就难免使自己在生活中变得磕磕绊绊，四处碰壁，影响事业的成功，影响人际关系的融洽，也使自己成为一个孤立无援、不受人欢迎的人。反之，如果懂得世处的艺术，则会帮助自己事业成功，生活顺遂。
15教养是你最重要的财富
美国成功学家马尔登也说过：文明的举止，还有这背后所蕴藏的对人的体谅、关心，是我们人生的一笔巨大财富。不同的举止，可以使我们或者恼怒，或者平静；或者兴高采烈，或者 羞愧难当；或者与禽兽为伍，或者与圣贤同列。这种东西好像是我们日常呼吸的空气一般，平时我们感觉不到它的存在，但润物细无声，天长日久、一点一滴地对我们产生作用。这种 绵里藏针的力量，是那种匹夫之勇所不能比拟的。它是我们日常社交生活的润滑剂，是整个 社会减少损耗、高效运转的助推剂。
在2000年奥运会上，一方面中国运动员的出『色』表现征服了各国观众，但另一方面，某些国人 的不文明习惯却给外国人士留下了不好的印象。在『射』击馆门前专门竖有标志：请勿吸烟，请 关闭手机。而我们的一些记者竟不关手机，当运动员正在紧张比赛时，这些记者的手机发出 刺耳的铃声，招来全场不满的目光。王义夫比赛时，手机响了；陶璐娜决赛『射』第七发子弹时 ，手机又响了……一批参加赴美夏令营的中小学生住进了拉斯维加斯一家五星级酒店，还没 住满日子，就被酒店强令离店。原因很简单：高声吵闹，违反酒店规定围看一楼的赌场，还 有孩子两次拉响火警，害得酒店两次疏散客人。酒店不得不拒绝让他们继续住店……
有人也许会认为，这些不过是无伤大雅的小事，不为过。也有人常以〃大家都这么做，我 有什么办法〃为自己〃不拘小节〃做挡箭牌。但恰如《格言联壁》里所说：多少良心就在〃 不为过〃这三字下抹掉了，多少体面也就在〃没奈何〃三字前被抹去！你所〃不拘〃的〃 小节〃，恰是做人的〃大节〃。古希腊哲学家赫拉克利特说：〃教养是有教养人的第二个太 阳。〃德国大诗人歌德说：〃行为是一面镜子，在它面前，每一个人都显『露』出各自真实的面 貌。〃没有礼貌，缺乏教养，正从一个侧面反映出了这个人或自私，或懒惰，或吝啬，或贪 婪，或傲慢等等不良的人品。
习惯点拨：教养是你最大的一笔财富。你要向成功投资吗？就以教养为资本吧。教养也是人生 的守护神，使我们不致因愚蠢地抛弃教养而触犯法律，使自己〃一失足成千古恨〃。教养更 是幸福的保证，你使他人幸福，你也会得到幸福。
16不向权威低头
自己不尊重自己，任何人也不会尊重你。
世界著名交响乐指挥家小泽征尔在一次欧洲指挥大赛的决赛中，按照评委会给他的乐谱在指挥演奏时，发现有不和谐的地方。他认为是乐队演奏错了，就停下来重新演奏，但仍不如意。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重地说明乐谱没有问题，而是小泽征尔的错觉。面对着一批音乐大师和权威人士，他思考再三，突然大吼一声：〃不，一定是乐谱错了！〃话音刚落，评判台上立刻报以热烈的掌声。
原来，这是评委们精心设计的的圈套，以此来检验指挥家们在发现乐谱错误并遭到权威