在祖国解放战争纪念馆中，中国人民志愿军馆不过是一个分馆，导游甚至连〃黄继光〃、〃邱少云〃的名字都没有听说过。
参观完纪念馆，下一站是万景台金日成故居。这是平壤市郊的一个园林，中间是金主席家的三间草房。周围古木参天，鲜花遍地，风景十分优美。
晚上还有一个重头节目，就是〃阿里郎〃文艺演出。本来赴朝三日游的报价是一千八百元，但由于朝鲜举办了这个〃阿里郎〃演出，外国游客必须观看，票价是二百六十元人民币，所以整个团费就变成了二千零六十，几乎相当于从辽宁到海南双飞五日游的价格。
演出在能容纳十万人的五一体育场。这个带遮阳蓬的巨大体育场确实十分壮观，在整个亚洲也应该是一流的。所谓阿里郎演出，实际上就是大型团体操表演。我们进场时，全场正响起热烈的掌声，原来第一幕已经接近尾声，背景台上出现了一轮巨大的太阳，场地里人们也站成阳光幅射状。
接下来的一幕一开始阴风四垂，背景台上打出了旧社会朝鲜的悲惨景象，乞丐、孤儿、死尸¨¨¨场中团体操队员也悲天抢地，捶胸顿足。然后，背景台上映射出两条巨大的铁索，一道道闪电劈向索链，场地中，队员们朝着一个方向齐心协力地舞动，做竭尽全力状。突然，铁索断裂，阳光迸发，金日成将军微笑的画像出现在背景台上，整整齐齐坐在两侧看台上的朝鲜人民齐刷刷热烈鼓掌。
接下来的几幕，分别表现北朝鲜的〃苦难的行军〃，朝鲜人民如青松翠柏屹立在大雪之中；朝鲜的儿童，祖国的未来；朝鲜的农业和畜牧业，一群鸡鸭兔子之类地场地中欢快地跳舞；南北统一；朝鲜的体育；朝鲜的军队，一群军人进行枪刺肉搏表演。
朝鲜的团体操确实是世界第一，其整齐准确规模庞大编排精心让人叹为观止。旁边的上海人说，上海八运会的团体操，就是请朝鲜人去进行指导的。
六
第三天的上午没有什么安排，只有购物一项。然而，平壤的外国人商店确实没有什么可买的。工艺品做工有些粗糙，标价却不低。我想买一枚金日成或者金正日的像章，商店里却没有。我问导游怎么才能得到一枚领袖的像章。
第59节：台湾的N个细节（1）
导游郑重地说，一般外国人是不能得到领袖像章的。不过，如果你是真心敬爱伟大领袖和伟大的领导者的话，你可以提出申请，如果朝鲜政府审察合格，会派一名部长发给你领袖像章，不过这个周期最快七天，最慢十五天。因此，很遗憾，你没有办法得到领袖的像章。
真是很遗憾。
回国的车十一点准时发车。这次随车的是另一个导游，他到新义州接下一个团。一路上和他聊了很久。和他聊起朝鲜历史，他所知道的朝鲜历史名人除了金日成、金正日、金正淑、金九之外，只有檀君和李舜臣。前者是朝鲜始祖，后者是李朝的抗日英雄。关于朝鲜的始祖，这位导游又提出了新的说法。历史上，朝鲜是以五千年的檀君为始祖。但解放后，朝鲜已经成为太阳民族，和以前有了质的不同。太阳民族的始祖是金日成大元帅。因此也可以说朝鲜有两个始祖：传说中的檀君和现实中的金日成大元帅。
他对中国显然很隔膜。他不知道什么叫英特网，他认为北京只有一个五星级宾馆。他问我是不是被因为工作出色思想先进被建行选派出来到朝鲜参观。
回去的路上，又和锦州市人大主任坐在了一起。谈起对朝鲜的观感，他一路赞不绝口。这倒不是说给朝鲜导游听的，看得出来他确实很感慨。他一路指着窗外说：你看，人家这农村搞得多整齐，房前房后干干净净，你再看中国，前头一个柴火垛后面一个粪堆。你看平壤市多干净，市民素质多高。这说明人家管理上有一套办法，人家思想统一，劲往一处使。你再想想中国，到处是办证的广告，和人家朝鲜怎么比。虽然人家穷，但人家精神状态好，走路都刷刷的。
大家纷纷点点称是。
对〃阿里郎〃表演他更是叹为观止，认为比奥运会开幕市还要好看。
朝鲜导游立刻坐到他身边，记下了他的单位和他的话，说要回去汇报。
台湾的N个细节
一、摩托车
2007年3月1日到7日，我应台湾〃中国哲学会〃的邀请访问台湾。
到台湾的第一个早晨，是被摩托车的噪音叫醒的。拉开窗帘，不远处是一个十字路口，数十上百辆摩托黑压压地停在人行道后面，骑士们都戴着安全头盔，绿灯一亮，一拧把手，比赛一般齐齐向前射去，马达声震耳欲聋。
在台湾几天，耳朵里灌满了这种巨大的轰鸣声。台北称摩托为〃机车〃，其数量之多几乎赶得上大陆的自行车，速度极快，与其他车辆并驾齐驱，毫不谦让。
这完全出乎我的意料之外。前几个月，广州刚刚通过了〃禁摩令〃，成为大陆又一个禁摩的城市。〃禁摩〃似乎成了城市发展和进步的象征。可是台北的摩托居然还如此〃猖狂〃。
去开会路上，鉴于〃机车〃影响我的安眠，我热心地向同行的台湾学者、台湾大学的杜教授介绍了大陆的禁摩情况，并问台北市有没有考虑要禁掉？
杜教授很惊讶，他说，这怎么可以，这是人民的行路权啊！机车是有很多缺点，噪音大，不安全，污染重。但是，它方便，占道少，价格低廉。你考虑过没有，使用机车都是什么人？主要是中低收入者。仅凭这一点就决定它不能被禁掉。因为制定公共政策，要优先考虑弱势群体的利益。你都禁掉了，他们买不起汽车，怎么办？
二、物价
台北的物价很贵。
一〃粒〃普通的富士苹果30台币，约合人民币7元。芒果一〃粒〃60元，人民币15元。为了保护果农的利益，这个水果大省的水果可一点也不便宜。连地瓜都16台币一斤，合人民币4元。
至于其他日用商品的价格，也基本是大陆的三倍左右。一瓶纯净水25台币，约合人民币6元。一碗普通的面条60台币，人民币15元。水饺一〃粒〃5台币，人民币1元多。书更是贵得离谱，我的《大明王朝的七张面孔》，人民币28元，台湾版的价格是480台币，换成人民币，是120元。
可是也有一些价格比大陆便宜，比如风景区和博物馆的门票。开完会，政治大学的曾教授驱车带我们去野柳地质公园玩。这里是一片风蚀海岸，处处是磨菇石，风景优美，景观独特，差可比拟为大陆的石林。票价40台币，约合人民币10元。荷兰人在淡水建的〃红毛城〃，也是这个价格。唯一贵一点的，是〃故宫博物院〃，160台币，合人民币40元。不过，相对于台湾每月16000台币（约合4000人民币）的最低工资标准，这个价格也不能算高。
第60节：台湾的N个细节（2）
风景区和博物馆，是属于所有国民的〃公共产品〃，应该惠及所有国民，特别是其中的〃弱势群体〃。相比之下，大陆大部分风景区和博物馆的门票，对农民、下岗工人及其他城市低收入者来说，是太高了些。
为什么台湾的穷人可以享用这些〃公共产品〃呢？同行的台湾教授说，原因很简单，在台湾，一个人再穷，他也和那些亿万富翁一样，拥有一张选票。这个答案也许过于简单化了，也算聊备一说吧。
三、一切向钱看
在野柳地质公园游玩，印象最深的是诺大个风景区，居然没有一个卖旅游纪念品的摊子，也没有一个流动小贩。没有人来向你兜售纪念品，没有人来拉你照像，纠缠你骑沙地摩托车……你所看到的，只有清可见底的海水，天工造化的奇石，你能听到的，只有天风、海涛。整个海滩安静惬意。
在台北至高雄的火车上，四个小时的车程中，卖食品的小车只来过一次。
在台北和高雄机场的候机厅里，商店、咖啡厅的密度要远远小于北京机场。
三月六日，我乘火车从台北去高雄。去火车站前，我背着沉重的大包，先去超市买了水，又到街上买了〃便当〃（盒饭）。按照我的大陆经验，这些东西进了车站就要翻倍。等到了车站，我惊讶地发现，站内的物价居然一点也不比超市贵。上了车，巡回手推车上的〃便当〃也和外面是同一价格。我平生第一次知道，原来火车站里的东西，是可以和外面一样便宜的。
钱是好东西。然而，钱可以，也应该挣得优雅些。当〃一切向钱看〃的口号公然在所有场合喧嚣，当〃市场原则〃冲决一切罗网，甚至冲决基本社会正义，当为了一点点小钱，人们急赤白脸，你抢我夺时，这个时代是不是就显得过于粗鄙、浮躁、冷漠？
四、人文关怀
登上香港到台北的飞机，在入口处取了两份台湾报纸：中国时报和联合报。
打开报纸，首先看到的不是政治新闻，两份报纸的头题不约而同：〃多吃维生素可能致死〃。
在台北捷运站（地铁站）坐电梯，电梯上方的电视里播放的广告不是洗发水和减肥药，而是这样的内容：老人小孩上街，要穿明亮衣服（这样会降低交通事故率）。老人安心，全家放心。配合着动画提示和一家台湾人灿烂的笑脸。
在台北街边，有时会看到警察局帖出的招帖画，用漫画的形式告诉你如何防止街头的诈骗者。
在捷运站月台候车时，队伍面前，有一个屏幕，上面显示着下一班车的目的地，以及还有多少秒到站。这样准确的告知让旅行者很安心。
在台北火车站买去高雄的车票，意外地收到两张票。一大一小。问旁边的人，这张小票是做什么用的？回答是，如果你上车想睡觉，可以把这张小票插在前排椅背上。这样，乘务员在查票时就不用叫醒你了。
五、文明素质
包括我在内的几位大陆学者，不约而同地遇到了同样的问题：
第一次过马路时，看不见对面的红灯，只要路口无人无车就要往前冲。直到旁边的同行者提醒，才看到那么多人齐刷刷地站在白线后等着。
第一次出席欢迎宴会，拿起筷子就夹菜。吃了几口之后，才发现别人都是用菜盘中的公筷和公勺来取菜的。
第一次在台湾坐电梯，很自然地挑人少的左侧站立。站了一会儿，才发现不对劲。原来，这里的人都自觉地按提示，站在右侧，把左侧留给有急事的人通行。
……
其实，这些都是常识。只不过这些常识因为〃无用〃而被忘记了。
在台湾，有无数细节折射着人们的文明素质：
火车车厢里，提示牌上滚动着这样的提示：在火车上请把手机调到振动，谈话请小声，以免影响他人休息。
如果你向一位女孩问路，她会马上向你展示温婉的笑容。如果你不小心碰到了他人，总上他先转过来对你说〃对不起〃。
台北市政府那一站的十字路口，有一个残疾人，被人用手推车推着，兜售手帕纸。有时，他会很不礼貌地从背后用手里的纸条捅你。但是很少有人对他怒目相加，大部分人都会微笑着对他说，对不起，我不需要，谢谢。
第61节：台湾的N个细节（3）
六、和气生财
因为被摩托车吵醒，我去找招待所的管理员，一个五十多岁的很瘦的女人。
她检查了一下我的房间，发现上面有一个小窗没有关严。她奋勇地踩着桌子椅子上去关好，然后不停地对我说对不起对不起。
第二天早上，她特意跑到我的房间来问昨晚休息得怎么样，我说很好，她冷不防地给我鞠了个九十度的躬，连声说，谢谢您！昨天实在对不起了！
以后每天遇到我，她都会问我休息得怎么样，然后给我鞠上一躬，弄得我十分地不适应。
台北的大部分商家，从商场到小吃摊，在接到付款后都会向你道声谢谢。找你零钱时，许多人都是用双手奉还。
在台湾宾馆住宿，退房的时候，是没有〃查房〃这一环节的。
七、传统节日
这次去台湾，我留心的一个重点是观察〃传统文化〃在台湾的留存情况。
三月四日是元宵节，这一天，台北街头非常热闹。台北市举行了规模盛大的灯会，许多文艺团体上街表演。锣鼓喧天，人来人往，人山人海。看当天的电视，高雄也举行了灯会，陈水扁出席开幕仪式。南部的一个城市还燃放长达十三公里的鞭炮，创造了一个吉尼斯纪录。
当天中午，我们在野柳。正好遇到野柳举行〃迎神轿〃活动。十几个穿着传统中式服装的男子，抬着一座打扮着花花绿绿的轿子，上面坐着一个金面的神像，一路吹吹打打，向海边进发。同行的台湾学者说，这是〃迎神赛会〃，与其他地方的迎神赛会不同的是，这个神轿，要由四个人抬着，在海里游上一圈。
在地质公园参观时，恰好遇上当地渔民举行〃开渔仪式〃。十数艘渔船在海面上兜着圈子，并且不停燃放烟花爆竹，以祈祷今年渔业丰收。
在台湾，清明、端午、中秋，都会放假一天。虽然没有赶上其他节日，但仅据元宵节的观感来看，台湾的传统节日味道确实很浓。
台湾是一个〃温良恭俭让〃的社会。〃温良恭俭让〃应该是我们传统的一部分。在大陆，我到访过一些原本文化发达，因交通形势改变而衰落的小乡镇。比如以前的西塘，乌镇，福建的永定，山西的几个小县城。这些地方的人都有一个普遍的特点，就是待人和气，温文有礼，客套十足。到了台湾，感觉也是如此。和台湾人说话，是是是，对对对，对不起，谢谢不离口。台湾人的文明素质较高，不仅是现代化的结果，也是〃民族传统〃传承的结果：其实，我们的祖先们从来没有像我们这代人这样鄙俗、冷漠、无知、〃一切向钱看〃。
保护传统文化，是台湾文化政策的核心部分。
做为一个政党，国民党是以传承中国传统文化的〃正统〃为已任的。
孙中山在与第三国际驻中国代表马林的谈话时强调，〃中国有一道统，尧、舜、禹、汤、文武周公孔子相继不绝。我的思想基础就是这个道统。我的革命就�