辽史(二十四史)- 第52部分

辽雅乐歌辞，文阙不具；八音器数，大抵因唐之旧。

八音：

金、锺。

石球、磬。

丝琴、瑟。

竹、箫、扱。

匏笙、竽。

土埙。

革鼓、。

木、。

十二律用周黍尺九寸管，空径三分为本。道宗大康中，诏行黍所定升斗，尝定律矣。其法大抵用古律焉。

大乐

自汉以来，因秦、楚之声置乐府。至隋高祖诏求知音者，郑译得西域苏祗婆七旦之声，求合七音八十四调之说，由是雅俗之乐，皆此声矣。用之朝廷，别於雅乐者，谓之大乐。

晋高祖使冯道、刘册应天太后、太宗皇帝，其声器、工官与法驾，同归於辽。

圣宗统和元年，册承天皇太后，童子弟子队乐引太后辇至金銮门。

天祚皇帝天庆元年上寿仪：皇帝出东阖，鸣鞭，乐作；帘卷，扇开，乐止。太尉执台，分班，太乐令举麾，乐作；皇帝饮酒讫，乐止。应坐臣僚东西外殿，太乐令引堂上，乐升。大臣执台，太乐令奏举觞，登歌，乐作；饮讫，乐止。行臣僚酒遍，太乐令奏巡周，举麾，乐作；饮讫，乐止。太常卿进御食，太乐令奏食遍，乐作；文舞入，三变，引出，乐止。次进酒，行臣僚酒，举觞，巡周，乐作；饮讫，乐止。次进食，食遍，乐作；武舞入，三变。引出，乐止。扇合，帘下，鸣鞭，乐作；皇帝入西阖，乐止。

大乐器：本唐太宗七德、九功之乐。武后毁唐宗庙，七德、九功乐舞遂亡，自後宗庙用隋文、武二舞。朝廷用高宗景云乐代之，元会，第一奏景云乐舞。杜佑通典已称诸乐并亡，唯景云乐舞仅存。唐末、五代板荡之馀，在者希矣。辽国大乐，晋代所传。杂礼虽见坐部乐工左右各一百二人，盖亦以景云遗工充坐部；其坐、立部乐，自唐已亡，可考者唯景云四部乐舞而已。

玉磬，

方响，

筝，

筑，

卧箜篌，

大箜篌，

小箜篌，

大琵琶，

小琵琶，

大五弦，

小五弦，

吹叶，

大笙，

小笙，

篥，

箫，

铜钹，

长笛，

尺八笛，

短笛。

以上皆一人。

毛员鼓，

连鼓，

贝。

以上皆二人，馀每器工一人。

歌二人，

舞二十人，分四部：

景云舞八人，

庆云乐舞四人，

破阵乐舞四人，

承天乐舞四人。

大乐调：雅乐有七音，大乐亦有七声，谓之七旦：一曰娑陀力，平声；二曰鸡识，长声；三曰沙识，质直声；四曰沙侯加滥，应声；五曰沙腊，应和声；六曰般赡，五声；七曰俟利椦，斛牛声。」九：自隋以来，乐府取其声，四旦二十八调为大乐。

娑陀力旦：

正宫，

高宫，

中吕宫，

道调宫，

南吕宫，

仙吕宫，

黄锺宫。

鸡识旦：

越调，

大食调，

高大食调，

双调，

小食调，

歇指调，

林锺商调。

沙识旦：

大食角，

高大食角，

双角，

小食角，

歇指角，

林锺角，

越角。

般涉旦：

中吕调，

正平调，

高平调，

仙吕调，

黄锺调，

般涉调，

高般涉调。

右四旦二十八调，不用黍律，以琵琶弦协之。皆从浊至清，迭更其声，下益浊，上益清。七七四十九调，馀二十一调失其传。盖出九部乐之龟兹部云。

大乐声：各调之中，度曲协音，其声凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合，近十二雅律，於律吕各阙其一，犹雅音之不及商也。

散乐

殷人作靡靡之乐，其声往而不反，流为郑、卫之声。秦、汉之间，秦、楚声作，郑、卫亡。汉武帝以李延年典乐府，稍用西凉之声。今之散乐，俳优、歌舞杂进，往往汉乐府之遗声。晋天福三年，遣刘以伶官来归，辽有散乐，盖由此矣。

辽册皇后仪：呈百戏、角、戏马以为乐。

皇帝生辰乐次：

酒一行篥起，歌。

酒二行歌，手伎入。

酒三行琵琶独弹。

饼、茶、致语。

食入，杂剧进。

酒四行阙。

酒五行笙独吹，鼓笛进。

酒六行筝独弹，筑球。

酒七行歌曲破，角。

曲宴宋国使乐次：

酒一行篥起，歌。

酒二行歌。

酒三行歌，手伎入。

酒四行琵琶独弹。

饼、茶、致语。

食入，杂剧进。

酒五行阙。

酒六行笙独吹，合法曲。

酒七行筝独弹。

酒八行歌，击架乐。

酒九行歌，角。

散乐，以三音该三才之义，四声调四时之气，应十二管之数。截竹为四窍之笛，以协音声，而被之弦歌。三音：天音扬，地音抑，人音中，皆有声无文。四时：春声曰平，夏声曰上，秋声曰去，冬声曰入。

散乐器：篥、箫、笛、笙、琵琶、五弦、箜篌、筝、方响、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、、拍板。

杂戏：自齐景公用倡优侏儒，至汉武帝设鱼龙曼延之戏，後汉有绳舞、自刳之伎，杜佑以为多幻术，皆出西域。哇俚不经，故不具述。

鼓吹乐

鼓吹乐，一曰短箫铙歌乐，自汉有之，谓之军乐。辽杂礼，朝会设熊罴十二案，法驾有前後部鼓吹，百官卤簿皆有鼓吹乐。

前部：

鼓吹令二人，

姡Ч氖�二，

金钲十二，

大鼓百二十，

长鸣百二十，

铙十二，

鼓十二，

歌二十四，

管二十四，

箫二十四，

笳二十四。

後部：

鼓吹丞二人，

大角百二十，

羽葆十二，

鼓十二，

管二十四，

箫二十四，

铙十二，

鼓十二，

箫二十四，

笳二十四。

右前後鼓吹，行则导驾奏之，朝会则列仗，设而不奏。

横吹乐

横吹亦军乐，与鼓吹分部而同用，皆属鼓吹令。

前部：

大横吹百二十，

节鼓二，

笛二十四，

篥二十四，

笳二十四，

桃皮篥二十四，

姡Ч氖�二，

金钲十二，

小鼓百二十，

中鸣百二十，

羽葆十二，

鼓十二，

管二十四，

箫二十四，

笳二十四。

後部：

小横吹百二十四，

笛二十四，

箫二十四，

篥二十四，

桃皮篥二十四。

百官鼓吹、横吹乐，自四品以上，各有增损，见仪卫志。自周衰，先王之乐以亡缺，周南变为秦风。始皇有天下，郑、卫、秦、燕、赵、楚之声迭进，而雅声亡矣。汉、唐之盛，文事多西音，是为大乐、散乐；武事皆北音，是为鼓吹、横吹乐。雅乐在者，其器雅，其音亦西云。

※校勘记

一：重熙九年上契丹册按纪，册帝、后在重熙十一年十一月，九年无此事。

二：统和元年册承天皇太后统和，原误「太平」。据上文及纪统和元年六月、卷七一后妃传改。

三：太乐令乐，原误「官」。据上文改。

四：篥至贝按新唐书二一礼乐志十一作「大、小篥」。又「长笛、尺八、短笛」，旧唐书二九音乐志二未着「尺八」。尺八亦笛之一种，直吹。长笛、短笛皆横吹。贝，原误「具」，据新唐书改。

五：景云舞据上文及以下三例，应作景云乐舞。

六：庆云乐舞新唐书二一礼乐志十一、旧唐书二九音乐志二并作庆善乐舞，以唐太宗生於庆善宫。

七：娑陀力娑，原作「婆」。据隋书一四音乐志中改。下文「娑陀力旦」同。

八：沙侯加滥至应和声沙侯加滥下原脱「应」字，应和声原误「皆应声」。按隋书一四音乐志中：「沙侯加滥，华言应声。沙腊，华言应和声。」据改。

九：俟利椦斛牛声椦原作「」，牛原作「先」，并据隋书一四音乐志中改。

一○：般涉旦般涉，原作沙侯加滥。邱琼荪历代乐志校释云「般涉为羽声，沙侯加滥为变徵声，有隋志可证。此七调，新唐志、乐府杂录、宋志皆谓之七羽，则当作般涉旦无疑。」般涉，隋志作般赡，唐人作般涉。按调名内有「般涉」、「高般涉」之目，因从之。

一一：鼓吹丞二人鼓吹丞原列大角百二十之後，依前部例移。

一二：鼓十二及箫二十四重出，疑衍。

一三：笳二十四重出，疑衍。

　





第五十五卷志第二十四

仪卫志一

辽太祖奋自朔方，太宗继志述事，以成其业。於是举渤海，立敬瑭，破重贵，尽致周、秦、两汉、隋、唐文物之遗馀而居有之。路车法物以隆等威，金符玉玺以布号令。是以传至九主二百馀年，岂独以兵革之利，士马之强哉。文谓之仪，武谓之卫，足以成一代之规模矣。

考辽所有舆服、符玺、仪仗，作仪卫志。

舆服

自黄帝而降，舆服之制，其来远矣。禹乘四载作小车，商人得桑根之瑞为大辂，周人加金玉，象饰益备。秦取六国仪物，而分别其用，先王之制，置而弗御。至汉中叶，锐意稽古，然礼文之事，名存实亡，盖得十一於千百焉。唐之车辂因周、隋遗法，损益可知。而祭服皆青，朝服皆绛，常服用宇文制，以紫、绯、绿、碧分品秩。五代颇以常服代朝服。辽国自太宗入晋之後，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也。

考之载籍之可徵者，着舆服篇，冠诸仪卫之首。

国舆

契丹故俗，便於鞍马。随水草迁徙，则有毡车，任载有大车，妇人乘马，亦有小车，贵富者加之华饰。禁制疏阔，贵适用而已。帝后加隆，势固然也。辑其可知着于篇。

大舆，柴册再生仪载神主见之。

舆，腊仪见皇帝、皇后升舆、降舆。

总车，驾以御驼。祭山仪见皇太后升总车。

车，纳后仪见皇后就车。

青车，二螭头、盖部皆饰以银，驾用驼，公主下嫁以赐之。古者王姬下嫁，车服不系其夫，下王后一等。此其遗意欤。

送终车，车楼纯饰以锦，螭头以银，下县铎，後垂大毡，驾以牛。上载羊一，谓之祭羊，以拟送终之用。亦赐公主。

椅，册皇太后仪，皇帝乘椅，自便殿至西便门。

鞍马，祭山仪，皇帝乘马，侍皇太后行。腊仪，皇帝降舆，祭东毕，乘马入猎围。瑟瑟仪，俱乘马东行，群臣在南，命妇在北。

汉舆

太宗皇帝会同元年，晋使冯道刘等备车辂法物，上皇帝、皇太后尊号册礼。自此天子车服见於辽。太平中行汉册礼，乘黄令陈车辂，尚辇奉御陈舆辇。盛唐辇辂，尽在辽廷矣。

五辂：周官典辂有五辂。秦亡之後，汉创制。

玉辂，祀天、祭地、享宗庙、朝贺、纳后用之。青质，玉饰，黄屋，左。十二銮在衡，二铃在轼。龙左建，十二，皆画升龙，长曳地。驾苍龙，金徳，镂锡，缨十二就。辽国勘箭仪，皇帝乘玉辂至内门。圣宗开泰十年，上升玉辂自内三门入万寿殿，进七庙御容酒。

金辂，飨射、祀还、饮至用之。赤质，金饰，馀如玉辂，色从其质。驾赤骝。

象辂，行道用之。黄质，象饰，馀如金辂。驾黄骝。

革辂，巡狩、武事用之。白质，革鞔。驾白翰。

木辂，田猎用之。黑质，漆饰。驾黑骆。

车：制小於辂，小事乘之。

耕根车，耕藉用之。青质，盖三重，馀如玉辂。

安车，一名进贤车，临幸用之。金饰，重舆，曲壁，八銮在衡，紫油朱，朱丝络网。驾赤骝，朱缨。

四望车，一名明远车，拜陵，临吊则用之。金饰，青油朱通。驾牛，馀同安车。

凉车，赤质，省方、罢猎用之。赤质，金涂，银装。五彩龙凤织，藤油壁，绯绦，莲座。驾以橐驼。

辇：用人挽，本宫中所乘。唐高宗始制七辇。周官巾车有辇，以人组挽之。太平册礼，皇帝御辇。

大凤辇，赤质，顶有金凤，壁画云气金翅。前有轼，下有构栏。络带皆绣云凤，银梯。主辇八十人。

大芳辇。

仙游辇。

小辇，永寿节仪，皇太后乘小辇。

芳亭辇，黑质，幕屋绯栏，皆绣云凤。朱绿夹窗，花板红网，两帘四竿，银饰梯。主辇百廿人。

大玉辇。

小玉辇。

逍遥辇，常用之。棕屋，赤质，金涂，银装，红绦。辇官十二人，春夏绯衫，秋冬素锦服。

平头辇，常行用之。制如逍遥，无屋。册承天皇太后仪，皇太后乘平头辇。

步辇，圣宗统和三年，驻跸土河，乘步辇听政。

羊车，古辇车。赤质，两壁龟文、凤翅，绯，络带、门帘皆绣瑞羊，画轮。驾以牛，隋易果下马。童子十八人，服绣。瑞羊挽之。

舆：以人肩之，天子用络臂绾。

腰舆，前後长竿各二，金银螭头，绯绣凤，上施锦褥，别设小床。奉舆十六人。

小舆，赤质，青顶，曲柄，绯绣络带。制如凤辇而小，上有御座。奉舆二十四人。

皇太子车辂：

金辂，从祀享、正冬大朝、纳妃用之。册皇太子仪，乘黄令陈金辂，皇太子升、降金辂。

轺车，五日常朝、享宫臣、出入行道用之。金饰，紫朱。驾一马。

四望车，吊临用之。金饰，紫油通。驾一马。

※校勘记

一：祭山仪见皇太后升总车按礼志一祭山仪无皇太后及总车之事，疑有脱误或删节。

二：青车二螭头盖部皆饰以银按礼志五公主下嫁仪：「赐公主青车二，螭头、盖部皆饰以银。」此盖沿用前文而误衍「二」字，当删。

三：皇帝乘椅椅，按礼志五册皇太后仪作肩舆。

四：祭山仪皇帝乘马侍皇太后行至瑟瑟仪俱乘马东行按礼志一祭山仪无「侍皇太后行」，瑟瑟仪有「祭东毕」，无「乘马东行」之语，疑有脱误或删节。

五：太平中行汉册礼太平中殆约略之言，实是太平元年，应作太平初。

六：凉车赤质「赤质」二字衍。

七：逍遥辇常用之据下文「平头辇，常行用之」，常下当补行字。

　





第五十六卷志第二十五

仪卫志二

国服

上古之人，网罟禽兽，食肉衣皮，以俪鹿韦掩前後，谓之冦。然後夏葛、冬裘之制兴焉。周公陈王业，七月之诗，至於一日于貉，三月条桑，八月载绩，公私之用由是出矣。

契丹转居荐