抬棺匠- 第191部分

“哦？”我疑惑地看向他，我越来越看不懂老王了，刚入行那会，他只是对丧事稍有涉及，并不是很懂那种。为什么现在懂得东西越来越多了，特别是几天前找墓穴的时候，他居然能说出一些风水东西，这还是我认识的老王么？

那老王见我不相信他，苦笑一声，说：“范老先生说的艮丙方向，并不难，而是逆行摆盘，将八卦的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个方向完全倒过来。”

448。第448章印七（73）

听着老王这话，不待他说完，我立马打算他的话，就说：“老王，你是不是搞错了？自古以来，玄学都讲究顺应自然，这逆行摆盘有违天合吧？”

“不、不、不、”老王一连说了三个不，说：“我记得老秀才说过，万事多变，这逆行摆盘不算违天合，只是一种方向定位，在一些大型丧事上都会用逆行摆盘。”

我若有所思的点了点头，就问他：“那你怎么判断棺材后面就是艮丙方向？”

“丙丁紧追甲乙，以此类推，艮为八，兑为七，天干顺行，八卦逆行，这是摆盘的顺序。”说着，他将手中那图形递给我看。

还真别说，这老王画图的功力真不咋地，一个圆形的八卦的，愣是被他画成一个椭圆形，难怪我先前觉得有点像八卦。令我纳闷的是，他在那图形的四周，标上了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八个字，正好对应八卦的兑、艮、离、坎、巽、震、坤、乾。

看着那些字，我第一反应不是方向，而是震惊的看向那老王，玛德，这老王不是大字都不认识么，啥时候居然学会写字了？

我问他：“老王，啥时候学会写字了？”

他嘿嘿一笑，说：“活到老学到老嘛！在家闲着没事，就让闺女教我写了几个字。”

“她教你写这些字？”我心中疑惑的很，一般教人写字，都是写，大、天、王这些字，怎么可能教乾坤、甲乙丙丁这些字。

他点了点头，说：“是啊，身为抬棺匠，自然要懂得写这些字。”

听他这么一说，我竟然无言已对，也没在这个问题继续纠缠，就问他，“十天干是十个字，为何你的逆行八卦上只写了八个字？还有两个字去哪了？”

他尴尬的挠了挠后脑勺，说：“壬、癸那两个字不会写，应该标在乾与坤的左上方。”

壬、癸不会写？这太扯了吧？八卦的八个字都能写出来，壬跟癸不会写？就算癸不会写，情有可原，那壬字这么简单，怎么可能不会写，这老王不是在忽悠我吧？

那老王没有理会我心中的疑惑，而是继续开口道：“九伢子，你看艮的方向，它与丙相差两个度数，用逆行方位，东而西，南而北来说，我手掌应该放在这个位置，你看，艮丙是不是正好指在死者的龙柩上。”

我压下心中的疑惑，朝老王手掌看去，的确如他说的那般，艮丙正好指着沈军的棺材，肯定有人会问，既然是哪个方向，为什么不把水壶挂在棺材前头。

这也是有原因的，一般情况下，棺材前头是不允许挂东西，唯有一样东西能钉在棺材前头，那就是红布，不过这红布，也必须特殊原因才能钉上去。

念头至此，我跟老王说了几句，就正准备找花嫂寻个水壶来，那老王一把拉住我，说：“九伢子，水壶的事先不急，先找到吉位吧，不然等会开场没法弄，要是那红蜡再熄灭，我怕那些妇人会一窝火全跑了。”

我想了想，觉得这话在理，就说：“先前范老先生好像说，正宫在辛，正印在癸，是不是说吉位？”（癸：gui）

那老王思索了一下，说：“这句话应该是吉位，不过，恐怕是指两个吉位，正宫是指九宫格，九宫格的话应该是指请鬼，请遛马村八位列祖列宗，加上你这个八仙，正好对应九宫格，辛是十天干的辛位，应该在这。”

他一边说着，一边朝供桌那个方向走了过去，在供桌的左侧停了下来，说：“九伢子，等会你就在这个位置请鬼。”

说完，他又看了看手掌，嘀咕道：“癸的话，应该在那。”他伸手指着门槛的右边，说来也有些奇怪，他指的那个位置，正好是与先前掉砖头的位置隔了差不多七八公分的样子，若是先前按照吉位来站，那砖头掉下来应该不会擦伤我。

看到这里，我心中有些信那范老先生的话，难道真的随着时代进步，丧事的一些风俗礼仪必须发生变化？

就在这时，那老王走了过来，一手搭在我肩膀上，打断我的思路，说：“九伢子，位置已经找好，剩下的事情可就要靠你了，若是等会红蜡再熄，这场丧事将会是持久战，你最好有个心里准备。”

我点了点头，怪异的在老王身上瞧了瞧，他还是那副样子，五十来岁的年龄，国字脸，一脸络腮胡，左眼有些狰狞，可，为什么他现在给我的感觉很奇怪。

想了一下，我就问他：“老王，怎么从曲阳回来后，我就感觉你变了一个人似得？”

他愣了愣，笑道：“是不是觉得我身上有股霸王之气，忍不住想赞美我几句？嘿嘿！”

他干笑两声，将头伸了过来，附耳道：“九伢子，不瞒你说，刘寡妇说我某方面也是越来越来强了，这一切都归功于…”

听到那老王说这一切归功于几个字时，我整整个人的神经绷了起来，难道老王像那些中的主角一样，有奇遇，倾耳听去，就传来一道极不和谐的声音。

“老夫说你们俩有完没完，在那磨磨唧唧，还办不办丧事了，再不办丧事，老夫可要走了，镇上的店子都关了一天，档租费你们给啊？”

听到这声音，我皱了皱眉头，抬头看去，就见到那范老先生走了过来，先是瞪了我们一眼，然后说：“快九点了，你们俩个大男人咋这么墨迹？”

我特么真是醉了，在关键时候，那范老先生打啥岔子，当下，我也没理他，就问老王，“这一切归功于什么？”

哪里晓得，那老王像变了一个似得，立马说：“什么归功于什么，我刚才什么都没说。”

玛德，听着这话，我差点没骂出来，就说：“老王，你…你…”

他没有说话，而是向我打了一个眼神，意思是，范老先生在，他不好开口。

看到这个动作，我放下心来，就打算等那范老先生离开后，再去问那老王。

随后，我在老王指出来的吉位做了一个标记，又找花嫂要来一个水壶，盛了一些水挂在棺材尾部。

期间，也不晓得那范老先生在想什么，一直站在老王旁边，偶尔会跟老王说几句，我听到不是很清楚，不过，隐隐约约听到他们提到我师傅。

待做完那些事后，我打算按照老王说的那样，先在吉位请遛马村的列祖列宗来一趟堂屋，也就是俗称的‘请鬼’。

说实话，我对这请鬼没一点信心，我想过按照我原本的打算，先看看死者是不是有啥心愿未了。但，这死者长年在长沙，遛马村的人对他不是很熟悉，唯一熟悉他的人小老大，又没来参加丧事，这令我压根无从下手，只能‘请鬼’以庇佑这场丧事。

449。第449章印七（74）

说到‘请鬼’并不是多么高深的事，就如平常逢年过节祭祖先一样，都会先摆上一桌，请列祖列宗先吃饭，然后再轮到活人吃饭。

所以，这丧事‘请鬼’倒不稀奇，重点是将‘鬼’请走，这是一门学问，若是平常过年啥的，那些‘鬼’吃完饭自然会走。

但，这丧事请‘鬼’走，却是一件极难的事，没有一定道行，压根行不通，验证了老祖宗传下来的一句话，‘请鬼容易送鬼难’。

想到这里，我心中有些彷徨，就问范老先生：“是不是一定要‘请鬼’？”

他瞪了我一眼，没好气地说：“什么叫‘请鬼’，那是请列祖列宗，是丧事礼仪，不可废。”

我哦了一声，又问他：“能不能请道士来办这个礼？”

他摇了摇头，没有说话，却用手指了指那母子棺，意思很清楚，让我看着办。

一见他这动作，我能说什么？那对母子可以说是我间接害死的，难道就这样把丧事让出去让别人办？先不说，我承接了这场丧事，就说那沈军死时的反应，也令我心中愧疚万分。

我没再跟那范老先生说什么，点了点头，就朝老王指出来的吉位走去，打算试试。

本来想问范老先生有啥需要注意的地方没，看到他站在那宛如一尊泥菩萨，一动不动，想必是不会教我什么。于是，我硬着头皮开始‘请鬼’。

我先是找花嫂要了沈军祖上的一些名单，又让老王找来一对蜡烛、三两三黄纸、四条长木凳，八副碗筷，一瓶白酒以及十样菜肴。（注：菜肴是生的，不能为熟食。）

准备好这些东西，我将供桌往前移了移，在挨着棺材的位置放了一条长木凳，此为上席，又将沈军一家人的黑白照移到供桌中间，再在上席用红纸写上两个人名。（注：这人名是死者祖上辈份最高之人的名字。）

随后，我在八仙桌另外三个方向，用红纸写上六个的名字，再将长木凳摆正，又用黄纸擦了擦凳面，这准备算是做好了。

在我摆弄八仙桌的时候，那老王跟花嫂已经准备好十样菜肴站在堂屋左侧，他们用的是托盘，每个托盘上五样菜肴，都是平常的菜肴，算上不多丰盛。

那老王见我摆弄好八仙桌，就问我：“九伢子，可以上菜了么？”

我摇了摇头，说：“等会看我手势。”

说完，我捞起黄纸，蜡烛，先是用一根麻绳绑在八仙桌的桌脚，再用另一头绑在蜡烛上，插在沈军棺材的尾部，然后照着刚才的方法，将另一支蜡烛插在母子棺的尾部，让蜡烛与八仙桌呈三角形。

紧接着，又在三角形里面用黄纸摆了一个八卦图。

做完这个，我点燃三张黄纸，烧在沈军棺材旁边，作了三个揖，说了一些吉祥话，再在堂屋的神坛前，烧了七张黄纸，嘴里念道：“吾陈九，今日奉家师太上老君之敕令，前来遛马村恳请，沈军之高祖父沈风安、沈门王氏夫妇、沈军之曾祖父沈峰祥、沈门刘氏夫妇、沈军之祖父沈平江、沈门罗氏夫妇以及沈军之父沈正友、沈门张氏夫妇，入席。”

喊完这话，我面色一沉，故作狰狞之态，转身，右脚猛地跺在地面，双目紧盯堂屋外面，怒道：“此为家宴，若是哪个不开眼的闯入席面，休怪陈九不讲情面，降下阵阵天雷轰尔等个魂飞魄散。”

我一边说着，一边撒了黄纸，又说：“赐尔等些许黄纸，速速离开。”

说完这话，我不敢大意，刚才那话是吓住周围的孤魂野鬼，这也没办法，丧事本身就易招惹孤魂野鬼，若不吹些牛币，哪里hold的住。

当下，我连忙捞起招魂幡，在沈军棺材上方挥舞了四下，又在母子棺上方挥舞了三下，然后将棺材旁边的蜡烛点燃，抖了抖身上的道袍，走到那三角形中的八卦图中间，微微弯腰，左右持招魂幡放于身后，右手做了一个请的动作，拉长嗓门喊：“印咯、印咯，沈家列祖列宗入…席…叻！”（注：此处为拖长音。）

话音刚落，鞭炮声响起，噼里啪啦，抬头一看，是范老先生，他手中拿着一封约摸二尺长的鞭炮，正在燃放。见我望过去，他点了点头，也没说话。

待鞭炮声停止，我润了润嗓门，正准备喊上菜，就见到鞭炮的那些烟雾竟然朝堂屋内飘了进来，不知道是我眼花还是怎么回事，那些烟雾朦朦胧胧的有些像人形，死劲揉了揉眼睛，就见到供桌上有很多浓烟。

看到这里，我咽了咽口水，手心冒出一阵冷汗，也不敢有半点马虎，深呼几口气，拉长嗓门就喊了一声：“上菜喽！”

随着这一声‘上菜喽’，那老王接了一句‘菜来喽，小心烫’。

紧接着，那老王将托盘放在堂屋门槛上，端起其中一碗生菜就朝堂屋走了进来。

待老王左脚跨进堂屋门槛，我立马拉长嗓门喊：“先上菜来莫动手，听我细细述分明，照人看，照席看，席中宾客听我言，一菜看酒满门吉，哀乐麻衣行大礼，鹤驾今日归西去，何时再来探看齐。”

喊完这话，我朝供桌作了三个揖，又示意老王将第一道菜放上去，然后倒一些酒水。

那老王会意过来，倒了一些酒水，正准备开口说话，我连忙朝他挥了挥手，让他不要说话，赶紧上菜。

他点了点头，也不敢说话，转身，端来第二碗菜，我喊：“二菜看酒泪水泣，一门含悲皆孝意，周公制礼安家邦，孔子策礼美名扬。”

随后，每上一样菜肴，我都会喊上几句，值得一提的是，第五道菜是生丸子，需要燃放一封鞭炮，意为，死者到了阴间能跟祖上团团圆圆。

就这上菜，大概弄了十七八分钟，喊得我喉咙有些沙哑，但，面对‘请鬼’，我不敢半点怠慢，每道菜都把礼仪做到最后，直到第十道菜，发生了一点意外。

450。第450章印七（75）

按照丧事‘请鬼’的礼仪来说，第十道菜是整个席面的重头戏，也是整场上菜的重头戏，俗称‘落菜’。

这‘落菜’分两种，一种是婚事上的‘落菜’，也叫‘落喜’。一种是丧事上的‘落菜’，礼仪较为复杂，甚至有些繁缛。

首先是，上第十道菜肴的时候，死者的孝子孝孙要跪地磕头，拜谢列祖列宗光临丧事，这磕头有些讲究，用三去二进五的礼仪。

所谓三去二进五，指的是孝子孝孙跪在法场末端，磕三头，跪着向前走两步，作揖五次，周而复始，直至供桌前。

到了供桌前，孝子孝孙也不能闲着，需要用白布铺一条宽三寸七的白布路，直至法场末端。路的两旁需要摆上一些水果、黄纸、蜡烛元宝，以供列祖列宗走白布路时，随便吃，随便拿，有大富大贵的意思在里面，所以，这条白布路被称为‘福路’。

在贴春联、祝寿的时候，很多人为了图个吉利，会把‘福’字倒过来贴，按照现在的意思是，福到，实则‘福’倒贴最初源于‘福路’，象征着，活人能像祖先走‘福路’一样，大富大贵。

铺好‘福路’后，就意味着那些列祖列宗要走了。此时，后人需要哭泣，声音越悲越好，其意有二，一者缅怀列祖列宗的传嗣之恩，二者希望列祖列宗能将死者的魂魄带到阴间，免了那鬼差押送之苦。

当然，这些礼仪都是较为古老，现在