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陆璐：都市里的青春片断（3）
记者：真是很有意思，你的回答非常率直，但是我也感觉到，实际上你还是并不很愿意具体地触及到一些实际的东西，比如说对未来的安排，与社会的接触等等。 陆璐：我觉得那实在是太纷扰了，人一多我就习惯性的害怕。我从来就是很难进入状态的那种人，没什么责任感，也没什么野心。也曾想着要如何令自己出名，但到底是想想而已。 这个下午与她待在一起叫人想起萤火虫一类的短命鬼，一霎即灭的。 临走的时候，她很诚挚的牵着我的手，说有机会一定还要约出来聊聊天，打打牌，或者逛街吧，小女孩子最爱了。那时候是真的感到她像个孩子，心因为写作而木着，去负担或者发掘，等你看清楚了，你会发觉她的文字是一半是悲哀一半是感动。 这样漂亮的一个女孩子，这样漂亮的文字，难得。什么时候那文字不再漂亮，而是慢慢沉淀下来，那就是真正难得了。
徐超：艺术家不要干别的事情（1）（图）
——徐超访谈 徐超，北京人。北京电影学院二年级学生。表面性格开朗，但骨子里却有艺术家的阴郁气质。 第二届新概念作文大赛二等奖 ，第三届、第四届新概念作文大赛一等奖，主编有《爱是一个洞》等书。本质上是一个充满艺术家气质的演说天才。 记者：从第二届开始，每一届新概念都看得到你的影子。作为新概念元老，最初是怎样想到参加新概念的呢？ 徐超：第一届开始炒红的时候我买了那本书，刘嘉俊、丁妍、孙佳妮这三个人的文章我特别注意了那么一下，很厉害。初三的时候我就写了12万字的《秋天的童话》，于是我便瞄准这个奖来，就想着靠这个奖，我的小说能出版。再一看火车票报销，更乐了，屁颠屁颠把《秋天的童话》里几个片断改写成了一篇5000字文章投了过去。就是这样，想法比较幼稚，就是想出一本书。 记者：第一次参加新概念的情况是怎么样的呢？ 徐超：因为火车票报销，我揣着800块钱就跑上海来了，住泰安路一破宾馆里。我的考场是B…062，那一考场最前排坐一小个子，远看以为是个黑人。那小子那天大概感冒发烧，抽屉里一卷鼻涕纸，结束时全部告罄。那一届也是采访的媒体最多的一届，是新概念最红的时候。后来颁奖时又看见那黑人，奇怪了，怎么所有的媒体都围着他转。原来那小子就是韩寒。 也是在那时我知道了二等奖根本没用，无人问津，书稿也不能出版，不过就是报销车费的上海三日游。于是立志拿一等奖，成为热血奋斗的文学青年，并且开始上萌芽网站。 记者：说道萌芽网站，当时刚创办时你就是最活跃的人物之一。你的ID叫做“赌神超超”是什么意思呢？ 徐超：其实特低俗，我爱看港片，特别是赌神系列。我当时号称麻将天下无敌，所以自命“赌神超超”。 说到当时的萌芽网站，可真是纯洁。只有我、夜X、刘嘉俊、胡老大还有美编兼网管Ricky这么几个人在混。不像现在，一大帮子人，捣乱、胡闹、没脑子的人和话充斥着屏幕，动不动就为了偶像吵架。（连续摇头）现在真没意思。 记者：此后你连续两届得了一等奖，这对你有什么影响吗？比如你前面提到的出书？ 徐超：我参加了四年新概念，也写了四本书。可是没一本书得以出版的，这个那个的原因。 第四届拿了一等奖的时候正是高三，可以跟各个大学谈优先录取。我当时就觉得厦大特漂亮，就去谈了厦大。不过没几天我报考艺术院校就成功了，于是进了北电。反正我本来对大学保送就不抱任何奢望。 记者：感觉你非常具有艺术气息，包括你的言谈举止、你所报考的学校、你的爱好等等。可以谈一下你对文学和艺术的感觉吗？ 徐超：艺术，包括文学，不是可以拿商品来交换的东西，它和商品是不同的。虽然金钱能促进艺术发展，但现在这样的方式是不对的。中国自古以来就是一个非常现实的国家，“戏子无义”这样对艺术鄙视的心理倾向非常严重。中国俗人多，对艺术没有要求，所以中国的艺术其实最容易倾向商业化、娱乐化、金钱化和大众的同化。艺术是张扬个性，崇尚创造力的。如果有艺术大同的那一天，就是艺术毁灭的那一天。基于中国人对艺术的态度，金钱以此种方式，表面上促进艺术的发展，事实上是一种对艺术的羞辱，是艺术的倒退。我很崇尚欧洲中世纪达官贵人伯爵贵族们在家里所养的那帮艺术家、诗人、小说家，他们能摆脱现实的束缚，没有功利色彩，完全为达到一种文字、音乐、美术的更高的境界而在孜孜不倦地探索。金钱以此种方式介入艺术，我想那才能够算作对艺术的促进。艺术家在中国应受到尊敬，而不是现在这样。艺术不能容忍八卦这种无聊东西的存在，它是深邃的，是历史的沉淀，是代表人类几十万年来审美的结晶，是人类的光荣与梦想。
徐超：艺术家不要干别的事情（2）
记者：照你这么说，艺术应该成为一种“没有压力的职业”？ 徐超：我是一个非现实主义者。我主张艺术家不要干别的事情，我也不喜欢现实主义作品。艺术有两种尺度，一种是现实尺度，一种是精神尺度。每个人有不同的尺度，这便是艺术所张扬的个性。现实尺度可以通过许多刺激大众的手段来满足人们的欲望，所以我不喜欢现实主义，我也因此而纯洁。 始终有一个问题是困扰我的。每一个人都有对艺术的尺度，是非观、好坏观，那艺术就没有一个整体衡量的尺度。所以是非、好坏，这种种不确定性就是艺术代表人类的光荣与梦想的原因。它深就深在这儿。可是与此同时，这也助长了伪艺术。 记者：可以谈谈你现在的生活状态么，艺术家同志？ 徐超：极其消极。我觉得所有年少时期的理想都不知为什么破灭了。一个男人可以没有房子，可以没有汽车，可以拍马屁、没有尊严，可以受跨下之辱，但是一个男人必须有自己的希望和理想，这是我对一个好男人的定义。 可是我自己进了大学后觉得生活很空虚，整天无所事事，每天想着自己没有实现的理想，心情恍惚，面如菜色，进入一种纯粹的混日子状态。虽然由愤青转变为一个思想者，悟出许多奇妙的哲理，可是这些只是使生活越来越消极。 记者：对自己就没有一点希望？ 徐超：（毫不理会问题，继续演讲中）……然而面对现实，面对生活我们什么都改变不了，甚至连自己的命运、自己的理想、自己的前程都难以把握。对于理想，我感觉很内疚，可是我有什么办法？顺其自然吧。 或许在二十年后的某一天我们还会想起今天的绝望是如此的苍白，我们也许会被生活同化为一个更现实、更麻木、更感觉不到失去理想的痛苦的人。可是当我再次回忆起理想，那将是我死之前，回眸一看，我整个一生简短的所有——似乎我的生命就只有有理想的这一瞬。我生命的意义就在于我有理想的这一段，其他的都等同于死亡。然而时间不能倒流更不能颠倒，当有一天你发现你曾经相信的一切都不再被相信，那个时候就只剩下理想来支撑你。 记者：你人生的某种目标，就是成为这样一个高尚的人？ 徐超：其实我的人生信条非常混乱。有时候连自己相信什么都不知道，但我会给自己确定一个态度：我必须去做。傻子的可怕之处不在于其傻，而在于其自作聪明。所以我一向不去当傻子，偶尔不小心当一当，就当填补自己一项神圣的人生空白，当作自己茶余饭后偶尔所谈论的笑料。 记者：作为一个新概念作文大赛走出来的人，你会考虑去走所谓的文学道路吗？ 徐超：文学是一种毒药。当你面对它，就像面对一条美女蛇。她让你先是花言巧语，再豪言壮语，继而胡言乱语，最后不言不语，这是文学的四个阶段。它让你知道它是毒药却甘愿被它毒死，就像你看到一个非常漂亮的女鬼一样，明知她是鬼，却甘愿一夜风流，死而无憾。 所以就我而言，我对文学是一个下贱的人。它一次次的抛弃我，蹂躏我，虐待我，撕裂我；它用指甲抠我，它弄疼了我，它弄哭了我，它一脚把我揣开，它微笑地看我跌入了万丈深渊。但是，我还是那么爱它，所以，我在文字面前是一个下贱的人。这是我对文字所有的态度。 记者：你是一个悲观主义者？ 徐超：我是一个表面装的很乐观的悲观主义者。你们看到我的样子一定是潇洒的，但我是一个十足的悲观主义者。 记者：那电影对你来说又意味着什么呢？ 徐超：当你真正结识了电影就会觉得有些东西就是瞎扯淡，它没有文字的深度，没有文字有美感，文字控制人的心灵，而电影只能控制眼球和耳朵。况且，在这所学校里面有一帮令我极其讨厌的标榜自己的地下电影教师和地下电影学生。所以，这里比较令我失望。新概念的弟妹们，我劝你们还是不要往影视这边靠，你会发现这些个学校里没有人懂什么是文学。
徐超：艺术家不要干别的事情（3）
记者：看来你对文学始终有孜孜不倦的追求。可以谈谈你现在的文学创作状况吗？ 徐超：现在来说，我处于一种困惑之中，也许这是年龄的产物，也许大一点我会选择一条我老了不会后悔的文学道路，这个毒药我已经吞噬了很久并且准备一直吞噬下去。 我一直在创作状态中，从写文章开始，差不多接近一百万字了吧。快要完成我的五部曲了：青春，爱情，孤独，理想，生命五本书。总是觉得应该对这些年来的奋斗有个交代。也许写完这五本书我要休息五六年，过度人生第一个创作高峰期。搁笔后我想先赚点钱，以便以后挥霍。 记者：能说一下你试图通过这五部曲表述一些什么吗？这百万字的大作，是准备出版呢，还是纯粹让自己满足？ 徐超：这是80一代青春的记录，讲述上个世纪末这个世纪初我们这一代人永远无悔的青春，这个世界只有年轻是永远不能后悔的。 年轻一直在我心里留有痕迹，比如脏了吧唧的牛仔裤，耳环，再比如小月河和北京电影学院，还有新概念，还有《爱如潮水》《大约在冬季》。还有年轻时就坠楼自杀的同学，离我们远去的人，从没有失去青春的人…… 只有年轻可以让我们冲动的相拥在一起。只有年轻可以让我们的理想变得那么真实，生活那么充满希望。只有年轻可以让我们舍得浪费。只有年轻可以让现在的我们泪流满面。我看贴一点段 ： “人有时候不能把脆弱当作是一种解脱，就像生命永远不能拒绝存在一样，纵然有时孤独得想离开这生活，拒绝一切希望的诱惑，人其实每时每刻都在等死，无法触摸这样的落没，这样一个迷幻的世界，孤独的街道，堕落的霓虹，枯涩的世界，灰色的天空…… “我们都在自嘲，就像这些卑鄙的生活，结果就是我们还是卑鄙着，向自己认罪，低头，忏悔今生往事，那些如歌的岁月，那些在烟雨岁月中流金的你我他，也许，在某一年某一天，那些曾经执着，憧憬，奋斗过的梦想，那些曾经舍去年轻都不曾去后悔的希望，烟消云散，被我们真正看清楚他们最终还是梦想和希望，不曾被我们常常想起和牢记。难道这就是我们曾经拥有却永远不能找回的年轻么。 “那年轻，是什么？我想，那是一种怨恨。我又怎么舍得怨恨。” 记者：在二十年中，你受过哪些文学作品，或者人物的影响呢？可以是文学、电影，甚至音乐。 徐超：在哲学上是苏格拉底，还有叔本华，幼年时候受克赛和左罗的影响，有个人英雄主义倾向，青春萌动的时候，接触了美少女战士和机器猫还有大量天堂鸟和幸福鸭的ＨＧＡＭＥ游戏，开启了我成长的大门。《2189》这个游戏对我影响最大。最早读《唐山大地震》，钱刚的，后来有石康，丁天，再后来，尹丽川，再后来林白，再后来，陈华梅。至于电影，至今只喜欢一部《舒特拉的考勤表》（民间叫《辛德勒的名单》）。 音乐方面，开始一点流行的都不听，只听古典的，后来有林志颖，小虎队，周华键，再后来，齐秦，校园民谣，再后来约翰列农，现在受一位圈里面叫“莫文蔚姐姐”的人的影响，降格为莫文蔚了！不过去ＫＴＶ还是主唱齐秦。 记者：那最后谈谈你的破灭的或者没有破灭的希望吧。 徐超：《罗生门》。破灭人的希望最后一刻却又生起希望，它告诉人们人是利己的，人性是肮脏的。最后一刻，太阳出来了，那个婴儿被抱走了。 在每一个肮脏的心灵的最深处，都存在一种原始的、自然的美。即使它很小，力量很脆弱，但是这是每一个人作为人的本性。即使她是妓女，她在一百次为了钱和男人上床之后，她依旧在祈求上帝赐给她第一百零一次真正的爱情。
王越：人云亦云无聊，自说自话可耻（1）（图）
人云亦云固然无聊，自说自话同样可耻 ——王越访谈 记者：王越你好，作为当年新概念一族的代表人物，你觉得这“新概念”三个字对你来说意味着什么呢？能不能说一些相关的经历给大家听呢？ 王越：每次记者来做访谈或是采访好像都是从这儿开始的。我倒没过河拆桥的毛病，就是觉得有点磨叨了，建议下次本着“新概念”宗旨，把这些作为背景资料绕过去。呵呵。还是再说