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但日本人还是有效的利用的“引诱战术”，在黑虎山的附近放置非常“美味”，各种猫狗食，这一来，被赶往山中的狗狗们不能淡定了，纷纷下山寻找美味，结果，被日本鬼子一逮一个准。而那些猫儿呢？由于猫的警惕性本身就比较高，所以，对于引诱的食物吸引力并不大，更为关键的是，黑虎山中，存有大量的山鼠，这就彻底成为了猫儿们的天堂，它们在黑虎山不仅没有灭绝，反而不断繁殖，更为关键的是，由于山鼠的营养成分远远高于一般的家鼠，所以，猫儿们经过几代的繁殖，变得越来越强大，有的体型已经跟狼差不多大了。
建国后，由于在黑虎山山上的猫儿没有天敌，且大量的山鼠已经被“消灭殆尽”，所以就开始出现扰民的现象。当地政府曾经组织过捕杀，但收效甚微，直到三年自然灾害，老百姓饿的眼睛发绿，才三人一组，五人一伍，组队到黑虎山山上捕杀猫儿，经过人们几年的疯狂捕食，黑虎山山上的猫才消失殆尽。当然，这里有个数据需要补充一下。因为捕猫而被猫所伤，最终死于狂犬病的，多达277人。由于黑虎山没了野猫，很多人就把黑虎山看做是风水宝地，人死后都喜欢葬于那边。久而久之，就成为了坟墓区域。原本那277人。大都埋葬于黑虎山。
介于此：把《猫尸》和《怨戾的金钱》放在一起。最大的用意就是，你为了赚钱，残忍杀害猫狗，那你所赚之钱就是怨戾之钱，用这钱之人不得好死，永世不得超生！
综上所述。描写尸一清的最大作用就是：尸一清是黑虎山的代表人物，它在一定程度上代表着与猫为敌的“捕猫人”，这些捕猫人看似强大无比，但实则压根就是草包一个！连莫晓兰都保护不了。还能顶个啥事？
《怨戾的金钱》最后一个就得说说“我”了。很多读者都喜欢问我：“蒋凯，你写的这么多鬼故事是真的还是编的？”说实在话，什么故事都能编，唯独鬼故事编不来。伟大的中国作家，《聊斋志异》的作者蒲松龄老前辈大家都听说过吧？人家写这么一本《聊斋志异》，也得在路口摆个摊，为来往的贩夫走卒提供绿豆汤，为何？就是要跟这些贩夫走卒要素材。“你老赶路累了，天气热，赶紧到树荫底下乘乘凉，歇歇脚，顺便来碗解渴解乏的绿豆汤。”
“多少钱一碗？”
“不要钱，只要你给我讲一个你听说过的或者经历过的稀奇古怪的故事就行。”
蒲松龄就是每日通过这样的方式来为自己的《聊斋志异》积攒素材，最终完成了“伟业”。那贩夫走卒说到底，就是社会最底层的那些人，蒲松龄怎么说也算是知识分子，怎么要委曲求全，用绿豆汤去讨教他们呢？这就是鬼故事的特点——编不出来。贩夫走卒按眼下的标准来看，他们就属于现在的百度呀，走南闯北的地儿多了，算是见多识广的人，经历得多，听得也多，蒲松龄去问他们，绝对错不了。
那我写的这些故事也都是这样，就是这《怨戾的金钱》有一部分是自己编的，结果编成这个鸟样，被很多读者视为一“短板”。鬼故事为何编不来？那是有很深层次的原因，关键它脱离了实际，没有了生活来源，就很难定稿。有一些读者就直言不讳的指责道：“只要是女鬼就是白衣长发，只要是冤魂，就是红影诅咒。太没创意了！”对于这样的“直言不讳”，我只能说不好意思，这类的故事就是这样流传过来的，灵异理论是成立的。我来反问一下：人死后，什么还会生长？那肯定是头发和指甲。你一死了几十年的女鬼，出现在人类的面前，不是长发难道还是短发不成？在另一个世界，本就没有理发店这么一个场所。
还有那白衣、红衣，那汉朝以后的鬼怪穿着，大部分都是白衣红衣为主，白衣是已婚，红衣为未婚，说俗了，就是那人死的时候已经结婚了，那就是着白衣，死的时候尚未结婚，那就是着红衣。重庆那个疑似被邪教所杀的男孩，就是着红衣。
当然，红衣还跟冤屈有关，未能昭雪，就是红衣，灵异理论中，就明确指出，红代表愤怒，不暝，着红衣那是理所当然。我要写一绿衣女鬼也不是不可以，但大家的第一时间都会理解为这在说是绿衣仙子的故事了吧？
文化传统的东西除了改良，真的什么都改不了
言归正传，《怨戾的金钱》中的我，应该是比较挫的一个人，这个跟现实世界中的我是一模一样的，其他或许有点在编，但惟独这个没编。当时写这故事的时候，在单位里是最最不得意的时候，大家来评评理，我从04年入职，到13年的时候，将近十年的时间里，我还是一个国家二级心理咨询师。中级职称。人家大学刚毕业没几年，就能跟我平起平坐了。说真心话，心中万念俱灰，一个赌气，就申请调到了心理危机干预二部，从事灵异心理的研究，当然这个也是得到了我的导师艾教授的支持，只是当时他的身体已然不行了
在一个清水衙门中最清闲的部门里任职，其清贫程度可想而知，每月就拿那一点死工资。在一定程度上，被亲朋所看不起，说实在的，我都不好意思去参加什么同学会，跟同学们比起来。那真叫一个小巫见大巫。所以，在那个时候。对于金钱这个概念。我是有点痛恨的，说到底，就是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”的心理。也是基于这个心理，才会想到去写《怨戾的金钱》这个“玩意”。
当初写这个章节的时候，我就没打算写有结局的东西，完全是后来有读者反映。这没结局的东西让人看得揪心，我才试着继续写下去，结果越写心态越不好，怎么说呢？李志明去美国进修对我来说是一个极大的打击。李志明资历跟我差不多。但人家去了美国，我却这么一对比，我先把李志明给写死了，以解“心头之恨”，可是这么一来，整个章节就开始乱套了，《怨戾的金钱》已经不再按我的计划在那边循序渐进的发展，而是随着我的好恶性子乱写了一通。（希望我的这番话，李志明应该看不到！）
对于这笔《怨戾的金钱》，我一直想化解这笔金钱的怨戾，然后大家一起分享这笔金钱所带来的物质财富，但写到后来我明白了圆竹大师的一个道理：怨戾的金钱本来就可以不存在的，只是关注的人多了，它才会显得可怕。
所以，直到《怨戾的金钱》中后部分，我开始越来越忽视有关金钱的描写，而把这主题转换成另外一种：催眠。
催眠，是我一直想普及给大家的一个心理技巧，但很多时候，我发现，利用纯理论的观点是灌输，那几乎不会得到多少的反响，只有以一个合适的契机，譬如说这《怨戾的金钱》，当人们看到，掌握了催眠还能捕获如此多的意外收货，那自然而然，会引起大家的关注。
前面我讲了催眠的来源和作用，而在这里，我再补充一下催眠的意义和作用。由于在这里，主要是描写“我”，所以，我会以一名催眠受益者的姿态来讲述催眠的意义。
催眠最大的意义就在于可以短时间内加深惊人的记忆力（这个在文中已经讲过。），特别适用于临考的孩子。由于我近水楼台先得月，经常会去让同事帮我催眠一下，这样一来，我不仅能得到压力上的缓解，还能更冷静的去看待问题，去处理一些棘手的问题。我之所以会推崇催眠，除了我本人是心理工作者以外，更为关键的是，掌握了这玩意，可以让你远离安眠药、烟酒一系列的不健康物品。
《怨戾的金钱》中最大的受害者，除去那些死亡的人以外，真正活着的人，其实应该是我。我失去了李志明、洪霁雯这样的朋友不说，也同时让姜舯、莫晓兰、易娉受到了极大的伤害，当然在这事件中，我也有我的幸运，那就是我也收获了我的爱情。说到这段爱情，我想我需要声明一点：人家的爱情收获的，不是浪漫就是有特点，而我的爱情，是在一桩极为诡异的事件中体现出来的，这事件，我想应该在后面再说，而且我会慢慢说
说到最后，大家可以抛开《怨戾的金钱》了，因为洪霁雯会回来的，李志明会回来的，所有的人都会回来，他们会在下一个章节中，纷纷登场亮相，伴随的，还有很多新的面孔，新的故事。
我原本想把这《怨戾的金钱》故事讲完后，另开一部新书，但这个想法最终还是放弃了！不知道为何，《见鬼实录我和我身边人》，让我越写越有感情。
对了，最后还得交代一件事情：有关李京花在临死之前，料定我会写《见鬼实录我和我身边人》这个事情，她不亏是预言者，她完全猜到了我写书的动机（编者按：生活所迫，为了补贴家用，只能靠写这个额外赚点零花钱。），但是，我能保证，我当初给这书名定稿的时候，并不是《见鬼实录我和我身边人》，其实这个书目是有问题的，严格意义上来说，压根就说不通。我原来的题目叫《见鬼实录之我和我身边人的见鬼故事》，但不知道怎么了，审核后，就变成《见鬼实录我和我身边人》这个题目了，和李京花所预言的一模一样。我也很纳闷，这算不算灵异事件，不得而知，但我相信，我写这故事的时候，死去的李京花一定有看，而且她还告诉我，她也会站在每个看《见鬼实录我和我身边人》读者的背后看，不信？那你可以回头看看，是不是李京花在看着你和《见鬼实录我和我身边人》？
ps： 对于这样的结局，我不知道大家满不满意？
第763章 心理危机干预二部——我的办公所在
很多读者都问我，心理危机干预二部到底是怎样的一个部门？详细的情况我也说不清，记得我进坞熙市心理咨询中心的时候，就听说过有这个部门，但看不到这个部门的工作人员，那段时候，我还问一些老员工，那些老员工都是半开玩笑半认真的回答我道：“你要去那个部门吗？我介绍你去。”虽然老员工们都没有明说，但在我的心目中已然知道，这个部门很蹩脚，至少很一般，是一个放不到台面上的部门。
直到那一年年尾，单位组织了年夜饭，才认识了心理危机干预二部的一个老头——艾仕帧（艾教授）。大家千万不要怪我到这个时候，才表明艾教授的真实身份。我原想在《艾教授的那些灵异经历》中去表明艾教授的身份，但怎奈有了意外，这《艾教授的那些灵异经历》写了一半没有往下写，所以，直到这个时候，才把艾教授的真实身份在这里公开。
那次年夜饭，我跟艾教授算是聊得比较多，事后洪主任跟我讲：“小蒋，难得！艾仕帧这个人，少言寡语，一般情况下，很少跟人说话沟通。昨天见你和艾仕帧聊得挺投缘，看来艾仕帧对你非常的器重。”这话原本我以为是鼓励的话，所以还在那边顺口说道：“洪主任，千万不要这么说，艾教授是我大学的客座教授，在这一点拉近了不少距离，所以，才会聊的这么投缘。”这后来，联系到实际情况，感觉那天洪主任给我说的那番话是极具讽刺的话。毕竟艾教授一把年纪了，又是大学里德高望重的客座教授，洪主任随随便便的就直呼艾仕帧的名字，可见这不是一般的“鄙视”。
其实那次年夜饭我和艾教授聊的最多的。倒不是母校，而是是和灵异有关，对于艾教授的那一套灵异理论，我觉得非常的新鲜，也表示出了极大的兴趣。而艾教授对于我的各种灵异故事也听得非常的投入，在最后他才明确的跟我表明：所谓的心理危机干预二部是从事灵异心理研究的。
“灵异心理”，这绝对是一个新鲜的名词，当时艾教授讲得让我茅塞顿开，可以这么说，以前我听鬼故事就是听个刺激。属于典型的“知其然不知其所以然”，觉得这鬼故事不错，记下来，然后去讲给别人听，听了艾教授的“灵异理论”后。就知道为何会有这样的灵异事件，为何会是这样的结果？整个感觉就如同从一个听众变成了一个讲解者。当然。这样的理论绝对不仅仅可以让你“知其所以然”。最为重要的是，知道这个理论后，可以让你避免掉很多不必要的“麻烦”，更可以让你解开很多怨戾的谜团，起到“治病救人”的目的。说到底，个人感觉。“灵异理论”远比其他的心理学理论来得重要的多。在那一刻。可以说，灵异心理深深的吸引了我。
当然，艾教授对于我的这么一个“人才”也是欢欣鼓舞，对我最直观的评价就是：三十年来少有的好苗子。了解艾教授的人都知道。艾教授有三个得意的门生，分别是洪宪学、邰政东和岳虹霞，（编者按：姜舯严格意义上来说，不算是艾教授的徒弟，因为姜舯和艾教授一样，非普通人。所以在这一点上，他俩更接近于“同道中人”的称号。其实这也隐射了《怨戾的金钱》中琼斯德拉维的四个徒弟：霍华德、俞文芳、田中秀一和圆竹大师，圆竹大师和琼斯德拉维有师徒之名，但无师徒之实。，与艾教授跟姜舯的关系是差不多的。）但这三个门生只是继承了灵异上的一些理论，与心理上的结合还是有点差距的，所以，对于艾教授而言，他更希望我这个从事心理工作的人，能在心理学的基础上去融会贯通灵异理论，这样能将灵异理论提高的一个鲜有的高度。但艾教授应该自知自己所在部门的分量，所以并没有当场要求我要做他的学生，他只是用一种非常谦逊的态度邀请我道：“小蒋，还想回母校听听课吗？”
“有机会当然有这样的想法了！只是我现在是愿意回去听，但没人愿意再让我进课堂了呀！”我有点无奈的回答道：
这时，艾教授不失时机的递上一张课程表，对着我轻声说道：“这是我在学校里客座的教程，要是你有兴趣的，可以选择上面的任意一个时间来听一下，我随时欢迎你的到来！”
就这样，我有了去听艾教授课程的计划，也因为这个，我认识了姜舯、洪宪学他们。
2005年，是我入职邬熙市心理咨询中心的第二年，也是艾教授退休的一年，由于没有人在灵异心理学上可以继承艾教授的“�