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可就算是我爬到了屋顶，那又能怎样？墓室的顶部是封闭的，也爬不出去呀？但有了这铁钉先前的机关，我觉得还是应该爬到上面去看一下，或许有更大的惊喜等着我。好在这墓室的高度也不是很高，三米多高的样子。于是。我就开始在那攀爬。爬到最顶处，细细探看了一番，没有任何的发现，到时看清了悬浮在半空中的棺材，那棺材是用石棺所制，石棺的八个角都和山壁相连，想来这石棺是开凿所制。并非是买来现成的石棺吊上去的。由于我登高能望远，这时才发现，我眼前的这口石棺没有棺盖，就是一整体的大石块而已，只是在表面上凿成棺材的样子，让不知情的人还真以为这个棺材里放了尸体。
无缘无故。花这个大的力气开凿了一个假的石棺，难道仅仅做摆设的用尝吗？我觉得不会这么简单，于是我顺着连着石棺的石柱慢慢爬到了那石棺之上，当我双手爬到石棺上的时候，突然感到我的双手掌上并不是撑在一个平面的石面上，而是感觉手掌上有着微妙的纹理。但石棺毕竟存在了很长的时间，上面的积灰已经厚厚的一层，等我整个身子爬上了石棺后。用手慢慢的摞开石棺上的积灰。只见厚厚的积灰下竟然隐含着一些图文，这让我全身不免紧张起来。连忙手脚并用，将石棺上的积灰统统擦拭干净，结果，一副浩瀚的，图文并茂的地图展现在了我的面前。
眼前的这一幕让我顿时瞠目结舌，也兴奋异常，由于光线的问题，让我看的并不是很清楚，于是我返身下去，去莫晓兰那边拿了一把电筒。莫晓兰在那边已经是气若游丝，见我灰头土脸的回来，关切的问我道：“小蒋哥哥真找不到出口不用勉强这时你不用管我我不会怪你的”我赶忙打住了莫晓兰的大义凛然之语，让其养精蓄锐，不要枉费一些不必要的经历。我拿起莫晓兰身旁的电筒并对莫晓兰说道：“小莫妹妹，你放心，我那边已经有重大的线索了，你一定要坚持，等我回来。”
说完，我就转身回到那左边第一个墓室，三下五去二的爬上了石棺，然后在电筒的照耀下，看了上面的图文介绍。
这是一幅总的概括之图，上面大致的讲述了这座山的一些历史。在东汉末年时期，天下大乱，最终导致魏蜀吴三国鼎立，而这座山位于吴国境内，由于地势险峻，位置偏远，随在吴国统治范围之内，但等同于无人管理的荒蛮之山。公元264年，吴国国君孙皓继位，该君初为人君之时，勤政亲为，去奢崇简，倒也不失一位好皇帝，特别是释放了宫中的大量宫女回到民间，这一举措，很得民心，即为民间带去了大量的劳作力，也为战争年代，人丁稀少的困境得到了一定的缓解。只是后来的孙皓愈发的不像样子，逐步开始骄奢淫逸，穷兵黩武。这一来，整个吴国开始陷入崩盘的边缘中。特别是经济方面，由于孙皓每天都要耗费大量的金器来看打斗表演，所以国库基本上已经空虚。在这种情况下，孙皓用他那特有的经济头脑来换得金钱，一方面，继续加紧搜刮国内民众的民脂民膏，另一方面，竟然愿意割让土地给国外人士，以求换得更多的钱财。名臣陆凯曾不止一次提醒孙皓，责其这样的行为等同于杀鸡取卵。但孙皓并没有理会，只是一再强调：我国的莽荒之地实在太多，既然我们管不来，还不如换钱。
孙皓这样的经济头脑真的给他带来了一笔“大生意”，有一个名叫尸灼庭的人带来黄金百两，白银千两，要买孙皓辖内的一座山，名为“黑虎山”。
孙皓愚笨，连黑虎山在哪都不清楚，经人提醒，才得知，黑虎山临近太湖，那边被沼泽围绕，沼气横溢，无人敢靠近，故被百姓誉为“黑虎山”。孙皓一听，喜上眉梢，想不到这蛮荒之山，竟然能卖出这个价钱，于是就忙不迭的同意了下来。但在最后交割的时候，尸灼庭有一要求，就是吴国境内所有的猫都要送至黑虎山，否则不予交换。
这一变故，让孙皓颇为为难，你尸灼庭要是要人，我能给人，要物我能给物，但惟独这个猫，不听人唤，即便是我皇帝老二命令这猫前往黑虎山，那猫不听你使唤，你又能奈他如何？想不到的是，那尸灼庭自信满满地说道：“只要你发布这吴国境内的猫都归我管就行，至于猫怎么来去，我自有办法。”孙皓一听，连连叫好，毫不犹豫地就同意了这尸灼庭的要求。
“钱货两清”之后，尸灼庭带着一众族人入住了黑虎山，也不知道尸灼庭用了什么本事，让自己以及自己的族人不受山中的蚊虫困扰，而且自尸灼庭“入住”黑虎山之后，吴国境内的所有猫，无论是夜猫还是家猫，都如同中了邪一般，纷纷向黑虎山挺进。
一千九百多年前的江南地区，其猫的品种比较单一，压根就没有后来传入国内的波斯猫、短耳猫什么的，就是简单的云南产的云猫，山东产的狮子猫以及陕西产的狸猫。在江南地区，很多猫都是从丛林猫演变过来，生性凶悍，比狼更难以区服。
关于猫的传说很多，但最直观的传说就是有一种猫只要从尸体上跨过，就能让尸体“复活”（应该是诈尸。），也正是因为有这样的猫，就有这样的一种人从事着这样的一种活动——尸族。
尸族是中国历史上与“死族”“亡族”“黑族”并称为最为诡异的四大家族。这些族最大的特点就是从事着跟死亡有关的职业，但并不是从事的一样的工作，比如“黑族”就是专门从事给尸体入殓的工作，很大程度上，履行了风水先生的职责。“亡族”是超度亡灵亡魂，很大程度上履行了和尚、道士的职责，“死族”是从事着对死者登记造册的工作，很大程度上履行了殡仪馆的职责，“尸族”最为诡异，是对尸体的鉴定和修复，很大程度上是履行了法医、入殓师、火化工的职责。当然这些工作看起来平凡无奇，但如果说出了他们的超现实能力的话，大家就会瞠目结舌了。
就拿尸族的人说，他们可以让尸体活过来，这是一种非常诡异的本领，他们现大都生活于甘肃省境内。很多人都认为让尸体变活是一种谣言，至少来讲是不科学的，但就是有人看到过，通过做法，让尸体变活的记录。因此，尸族人也经常被一些有钱有势的人所寻找，他们不吝金钱，布下重金，就是要让尸族的人让其最重要的死人死而复生。但随着科学文明的逐步发展，尸族人的这一技能被社会文明不断的拒之于门外。很多姓尸的人也不一定会让死人死而复生的技能。只能这么说，这项诡异的技法已经在现代文明的社会当中逐步消失。全本。
ps： 让我来跟大家普及一下最为诡异的姓氏知识。
第366章 山墓寻尸（十二）
如果尸族人想把“死而复生”的技法得以流传，那就有一个道具必不可少——黑猫。这黑猫并非是一开始就非得是黑猫，而是中国古时候的猫的品种就是以黑猫为主，久而久之，尸族人利用黑猫作为让人“死而复生”就成为了一种惯例性的道具。同样，尸族人对于黑猫的崇拜就如同国人对龙的崇拜，美国人对鹰的崇拜，成为一种图腾文化。正因为有了这种崇拜，才使得尸族人会将自己的毕生精力去花在研究黑猫和死人之上，换而言之，尸族人跟黑猫形成了一种特有的默契。（编者按：我曾经就以这个问题，跟一姓张的动物专家交流过，这位姓张的动物学家直言不讳的就阐明了尸族人已经掌握猫语的技能了！）
这也就是为何尸灼庭能让吴国境内的所有猫都能进入黑虎山的主要原因之一。
很多人可能要问：为何尸族人喜欢选择这类荒郊僻壤之所来作为自己的“根据地”？这个没有直接的答案，我只能从另一个侧面来推断，这尸族人掌握的这项技能当然会让很多人都趋之若鹜。对于尸族人而言，简简单单的一个二个人来提要求，或许还能满足一下，如果是每天都是门庭若市的来相求的话，这对尸族人的生活就产生了很严重的影响。
尸族人这种与世隔绝的生活方式，也带来了诸多的不便，最大的问题就是饮食。尸族人是最早脱离农业活动的氏族之一，你要让尸族人在荒郊野外去开辟一片良田，那是不可能的事情，于是尸族人就开始尝试利用死去的黑猫成为自己的食粮，久而久之，尸族人就成为了一个只能靠吃猫肉生存的诡异氏族。就这种民俗学家也彻底的研究过，最后的结论就是：尸族人的这种行为，就如同我们普通人吃惯五谷杂粮一样，如果要让我们改弦更张，改吃猫肉。我们肯定接受不了。而让尸族人改吃五谷杂粮，尸族人同样也接受不了。
尸灼庭占据了黑虎山之后，利用其特有的技能（有说是咒语），将全天下的黑猫都“招致麾下”，恰逢这个时候，孙皓荒淫无道，其治理麾下。民不聊生。很多百姓为免除兵役，纷纷跑到黑虎山，入赘尸族，使得尸族得以空前的壮大。特别是三国归晋后，一直到盛唐期间，华夏几乎没有出现过盛世王朝。所以百姓纷纷避难，这也是尸族得以延绵不断的有力保证。
我在石棺之上，隐隐约约的读到了这么多的信息，在看刻在石棺上的黑虎山，显然就是我现在所处的龙山。我很有启发，但想了解更多的细节时候，不知道是石棺的“篇幅”有限还是刻字之人故意为之，反正是想了解更多的信息已经是不可能了。这让我非常的不爽。仅凭这点信息。如何能走出山外？我趴在棺面上，朝四个棺立面上看去。上面光洁平整，没有刻字的信息，看来这一口棺材仅仅只有棺面上才有这刻字的信息。
这时，我想到了还有另外几个墓室，里面也有石棺，那石棺上或许也应该有着刻字吧？带着这样的想法，我从石棺上爬了下来，准备去另外一个墓室看看。
由于左边第二个墓室被石门紧闭，所以我只能去右边第二个墓室看一下。来到右边的第二个墓室，先是将地上的机关清除，以防万一，接下来将山壁上的铁钉纷纷按入山壁之中，自己爬上了石棺，清除了上面的积灰，果真，上面还是刻了很多的文字。我连忙细细读之，只见上面写了一些关于尸族在黑虎山的发展。
尸族不断强大后，其动静也就越来越大，甚至被当地的官府视为流寇而进行征缴。那个时候的尸灼庭已经去世了，而是由另一个叫尸钰山的人掌管着尸族，他首先倡导了让尸族人开始开凿黑虎山，他的设想是，将大部分的尸族人隐居到山里去。这一来，一方面可以更隐蔽的生活起居，另一方面，也是可以让逐步增加的尸族人有更宽敞的居住环境。于是这一项浩大的开山工程就这么开始了。
在另一端，为了解除当地官府对黑虎山的不断“侵扰”，尸钰山特地引了两只黑猫，前往官府，做解释工作。
当时的长官姓何，叫何庄，是九品中正制的产物，白痴一个，完全是靠着自己的家族背景才当了官。这何庄见尸钰山前来，以为是送黄金白银，求官府不要征缴黑虎山的，结果大失所望，这眼前的尸钰山就带来了两只黑猫。何庄“大义凛然”地说道：“本官一向光明正大，执政为民，你们这些流寇，蹲踞黑虎山，不断扰民滋事，本府定要征缴，将你们一举消灭，给地方一个清平世界。”
尸钰山连忙拿出当时与吴国签订的有关黑虎山买卖合法的契约给何庄来看，以此来证明自己就是一个氏族的人住在一块，是典型的良民，不应该视为流寇土匪，被征缴。
这契约放在何庄的面前，何庄都不带一眼瞧得。只是一味的强调这黑虎山上住的都是扰民生事的流寇，非缴不可。不过也从话风中，透露出一点信息，如果可以向官府缴纳一笔“税银”，就能足以证明是良民，从此官府会不再过问。
对于这样的弦外之音，尸钰山是能听懂的，于是尸钰山直言不讳的说道：“税银可能一时半会的拿不出，但能帮何老爷一个忙。”
何庄摇了摇头说道：“本官吃喝不愁，出入不愁，玩乐不愁，传宗接代也不愁，有什么忙可以让你帮的？还是缴纳税银来吧！”
尸钰山笑了笑说道：“这些身外之物，何老爷你当然不用愁。但我所帮你的绝非一般的，身外之物所能比拟的忙。”
何庄一听，觉得有些好奇，连忙问道：“这个忙到底是什么忙？”全本。
ps： 在白痴面前显摆，不知道会有怎样的下场？
第367章 山墓寻尸（十三）
尸钰山一脸淡然的说道：“听闻何老爷有个貌美如花的小妾，因病于前不久不幸去世。原本你准备将其入殓，想不到你的夫人出面干预，你只能将该小妾的尸体送至其家人处，让其家人代为入殓，可有此事？”
何庄见尸钰山这么说，顿时一脸的警惕说道：“没有没有，你从哪里听来的风言风语，没有的事情。”
尸钰山见何庄胆小否认，连忙凑上前说道：“何老爷，我不是你夫人派来的奸细，你完全可以放心。我有本事让你的小妾死而复生。”
何庄一听这样的荒唐言语，更加坚定了眼前这人肯定是自己夫人派来的奸细。于是一本正经的说道：“你这人好没道理，本官教你如何为人，你却来跟我说‘死而复生’这种有悖常理的论调。今天本官心情尚好，不为难与你。这税银的事情你自己回去细细思量，不要辜负了本官对你的提醒。如果没有足够的税银交来，哼哼到时别怪本官跟你不客气。送客！”尸钰山一听，这何庄下了逐客令，连忙摆着手说道：“何老爷，你这‘逐客令’下了也太早了一点。我跟你说，我能帮你的小妾‘死而复生’，如果我做不到，到时你不用下逐客令，直接把我拉出去斩了，我也认命。”
这何庄一听到眼前的这个尸钰山，竟然可以用自己的命来赌自己的小妾可以死而复生，心中顿时犹豫了起来。古时科学并不昌明，对于妖魔鬼怪、仙侠奇人的事情还是比较认可的，这何庄见眼前的这位尸钰山如此言辞卓卓，不免有点激动了起来，先是收回了“逐客令”，然后一改先前的傲慢态度，面带微笑的问尸钰山道：“如果你能在我夫人不知情的情况下，将我那翠儿